第二單元也許——葬歌

一個(gè)小農(nóng)家的暮

秋歌——給暖暖媽媽1溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜2自主學(xué)習(xí)博觀而約取，厚積而薄發(fā)3合作探究奇文共欣賞，疑義相與析4品悟?qū)懽鬓渌略谑?，弄花香滿衣哲思品悟論榮譽(yù)

榮譽(yù)是一頂桂冠。輕易獲得它的人并非明白它的價(jià)值和內(nèi)涵，也并非能獲得真正的快樂和滿足。

榮譽(yù)是一架橋梁。它能引導(dǎo)你走向未來，也可能誘惑你步入昏庸。

榮譽(yù)是一座山峰。登上山頂?shù)娜耍阅茴I(lǐng)略天底下的風(fēng)光，使追求之心更加熾熱。

溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜

人們得到榮譽(yù)，意味著自身的價(jià)值得到了社會(huì)的尊重與承認(rèn)。榮譽(yù)來之不易，值得慶賀。當(dāng)人們有了榮譽(yù)，當(dāng)腳下已是光明之巔的時(shí)候，是沉湎于享受之中而沾沾自喜，還是清醒地反思，燃起新的追求？這是一道并不亞于過去奮斗之艱的新課題。

如果說失敗是對(duì)人生的逆向考驗(yàn)，那么榮譽(yù)則是對(duì)人生的順向考驗(yàn)。有的人在逆向考驗(yàn)面前，不失為勇士，但在順向考驗(yàn)面前，卻敗下陣來，在甜蜜的陶醉中，背上了包袱。殊不知，榮譽(yù)是對(duì)過去努力的褒獎(jiǎng)，而不是今日成績(jī)的實(shí)現(xiàn)，更不是將來命運(yùn)的所在。一個(gè)人一旦有了榮譽(yù)，就裹足不前，那么榮譽(yù)對(duì)他來說就是一種腐蝕劑，會(huì)滋生一層層思想的銹斑，削弱已經(jīng)到手的成果，甚至?xí)淌勺陨怼?/p>

榮譽(yù)不關(guān)心將來，它只能在人們的心目中，喚起對(duì)過去的回憶，而不能注定將來必然出現(xiàn)美好的命運(yùn)。人們要向未來努力，只有不斷進(jìn)取，把榮譽(yù)作為新起點(diǎn)，作為攀登的臺(tái)階，才能使理想之路延伸，使榮譽(yù)保持常青的本色。

關(guān)心將來的人，不必過多沉湎于過去的榮譽(yù)。當(dāng)榮譽(yù)降臨時(shí)，最好的方式是將它作為動(dòng)力，推動(dòng)自己前進(jìn)。當(dāng)成功之時(shí)，回避榮譽(yù)則會(huì)獲得榮譽(yù)，追求事業(yè)的人，榮譽(yù)會(huì)跟隨他；反之，越是起勁追求榮譽(yù)，榮譽(yù)越是羞答答，最終會(huì)對(duì)他絕情的。修身名句1．茍日新，日日新，又日新?！抖Y記?大學(xué)》賞讀：如果天天洗滌能使面容清潔新鮮，那就每天都要洗滌干凈，保持清潔、新鮮，而且要日日都保持下去。這句名言是商朝開國(guó)賢君湯刻在盤子上的銘文，叫“湯盤銘”。刻在洗滌的盤子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉勵(lì)的作用。這里借指要讓自己的道德修養(yǎng)、精神面貌永遠(yuǎn)是新鮮而清潔的。日新：這里指在道德上日日更新。2．好而知其惡，惡而知其美?！抖Y記?大學(xué)》賞讀：對(duì)你所喜歡的人，要知道他的缺點(diǎn)，不可偏袒；對(duì)你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點(diǎn)，不可抹殺。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人要客觀公正，不要感情用事，不要因?yàn)樽约旱暮谩憾a(chǎn)生偏見。好：喜愛。前“惡”(è)：缺陷和丑惡。后“惡”(wù)：討厭，憎恨。3．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z?顏淵》賞讀：自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強(qiáng)加給別人；恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的原則。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，給。4．君子成人之美，不成人之惡，小人反是。——《論語?顏淵》賞讀：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子；成人之惡，積怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾罵。君子：指人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。一、作家作品自主學(xué)習(xí)博觀而約取，厚積而薄發(fā)

