5立黨為公執(zhí)政為民詩海拾貝赴戍登程口占示家人林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送皮?！举p析】首聯(lián)是說：我以微薄的力量為國擔當重任，早已感到疲憊。如果繼續(xù)下去，再而衰，三而竭，無論自己衰弱的體質(zhì)還是平庸的才干必定無法支持。頷聯(lián)若用現(xiàn)代語言表達，即“只要有利于國家，哪怕是死，我也要去做；哪能因為害怕災(zāi)禍而逃避呢”。這一聯(lián)表現(xiàn)了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操。頸聯(lián)從字面上看似乎心平氣和、逆來順受，其實心底卻埋藏著劇痛，細細咀嚼，似有萬丈波瀾。尾聯(lián)中林則徐幽默地說：“我跟老伴開玩笑，這一回弄不好會送掉老命的。”語林擷英“民本”名言集錦1．民惟邦本，本固邦寧?！渡袝?．圣人無常心，以百姓心為心?！献?．政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！茏?．樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！献?．德莫高于愛民，行莫賤于害民?！套?．為國者以富民為本，以正學(xué)為基?！醴?．善為國者，愛民如父母之愛子、兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！獎⑾?．百姓所以養(yǎng)國家也，未聞以國家養(yǎng)百姓者也。——王安石9．國以民為本，社稷亦為民而立?！祆?0．治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦。——張居正11．利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。——萬斯大作者卡片姓名胡錦濤出生年月1942年12月籍貫安徽績溪相關(guān)資料清華大學(xué)畢業(yè)，工程師。曾任中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會主席、中共中央總書記背景呈現(xiàn)2000年2月，江澤民同志在廣東提出“我們黨之所以贏得人民的擁護，是因為我們黨作為工人階級的先鋒隊，在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總能代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的利益”。5月，中央將此歸納為“三個代表”?！叭齻€代表”重要思想一經(jīng)提出，就得到了全黨的擁護，并在全國上下迅速掀起了學(xué)習和實踐“三個代表”精神的熱潮。本文是胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話的一部分。知識鏈接《求是》《求是》雜志是中國共產(chǎn)黨的官方刊物?！肚笫恰冯s志作為中共中央的機關(guān)刊物，擔負著全面系統(tǒng)地宣傳貫徹馬列主義、毛澤東思想，全面系統(tǒng)地宣傳貫徹中國特色社會主義理論體系，完整準確地宣傳闡釋黨的路線、方針、政策，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，提高全黨馬克思主義理論水平，促進黨的各項事業(yè)健康發(fā)展的任務(wù)，是黨中央指導(dǎo)全黨全國工作的重要思想輿論工具，是黨在思想理論戰(zhàn)線的重要陣地?！肚笫恰返那吧硎侵袊伯a(chǎn)黨主辦的雜志《紅旗》半月刊，1958年6月1日于北京創(chuàng)刊，1988年6月停刊，7月1日正式創(chuàng)刊，易名為《求是》雜志?！肚笫恰返目怯芍袊邦I(lǐng)導(dǎo)人鄧小平題寫的。1．字音辨識(1)單音字疫情(yì) 卓絕(zhuó)嘹亮(liáo) 以權(quán)謀私(móu)(2)多音字盡盡管jǐn應(yīng)應(yīng)和yìng盡心竭力jìn應(yīng)該yīng系系鞋帶jì落落實luò情為民所系xì落枕lào丟三落四là2.字形辨認eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(飽bǎo（飽滿）,胞bāo（細胞）,孢bāo（孢子植物）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(協(xié)xié（協(xié)助）,脅xié（威脅）,肋lèi（肋骨）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(瀾lán（波瀾壯闊）,斕lán（斑斕）,闌lán（夜闌人靜）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(籌chóu（統(tǒng)籌兼顧）,疇chóu（范疇）,躊chóu（躊躇滿志）))3．詞語釋義(1)艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超過尋常。(2)統(tǒng)籌兼顧：統(tǒng)一籌劃，全面照顧。(3)波瀾壯闊：原形容水面遼闊?，F(xiàn)比喻聲勢雄壯浩大(多用于詩文、群眾運動等)。(4)盡心竭力：形容做事十分努力。4．詞語辨析(1)樹立豎立樹立：建立；建樹。多用在抽象的事物上。豎立：直立，豎直立起。多用在具體事物上。(2)防止防治防止：預(yù)先設(shè)法制止(壞事發(fā)生)。防治：預(yù)防和治療、治理(疾病、災(zāi)害等)。1．什么是“立黨為公、執(zhí)政為民”？[我的理解]立黨為公，就是說中國共產(chǎn)黨除了最廣大人民群眾的根本利益外，沒有任何的私利私求可言。執(zhí)政為民，就是說我們的政權(quán)是人民的政權(quán)，權(quán)力是人民賦予的，黨要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。