第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變課程標準素養(yǎng)解讀1.通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂。2.認識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。1.(時空觀念)了解亞歷山大遠征和蒙古西征的過程。2.(唯物史觀)理解希臘化時代對西方世界的影響。3.(史料實證)認識亞歷山大遠征和蒙古西征對不同文化的碰撞產(chǎn)生的影響。4.(家國情懷)的角度，理解世界文化的多元性。知識點一、亞歷山大遠征與“希臘化時代”1.亞歷山大遠征（前334年——前323年）(1)概況:公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡波斯帝國,征服從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。(2)影響:戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞,這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷。(3)亞歷山大的統(tǒng)治:亞歷山大在埃及自稱法老之子。在波斯以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居,穿波斯服裝,沿用波斯帝國制度,任用波斯人為官員,推廣波斯禮儀;鼓勵馬其頓人和波斯人通婚;以馬其頓方式訓練波斯士兵?！疚Ⅻc撥】1．亞歷山大“希臘化”的實質(zhì)亞歷山大在埃及和波斯的統(tǒng)治措施，目的在于樹立自己的正統(tǒng)地位，增強文化認同，進而鞏固亞歷山大帝國的統(tǒng)治。2．亞歷山大遠征的影響(1)建設性：客觀上促進了東西方文化的交流①政治：在承襲東方體制的同時，將希臘民主傳統(tǒng)引入東方。②經(jīng)濟：溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易。③文化：東西方文化碰撞和交流，促進文學、科學等發(fā)展。④思想：開闊了人們的視野，人們以全新的目光看待世界。2.“希臘化時代”(1)含義希臘化世界公元前323年,亞歷山大帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家希臘化時代從亞歷山大遠征到羅馬征服托勒密埃及之間的大約300年(2)特點:以希臘文化為主導,融合埃及和西亞文化。(3)表現(xiàn)①希臘人和馬其頓人融合,成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。②希臘文化中心逐漸東移,亞歷山大城等成為新的希臘文化中心。③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流,促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。(4)成就文學學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇數(shù)學歐幾里得編寫《幾何原本》物理阿基米德提出了著名的物理學定理天文學埃拉托斯提尼對地球周長作出了精確的計算醫(yī)學醫(yī)生通過解剖尸體,對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎研究【問題思考】閱讀課本P62的內(nèi)容，填寫地圖中的國家。結(jié)合所學概括“希臘化時代”文化的特點。公元前275年左右的希臘化世界提示(1)國家：①馬其頓王國；②塞琉古王國；③托勒密埃及。(2)特點：從總體上看“希臘化時代”的文化具有多元性和開放性的特點。具體表現(xiàn)為文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性；文化融合是軍事征服的結(jié)果；文化中心逐漸東移；文化交往的趨勢為融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化?！疚Ⅻc撥】“希臘化時代”文化發(fā)展的原因(1)伴隨著統(tǒng)治者的擴張，希臘文化的中心逐漸東移。(2)東西方文化交流的推動。美索不達米亞和埃及的科學與希臘人的求知欲和好奇心結(jié)合在一起，大大刺激了“希臘化時代”人們對于知識的探求。(3)一些文化中心城市的形成，為這種文化交流和融合提供了重要的條件。(4)許多統(tǒng)治者熱心資助追隨他們的科學家進行科學研究。知識點二蒙古西征與東西方交流1．蒙古的西征(1)背景：13世紀初，中國北方草原出現(xiàn)了一個強大的蒙古汗國。(2)概況第一次1218年，花剌子模國扣留蒙古商隊，殺害蒙古使臣。不久，成吉思汗以復仇為由，滅掉花剌子模國，蒙古軍隊直抵黑海北岸第二次滅亡金朝之后，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次13世紀中葉，蒙古以西亞地區(qū)為目標，攻占巴格達(3)影響:①給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞，但客觀上推動了東西方的交流。第二次西征后,兩位歐洲傳教士到達漠北與蒙古交涉,他們撰寫的出使報告流傳至今。意大利旅行家馬可·波羅口述記錄的《馬可·波羅行紀》,展示了一個富庶而神奇的東方世界,對以后幾個世紀的歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響。住在大都的畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問,見到了教皇和英、法國王。②引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙。由東向西遷徙的移民:主要是西征的蒙古軍隊,14世紀后,他們逐漸與當?shù)鼐用袢诤稀Ｓ晌飨驏|遷徙的移民:大批移民自西向東遷,進入中國中原地區(qū)。他們來自不同地域,說著不同的語言,被稱為“色目人”。他們中的大部分后來融入漢族和蒙古族。③使歐亞內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。【微點撥】蒙古西征的雙重影響蒙古西征猶如一把雙刃劍，帶給被征服地區(qū)血和淚的同時，也把人們對世界的認識變得更加廣闊，推動了東西方貿(mào)易和文化的交流，促進了東西方貿(mào)易的發(fā)展。從某種意義上說加快了人類社會向前發(fā)展的步伐。2．東西方交流(1)條件：蒙古的三次西征。(2)表現(xiàn)①推動東西方的互相了解人員活動影響傳教士兩位歐洲傳教士先后受教皇和法國國王派遣，到達漠北與蒙古進行交涉對以后歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響旅行家意大利旅行家馬可·波羅約于1275年由陸路來華，留居17年，根據(jù)他口述記錄的《馬可·波羅行紀》，展示了一個富庶而神奇的東方世界住在大都的畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國王②較大規(guī)模的民族遷徙方向概況影響由東向西主要是西征的蒙古軍隊，14世紀后，他們逐漸與當?shù)鼐用袢诤弦泼裰械囊徊糠殖蔀橹袊刈迦说淖嫦?，大部分后來融入漢族和蒙古族 由西向東主要是大批移民，進入中國中原地區(qū)，被稱為“色目人”③民族分布的變化：蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變?！練w納總結(jié)】思維導圖要旨聚焦1.希臘化時代的文化是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的產(chǎn)物。2.蒙古西征客觀上推動了東西方交流，改變了一些地區(qū)的文化面貌。一、古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變(史料實證，歷史解釋)史料一從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及，被西方學者稱為“希臘化時代”。在這段時間里，希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來，同時與東方諸文明進行了深刻的融合，形成了一種新的文化，這種新文化也就是“希臘化文化”。在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當時各地通用的官方語言?！浇痰奈幕瘍?nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學的理性主義……這個運動在公元1世紀末已經(jīng)演變成獨具特色的新宗教，確定希臘語為宗教語言，吸收了希臘哲學某些流派的思想。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》探究：根據(jù)史料一，概括“希臘化時代”在世界文明發(fā)展中的作用。提示：作用：打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài)，促進了東西方文明的交流與融合；傳播了先進的語言文字；基督教吸收了東方宗教的因素，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。史料二然而，蒙古西征在踏碎了城市的同時，卻也摧毀或動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎，尤其是蒙古對征服地區(qū)實行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開始質(zhì)疑教會的觀點和主張。這一點極為重要，是后來文藝復興的社會基礎?？梢哉f，沒有蒙古西征對歐洲教皇和封建貴族的沉重打擊，歐洲社會很難跨入文藝復興。13世紀蒙古西征，14世紀就開始文藝復興，兩者有著明顯的邏輯關系。探究：根據(jù)史料二，概括蒙古西征產(chǎn)生了怎樣的影響。提示2：影響：解放了人們的思想；推動了文藝復興運動的到來?！局R拓展】1．亞歷山大遠征的影響(1)積極影響：①文化上，在客觀上把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入到希臘文化當中，促進了東西方文化的交流。②經(jīng)濟上，使希臘同西亞、中亞、印度等地的貿(mào)易更加密切。③思想上，開闊了人們的視野。(2)消極影響：亞歷山大遠征給當?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑碾y，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。2．“希臘化時代”文化的特點(1)文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性。(2)文化融合是軍事征服的結(jié)果。(3)文化中心逐漸東移。(4)文化交往的趨勢是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化。3．蒙古西征對不同地域的文化產(chǎn)生的影響(1)對中國：大量“色目人”進入中原，促進了多民族交融；西征過程中，加深了西方對中國的了解；大批移民遷入中國，促進了東西方經(jīng)濟文化交流，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。(2)對西方世界：溝通了東西方文化，中國的技術發(fā)明傳入西方，加強了東西方貿(mào)易往來，也引起了西方人對東方的向往，刺激了西方的殖民擴張。題組A基礎過關練1．某歷史學習小組在學習過程中收集了以下三幅圖片，請判斷他們的學習主題是（）A．中華文化的吸引力 B．中外經(jīng)濟文化交流C．帝國的擴張與崛起 D．文明的碰撞與交流【答案】D【詳解】從材料中亞歷山大帝國的擴張，馬可波羅的游記以及絲綢之路，可以看出都是起到了文明文化交流傳播的作用，反映出了文明的碰撞和交流，D項正確；亞歷山大帝國的擴張并沒有到達中國，體現(xiàn)不出中華文化的吸引力，排除A項；亞歷山大帝國并沒有到達中國，看不出中外經(jīng)濟文化交流的特點，排除B項；絲綢之路沒有體現(xiàn)出帝國的擴張和崛起，排除C項。故選D項。2．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道：“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關聯(lián)的也不是彼此獨立的。希臘文化傳播到整個東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人。同樣，印度佛教傳布到中國的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?！边@表明促進東西方文明交融的兩種方式是（