聞一多(1899—1946)，原名亦多，又名家驊，字友三，號(hào)友山。湖北浠水人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友，詩人，文史學(xué)者。聞一多13歲時(shí)考取北京清華學(xué)校。1922年他赴美國(guó)留學(xué)，1925年回國(guó)后任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)長(zhǎng)，并從事《晨報(bào)》副刊《詩鐫》的編輯工作。此后，他曾在南京國(guó)立第四中山大學(xué)、武漢大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等校任教。知識(shí)卡片1932年秋，他任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授，從事中國(guó)古典文學(xué)的研究。1946年7月15日，聞一多被國(guó)民黨特務(wù)殺害。主要作品有詩集《紅燭》《死水》及《聞一多選集》等。聞一多是我國(guó)現(xiàn)代最有成就、最有影響的詩人之一，主要詩學(xué)論著有《冬夜評(píng)論》《〈女神〉之時(shí)代精神》《〈女神〉之地方色彩》《時(shí)代的鼓手》《詩人的蠻橫》《詩的格律》《律詩的研究》等，提出了建立現(xiàn)代格律詩的主張。

劉半農(nóng)(1891—1934)，原名壽彭，改名復(fù)，字半農(nóng)，號(hào)曲庵，江蘇江陰人。著名的詩人、翻譯家、語言學(xué)家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的健將。歷任北京大學(xué)國(guó)文系教授、北平大學(xué)女子文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)等職。1934年7月14日在赴綏遠(yuǎn)地區(qū)調(diào)查方言、搜集民謠途中病逝。代表作有詩集《瓦釜集》《揚(yáng)鞭集》。翻譯安徒生的童話《皇帝的新衣》《茶花女》、高爾基小說《二十六人》，同時(shí)，他又是我國(guó)語言及攝影理論奠基人。他的《漢語字聲實(shí)驗(yàn)錄》榮獲“康士坦丁語言學(xué)專獎(jiǎng)”。是我國(guó)第一個(gè)獲此國(guó)際大獎(jiǎng)的語言學(xué)家。劉半農(nóng)是中國(guó)新詩的開拓者、白話文的倡導(dǎo)者，并親自進(jìn)行實(shí)踐。他還倡導(dǎo)文學(xué)作品的分段和運(yùn)用新式標(biāo)點(diǎn)，并創(chuàng)造了“她”“它”二字，沿用至今。

痖弦，1932年生，本名王慶麟，河南南陽人。1949年在湖南參加國(guó)民黨軍隊(duì)，后隨之去臺(tái)。1966年12月退伍。1954年與洛夫、張默共同創(chuàng)辦《創(chuàng)世紀(jì)》詩社，1975年任幼獅文化公司期刊總編輯。1977年10月起擔(dān)任臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》副總編輯兼副刊主任、聯(lián)合文學(xué)雜志社社長(zhǎng)。現(xiàn)移居加拿大。主要詩集有《痖弦詩抄》《深淵》《鹽》《痖弦自選集》《痖弦詩集》等。