立黨為公、執(zhí)政為民，歸根結(jié)底就是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。2．用課文原話總結(jié)怎樣具體做到“立黨為公、執(zhí)政為民”。[我的理解]第一，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實到黨和國家制定和實施方針政策的工作中去。第二，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實到各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動中去。第三，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。3．文脈圖示eq\a\vs4\al(立黨為公,執(zhí)政為民)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(提出論點堅持立黨為公、執(zhí)政為民,分析論證\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(黨的路線方針政策,歷史經(jīng)驗,根本出發(fā)點和落腳點)),提出要求\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(落實到方針政策中去,落實到思想行動中去,落實到關(guān)心群眾的生產(chǎn)生活中去))))eq\a\vs4\al(指明方向貫徹落實)1．本文的中心論點是什么？文章是在什么地方提出的？[名師指津]從第1段中提取概括。[我的理解]文章的中心論點是“立黨為公、執(zhí)政為民”。這一觀點是在文章的第1段中鮮明地提出的。原文表述為“對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，始終是最緊要的”。2．提出“立黨為公、執(zhí)政為民”的理由和依據(jù)是什么？[名師指津]鎖定第1、2段作答。[我的理解]提出“立黨為公、執(zhí)政為民”的理由和依據(jù)是：這是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石，同時還是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。3．課文提出了“立黨為公、執(zhí)政為民”的要求后，為什么還要展開具體論述？[名師指津]意在強調(diào)落實的針對性和重要性。[我的理解]胡錦濤同志提出，學(xué)習貫徹“三個代表”重要思想，必須牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民，不能停留在口號上，這有著極強的現(xiàn)實針對性。他認為，“三個代表”重要思想提出三年多來，已經(jīng)為各級領(lǐng)導(dǎo)干部所熟悉。但毋庸諱言，有一些干部還僅僅將其作為政治口號，或只說不做，或言行不一，這影響了民眾對“三個代表”重要思想的認識；胡錦濤同志作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，在此對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部明確提出要求并作出具體論述，意在強調(diào)落實的重要性。4．課文的結(jié)尾部分寫到抗擊“非典”的情況，這樣寫的作用是什么？[名師指津]這是考查材料使用的用意，應(yīng)結(jié)合文章主旨來考慮。[我的理解]文章以抗擊“非典”的實例，闡述了如何做到“立黨為公、執(zhí)政為民”，從而得出結(jié)論：學(xué)習貫徹“三個代表”重要思想，就必須把“立黨為公、執(zhí)政為民”具體地、深入地落實到各項工作中去。5．結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勛h論文中能否運用記敘和抒情的表達方式。[名師指津]作答時，先回答能否，然后介紹議論文中議論、記敘和抒情三種表達方式相結(jié)合的表達作用，最后結(jié)合課文舉例加以印證。[我的理解]可以。議論可以闡明觀點，記敘可以交代清楚事實，抒情可以吐露情懷，三者的有機結(jié)合，能使文章的觀點統(tǒng)率材料，不僅有強大的說服力，而且有強大的感染力。本文為了證明“立黨為公、執(zhí)政為民”這個中心論點，以議論為主，充分說明立黨為公、執(zhí)政為民從根本上反映了馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨，是我們必須貫徹執(zhí)行的；再加上恰當?shù)臄⑹龊褪闱?，用我們黨的發(fā)展歷史和全國人民抗擊“非典”的感人事例更有力地證明了立黨為公、執(zhí)政為民的重要性。所以，議論文中可以適當?shù)剡\用記敘和抒情的表達方式?！叭齻€代表”重要思想深刻地揭示了我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源歸根結(jié)底在于人民群眾的支持和擁護，提出了堅持立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求，指明了實現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的根本途徑。對此，應(yīng)當怎樣認識？[名師指津]可從理論創(chuàng)新、制度體現(xiàn)、基礎(chǔ)增強等角度分析。[我的理解](示例1)立黨為公、執(zhí)政為民體現(xiàn)了堅持馬克思主義基本原理和推進理論創(chuàng)新的一致性?！