）A．商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié) B．馬可·波羅和阿拉伯商人C．希臘商人和亞歷山大軍隊 D．暴力沖突與和平交流【答案】D【詳解】據(jù)材料信息看出，東西方文明交融的方式既有戰(zhàn)爭，又有和平交往。世界古代各民族、國家的文明傳播與交流主要通過暴力沖突、和平交往兩種方式進行的，D項正確；A項是和平交流的表現(xiàn)，排除；B項是與文明交融相關的人物，而不是方式，排除；C項并非是東西方交融的方式，而是兩種力量，排除。故選D項。3．從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代?！痹谶@段時間里，被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化碰撞和交流，促進了文學和科學等許多領域的發(fā)展。下列屬于這一時期的科學成就有①學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》 ②阿基米德提出著名的物理學定理③歐幾里得編寫了《幾何原本》 ④柏拉圖將哲學和數(shù)學知識融會貫通A．①②③ B．②③ C．②④ D．②③④【答案】B【詳解】依據(jù)材料“希臘化時代”，結(jié)合所學可知，阿基米德提出著名的物理學定理；歐幾里得編寫了《幾何原本》均屬于“希臘化時代”的成就，②③正確；《荷馬史詩》處于從氏族社會過渡到奴隸制時期，與“希臘化時代”不符，①錯誤；柏拉圖將哲學和數(shù)學知識融會貫通處于希臘古典時代，與“希臘化時代”不符，④錯誤。由此可知，B項正確，排除ACD三項。故選B項。4．有學者認為，蒙古西征把原來因地理、政治、經(jīng)濟條件不同而互相阻隔的地區(qū)連成一片，絲綢之路一度暢通無阻，實現(xiàn)了人類文明的大交流；也有學者認為，歐洲戰(zhàn)爭的種族主義和專制主義始于東歐，在某種程度上可將其歸因于蒙古西征后對俄羅斯人的個性和俄羅斯制度的影響。這表明A．歷史研究無法取得一致的結(jié)論 B．戰(zhàn)爭對人類文明具有雙重影響C．蒙古西征使絲綢之路從此暢通 D．蒙古西征實現(xiàn)亞歐大陸的統(tǒng)一【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，蒙古人西征一方面促進了不同地區(qū)的文化經(jīng)濟交流，另一方面則使得種族主義和專制主義逐漸西傳，這說明古代戰(zhàn)爭對于人類文明有雙重影響，B項正確；歷史研究可以得出一致結(jié)論，排除A項；“絲綢之路一度暢通無阻”而非一直暢通無阻，排除C項；D項不符合史實，排除D項。故選B項。5．中國文化不僅惠及近鄰，而且澤被遠西。如圖關于“中國古代文化外傳”的時間軸，“？”處應填入A．火器隨蒙古西征傳入歐洲 B．中國絲綢受到古羅馬上層人士喜愛C．唐三彩隨遣唐使流入日本 D．瓷杯瓷盤隨鄭和下西洋傳到阿拉伯【答案】A【詳解】結(jié)合所學可知，13-14世紀正值史上三次蒙古西征，火器隨蒙古西征傳入歐洲。故A項正確；古羅馬指從公元前9世紀初在意大利半島（即亞平寧半島）中部興起的文明，公元前509年羅馬建立了共和國，公元前2世紀，羅馬成為地中海霸主，公元1世紀前后擴張成為橫跨歐亞非、稱霸地中海的龐大羅馬帝國，時間上與題干不符，排除B項；遣唐使來華帶中國唐三彩入日本發(fā)生在唐朝，時間在公元9世紀以前，與題干信息不相符，排除C項；鄭和下西洋出現(xiàn)于明代，時間與題干不符合，排除D項。故選A題組B能力提升練1．犍陀羅藝術源自南亞次大陸地區(qū)（巴基斯坦北部及中亞的阿富汗東北邊境一帶），有希臘式佛教藝術之稱。如圖是犍陀羅藝術風格的佛教造像，其風格融合了希臘太陽神阿波羅造型。據(jù)此推斷，犍陀羅藝術（

）A．是中外文化交流的產(chǎn)物 B．與基督教的傳播密切相關C．證實羅馬帝國的空前繁榮 D．受到亞歷山大遠征的影響【答案】D【詳解】通過觀察圖片，結(jié)合所學知識可知，圖中佛教造像融合了希臘太陽神阿波羅造型，反映出犍陀羅藝術受到了亞歷山大遠征的影響，D項正確；犍陀羅藝術所反映的文化特征與中外文化交流無關，排除A項；材料不能說明犍陀羅藝術與基督教傳播密切相關，排除B項；犍陀羅藝術源自南亞次大陸地區(qū)，不能證實羅馬帝國空前繁榮，排除C項。故選D項。2．有學者指出，亞歷山大在征服地區(qū)建立許多新城市，這些城市雖然是東征中的軍事?lián)c，但也是希臘人經(jīng)濟活動的中心。緊隨亞歷山大而來的人帶著希臘先進的政治、經(jīng)濟、文化和藝術入駐新城市，影響著東方民族。據(jù)此可知，亞歷山大東征（

）A．導致征服地區(qū)社會制度落后 B．充分證明古希臘制度的優(yōu)越性C．客觀上推動古代文明的交流 D．成為古代文明傳播的主要方式【答案】C【詳解】結(jié)合所學知識可知，隨著亞歷山大的東征，“希臘先進的政治、經(jīng)濟、文化和藝術入駐新城市，影響著東方民族”，反映出亞歷山大東征客觀上有利于古代文明的傳播與交流，C項正確；導致征服地區(qū)社會制度落后在材料中并未體現(xiàn)，排除A項；材料強調(diào)的并非古希臘制度的優(yōu)越性，排除B項；僅此事件不足以說明東征是古代文明傳播的主要方式，排除D項。故選C項。3．托勒密占據(jù)埃及后，亞歷山大城成為埃及都城，城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引許多學者前往研究。城中市場上可以看到阿拉伯的香料，塞浦路斯的銅，印度的金、胡椒，不列顛的錫，努比亞的大象，西班牙的銀，小亞的地毯，甚至中國的絲。該現(xiàn)象可用于說明（

）A．戰(zhàn)爭必然促進被征服地區(qū)的發(fā)展 B．亞歷山大城是埃及經(jīng)濟文化中心C．亞歷山大城成為絲綢之路的終點 D．戰(zhàn)爭客觀上助推了經(jīng)濟文化交流【答案】D【詳解】依據(jù)材料“托勒密占據(jù)埃及后，亞歷山大城成為埃及都城，城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引許多學者前往研究”，“城中市場上可以看到阿拉伯的香料……甚至中國的絲?！保梢钥闯鰬?zhàn)爭的推動下，一定程度上促進了不同文明之間經(jīng)濟文化的交流，D項正確；“必然促進”表述絕對，排除A項；材料涉及的是經(jīng)濟文化的交流，排除B項；材料不能得出絲綢之路的終點是何處，排除C項。故選D項。4．有學者認為，來自亞洲腹地的蒙古人征服的規(guī)模無與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了，許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠改變了其種族特征；世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了變化；同時，橫越歐亞大陸的道路由一個政權所控制，旅行變得安全了。這反映了蒙古西征（