江非，1974年生，本名王學(xué)濤，山東臨沂人，現(xiàn)居故鄉(xiāng)平墩湖。參加第十八屆“青春詩會(huì)”，獲北京文學(xué)獎(jiǎng)、《詩刊》社第二屆華文青年詩人獎(jiǎng)，是中國(guó)“70后詩人群”代表詩人之一。主要代表作有《傍晚三種事物》《水是怎樣抽上來的》。二、寫作背景1．《也許——葬歌》 1926年秋，聞一多只身離開家鄉(xiāng)湖北浠水，到上海吳淞國(guó)立政治大學(xué)任教。不久其妻和女兒立瑛即患重病。聞一多得知后，又匆匆返回家鄉(xiāng)。但已經(jīng)晚了，立瑛因病情嚴(yán)重，無法挽救，不幸死亡。年輕的父親心情異常悲痛，寫下了這首詩。這是一首感情深沉的葬歌，淋漓盡致地表達(dá)了生者告別死者的哀傷，哀婉而不悲慘，真摯而不夸飾。詩人沒有刻意渲染，而是平靜地娓娓道來，看似無章，實(shí)則有法，像是輕描淡寫，實(shí)則激情內(nèi)蘊(yùn)，讀來令人黯然銷魂。2．《一個(gè)小農(nóng)家的暮》

本詩寫于1921年2月，是詩人在英國(guó)倫敦時(shí)所作。劉半農(nóng)論詩，一貫“求真”，力斥“虛偽文學(xué)”。他十分推崇陶淵明，認(rèn)為“老陶能于自然界中見到真處”，強(qiáng)調(diào)要把“自然界”與“情感的勢(shì)力”相交相并，在真自然中寫出真情感。本詩正是這種審美理想的典范之作。與許多海外赤子直抒胸臆的愛國(guó)詩篇不同，詩人在本詩中沒有把對(duì)祖國(guó)的思念以濃烈火爆的方式噴瀉而出，而是含蓄地把它寄寓在對(duì)一個(gè)小農(nóng)家晚間生活場(chǎng)景這一“真自然”的白描之中，精心地勾畫了一幅富有中國(guó)鄉(xiāng)土氣息和田園風(fēng)光的“真自然”的畫面。3．《秋歌——給暖暖》

本詩作于痖弦寫作生涯的早期，在這一時(shí)期(1956)，痖弦提出“新民族詩型”的觀點(diǎn)，主張追求形象第一，意境至上；強(qiáng)調(diào)中國(guó)風(fēng)與東方味。一再地回響著漢語古典詩歌的聲音《秋歌——給暖暖》可看做對(duì)這一觀點(diǎn)的實(shí)踐。4．《媽媽》《媽媽》在當(dāng)今充滿語言游戲和下半身垃圾的詩壇上，是一首難得的非常本色而優(yōu)秀的詩作，其詩歌的意蘊(yùn)和精神旨趣，昭示著21世紀(jì)漢語詩歌創(chuàng)作的巨大潛力和發(fā)展方向。聞一多，您僅是普通人

您本是一名習(xí)畫之人，因不滿詩壇的散亂無序，卻偏偏成了新詩的開創(chuàng)者。

您本是一名學(xué)者，因看不慣時(shí)局黑暗，卻偏偏拍案而起成了烈士！

其實(shí)，我知道，您，僅僅是個(gè)普通人。赴美留學(xué)時(shí)有西裝革履的瀟灑，成家立業(yè)時(shí)有拖兒帶女的窘困，愛女夭折時(shí)有悲愴難抑的痛哭，兒子別離時(shí)有慈父難舍的淚光。您精繪畫，通音律，閑暇時(shí)露手西式廚藝，困難時(shí)治印章貼家用。普通的如周圍的教授們一樣，可為什么，偏偏是您，招來罪惡子彈的射殺？三、審美視窗

我明白您倒下的原因了。光明是黑暗的敵人，進(jìn)步是反動(dòng)的仇人，而民主恰是獨(dú)裁的克星。您不懂圓滑，不講世故；您不明白“不問政治，莫談國(guó)事”。您只知道丑惡如鯁在喉，不吐不快。所以，真言無忌的代價(jià)就是生命的消殞。