叭齻€代表”重要思想是與時俱進的理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類社會前進最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的、由先進文化引導(dǎo)的、由人民群眾推動的等基本原理，是在新的歷史條件下創(chuàng)造性地運用馬克思主義世界觀和方法論的典范。(示例2)立黨為公、執(zhí)政為民體現(xiàn)了堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的一致性。黨的先進性是具體的歷史的，必須放到推動當代中國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展中去考察，放到維護和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察。堅持立黨為公、執(zhí)政為民，就是要把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。(示例3)立黨為公、執(zhí)政為民體現(xiàn)了增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的一致性，建設(shè)中國特色社會主義是一項偉大而艱苦的事業(yè)，需要最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素。只有堅持立黨為公、執(zhí)政為民，才能根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的實際情況，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨在全社會的影響力和凝聚力，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。如何使用事例論證寫法指導(dǎo)事例論證，是論說文中亮明觀點后舉出具體實例證明觀點的論證方法。本課就運用抗擊“非典”戰(zhàn)役勝利的典型事例，充分而有力地證明了我們黨能夠堅持好“立黨為公、執(zhí)政為民”，能夠落實好“三個代表”重要思想。運用事例論證有力地論證了文章的中心。運用事例論證要注意以下幾個問題：(1)不能只把例子擺在論點后，而不去揭示論點論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系。不加以充分地分析、說理，就不能把觀點闡述清楚，文章就會變得簡單化，缺乏內(nèi)在的邏輯力量。擺出事實后，需要講道理。(2)事例論證中所選的例子，一定要真實，否則就無法說明問題。(3)采用事例論證的論證方式，要有典型性，不要求全面周到，只需列舉幾個事例即可。列舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經(jīng)濟原則，盡可能不要同類重復(fù)。范文示例向著那個完滿的夢溪水踩著卵石追逐洶涌的激流，綠樹迎著風雨追逐陽光的絢麗，雄鷹展開雙翅追逐寬廣的藍天。世上的一切無不在奔跑，向著那個完滿的夢。為爭取黑白種族平等，曼德拉以信念武裝自己，義無反顧地走上了崎嶇的斗爭道路。哪怕在監(jiān)獄中耗盡了27年最美的光陰，他用笑與寬容迎來自由的太陽。他不懈地奔跑，終抵夢的彼岸。最后他逝去，曾奔跑的路被世人瞻仰。人們滿懷著欽佩與悲傷：向英雄致敬！劉洋，作為我國第一位女宇航員，在颯爽英姿的背后付出了多少淚與汗水。她以女子的柔弱身軀扛下百倍自重的壓力，以夢想之名吹響進軍太空的號角，從返回艙中出現(xiàn)的那一刻，她的笑使整個世界動容。她的夢想，亦是中國的夢想，也將于九天之上更高地翱翔。人生之路，總有一個完滿的夢吸引著我們，像磁體趨近磁鐵，像飛蛾撲向光芒。不論激越還是寧靜，我祈求，只要不是平淡。本文圍繞中心論點，闡明了如下道理：對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，始終是最緊要的。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我們一定要把堅持立黨為公、執(zhí)政為民落實到黨的全部工作中去，始終把最廣大人民的根本利益放在第一位，切實把關(guān)心群眾的工作做好、做細、做實，只有這樣，我們才能集聚起強大的力量，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，不斷把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進。適用話題胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話(節(jié)選)同志們、朋友們！回顧90年中國的發(fā)展進步，可以得出一個基本結(jié)論：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨?？偨Y(jié)90年的發(fā)展歷程，我們黨保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進性的根本點是：堅持解放思想、實事求是、與時俱進，以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，堅持真理、修正錯誤，堅定不移走自己的路，始終保持黨開拓前進的精神動力；堅持為了人民、依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；堅持任人唯賢、廣納人才，以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才，不斷增加新鮮血液，始終保持黨的蓬勃活力；堅持黨要管黨、從嚴治黨，正視并及時解決黨內(nèi)存在的突出問題，始終保持黨的肌體健康。全黨必須清醒地看到，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的。