）A．改變了歐亞社會的發(fā)展進程 B．破壞了亞歐大陸的政治格局C．促進了基督教向東廣泛傳播 D．推動了不同地域文化的交融【答案】D【詳解】結(jié)合所學知識可知，蒙古人的大規(guī)模西征，沖擊了亞歐大陸的政治組織和種族結(jié)構(gòu)，影響了宗教的分布和力量對比，便利于了歐亞大陸的交通和旅行，反映出蒙古西征推動了不同地域文化的交融，D項正確；材料并未說明蒙古西征對歐亞社會的發(fā)展進程的影響，排除A項；蒙古人的西征破壞了亞歐大陸的政治格局只是材料部分信息，并非材料主旨，排除B項；蒙古人信仰的并非基督教，其西征并未導致基督教的廣泛東傳，排除C項。故選D項。5．在蒙古金帳汗國對俄羅斯統(tǒng)治期間，弗拉基米爾主教塞拉皮昂在一次傳教中說：“難道說我們的土地沒有被侵占？我們的妻子兒女沒有被抓去當俘虜？……我們的尊嚴掃地，財富、勞動、土地全都成了異族的財產(chǎn)。我們恥辱地為鄰國效勞，成為敵人嘲笑的對象?！睋?jù)此可推知，蒙古的對外征服（

）A．激發(fā)了當?shù)孛癖姷姆纯骨榫w B．直接導致了俄羅斯勢力衰落C．引起了歐洲國家的強烈不滿 D．改變了落后地區(qū)的文化面貌【答案】A【詳解】根據(jù)材料信息“難道說我們的土地沒有被侵占？我們的妻子兒女沒有被抓去當俘虜？……我們的尊嚴掃地，財富、勞動、土地全都成了異族的財產(chǎn)。我們恥辱地為鄰國效勞，成為敵人嘲笑的對象”可知，俄羅斯民眾對蒙古統(tǒng)治充滿不滿情緒，A項正確；材料未涉及俄羅斯的發(fā)展狀態(tài)，無法體現(xiàn)俄羅斯勢力的衰落，排除B項；俄羅斯的態(tài)度不能代表歐洲國家的態(tài)度，排除C項；材料強調(diào)的是俄羅斯民眾對蒙古統(tǒng)治的態(tài)度，無法得出“改變了落后地區(qū)的文化面貌”的結(jié)論，排除D項。故選A項。6．閱讀材料,回答問題。材料一遠征后的頭一個世紀,借鑒幾乎是單向的:東方向希臘學習。這時征服者的自信還沒衰退,希臘本土的社會活力還衰而未竭,希臘移民涌向東方,帶來了他們風格獨特的生活方式。希臘化城市中上流社會不管是何種出身、何種文化背景都希望被視為標準的希臘人,他們?nèi)P模仿希臘生活方式。然而,正是在希臘、東方文化交流表面上一邊倒的時代,希臘本土的社會結(jié)構(gòu)逐漸被東方早已流行的模式所同化?！幾躁惡恪稄南ＥD化文化的傳播看全球化之起源》材料二蒙古人自身有兩個根本因素決定了他們所創(chuàng)建的帝國必然終會衰落。首先,他們的數(shù)量不足以服眾,因而容易受其屬下外族臣民的影響;其次,他們的文化過于原始,難以幫助他們處理與比他們更超前的臣民之間的關系。蒙古人,恰如普希金所說,是“沒有亞里士多德和代數(shù)學的阿拉伯人”,這也就是說他們一旦離開了馬背,或者說是脫離了他們游牧民族戰(zhàn)無不勝的形象,他們就暴露出了他們落后、野蠻、易受同化的本來面目。而且這時候,他們與阿拉伯人的不同之處當然就不僅僅在于他們沒有文化思想和科學技術——最重要的是,蒙古人缺少阿拉伯人所擁有的特殊宗教和語言令他們所有的臣民接受并形成一個普遍的共同點以促進帝國的團結(jié)統(tǒng)一性。阿拉伯人的阿拉伯語和伊斯蘭教甚至傳播到了許多未被他們征服的地區(qū),其影響力可想而知。無奈文明不及阿拉伯人那么先進的蒙古人不但無法采用宗教和語言來同化他們的人民,蒙古大汗旗下各個汗國的可汗反而還主動接納了他們所統(tǒng)治的外族人民的語言、文化和宗教,因此也使蒙古人作為征服者的至高地位受到了嚴重的質(zhì)疑,成就曠古絕今的蒙古帝國于是就這樣毀在了蒙古游牧民族的缺乏文明根基上。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一、二,從文化傳播和交流的角度比較亞歷山大遠征和蒙古西征的異同。(2)結(jié)合所學知識,分析材料一、二反映了哪些文化傳播與交流的一般規(guī)律?！敬鸢浮?1)異:蒙古西征是單純的武力征服,而且最終被征服者的文化征服;亞歷山大遠征不僅是武力的征服還有文化的輸出。同:都以武力征服的方式為文化交流開辟了道路,都受到了被征服地區(qū)文化的影響。(2)文化的征服才是最持久的征服;在文化競爭中落后文化要被先進文化淘汰;文化的交流互鑒是文化發(fā)展的動力?！窘馕觥浚?）異同：異：依據(jù)材料一“希臘移民涌向東方,帶來了他們風格獨特的生活方式。希臘化城市中上流社會不管是何種出身、何種文化背景都希望被視為標準的希臘人,他們?nèi)P模仿希臘生活方式”，材料二“無奈文明不及阿拉伯人那么先進的蒙古人不但無法采用宗教和語言來同化他們的人民,蒙古大汗旗下各個汗國的可汗反而還主動接納了他們所統(tǒng)治的外族人民的語言、文化和宗教”可知，蒙古西征是單純的武力征服,而且最終被征服者的文化征服;亞歷山大遠征不僅是武力的征服還有文化的輸出。同：依據(jù)材料一“正是在希臘、東方文化交流表面上一邊倒的時代,希臘本土的社會結(jié)構(gòu)逐漸被東方早已流行的模式所同化”，材料二“蒙古大汗旗下各個汗國的可汗反而還主動接納了他們所統(tǒng)治的外族人民的語言、文化和宗教”可知，都以武力征服的方式為文化交流開辟了道路，都受到了被征服地區(qū)文化的影響。（2）規(guī)律：依據(jù)材料一“正是在希臘、東方文化交流表面上一邊倒的時代,希臘本土的社會結(jié)構(gòu)逐漸被東方早已流行的模式所同化”，材料二“無奈文明不及阿拉伯人那么先進的蒙古人不但無法采用宗教和語言來同化他們的人民,蒙古大汗旗下各個汗國的可汗反而還主動接納了他們所統(tǒng)治的外族人民的語言、文化和宗教,因此也使蒙古人作為征服者的至高地位受到了嚴重的質(zhì)疑,成就曠古絕今的蒙古帝國于是就這樣毀在了蒙古游牧民族的缺乏文明根基上”并結(jié)合文化傳播與交流的動力、影響可以得出文化的征服才是最持久的征服;在文化競爭中落后文化要被先進文化淘汰;文化的交流互鑒是文化發(fā)展的動力。7．閱讀材料,完成下列要求。材料一蒙古帝國時期,成吉思汗讓商人自由經(jīng)商,“為地方行旅謀安,于諸大道中置衛(wèi)士”,配給驛站一定數(shù)量的人和獸,以及食物、飲料等必需品,窩闊臺通過征服高麗與西征,打通了東北亞到中亞的絲綢之路……“原來金山一帶‘深谷長坂,車不可行’……窩闊臺率軍西行時‘始辟其路’”。1251年蒙哥設置別失八里行省,執(zhí)掌西域的軍政事務?！幾詫O秀君《論蒙古帝國時期蒙古人對陸上絲綢之路的貢獻》材料二“1219年春,成吉思汗統(tǒng)領大軍出發(fā)親征花刺子模,此外,還有金國、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠?！薄俺杉骱箯牟换ù踢M軍撒麻耳干……那些被認為有用的人(如技術工匠)被帶往蒙古。”《絲綢古道上的文化》載:“馬可·波羅及其他一些歐洲人,都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過蒙古地區(qū)或中國,如果沒有蒙古的和平環(huán)境,他們的旅行就是不可能的?！薄袊睦L畫和波斯的繪畫彼此相識并交流,馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個名字,北京有了天主教的總主教。——摘編自馬婷《蒙古西征與中西文化交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括蒙古帝國時期為維護絲綢之路的暢通采取的措施。試分析其歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括蒙古帝國時期推動中西文化交流的方式及文化交流的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）措施:拓展疆域,鼓勵通商;修筑道路,設立驛站;駐扎軍隊,派遣官吏。意義:促進了蒙古帝國國內(nèi)經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展,促進了東西方經(jīng)濟文化交流,為今天的“一帶一路”倡議提供了諸多有益的思考。（2）前期以戰(zhàn)爭方式為主,注重技術交流;后期以和平方式為主,實現(xiàn)全方位交流?！驹斀狻浚?）措施：根據(jù)材料一中“讓商人自由經(jīng)商”、“配給驛站一定數(shù)量的人和獸,以及食物、飲料等必需品”、“通過征服高麗與西征,打通了東北亞到中亞的絲綢之路”、“始辟其路”，、“設置別失八里行省,執(zhí)掌西域的軍政事務”等信息，結(jié)合所學知識可知,蒙古帝國時期為維護絲綢之路的暢通，采取了鼓勵通商，拓展疆域,修筑道路,設立驛站，駐扎軍隊,派遣官吏等措施。歷史意義：根據(jù)所學知識可知，蒙古帝國時期維護絲綢之路暢通的措施，對促進帝國境內(nèi)貿(mào)易發(fā)展,推動東西方經(jīng)濟文化交流,影響當今“一帶一路”建設等，具有積極意義。（2）方式：根據(jù)材料二中“親征花刺子?！?、“進軍撒麻耳干”、“沒有蒙古的和平環(huán)境,他們的旅行就是不可能的”等信息可知，蒙古帝國時期推動中西方文化交流的主要方式有戰(zhàn)爭和和平兩種。表現(xiàn)：根據(jù)材料二中“被認為有用的人(如技術工匠)被帶往蒙古”，“作為傳教士或者外交使節(jié)去過蒙古地區(qū)或中國”、“中國的繪畫和波斯的繪畫彼此相識并交流,馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個名字,北京有了天主教的總主教”等信息，結(jié)合所學知識可知，蒙古帝國時期，推動中西文化交流的表現(xiàn)主要有，前期以戰(zhàn)爭方式為主,注重技術交流；后期以和平方式為主,實現(xiàn)全方位交流。題組C培優(yōu)拔尖練1．羅塞塔石碑銘文（如下圖）是公元前196年古埃及國王托勒密五世發(fā)布的一篇敕令，用古埃及語圣書體文字（古埃及祭司使用）、世俗體文字（古埃及平民使用）和古希臘文字3種文字對照書寫。后人根據(jù)碑上的古希臘文識讀出上述兩種古埃及文字。據(jù)此，羅塞塔石碑（

