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文檔簡介
第第頁第1課中華文明的起源與早期國家課件(共18張PPT)統(tǒng)編版(2023)必修中外歷史綱要上(共18張PPT)
中華文明的起源與早期國家
尋找文明的起源探尋國家的形成
本課時間軸
約170萬年
約1萬年
約5000年
約前2070年
約前1600年
前1046年
前771年
原始社會
奴隸社會
舊石器時代
新石器時代早中期
新石器時代晚期
木石為主,少量青銅時代
元謀人、北京人
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
龍山文化
紅山文化
良渚文化
三皇五帝時代
炎黃部落
堯舜時期
夏
商
西周
原始人群
母系氏族公社
父系氏族公社
夏商西周早期國家
中華文明的起源
中華文明的產(chǎn)生
中華文明的發(fā)展
早期國家
文明產(chǎn)生
本課綱要
天下為公
石器時代的古人類和文化遺存
天下為家
從部落到國家
天下為一
夏商和西周
閱讀第一自然段,總結(jié)舊石器時代的含義、代表遺址及特征。
一天下為公——石器時代的古人類和文化遺存
觀察《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》,指出中國早期人類分布的基本特點。
閱讀第二、三、四自然段,總結(jié)舊石器時代的含義、代表遺址及特征。
一天下為公——石器時代的古人類和文化遺存
觀察《中國新石器時代文化遺址分布圖》,指出新石器時代文明分布的特點。
一天下為公——石器時代的古人類和文化遺存
閱讀五自然段,總結(jié)原始社會社會的演進過程及各階段特點
一天下為公——石器時代的古人類和文化遺存
P8學(xué)習(xí)拓展,蘇秉琦《關(guān)于重建中國史前史的思考》,思考中國文明起源特點。
二天下為家——從部落到國家
二天下為家——從部落到國家
二天下為家——從部落到國家
三天下為一——夏商和西周
材料1:據(jù)文獻記載,夏朝王畿內(nèi)外分布著許多封國。首先是姒姓封國。史稱:“禹為姒姓,其后分封,用國為姓”,如:有扈氏、有男氏、斟尋氏、形城氏、衰氏、費氏、杞氏、増氏、辛氏、冥氏、斟戈氏等。此外,還有承認夏朝為“天下共主”地位的眾多異姓族邦,其中明確稱之“夏伯”“夏方伯”的族邦就有融氏之后己姓昆吾…夏與這些族邦或長期結(jié)盟,或短暫結(jié)盟,隨著夏王朝勢力的消長,它們與夏王朝的關(guān)系或即或離,有的邦甚至后來演化成為夏的敵對勢力。
摘編自詹子慶《夏史與夏代文明》
與新石器時代晚期“萬邦古國”相比,夏朝國家有何發(fā)展反映了中華文明怎樣的發(fā)展趨勢
三天下為一——夏商和西周
材料2:外服指王畿以外的臣屬地區(qū),散布著許多臣服于商的部落、部族,其中較大者被稱為“方”,今天亦稱方國。這些部族、方國首領(lǐng)要為商王承擔(dān)一定的義務(wù),被賜予侯、伯等稱號。總的來看,外服之地只是間接地受商統(tǒng)治,隸屬關(guān)系并不穩(wěn)固,往往視商之國力盛衰而定。外服以至外服以外的方國,其經(jīng)濟多較商落后,故而也不時進入王畿搶掠。終商一代,與方國的戰(zhàn)爭十分頻繁。
張帆:《中國古代簡史》
商朝實施了怎樣的統(tǒng)治方式與夏朝有何進步之處?對文明發(fā)展有什么影響?
三天下為一——夏商和西周
材料3:商代刻在占卜用過的龜甲、獸骨上的記錄文字。商代文字主要保存在龜甲和牛肩胛骨上的,近人稱之為甲骨文。因多為記錄占卜之事,亦稱卜辭。商統(tǒng)治者非常迷信,大事必占卜,要將所問事項、占卜日期、吉兇結(jié)果等都刻在龜甲或牛肩胛骨上。在殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭約有10萬多片,所及甲骨文單字總數(shù)約有4500字左右,今已確認者約有2000字。是我國古代最早的一種成熟文字。
神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合,加強自身統(tǒng)治
三天下為一——夏商和西周
材料4:(武王)封商紂子祿父殷之余民?!渫踝匪枷仁ネ酰税馍褶r(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。封召公奭(shì)于燕,封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。
——《史記·周本紀》
思考:①分封制如何保障權(quán)利的繼承?
②分封制產(chǎn)生了怎樣的影響?
三天下為一——夏商和西周
三天下為一——夏商和西周
三天下為一——夏商和西周
木石生產(chǎn)
土地經(jīng)營的基本方式——井田制
經(jīng)濟基礎(chǔ)
①王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合,具有神秘色彩;
②等級森嚴、家國一體、血緣政治;
③權(quán)力未高度集中。
政治特點
甲骨文和青銅文化、禮樂文化、祖先崇拜、敬天保民
文化代表
早期國家的特征
隨堂練習(xí)
1.(2023·天津高考·1)井田制下,村社內(nèi)的土地分為公田和私田,私田是分給村社成員的份地,按制度定期交換,村社成員要隨份地變動而遷居,即“三年一換土易居”。這意味著私田
A.可以進行交易買賣B.收獲全部上繳國家
C.屬于小農(nóng)經(jīng)濟范疇D.所有權(quán)歸國家所有
【解析】據(jù)所學(xué)井田制的知識可知,其為土地國有制,據(jù)材料“井田制下”“按制度定期交換”可知,私田并未突破井田制的范疇,村社成員只有使用權(quán),所有權(quán)依然歸國家,故選D項;既然是在井田制的
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