精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅實的基礎(chǔ)，理論上的與時俱進是行動上銳意進取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。中國共產(chǎn)黨人堅信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅信馬克思主義必須隨著實踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，從來不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義，理論源泉是實踐，發(fā)展依據(jù)是實踐，檢驗標準也是實踐。任何固守本本、漠視實踐、超越或落后于實際生活的做法都不會得到成功。在歷史上的一些時期，我們曾經(jīng)犯過錯誤甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導(dǎo)思想脫離了中國實際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進，根本原因就在于重新恢復(fù)和堅持貫徹了實事求是。這方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們黨在《關(guān)于若干歷史問題的決議》和《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中進行了系統(tǒng)總結(jié)，我們必須牢牢記取。實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。黨和人民的實踐是不斷前進的，指導(dǎo)這種實踐的理論也要不斷前進。中國特色社會主義道路必將在黨和人民的創(chuàng)造性實踐中不斷拓展，中國特色社會主義制度必將在深化改革、擴大開放中不斷完善。這一過程必將為理論創(chuàng)新開辟廣闊前景。在新的歷史條件下堅持馬克思主義，關(guān)鍵是要及時回答實踐提出的新課題，為實踐提供科學(xué)指導(dǎo)。我們要準確把握世界發(fā)展大勢，準確把握社會主義初級階段基本國情，深入研究我國發(fā)展的階段性特征，及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，重點抓住經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題，做出新的理論概括，永葆科學(xué)理論的旺盛生命力。理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就跟進一步，這是我們黨加強自身建設(shè)的一條重要經(jīng)驗。我們必須按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習型政黨的要求，抓緊學(xué)習人類社會創(chuàng)造的一切科學(xué)的新思想新知識。全體黨員、干部都要把學(xué)習作為一種精神追求，深入學(xué)習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。全黨同志特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要不斷提高思想政治水平，堅定理想信念，增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，咬定青山不放松，真正做到堅定不移、矢志不渝。在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)文化水平，必須堅持五湖四海、任人唯賢，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰藴?，把各方面?yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，政治路線確定之后干部就是決定因素。堅持五湖四海、任人唯賢，是我們黨性質(zhì)和宗旨的必然要求。我們黨除了人民利益，沒有自己的特殊利益。我們黨堅持這個崇高原則，為一切忠于人民、扎根人民、奉獻人民的人們提供了施展才華的寬廣舞臺。中國特色社會主義道路能不能越走越寬廣，中華民族能不能實現(xiàn)偉大復(fù)興，要看能不能不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀人才，更要看能不能讓各方面優(yōu)秀人才脫穎而出、施展才華。我們要以更寬的視野、更高的境界、更大的氣魄，廣開進賢之路，把各方面優(yōu)秀干部及時發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來。要堅持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅定、有真才實學(xué)、實績突出、群眾公認的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。要堅持憑實績使用干部，讓能干事者有機會、干成事者有舞臺，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，讓所有優(yōu)秀干部都能為黨和人民貢獻力量。源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕干部，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計。年輕干部要承擔起事業(yè)重任，必須牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己。廣大年輕干部要自覺到艱苦地區(qū)、復(fù)雜環(huán)境、關(guān)鍵崗位砥礪品質(zhì)、錘煉作風、增長才干。