）A．是研究古代埃及歷史和文化的口述史料 B．證實了碑上銘文是迄今世界上最早的文字C．體現(xiàn)了希臘化時代地中海地區(qū)的文明交流 D．反映了拜占庭帝國征服古埃及的歷史史實【答案】C【詳解】羅塞塔石碑銘文“用古埃及語圣書體文字（古埃及祭司使用）、世俗體文字（古埃及平民使用）和古希臘文字3種文字對照書寫。后人根據(jù)碑上的古希臘文識讀出上述兩種古埃及文字”，說明當時古埃及和古希臘文明存在交流的歷史事實，古埃及受到希臘文明的影響，體現(xiàn)了希臘化時代地中海地區(qū)的文明交流，C項正確；羅塞塔石碑銘文屬于實物史料，排除A項；材料無法說明碑上銘文是迄今世界上最早的文字，排除B項；材料反映了古希臘文明對古埃及的影響，排除D項。故選C項。12．亞歷山大在征服埃及后,不顧路途艱險,跋涉到埃及西部沙漠中的綠洲,拜謁埃及傳統(tǒng)信仰,并為當?shù)氐氖刈o神建廟;在征服巴比倫后,下令重建被波斯人毀掉的神廟,并親自祭祀巴比倫城的守護神。亞歷山大意在()A．傳播古希臘文化 B．消弭埃及與巴比倫之間的矛盾C．培育臣民的認同感 D．恢復當?shù)氐纳駲嗾涡螒B(tài)【答案】C【詳解】對埃及人和巴比倫人來說，亞歷山大帝國是外來政權，亞歷山大重視他們的信仰，有利于培育臣民對他本人和帝國的認同感，C項正確；材料反映亞歷山大尊敬其他民族的信仰，并不是傳播古希臘文化，排除A項；材料無法體現(xiàn)消弭埃及與巴比倫之間的矛盾，排除B項；材料中亞歷山大的行為是基于自我統(tǒng)治的需要，而不是恢復當?shù)氐纳駲嗾?，排除D項。故選C項。3．托勒密埃及的君主大力支持文化事業(yè)，為希臘的專家學者建造起設施便利的博物館和圖書館，為學者們提供了豐富的材料，君主和達官顯貴成為學者的保護人，讓他們專心致志進行創(chuàng)作，這一時期學者的作品數(shù)量遠遠超出古典時期。這反映了托勒密埃及（

）A．成為地中海地區(qū)的霸主 B．以希臘文化完全取代了古埃及文化C．推動希臘文化繼續(xù)發(fā)展 D．繼承了亞歷山大帝國的政治制度【答案】C【詳解】據(jù)材料“托勒密埃及的君主大力支持文化事業(yè)，為希臘的專家學者建造起設施便利的博物館和圖書館，為學者們提供了豐富的材料，君主和達官顯貴成為學者的保護人，讓他們專心致志進行創(chuàng)作”，可知托勒密埃及實施有利于希臘文化發(fā)展的措施，推動希臘文化的發(fā)展，C項正確；材料屬于托勒密埃及的文化措施，并不能推動其成為霸主，排除A項；“完全取代”一詞表述過于絕對，排除B項；亞歷山大帝國的政治制度基本繼承了波斯帝國的制度，托勒密王繼續(xù)采用埃及原有專制的官僚制度，排除D項。故選C項。4．在蒙古軍隊于1220年征服中亞的撒馬爾罕之后，當?shù)厝恕疤飯@不能自立，須附漢人及契丹、河西（指西夏）等。其長官亦以諸色人等為之，漢人工匠雜處其中”。據(jù)此可以得出的歷史信息是（

）A．元朝直接管轄中亞地區(qū) B．蒙古帝國推行開明的民族政策C．蒙古西征促進人口遷徙 D．戰(zhàn)爭的頻發(fā)導致中亞經(jīng)濟蕭條【答案】C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，蒙古西征引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，在蒙古軍隊于1220年征服中亞的撒馬爾罕之后，許多漢人工匠和來自周邊地區(qū)的人西遷至此，C項正確；元朝并不直接管轄中亞地區(qū)，排除A項；蒙古帝國實行民族歧視政策，排除B項；通過材料信息無法看出當時中亞地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況，排除D項。故選C項。5．人口的遷徙影響政治格局。符合如表描述的人口遷徙浪潮是（

