愚公移山《列子》小學(xué)語文《愚公移山》(2)作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

小學(xué)語文《愚公移山》(2)譯讀課文小學(xué)語文《愚公移山》(2)字詞補(bǔ)充注釋吾與汝畢力平險(xiǎn)畢：竭盡險(xiǎn)：形作名，險(xiǎn)峻大山

以君之力以：憑

雜曰紛紛說道遂率子孫荷擔(dān)者三夫遂：于是夫：成年男子叩石墾壤叩：鑿墾：挖箕畚運(yùn)于渤海之尾于：到而山不加增加：副詞，更加增：增高小學(xué)語文《愚公移山》(2)通假字指通豫南指：直寒暑易節(jié)，始一反焉反：返（往返）甚矣，汝之不惠惠：慧（聰明）一厝朔東厝：措（放置）無隴斷焉隴：壟小學(xué)語文《愚公移山》(2)

“之”的用法

1.結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽之北以君之力渤海之尾，隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神

2.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性：懲山北之塞，出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固

3.指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘

“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝

4.人稱代詞，“他們”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰小學(xué)語文《愚公移山》(2)

“而”的用法連詞，表修飾：面山而居笑而止之表順承：聚室而謀何苦而不平?

表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增

“其”的用法1.代詞，“他的”：其妻獻(xiàn)疑曰帝感其誠“他”：懼其不已也2.副詞，加強(qiáng)反問語氣：其如土石何？小學(xué)語文《愚公移山》(2)

“且”的用法1.副詞，“將”：年且九十2.連詞，“況且”：且焉置土石？

“于”的用法介詞，“到”：達(dá)于漢陰“向”：告之于帝

詞類活用形容詞活用作為名詞：畢力平險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山小學(xué)語文《愚公移山》(2)

特殊句式1.被動(dòng)句帝感其誠（天帝被他的誠心感動(dòng)了）2.倒裝句

①、主謂倒裝：甚矣，（謂）汝之不惠（主）②、賓語前置：何（賓）苦而不平？③、定語后置：遂率子孫（荷擔(dān)者）（定語）三夫3.省略句①、省略主語：（愚公）聚室而謀曰（室人）雜然相許②、省略介詞：帝感（于）其誠一厝（于）朔東一厝（于）雍南小學(xué)語文《愚公移山》(2)

太行、王屋兩座山方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊、黃河北岸的北邊。

交代故事背景說明山又高又大，移山很艱難為后文山被移埋下伏筆小學(xué)語文《愚公移山》(2)北山下面有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著大山居住。

為下文“殘年余力”張本引出移山的原因愚公苦于山北道路阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。于是召集全家人商量說：“我和你們用盡全力鏟平這兩座大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。說明愚公想到就做移山的目標(biāo)（好處）說明眾人是堅(jiān)決支持并積極為愚公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的。熱情很高場面熱烈愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都難挖平，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把挖下來的土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北面?！?/p>

關(guān)心的語氣提出移山中必須解決的問題開端小學(xué)語文《愚公移山》(2)于是率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖土，運(yùn)到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。他們運(yùn)土石，冬夏換季，才能往返一次。愚公移山的人少用箕畚運(yùn)石的工具簡陋落后與”智叟“形成對(duì)比路途遙遠(yuǎn)側(cè)面寫出移山的艱難故事的發(fā)展小學(xué)語文《愚公移山》(2)河曲智叟譏笑著阻止愚公說：“你太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)，殘余的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把土塊和石頭怎么樣呢？”很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣輕視有意挖苦譏笑愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都難挖平，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把挖下來的土石放到哪里去呢？”關(guān)心的語氣提出移山中必須解決的問題故事情節(jié)的高潮小學(xué)語文《愚公移山》(2)智叟愚公之妻

把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？“獻(xiàn)疑

”“笑而止”關(guān)切

嘲笑

憂慮

譏諷

小學(xué)語文《愚公移山》(2)北山愚公一聲說：“你的思想真頑固，頑固得沒法改變，還不如孤兒寡婦。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，可是山卻不會(huì)增高加大，擔(dān)心什么鏟不平？”河曲智叟沒有話來回答長嘆故事情節(jié)的高潮胸有成竹人力的無窮無盡而山不會(huì)增高小學(xué)語文《愚公移山》(2)有發(fā)展的眼光相信自然是可以被征服的大智大勇與困難作斗爭智叟不智、不勇用靜止的觀點(diǎn)看問題愚公認(rèn)為自然條件無法改變而且只看到一代人的力量小學(xué)語文《愚公移山》(2)

沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

小學(xué)語文《愚公移山》(2)握著蛇的山神聽說了這件事，害怕他不停地做下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放置在朔方的東部，一座放置在雍州的南面。從此，冀州的南部直到漢水的南岸，沒有高山的阻隔了。以神話結(jié)尾照應(yīng)開端更能突出愚公的精神驚天地、泣鬼神。移山的決心和行動(dòng)小學(xué)語文《愚公移山》(2)本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。本文以神話結(jié)尾，有什么作用？小學(xué)語文《愚公移山》(2)請(qǐng)你根據(jù)課文完成下列填空。

《愚公移山》講述的故事是：“

”的愚公帶領(lǐng)他

子孫和“__

”的孤兒，坦然面對(duì)河曲智叟的

和

，

在

的幫助下，把原來位于“

”的太行王屋二山，搬到了

和

，從而實(shí)現(xiàn)“

__________

”的愿望。年且九十能挑擔(dān)子的三個(gè)鄰人京城氏之孀妻嘲笑責(zé)難大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子冀州之南，河陽之北朔東雍南指通豫南達(dá)于漢陰小學(xué)語文《愚公移山》(2)《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。小學(xué)語文《愚公移山》(2)閱讀課文，請(qǐng)思考以下問題：1、愚公為什么要移山？2、移山有什么困難？3、結(jié)果怎樣？懲山北之塞，出入之迂也帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。困難:山高、工具簡陋、勞力少、路途遠(yuǎn)小學(xué)語文《愚公移山》(2)1、文章主要運(yùn)用了什么描寫方法來表現(xiàn)人物性格特征的？2、家里人與周圍人對(duì)此事的反映怎樣？語言描寫家里人：子孫“雜然相許”妻子“獻(xiàn)疑曰：……且焉置土石”周圍人：京城孀妻遺男：“跳往助之”河曲智叟：“笑而止之”小學(xué)語文《愚公移山》(2)3、比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？（注意讀法）其妻獻(xiàn)疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以殘年余力曾不能損魁父之丘曾不能毀山之一毛如太行王屋何其如土石何獻(xiàn)：提出，不反對(duì)笑：譏笑君：是