經(jīng)過艱苦復(fù)雜環(huán)境磨煉、重大斗爭考驗、實踐證明優(yōu)秀、有培養(yǎng)前途的大批年輕干部能夠不斷涌現(xiàn)出來，黨和人民事業(yè)就大有希望。人才是第一資源，是國家發(fā)展的戰(zhàn)略資源。全黨同志和全社會都要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，牢固樹立人人皆可成才的觀念，敢為事業(yè)用人才，讓各類人才都擁有廣闊的創(chuàng)業(yè)平臺、發(fā)展空間，使每個人都成為對祖國、對人民、對民族的有用之才，特別是要抓緊培養(yǎng)造就青年英才，形成人才輩出、人盡其才、才盡其用的生動局面。在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅持以人為本、執(zhí)政為民理念，牢固樹立馬克思主義群眾觀點、自覺貫徹黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的最高標準。全黨同志必須牢記，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。我們必須始終把人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。要高度重視并切實做好新形勢下群眾工作，堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項權(quán)益。只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。各級黨政機關(guān)和干部要堅持工作重心下移，經(jīng)常深入實際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進對群眾的思想感情、增強服務(wù)群眾本領(lǐng)。要把服務(wù)群眾、把群眾工作作為基層黨組織的核心任務(wù)和基層干部的基本職責，使基層黨組織成為推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進和諧的堅強戰(zhàn)斗堡壘。【賞評】本文是胡錦濤同志在建黨90周年大會上的講話中的一部分。這一部分講述了通過總結(jié)90年的發(fā)展歷程得出經(jīng)驗和教訓(xùn)，提出了一些措施和工作方法。此部分從宏觀上運用并列結(jié)構(gòu)，用“90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們”構(gòu)成排比，氣勢酣暢，論證有理有據(jù)，文中夾雜不少小的排比句式和比喻，大量的長句和短句結(jié)合，讀之鏗鏘有力，文采斐然?！叭龂啾谖幕?，一張不朽的國際名片赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)旌旗獵獵，歌聲飛揚，主題為“穿越千年，夢回赤壁”的三國赤壁國際文化旅游節(jié)盛大開幕。歷史與一個地方永遠同在，文化是一個地方的魂魄。在中國的歷史長河中，“三國時代”無疑是一個獨特的時代，江山壯麗，戰(zhàn)旗獵獵，英雄輩出，形形色色的人在事業(yè)與情義沖突中愈顯生動。而“赤壁之戰(zhàn)”更是“三國風云”中矛盾最集中、沖突最激烈、戰(zhàn)爭最慘烈的地方之一，咸寧和赤壁市以“三國赤壁文化”打造文化名片獨具優(yōu)勢，這張具有國際價值的名片必將不朽。在中國浩如煙海的文學(xué)作品中，就對世界的影響來說，個人以為，迄今為止，沒有哪一部能與《三國演義》相比。不只是中國的老少皆愛《三國演義》，就連日、韓也是婦孺皆說《三國演義》，還有廣泛的華語世界，在這些地方，《三國演義》應(yīng)是知名度最高的中國文學(xué)作品之一，而《三國演義》中的精華故事又有很多是圍繞著“赤壁大戰(zhàn)”展開的，小說從第三十九回“荊州城公子三用計，博望坡軍師初用兵”到第五十七回“柴桑口臥龍吊喪，耒陽縣鳳雛理事”，前前后后，情節(jié)曲折復(fù)雜，驚險曲折不斷，諸如“趙子龍單騎救主”“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”“群英會蔣干中計”“諸葛亮草船借箭”“黃蓋詐降苦肉計”“宴長江曹操賦詩”“三江口周瑜縱火”“關(guān)云長義釋曹操”“諸葛亮三氣周瑜”……刀光劍影，文攻武略，武戰(zhàn)驚險，文斗亦驚心。上演了這么多精彩故事的赤壁真是獨得上天眷顧呀，赤壁的人們理應(yīng)把這些故事以藝術(shù)的方式再現(xiàn)，并充分利用這些資源，把資源變?yōu)榘l(fā)展的優(yōu)勢。另外，北宋著名文學(xué)家蘇軾的名作，雖是在黃岡赤壁寫的，但其所含的歷史情懷卻與武赤壁是非常切合的，其飛揚的文采跟長江水一樣，“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，文武赤壁皆因此詞又多了幾分風流。打造“三國赤壁文化”還有著一系列深厚的文化背景為基礎(chǔ)。前面已說到了文學(xué)方面，再看當代傳媒方面，新老版電視連續(xù)劇《三國演義》利用電視藝術(shù)將“赤壁”系列故事進一步形象化、立體化，讓塵封于史籍、小說中的歷史人物再一次鮮活起來，讓那些驚心動魄的較量訴之于人們的聽覺與視覺，也讓“赤壁”這個充滿歷史情結(jié)的地方那么真實地展現(xiàn)在人們的眼前。同時，與有些景點不同，“赤壁”已擁有了一流的主題歌。楊洪基演唱的《滾滾長江東逝水》，毛阿敏演唱的《歷史的天空》，從主題，到歌詞，到旋律，再到演唱，均達到了非常高的境界，可以說，這兩首歌的意境與赤壁的人文風景融為一體了。