）在東方促成了中國民族大交融和暫時的政治分裂，使封建制度得以調(diào)整和發(fā)展。在西方成為導致西羅馬帝國滅亡的主要因素之促成了日耳曼諸國的建立和封建制度的產(chǎn)生與形成。A．印歐人的遷徙 B．亞歐游牧民族遷徙 C．黑人奴隸貿(mào)易 D．蒙古西征【答案】B【詳解】匈奴人西遷引發(fā)的亞歐游牧民族遷徙成為導致西羅馬帝國滅亡的主要因素之促成了日耳曼諸國的建立和封建制度的產(chǎn)生與形成，中國北方游牧民族內(nèi)遷促成了中國民族大交融和暫時的政治分裂，使封建制度得以調(diào)整和發(fā)展，B項正確；印歐人遷移、黑奴貿(mào)易以及蒙古西征與羅馬帝國滅亡無關，排除A、C、D項。故選B項。6．閱讀材料，完成下列要求。材料

據(jù)《馬可·波羅游記》記載，波斯的君主阿魯渾派遣兀魯臺解、阿必失呵、火者三人為專使，帶著大批的扈從來到中國，請求忽必烈大汗為他選擇一名淑女為配偶，大汗答應了這個請求，選擇了一位十七歲的姑娘，叫闊闊真，并派遣已來到帝國多年的馬可·波羅一家由海路護送他們而去。據(jù)《永樂大典》記載，（至元二十七年八月）十七日，尚書阿難答、都事別不花等奏：“今年三月奉旨，遣兀魯臺解、阿必失呵、火者，取道馬八兒（今印度東南岸一帶），往阿魯渾大王位下”?！恶R可·波羅游記》的作者是否真的到過中國，人們一直持懷疑態(tài)度。懷疑者認為游記只是據(jù)傳聞寫成，但吳芳思在《馬可·波羅到過中國嗎？》一文中提出：“我傾向于他可能從來沒有到過中國，但這并不能否認有關中國和遠東的資料來源，他把本來會散失的情況記錄了下來，這與希羅多德所著的《歷史》相似，希羅多德并沒有去過他所記述的所有地方，可他的著作絕不可以輕率地摒棄”。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對《馬可·波羅游記》的史料價值提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。）【答案】看法：《馬可·波羅游記》具有一定的史料價值，但其史料價值又是有限的。（1）《馬可·波羅游記》具有一定的史料價值。如《永樂大典》與《馬可·波羅游記》中都曾記載元朝曾遣使至波斯，且使者中三人名字相同，可見《馬可·波羅游記》是真實的，可信的；即使《馬可·波羅游記》只是記錄了中國和遠東的見聞，它也是具有一定的史料價值。（2）《馬可·波羅游記》的史料價值是有限的。如《永樂大典》中并未記載派遣馬可·波羅一家護送公主一事，可見《馬可·波羅游記》可能只是記載了一個傳聞，因此這會影響《馬可·波羅游記》的史料價值?？傊?，《馬可·波羅游記》具有一定的史料價值，但做為史料又有其不足之處，應該與其他史料相互印證。【詳解】首先，根據(jù)材料“《馬可?波羅游記》的作者是否真的到過中國，人們一直持懷疑態(tài)度”“不能否認有關中國和遠東的資料來源，他把本來會散失的情況記錄了下來……絕不可以輕率地摒棄”可以概括出對《馬可?波羅游記》的看法；然后，根據(jù)材料“據(jù)《馬可?波羅游記》記載，波斯的君主阿魯渾派遣兀魯臺解、阿必失呵、火者三人為專使，帶著大批的扈從來到中國”“據(jù)《永樂大典》記載……今年三月奉旨，遣兀魯臺解、阿必失呵、火者”并結(jié)合所學知識來分析觀點即可。戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變課程標準素養(yǎng)解讀1.通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂。2.認識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。1.(時空觀念)了解亞歷山大遠征和蒙古西征的過程。2.(唯物史觀)理解希臘化時代對西方世界的影響。3.(史料實證)認識亞歷山大遠征和蒙古西征對不同文化的碰撞產(chǎn)生的影響。4.(家國情懷)的角度，理解世界文化的多元性。知識點一、亞歷山大遠征與“希臘化時代”1.亞歷山大遠征（前334年——前323年）(1)概況:公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡波斯帝國,征服從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。(2)影響:戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞,這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷。(3)亞歷山大的統(tǒng)治:亞歷山大在埃及自稱法老之子。在波斯以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居,穿波斯服裝,沿用波斯帝國制度,任用波斯人為官員,推廣波斯禮儀;鼓勵馬其頓人和波斯人通婚;以馬其頓方式訓練波斯士兵?！疚Ⅻc撥】1．亞歷山大“希臘化”的實質(zhì)亞歷山大在埃及和波斯的統(tǒng)治措施，目的在于樹立自己的正統(tǒng)地位，增強文化認同，進而鞏固亞歷山大帝國的統(tǒng)治。2．亞歷山大遠征的影響(1)建設性：客觀上促進了東西方文化的交流①政治：在承襲東方體制的同時，將希臘民主傳統(tǒng)引入東方。②經(jīng)濟：溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易。③文化：東西方文化碰撞和交流，促進文學、科學等發(fā)展。④思想：開闊了人們的視野，人們以全新的目光看待世界。2.“希臘化時代”(1)含義希臘化世界公元前323年,亞歷山大帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家希臘化時代從亞歷山大遠征到羅馬征服托勒密埃及之間的大約300年(2)特點:以希臘文化為主導,融合埃及和西亞文化。(3)表現(xiàn)①希臘人和馬其頓人融合,成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。②希臘文化中心逐漸東移,亞歷山大城等成為新的希臘文化中心。③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流,促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。(4)成就文學學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇數(shù)學歐幾里得編寫《幾何原本》物理阿基米德提出了著名的物理學定理天文學埃拉托斯提尼對地球周長作出了精確的計算醫(yī)學醫(yī)生通過解剖尸體,對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎研究【問題思考】閱讀課本P62的內(nèi)容，填寫地圖中的國家。結(jié)合所學概括“希臘化時代”文化的特點。公元前275年左右的希臘化世界提示(1)國家：①馬其頓王國；②塞琉古王國；③托勒密埃及。(2)特點：從總體上看“希臘化時代”的文化具有多元性和開放性的特點。具體表現(xiàn)為文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性；文化融合是軍事征服的結(jié)果；文化中心逐漸東移；文化交往的趨勢為融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化?！疚Ⅻc撥】“希臘化時代”文化發(fā)展的原因(1)伴隨著統(tǒng)治者的擴張，希臘文化的中心逐漸東移。(2)東西方文化交流的推動。美索不達米亞和埃及的科學與希臘人的求知欲和好奇心結(jié)合在一起，大大刺激了“希臘化時代”人們對于知識的探求。(3)一些文化中心城市的形成，為這種文化交流和融合提供了重要的條件。(4)許多統(tǒng)治者熱心資助追隨他們的科學家進行科學研究。知識點二蒙古西征與東西方交流1．蒙古的西征(1)背景：13世紀初，中國北方草原出現(xiàn)了一個強大的蒙古汗國。(2)概況第一次1218年，花剌子模國扣留蒙古商隊，殺害蒙古使臣。不久，成吉思汗以復仇為由，滅掉花剌子模國，蒙古軍隊直抵黑海北岸第二次滅亡金朝之后，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次13世紀中葉，蒙古以西亞地區(qū)為目標，攻占巴格達(3)影響:①給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞，但客觀上推動了東西方的交流。第二次西征后,兩位歐洲傳教士到達漠北與蒙古交涉,他們撰寫的出使報告流傳至今。意大利旅行家馬可·波羅口述記錄的《馬可·波羅行紀》,展示了一個富庶而神奇的東方世界,對以后幾個世紀的歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響。住在大都的畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問,見到了教皇和英、法國王。②引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙。由東向西遷徙的移民:主要是西征的蒙古軍隊,14世紀后,他們逐漸與當?shù)鼐用袢诤?。由西向東遷徙的移民:大批移民自西向東遷,進入中國中原地區(qū)。他們來自不同地域,說著不同的語言,被稱為“色目人”。他們中的大部分后來融入漢族和蒙古族。③使歐亞內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。【微點撥】蒙古西征的雙重影響蒙古西征猶如一把雙刃劍，帶給被征服地區(qū)血和淚的同時，也把人們對世界的認識變得更加廣闊，推動了東西方貿(mào)易和文化的交流，促進了東西方貿(mào)易的發(fā)展。從某種意義上說加快了人類社會向前發(fā)展的步伐。2．東西方交流(1)條件：蒙古的三次西征。(2)表現(xiàn)①推動東西方的互相了解人員活動影響傳教士兩位歐洲傳教士先后受教皇和法國國王派遣，到達漠北與蒙古進行交涉對以后歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響旅行家意大利旅行家馬可·波羅約于1275年由陸路來華，留居17年，根據(jù)他口述記錄的《馬可·波羅行紀》，展示了一個富庶而神奇的東方世界住在大都的畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國王《馬可·波羅行紀》是較全面地介紹中國、影響極大的一部著作，記錄了中亞、西亞、東南亞等地區(qū)許多國家的情況，其重點部分是關于中國的敘述。