其實(shí)，您是知道一切的。您出門不帶鑰匙，就明示必死信念。您早就知道這不是三國(guó)鼎立英雄輩出的年代，英雄不在，取而代之的是讒佞奸詐的小人和無所不用甚極的陰險(xiǎn)的政客，在強(qiáng)權(quán)和文明的交鋒下，后者一定要倒下。您早就明知，反動(dòng)派手里有權(quán)，走狗們手中有槍，他們暗中整您，明里壓您，隨時(shí)玩弄您于股掌之間，隨時(shí)可以決定您的命運(yùn)與前途，可即使這樣，您仍昂揚(yáng)著高貴的頭顱，淡然面對(duì)黑洞洞的槍口。

我知道，您僅僅是個(gè)普通人，同時(shí)又是一個(gè)哲人。哲人者，寧舍其命，而成其心。一、字音識(shí)記預(yù)習(xí)作業(yè)咳嗽(

)

蔭庇(

)

嫣紅(

)砧聲(

) 遼夐(

) 履歷(

)souyìnyānzhēnxiònɡlǚ二、辨形組詞蔭庇萌動(dòng)嫣紅萎蔫哽咽草梗懲前毖后篳路藍(lán)縷三、近義辨析1．激活?激發(fā)兩個(gè)詞語都有“刺激后產(chǎn)生效果”的意思。激活：刺激有機(jī)物體內(nèi)某種物質(zhì)，使其活躍并發(fā)揮作用。激發(fā)：刺激使奮發(fā)。例句：①某些植物成分能________細(xì)胞免疫反應(yīng)。②讓我們從杰出人物那里學(xué)習(xí)________潛能的方法。激活激發(fā)2．照徹?照亮兩個(gè)詞都有“照耀”的意思。照徹：側(cè)重事物的濃度。照亮：指接受到的光線強(qiáng)度。例句：①奧林匹克精神，這個(gè)人類共同價(jià)值的曙光____________神州大地。②假如能學(xué)學(xué)提燈籠的盲人，為別人照路，同時(shí)也________自己。照徹照亮四、詞語解釋1．砧聲：_____________________________________________________________2．嫣紅：_____________________________________________________________3．遼敻：_____________________________________________________________4．琴韻：_____________________________________________________________在石上洗衣捶打的聲音。鮮艷的紅色。遼遠(yuǎn)、廣闊。琴聲的韻味，彈琴者思緒心情的體現(xiàn)。文本助讀1．《也許——葬歌》

詩歌“也許”一詞貫串全詩，并就此展開豐富的想象。把女兒的死亡假設(shè)為安睡，從而悉心呵護(hù)，不許陽光撥眼簾，不許清風(fēng)刷眉，甚至冥想女兒在地下傾聽著大自然最優(yōu)美的歌聲。把痛失愛女的巨大悲痛的洪水化為緩緩流動(dòng)的清泉，貌似舒緩的節(jié)奏中，隱含著作者無限的悲愴與無奈，進(jìn)而表達(dá)出對(duì)早夭的女兒的刻骨的愛，以及失去女兒的無限的痛苦。合作探究奇文共欣賞，疑義相與析2．《一個(gè)小農(nóng)家的暮》

詩歌以質(zhì)樸無華的口語化語言，精心選取最有代表性的日常細(xì)節(jié)畫面，為讀者再現(xiàn)出了三個(gè)恬淡的農(nóng)家生活畫面：農(nóng)婦夜炊圖、農(nóng)夫收工圖、孩子觀月圖，以陳述的筆調(diào)為我們展現(xiàn)了靜穆和諧而又拙樸的農(nóng)家生活場(chǎng)景，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村田園生活的向往以及對(duì)祖國(guó)的思念之情。3．《秋歌——給暖暖》

詩歌通過落葉、荻花、湖沼、大雁、馬蹄、落花以及破碎的琴韻和幽幽的寺院等極富古典氣息的意象和場(chǎng)景給我們營(yíng)造了一個(gè)淡遠(yuǎn)清涼的意境，并用回環(huán)往復(fù)的復(fù)沓筆法深情地呼喚著“暖暖”，表達(dá)出作者對(duì)人間溫暖的向往與追求。4．《媽媽》