此等條件，只有西湖(港版《新白娘子傳奇》音樂)，桂林(歌劇《劉三姐》音樂)，南京、蘇州、揚州(老版《紅樓夢》音樂)和赤壁已擁有，若把“三國赤壁文化”看作是一部大戲，那么片頭是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢……”片尾則是“長江有意化作淚，長江有情起歌聲，歷史的天空閃爍幾顆星，人間一股英雄氣在馳騁縱橫……”前者本就是小說《三國演義》的開篇詞，后者雖是再創(chuàng)作，但在內(nèi)容與風格上卻與歷史、小說融合得天衣無縫；爐火純青的演唱，壯美深沉的意境令聽者浮想聯(lián)翩。于是，心中的赤壁情節(jié)愈加濃厚，對赤壁也愈加向往，向往之則趨之，趨之更不舍離之，其間飽含對壯美河山的崇敬，對慷慨英雄的仰慕，對風雨人生的慨嘆，對滄桑歷史的沉思……歷史文化與時尚結(jié)合，會贏得更多人的喜愛。據(jù)稱，三國赤壁國際文化旅游節(jié)期間，將舉辦“魅力赤壁”攝影展、“揮毫赤壁”省內(nèi)外名家現(xiàn)場書畫表演、“決戰(zhàn)赤壁”——網(wǎng)絡(luò)游戲《三國殺》年度總決賽及黃梅戲《小喬赤壁》首演、經(jīng)貿(mào)洽談簽約等多項活動……你看，有景有畫，有聲有色，陽春白雪的高雅，網(wǎng)絡(luò)決戰(zhàn)的刺激，既有古“三國”之風，又有最時尚的游戲，還有經(jīng)濟活動，體現(xiàn)出巨大的包容性與開放性。故此，筆者以為，“三國赤壁文化”將成為一張不朽的國際名片，這張名片將迎來更多海外客人，將讓世界刮目相看。一、基礎(chǔ)考查閱讀下面的文字，完成1～3題。今天是五四青年節(jié)。在這個屬于青春的日子里，很高興來參加“實現(xiàn)中國夢，青春勇?lián)敗敝黝}團日活動，同各條戰(zhàn)線的優(yōu)秀青年代表一起交流，聆聽大家抒發(fā)與祖國共奮進、與時代齊發(fā)展的青春感受。剛才，很多青年優(yōu)秀代表，雖然來自不同領(lǐng)域，但都做了很好的發(fā)言。在你們身上，充分體現(xiàn)了當代青年報效祖國的遠大志向、________的精神風貌、自強不息的意志品格、甘于奉獻的思想境界，也充分體現(xiàn)了廣大青年對中國特色社會主義的堅定信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必勝信心。青年最富有朝氣，最富有夢想。近代以來，我國青年________地追求美好夢想，始終與振興中華的歷史進程緊密相連。在革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭取民族獨立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。在社會主義革命和建設(shè)時期，廣大青年響應(yīng)黨的號召，向困難進軍，向荒原進軍，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國，在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開放歷史新時期，廣大青年發(fā)出團結(jié)起來、振興中華的時代強音，為祖國繁榮富強開拓奮進、銳意創(chuàng)新。在蘆山抗震救災(zāi)中，大批青年________、頑強拼搏，廣大青年心系災(zāi)區(qū)、無私奉獻，為抗震救災(zāi)做出了重要貢獻。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，()，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標就有________的強大力量。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．代表不同領(lǐng)域的優(yōu)秀青年都做了很好的發(fā)言。B．不同領(lǐng)域的青年優(yōu)秀代表都做了很好的發(fā)言。C．代表不同領(lǐng)域的青年代表都做了很好的發(fā)言。D．不同領(lǐng)域的優(yōu)秀青年代表都做了很好的發(fā)言。解析：選D。此題為語病分析題。畫線句子較短，結(jié)構(gòu)也較簡單，主要考查語言的邏輯結(jié)構(gòu)。根據(jù)選項的提示，是將三個分句合并成一個句子，此時需要注意語序和歧義。首先，是“優(yōu)秀青年代表”而非“青年優(yōu)秀代表”；其次是“不同領(lǐng)域的優(yōu)秀青年代表”而非“代表不同領(lǐng)域的青年代表”。因此，本題應(yīng)該選D。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．生機勃勃堅持不懈臨危不懼絡(luò)繹不絕B．朝氣蓬勃矢志不渝視死如歸源源不斷C．生機勃勃矢志不渝視死如歸絡(luò)繹不絕D．朝氣蓬勃堅持不懈臨危不懼源源不斷解析：選D。此題為成語辨析題。朝氣蓬勃：意思是形容充滿了生氣和活力的樣子；生機勃勃：意思是形容生命力旺盛的樣子；堅持不懈：意為堅持到底，一點兒不松懈，形容做事持之以恒；矢志不渝：指立志不會改變，表示永遠不變心；臨危不懼：意思是面臨著危險從容不迫，毫不畏懼；視死如歸：把死看作像回家一樣，形容不怕死；絡(luò)繹不絕：形容車船人馬等前后相接，川流不息，往來不斷；源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕，多用于事物，很少用于人。所以本題應(yīng)該選D。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A．國家若有前途，民族有希望，青年一代就會有理想、有擔當B．青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望C．青年一代有前途、有擔當，國家就有理想，民族就有希望D．國家若有理想，民族有擔當，青年一代就會有前途、有希望解析：選B。此題為語言連貫題。注重考查學(xué)生對語言的感受能力與理解能力。根據(jù)選項，首先應(yīng)該確定先說“青年怎么樣”，然后再說“國家怎么樣”；其次詞語搭配需準確，“青年”一般是“有理想、有擔當”，國家或民族才能“有前途、有希望”。所以本題應(yīng)該選B。