這些敘述在地理學史、亞洲史、中西交通史和中意關系史諸方面，都有著重要的史料價值?！恶R可·波羅行紀》問世以后，使西方人大開眼界，激起了歐洲人對東方世界的極大向往。②較大規(guī)模的民族遷徙方向概況影響由東向西主要是西征的蒙古軍隊，14世紀后，他們逐漸與當?shù)鼐用袢诤弦泼裰械囊徊糠殖蔀橹袊刈迦说淖嫦龋蟛糠趾髞砣谌霛h族和蒙古族 由西向東主要是大批移民，進入中國中原地區(qū)，被稱為“色目人”③民族分布的變化：蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變?！締栴}思考】推動全球貿(mào)易網(wǎng)絡形成的原因有哪些？提示(1)根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)直接原因：世界各洲之間貿(mào)易的擴大。(3)其他原因：①資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展及資本的擴張性；②新航路開辟和殖民擴張；③科技革命的影響；④交通和通訊工具的發(fā)展；⑤國際及區(qū)域經(jīng)濟組織的成立；⑥跨國公司的推動；⑦相對穩(wěn)定的國際環(huán)境?！疚Ⅻc撥】【特別提示】二戰(zhàn)后國際貿(mào)易發(fā)展的特點(1)世界經(jīng)濟聯(lián)系大大加強，國際貿(mào)易以超越物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的速度迅猛增長，達到空前水平。(2)國際資本貿(mào)易空前發(fā)展，已成為世界經(jīng)濟聯(lián)系加強的重要表現(xiàn)。(3)世界經(jīng)濟聯(lián)系的內(nèi)容發(fā)生較大變化，進出口商品的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新特點。(4)世界經(jīng)濟聯(lián)系形式日益多樣化。(5)地區(qū)貿(mào)易發(fā)展不平衡不僅表現(xiàn)為區(qū)域貿(mào)易不平衡，更重要的是表現(xiàn)為發(fā)達資本主義市場體系的加強。(6)世界經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟貿(mào)易的區(qū)域化、集團化及跨國公司的出現(xiàn)，使世界經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密和復雜。二、商品流動與文化交流的國際化（推動）1.原因：國際貿(mào)易的買賣雙方以貿(mào)易為平臺輸送的各種商品，把世界不同地區(qū)的、文化迥異的生產(chǎn)者和消費者緊密聯(lián)系在一起，同時也以直接和間接的渠道呈現(xiàn)各自的知識、信念、道德、藝術和習俗等。2.表現(xiàn)：（1）中國茶文化的國際化茶文化的地位中國的飲茶風俗歷史悠久，蘊含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學和嫻靜淡雅的東方美學，是中國文化的符號之一。茶文化的傳播16世紀以前主要在中國周邊傳播16世紀以后廣泛傳播至歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。俄國：上流社會把中國的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設，中俄之間形成著名的的“萬里茶道”。英國：茶會上用中國茶和中國的茶具來招待客人成為主人炫耀的方式。荷蘭：許多富裕家庭都設有專門的“茶室”。茶文化的創(chuàng)新各國在接受中國茶和茶文化的同時，也根據(jù)自身的風俗習慣創(chuàng)造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道”，在英國形成了“下午茶”。【微點撥】茶葉對西方的影響豐富了人們的物質(zhì)生活。中國的茶文化對歐美等地的日常飲食文化產(chǎn)生了影響，并引發(fā)了歐美大陸的“中國熱”和東方文明在西方的落地生根。茶葉推進了西方社會對中國茶具的使用。茶葉貿(mào)易帶去了中國的禮俗、情操、修身、養(yǎng)性等，茶葉被賦予了諸多精神上的內(nèi)涵，并形成了完整的茶文化體系。伴隨著中西茶葉貿(mào)易的進行，在政治、經(jīng)濟領域引發(fā)了一些歷史現(xiàn)象和事件，使得“茶葉的世紀”更加豐富多彩。（2）服飾的國際化中國服裝在法國的影響①17世紀末，回到法國的傳教士穿中國服裝參加舞會，獲得全場喝彩；②中國服裝的面料、款式、龍鳳花草紋樣等，融入法國18世紀的服裝設計之中。③20世紀初，法國設計師設計的大袍式系列女裝大膽采用東方女裝寬松的樣式，奠定了20世紀西方女裝流行的基調(diào)。西服在日本流行明治維新后，作為“文明開化”的一部分，西服在日本流行。中國的中山裝民國早期設計的中山裝兼具中西服裝的特點，穿著方便，同時體現(xiàn)了一定的時代精神和民族特色。（3）西方鐘表文化傳入中國①16世紀中期，誕生于歐洲的鐘表經(jīng)由澳門傳入中國內(nèi)地；②18世紀，中國進口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多；③中國人制作的鐘表，外觀多體現(xiàn)了中國自身的文化特色。（4）其他：20世紀文化交流發(fā)展20世紀，全球貿(mào)易網(wǎng)的形成大大促進了文化的交流。除了傳統(tǒng)的與吃、穿、用等相關的商品，電影、音樂、__電視節(jié)目__、動漫、書籍等各國文化產(chǎn)品，也廣銷世界各地。【問題思考】閱讀課本P59“問題探究”，思考這段材料反映了作者怎樣的文化觀念？提示西洋文化與中華文化同樣源遠流長；尊重文化的多樣性；肯定西方文化的優(yōu)秀成果，認識到了自己的不足；表達了文化交流的理念?！練w納總結(jié)】思維導圖要旨聚焦1.近代以來隨著世界各洲之間貿(mào)易的擴大，全球貿(mào)易網(wǎng)逐步形成。2.隨著商品的流動，各國文化也傳播到世界其他地區(qū)，同時在相互借鑒中向前發(fā)展。3.商品蘊含文化、傳遞文化、融合文化，而具有民族性的商品更是國家形象的物質(zhì)表征，是國家文化軟實力的載體。一、古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變(史料實證，歷史解釋)史料一從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及，被西方學者稱為“希臘化時代”。在這段時間里，希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來，同時與東方諸文明進行了深刻的融合，形成了一種新的文化，這種新文化也就是“希臘化文化”。在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當時各地通用的官方語言?！浇痰奈幕瘍?nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學的理性主義……這個運動在公元1世紀末已經(jīng)演變成獨具特色的新宗教，確定希臘語為宗教語言，吸收了希臘哲學某些流派的思想?！幾择R克垚主編《世界文明史》探究1：根據(jù)史料一，概括“希臘化時代”在世界文明發(fā)展中的作用。提示1：作用：打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài)，促進了東西方文明的交流與融合；傳播了先進的語言文字；基督教吸收了東方宗教的因素，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。史料二然而，蒙古西征在踏碎了城市的同時，卻也摧毀或動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎，尤其是蒙古對征服地區(qū)實行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開始質(zhì)疑教會的觀點和主張。這一點極為重要，是后來文藝復興的社會基礎?？梢哉f，沒有蒙古西征對歐洲教皇和封建貴族的沉重打擊，歐洲社會很難跨入文藝復興。13世紀蒙古西征，14世紀就開始文藝復興，兩者有著明顯的邏輯關系。探究2：根據(jù)史料二，概括蒙古西征產(chǎn)生了怎樣的影響。提示2：影響：解放了人們的思想；推動了文藝復興運動的到來?！就卣埂?．亞歷山大遠征的影響(1)積極影響：①文化上，在客觀上把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入到希臘文化當中，促進了東西方文化的交流。②經(jīng)濟上，使希臘同西亞、中亞、印度等地的貿(mào)易更加密切。③思想上，開闊了人們的視野。(2)消極影響：亞歷山大遠征給當?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑碾y，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。2．“希臘化時代”文化的特點(1)文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性。(2)文化融合是軍事征服的結(jié)果。(3)文化中心逐漸東移。(4)文化交往的趨勢是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化。3．蒙古西征對不同地域的文化產(chǎn)生的影響(1)對中國：大量“色目人”進入中原，促進了多民族交融；西征過程中，加深了西方對中國的了解；大批移民遷入中國，促進了東西方經(jīng)濟文化交流，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。(2)對西方世界：溝通了東西方文化，中國的技術發(fā)明傳入西方，加強了東西方貿(mào)易往來，也引起了西方人對東方的向往，刺激了西方的殖民擴張。題組A基礎過關練1．歐洲人向美洲輸出工業(yè)品，及其用工業(yè)品從非洲換來的黑人奴隸，在美洲換成白銀，再把這些白銀運往亞洲，換取亞洲的香料、生絲、綢緞、棉布、瓷器、茶葉、胡椒，運回歐洲。材料說明（