詩歌以對(duì)比和白描的手法，以一種自問自答的方式把地鐵、電車、飛機(jī)、瑪麗蓮?夢(mèng)露、銀行的點(diǎn)鈔機(jī)等城市中司空見慣的景象與媽媽封閉落后的農(nóng)村生活進(jìn)行對(duì)比，在巨大的反差中給人以震撼的力量。從而反襯出媽媽面對(duì)艱苦生活的堅(jiān)韌的人生態(tài)度和我對(duì)媽媽的思念與贊美。重點(diǎn)突破一、《也許——葬歌》這首詩為什么不直接以“葬歌”為題？提示

詩人明明知道愛女此次是永世長(zhǎng)眠，但他不愿意承認(rèn)這個(gè)殘酷的事實(shí)。作為父親，他有著育兒常識(shí)，小孩生病哭鬧，常?？拗杷^去，所以，前兩個(gè)“也許”，他寧愿假想孩子是“哭得太累”的緣故，又要睡一睡了。整首詩的構(gòu)思也就建立在“哭累要睡”這一點(diǎn)上，所以，這一“睡”字，可以說是全詩的關(guān)鍵詞，自上而下，一貫到底，使全詩的立意顯得十分清楚，女兒的離去對(duì)詩人來說是永遠(yuǎn)地睡著了，用“也許”真切地表達(dá)了父母對(duì)痛失骨肉的難以言傳的悲痛之情。二、《也許——葬歌》這首詩以怎樣的想象表達(dá)對(duì)亡女的感情？提示

詩人特意為女兒制造了一個(gè)非常安靜的“睡眠”環(huán)境，表達(dá)了詩人對(duì)亡女深切的安慰和愛撫。詩人從兩個(gè)方面寫“睡眠”環(huán)境。

一是要去除影響睡眠的不利因素。在第一節(jié)中連用了三個(gè)“不要”，因?yàn)椤耙国棥薄巴堋薄膀稹边@些恐怖的叫聲和形象會(huì)影響孩子的睡眠，詩人是以制止的口氣讓它們安靜。第二節(jié)中連用了兩個(gè)“不許”，口氣更加重了，不許陽光照射、清風(fēng)吹拂，強(qiáng)光和風(fēng)吹都會(huì)影響睡眠，最后干脆用一句警告語“無論誰都不能驚醒你”。孩子的安睡在父親心里是最重要的事情。

二是創(chuàng)造有利的睡眠環(huán)境，所以“撐一傘松蔭庇護(hù)你睡”，而松樹是常常種在墳?zāi)骨暗臉淠?。取小孩睡覺需要搖籃曲的特點(diǎn)，用“也許”猜測(cè)孩子可能會(huì)喜歡聽“蚯蚓翻泥”“草根吸水”。第三節(jié)中連用了兩個(gè)“也許”，第四節(jié)中連用了兩個(gè)“讓”字，這一切，都是為了使女兒能夠安然長(zhǎng)眠，也都與詩人的愛撫之情緊緊地連結(jié)在一起。

同時(shí)他用一句詩也間接表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的控訴?！耙苍S你聽這般的音樂，/比那咒罵的人聲更美”，世上的生活是如此痛苦，早夭也不失是一種美好的歸宿。真切地表現(xiàn)身為人父對(duì)女兒血脈相連、難以割舍的悲哀與無奈。三、《一個(gè)小農(nóng)家的暮》中作者為什么把軍閥統(tǒng)治下的農(nóng)村生活寫得如此詩情畫意？提示