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成4～6題。人的一生，絕大部分時間都是在家庭中度過的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供了基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供了重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對于維護中華民族的家庭關(guān)系和家庭模式、維護社會穩(wěn)定都具有重要作用?！抖Y記》說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！彼^“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個家庭成員都有自己的角色，每個角色都有自己的責任，所有角色互相配合才能成為團結(jié)協(xié)作的整體。當然，家庭之中難免會有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長，這就是“家和萬事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機制之一是孝道?！靶榈轮荆偕菩橄??！毙⒌赖幕緝?nèi)容是父慈子孝，它在社會道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃烈家族親情，對家庭穩(wěn)定乃至社會穩(wěn)定有著極為重要的作用?？鬃诱J為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準則訴諸報恩的情理。飲水思源、知恩圖報，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報恩是一個有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不是像宗教那樣通過教堂而是主要通過家庭來培育這種品質(zhì)?！傲圩杂H始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強調(diào)從報父母養(yǎng)育之恩開始，再推廣到報師長提攜之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩等。親情之愛猶如投進湖面的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚祖輩的進取精神和堅韌品格。這是家族乃至民族發(fā)展后繼有人、興旺發(fā)達的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個重要協(xié)調(diào)和保障機制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對待夫婦關(guān)系的態(tài)度是衡量一個人乃至一個社會倫理道德的重要標準?！吨杏埂酚性疲骸熬又溃於撕醴驄D，及其至也，察乎天地。”認為君子之道首先體現(xiàn)在夫婦關(guān)系之中，夫婦之道與天地之道是相貫通的。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋明以后問題才越來越嚴重，這當然是需要批判的。但即便在封建社會，也有許多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時期的宋弘、唐代的尉遲恭，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對今天的中國人仍有很強的啟示和借鑒意義。而重視夫婦之道與家庭和諧，則是中華文化的一大優(yōu)勢。歷史和現(xiàn)實都表明：沒有穩(wěn)定的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定的家庭；沒有和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有和諧的家庭。對傳統(tǒng)夫婦之道進行合理揚棄，對于社會的穩(wěn)定與和諧也具有重要意義。(選自郭齊家《家和萬事興》《人民日報》2017年7月4日第7版)4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．家庭對一個人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個人一生的幸福。B．家庭的每個成員都要擔負起自己應(yīng)該承擔的責任，唯有如此才能使家庭和諧。C．傳統(tǒng)的孝道強調(diào)從孝順父母開始，然后由近及遠、推而廣之，最終達到報效祖國的高度。D．男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過了歷史的演變，漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴重的。解析：選C?！皼Q定了這個人一生的幸?！?，A.說法太絕對；“唯有如此才能使家庭和諧”，B.錯誤，原文說“《禮記》說：‘父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！^‘肥’，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個家庭成員都有自己的角色，每個角色都有自己的責任，所有角色互相配合才能成為團結(jié)協(xié)作的整體”，還需要相互配合；“漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴重的”，D.錯誤，原文是“歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時