）A．新航路開辟后州際經(jīng)濟聯(lián)系大大加強 B．美洲和亞洲已成為西方工業(yè)品市場C．掠奪非洲是西歐資本積累的主要途徑 D．亞洲主導了當時世界經(jīng)濟貿(mào)易活動【答案】A【詳解】根據(jù)“歐洲人向美洲輸出工業(yè)品，及其用工業(yè)品從非洲換來的黑人奴隸，在美洲換成白銀，再把這些白銀運往亞洲……”可得出其反映的是新航路開辟后，各大洲之間接經(jīng)濟貿(mào)易往來加強，A項正確；材料不能得出是工業(yè)品市場，排除B項；掠奪非洲是途徑之一，排除C項；材料看不出是亞洲主導，排除D項。故選A項。2．1680—1830年塞內(nèi)加爾主要出口“商品”占出口總額的百分比據(jù)如表可知，1680—1830年塞內(nèi)加爾A．處于三角貿(mào)易的主導地位 B．民族獨立運動得到發(fā)展C．經(jīng)濟發(fā)展依附于歐洲市場 D．礦產(chǎn)資源開發(fā)始終遲滯【答案】C【詳解】依據(jù)表格內(nèi)容來看，塞內(nèi)加爾出口逐漸以原材料為主，說明其經(jīng)濟發(fā)展依附于歐洲市場。C正確；表格顯示1680-1780年，一直以出口黑奴為主，結(jié)合所學可知，其處于次要地位，A排除；材料未體現(xiàn)民族獨立運動，B排除；材料只是體現(xiàn)黃金出口少，不代表其開發(fā)遲滯，D排除。故選C。3．19世紀末，英國工業(yè)城市曼徹斯特的工人們會喝“跨越大陸的一杯茶”，即將東印度公司從中國或錫蘭運回的亞洲毛尖茶泡在荷蘭或英國生產(chǎn)的歐洲瓷杯中，再添加幾勺南美產(chǎn)的糖。這表明（

）A．商品流動改變?nèi)藗兊纳罘绞?B．歐洲農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)發(fā)生變化C．工業(yè)革命提高了民眾的消費水平 D．全球貿(mào)易網(wǎng)最終形成促進文化交流【答案】A【詳解】根據(jù)材料“將東印度公司從中國或錫蘭運回的亞洲毛尖茶泡在荷蘭或英國生產(chǎn)的歐洲瓷杯中，再添加幾勺南美產(chǎn)的糖”并結(jié)合基礎知識可知，英國工人所飲之茶由世界各地眾多地區(qū)的作物共同構(gòu)成，自新航路開辟以來，世界市場逐漸形成，全球貿(mào)易逐漸興盛，人們的生活內(nèi)容變得豐富，A項正確；伴隨全球航路的開辟，歐洲物種有發(fā)生變化，但材料僅涉及到飲茶的構(gòu)成，沒有明確歐洲農(nóng)作物的具體種植情況，故“歐洲農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)發(fā)生變化”與材料不符，排除B項；工業(yè)革命提高了民眾的生活物質(zhì)水平，但材料僅涉及到飲茶的構(gòu)成，沒有明確物資的價格及工人的薪資情況，故“提高了民眾的消費水平”與材料不符，排除C項；商業(yè)貿(mào)易是文化交流的途徑之一，全球貿(mào)易網(wǎng)的形成過程即促進了文化交流，而非最終形成才能促進文化交流，邏輯錯誤，排除D項。故選A項。4．17世紀，東印度公司的一位牧師患痛風被中國的艾灸治愈，他敏銳地注意到艾灸的價值，迅速收集有關資料并出版書籍，很快引發(fā)了艾灸在荷蘭、英國、德國等國的流行。中醫(yī)一度成為當時歐洲上流社會養(yǎng)生調(diào)理、治病診療的潮流之選。這在一定程度上表明（

）A．東方知識豐富歐洲醫(yī)學研究 B．人類文明的傳播具有互補性C．中國醫(yī)學居于世界領先地位 D．宗教成為東西方交流的載體【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，艾灸等中醫(yī)知識從中國傳入歐洲，使得歐洲醫(yī)學領域出現(xiàn)了崇尚中醫(yī)診療的風尚，豐富了歐洲醫(yī)學研究，A項正確；材料沒有反映出互補性，排除B項；材料未體現(xiàn)出“領先世界”，排除C項；D項不是材料強調(diào)的重點，排除D項。故選A項。5．下圖表為1879年《申報》刊登的“華文時辰鐘”廣告。“華文時辰鐘”的出現(xiàn)說明A．傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的影響根深蒂固 B．中國與西方文明的碰撞與交流C．傳統(tǒng)士大夫抵制西方近代文明 D．“中體西用”的觀念深入人心【答案】B【詳解】據(jù)材料1879年《申報》刊登的“華文時辰鐘”廣告，結(jié)合所學可知，中國古代是用一天12個時辰計時。一個時辰是八刻，所以一刻鐘是十五分鐘。據(jù)此可知在工業(yè)革命的影響下，出現(xiàn)了與中國人民的時間觀念相符的“華文時辰鐘”，故B正確；據(jù)材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的影響，A錯誤；材料沒有涉及傳統(tǒng)士大夫抵制西方近代文明，C錯誤；“中體西用”是洋務運動的指導思想，與材料無關，D錯誤。題組B能力提升練1．下面表格中的事件或現(xiàn)象共同反映了（

）時間事件或現(xiàn)象16世紀以后倫威致后商業(yè)城市在國際易中的地位被里斯本、阿姆斯特丹、倫敦等城市先后取代1531年最早的一家商品交易所在安特衛(wèi)普開業(yè)1694年經(jīng)英國國王特許，英格蘭銀行創(chuàng)立17世紀前后英國和荷蘭分別成立東印度公司，荷蘭和法國分別成立西印度公司1852年世界第一家百貨公司在法國巴黎開業(yè)A．世界從分散走向整體 B．西歐資本原始積累C．近代商業(yè)貿(mào)易的變化 D．資本主義世界市場的最終形成【答案】C【詳解】材料體現(xiàn)了國際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移、商品交易所的建立、銀行的創(chuàng)立、貿(mào)易壟斷公司的成立以及百貨公司的開業(yè)，這些事實都體現(xiàn)了新航路開辟至工業(yè)革命以來的商業(yè)貿(mào)易的變化，C項正確；材料沒有體現(xiàn)世界聯(lián)系的加強，排除A項；材料不僅僅強調(diào)的是資本主義原始積累階段，如1852年世界第一家百貨公司的開業(yè)便是工業(yè)革命后的事情，排除B項；19世紀末20世紀出，第二次工業(yè)革命后資本主義世界市場才最終形成，排除D項。故選C項。2．《在安托尼媽媽的旅店》是奧古斯特·雷諾阿于1866年創(chuàng)作的繪畫作品觀察作品，你可以得到的信息有（