這首詩寫的是詩人理想化了的農(nóng)村生活。詩人以欣賞的態(tài)度，跳蕩的旋律，便于表現(xiàn)歡快情緒的“陽”韻，描寫一個(gè)農(nóng)家的傍晚——年輕的女主人和她的丈夫、孩子，蕩漾著幸福、和諧與歡樂的生活。描寫平淡，而詩意盎然。有的論者說，詩人所寫的是現(xiàn)實(shí)中不曾有的“世外桃源”，美化了軍閥統(tǒng)治下的農(nóng)村生活。這是一種誤解。劉半農(nóng)當(dāng)時(shí)并非不知道農(nóng)村的貧富對(duì)立，也并非不知道農(nóng)民生活的苦楚，應(yīng)從生活的多樣化去理解這種“農(nóng)家樂”。這大概是一個(gè)能夠自給自足的農(nóng)家，兩夫妻在勞作之后晚炊時(shí)，享受一下小家庭的融融和和，也不是不可能的。之所以這樣寫，也與作者此時(shí)在國(guó)外，思念祖國(guó)、思念故鄉(xiāng)有關(guān)。距離，使詩人把記憶中的農(nóng)村生活的表象修繕了，變得更加美好，更加讓人思念。四、《一個(gè)小農(nóng)家的暮》中詩歌結(jié)尾，孩子們唱：“地上人多心不平，天上星多月不亮?！边@話有什么深意？提示

這兩句普通的江陰民諺，如果說單從孩子的口里唱出來的話，只能說明它是一種流傳的歌謠，孩子只是把它哼唱出來。但是，從字面上，從傳播的廣度看，它代表著大眾的心聲，對(duì)地上蒼生的艱難生活的申訴。另外，也體現(xiàn)出詩人當(dāng)時(shí)大力提倡寫作民歌、兒歌，從各地方言中汲取精華用于詩歌創(chuàng)作的詩歌理念。五、《秋歌——給暖暖》這首詩中的“暖暖”該作何理解？提示

“暖暖”可能是愛人，是朋友，是親人，也可能只是人們心中一份最寶貴的情懷，人們之間相互溫暖的一種精神，人類得以延續(xù)的精神。它意象朦朧，但卻在荒涼蕭瑟中給人以溫暖，在秋天清冷的意象里讓我們怦然心動(dòng)，莫名感動(dòng)。六、《秋歌——給暖暖》這首詩中有哪些意象？它們有什么特點(diǎn)？組成了怎樣的意境？提示

中國(guó)傳統(tǒng)詩歌在數(shù)千年的演變中留下了一批具有意象定位的詞語，它們具有約定俗成的審美語感，并滲透于詩人與讀者共同構(gòu)建的詩歌審美意識(shí)內(nèi)。吸納意象定位的一批舊詩詞語，是現(xiàn)代詩歌語言建設(shè)中的一項(xiàng)重要策略。這首詩中的意象“落葉”“荻花”“砧聲”“遼敻”“雁子”等都是能見物起興，顯示秋天的荒蕪傷感情緒的。比如最明顯的“砧聲”，在秋暮的江邊傳來的“砧聲”，因?yàn)闅v代名詩的借用和名詩中所寓的游子漂泊之哀，使這個(gè)詞有了非常明顯的意象定位。但這畢竟是一首現(xiàn)代詩，詩人表現(xiàn)的是現(xiàn)代人的情感，充滿了對(duì)愛和青春似水流年式的詠嘆。因此，這首詩中富有意味的意象也就構(gòu)成了深遠(yuǎn)、溫暖的意境。意象

“意象”是我國(guó)古典美學(xué)中的一個(gè)術(shù)語，它包括“意”和“象”兩方面的內(nèi)容。這里的“意”指的是創(chuàng)作主體的思想感情，這里的“象”指的是作為創(chuàng)作客體的客觀物象。詩歌的意象就是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。詩人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀情感的流露。意象往往蘊(yùn)涵著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩人強(qiáng)烈的主觀色彩，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了富于美感的形象。我們理解詩歌形象，總是從感受意象開始的，捕捉“意”、“象”的能力是詩歌鑒賞中居于核心地位的藝術(shù)感受能力。七、在《媽媽》這首詩中，怎樣理解“夢(mèng)露也是個(gè)女人她一生很少穿褲子嗎”？提示

同樣是女人，瑪麗蓮?夢(mèng)露作為都市女性的代表，可以盡情享受青春，展示生命的美麗，有自己的事業(yè)，過著舒適而尊貴的生活。她是都市文明的受益者。而“媽媽”是一個(gè)偏僻山村長(zhǎng)大的中年女性，忍受生活的磨難而默默地操勞，“媽媽”的視野只局限于眼前的生活和生命狀態(tài)，她的鄉(xiāng)村就是她的整個(gè)世界。她雖然生活在21世紀(jì)，但是外邊的世界對(duì)她來說依舊是隔絕的，她屬于農(nóng)耕時(shí)代?！皨寢尅笔菑V大偏遠(yuǎn)農(nóng)村貧窮、勞作的母親形象的代表。八、詩人在《媽媽》一詩中是怎樣表達(dá)對(duì)媽媽的感情的？提示

通過對(duì)媽媽背柴的細(xì)節(jié)描寫“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，詩人對(duì)媽媽表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的理解和敬愛。媽媽操持著一家人的衣、食、住、行，民以食為天，食即柴、米、油、鹽，也就是說拾柴是家庭生活重要的部分。而在現(xiàn)代化如此發(fā)達(dá)的今天，當(dāng)城市里的人們面對(duì)各種炊具眼花繚亂的時(shí)候，媽媽還用著最原始的方式，以柴為炊。作為接受過現(xiàn)代文明的詩人，通過兩種文明方式的對(duì)比，內(nèi)心充滿無限的感慨和辛酸，從而在內(nèi)心深處感到媽媽身上閃爍的人性光輝。品悟?qū)懽?/p>

掬水月在手，弄花香滿衣一、技法品悟1．《也許——葬歌》(1)富有韻律特征。聞一多是很重視詩的音樂美的。此詩反復(fù)吟唱，句子整齊中有錯(cuò)落，又不妨礙詩情的表達(dá)和語意的流暢，這樣本來是十分困難的，而詩人卻處理得很好。其中除了第二節(jié)的語氣顯得比較堅(jiān)決之外，其他三節(jié)幾乎都是用一種溫柔的輕輕的語氣寫成的，就如平時(shí)催眠的兒歌一般，讓愛女靜靜地“睡去”。(2)善于錘煉動(dòng)詞。聞一多很重視煉字，擅長(zhǎng)使用動(dòng)詞。第一節(jié)中寫“夜鷹不要咳嗽，蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛”，“咳嗽”“號(hào)”“飛”都非常形象地寫出了自然界生物的叫聲和行動(dòng)特點(diǎn)。第二節(jié)中“不許陽光撥你的眼簾，不許清風(fēng)刷上你的眉”，“撥”“刷”很形象地描畫出陽光刺眼、清風(fēng)吹面的感覺。2．《一個(gè)小農(nóng)家的暮》(1)白描手法的巧妙運(yùn)用。詩歌運(yùn)用白描手法，給我們刻畫了幾個(gè)典型的農(nóng)村生活的場(chǎng)景，如第一節(jié)的灶下生火做飯。這些畫面充滿了田園風(fēng)情，讀之讓人心生向往，在不動(dòng)聲色的描寫中，傳達(dá)出作者對(duì)靜穆和諧的農(nóng)村田園生活的向往，同時(shí)表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)的思念之情。(2)語言質(zhì)樸自然，有著明顯的口語化傾向，如“怎樣了——我們新釀的酒？”以一個(gè)農(nóng)民的口氣直接問出，在直白中顯出幾分淳樸的韻味，以一種原生態(tài)的畫面給我們展示著農(nóng)村生活的簡(jiǎn)單與淳樸，透著詩人的喜愛之情。3．《秋歌——給暖暖》(1)朦朧