）A．當時飲茶之風停留在法國上流社會 B．飲茶對法國百姓生活有了很大影響C．茶是中國人的發(fā)現(xiàn)，飲茶歷史悠久 D．全球貿(mào)易網(wǎng)的形成促進了文化交流【答案】B【詳解】根據(jù)所學知識可知，19世紀中期盛行現(xiàn)實主義美術，從圖中人們在安托尼媽媽的旅店喝茶可以看出，該畫作屬于現(xiàn)實主義風格，它表明飲茶對法國百姓生活有了很大影響，B項正確；圖片畫的是普通民眾，而不是上流社會的人們，排除A項；CD項無法從圖中得到體現(xiàn)，排除CD項。故選B項。3．18世紀，西方學者利奇溫曾說過：“洛可可藝術風格和中國文化的契合，其全部秘密就在于瓷器所體現(xiàn)出來的纖細入微的情調(diào)——洛可可時代的歐洲對于中國的了解主要不是通過文字得來的，而是通過瓷器的淡雅纖細?！庇纱丝梢姡敃rA．商品貿(mào)易促進文化交流 B．西方文化已經(jīng)傳入中國C．資本主義文化引領時尚 D．中國積極開拓海外市場【答案】A【詳解】根據(jù)材料“洛可可時代的歐洲對于中國的了解主要不是通過文字得來的，而是通過瓷器的淡雅纖細”以及所學知識可知商業(yè)貿(mào)易的往來促進了不同地域之間的文化交往，A項正確；西方文化在18世紀之前就已開始傳入中國，排除B項；材料反映的是中國的瓷器輸入歐洲，對歐洲文化藝術風格產(chǎn)生重大影響，沒有體現(xiàn)資本主義文化引領時尚，排除C項；當時中國統(tǒng)治者沒有積極開拓海外市場，而是實行海禁和閉關鎖國政策，排除D項。故選A項。4．在美式英語中，一些單詞來自印第安語，如tamarack（落葉松）pone（玉米餅）Arizona（亞利桑那）woodchuck（土撥鼠）等。還有一些單詞來自非洲黑人語言，如tote（搬運）okra（秋葵）等。這些單詞說明了A．美國文化多元的特征 B．美式英語脫離了英國本土語言C．美利堅民族正式形成 D．美式英語脫離了美洲本土語言【答案】A【詳解】材料“在美式英語中，一些單詞來自印第安語”“還有一些單詞來自非洲黑人語言”體現(xiàn)的是美國文化具有文化多元的特征，A項正確；美式英語并未脫離英國本土語言，排除B項；材料與美利堅民族的形成無關，排除C項；材料體現(xiàn)的是美式英語受到美洲本土語言的影響，排除D項。故選A項。5．1947年10月30日，美國等23個國家在日內(nèi)瓦簽訂了“關稅及貿(mào)易總協(xié)定”，它的宗旨是通過削減關稅和其它貿(mào)易壁壘，消除國際貿(mào)易中的差別待遇，促進國際貿(mào)易自由化，以充分利用世界資源，擴大商品的生產(chǎn)與流通。關貿(mào)總協(xié)定的簽訂A．是美蘇冷戰(zhàn)的必然產(chǎn)物 B．是基于經(jīng)濟危機的深刻反思C．建立起永久性多邊貿(mào)易體制 D．源自于凱恩斯主義理論指導【答案】B【詳解】1929—1933年的經(jīng)濟危機促使各國提高關稅，加強貿(mào)易保護主義措施，造成國際貿(mào)易的萎縮，深刻的教訓使各國開始認識到國際貿(mào)易協(xié)調(diào)合作的必要性，從而才有1947年“關稅及貿(mào)易總協(xié)定”的簽訂，故答案為B項；關貿(mào)總協(xié)定是國際貿(mào)易合作的產(chǎn)物，不是美蘇冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，排除A項；關貿(mào)總協(xié)定是一個臨時性的多邊貿(mào)易協(xié)定，排除C項；凱恩斯主義強調(diào)國家干預經(jīng)濟，關貿(mào)總協(xié)定作為國際貿(mào)易協(xié)定與其無關，排除D項。6．閱讀下列材料，回答問題。材料一中國茶從“神農(nóng)氏嘗百草，日遇72毒，得茶而解之”至今已有近五千年的歷史。商朝以前，茶被視為珍物。六朝時期，我國佛教盛行，茶與佛教產(chǎn)生互動，促進了茶文化的萌茅。唐朝時期，茶葉品種更加多樣，產(chǎn)量也更高。同時隨著茶葉貿(mào)易活動不斷完善，大眾飲茶習慣逐漸形成。唐代大量與茶相關的作品出現(xiàn)，如茶詩、茶畫等。世界上第一部專門寫茶葉的著作《茶經(jīng)》出現(xiàn)，其內(nèi)容豐富，包含生物學、生態(tài)學、制茶學、分類學及數(shù)理學等一系列學科知識，還包括當時盛行的一些關于茶文化的傳說、史記資料、詩詞歌賦等?！幾院缕罨ā吨袊栉幕臍v史演變及內(nèi)涵研究》等材料二中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)與利用茶的國家。飲茶在國內(nèi)日益發(fā)展的同時，其影響還不斷越出國界，17世紀中國茶葉被引進英國。隨著時間推移，英國人開始向茶中添加在傳統(tǒng)飲食中占有重要地位的牛奶，后來又大量添加蔗糖，逐漸形成具有英國特色的下午茶。在劍橋大學，飲用下午茶已然成為學校的重要傳統(tǒng)，下午茶的氛圍十分民主與平等，無論身份高低與專業(yè)差異，人們就相關問題自由探索。英式飲茶需要大量添加蔗糖，帶動了蔗糖消費的增長，為了制造出更多的蔗糖滿足社會需要，英國在適宜種植甘蔗的西印度群島進行大力開拓，英屬西印度群島的甘蔗種植園迅速發(fā)展，其他作物抑或植物被砍伐或者拋棄。為了不依賴中國，英國開始努力探索茶樹種植，先后在印度、東非等地區(qū)大量種植茶樹?！幾詣⑼拧恫柘蛭鞣降膫鞑ズ喪觥?1)根據(jù)材料一，歸納茶文化在唐朝形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括英國社會飲茶的特點，并簡要分析中國茶傳播對世界的影響。【答案】(1)原因：茶的食用歷史悠久；唐朝時飲茶逐漸大眾化；唐朝時茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展，茶葉貿(mào)易擴大；唐朝知識分子推動茶文化形成；繼承發(fā)展了前代的茶文化成就。(2)特點：茶中添加輔助食品；飲茶時間相對固定；飲茶氛圍比較自由。影響：改變了人們的生活方式和生活觀念；豐富了人們的物質(zhì)文化生活；促進了文化的交流和發(fā)展；影響了世界物種和人口的分布（或?qū)κ澜缟鷳B(tài)環(huán)境和貿(mào)易格局產(chǎn)生一定影響）?！驹斀狻浚?）原因：根據(jù)材料一中“中國茶從‘神農(nóng)氏嘗百草，日遇72毒，得茶而解之’至今已有近五千年的歷史”可知，茶的食用歷史悠久；根據(jù)“（唐朝時期）大眾飲茶習慣逐漸形成”可知，唐朝時飲茶逐漸大眾化；根據(jù)“茶葉品種更加多樣，產(chǎn)量也更高”“茶葉貿(mào)易活動不斷完善”可知，唐朝時茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展，茶葉貿(mào)易擴大；根據(jù)“唐代大量與茶相關的作品出現(xiàn)，如茶詩、茶畫等”“世界上第一部專門寫茶葉的著作《茶經(jīng)》出現(xiàn)……（內(nèi)容包括）當時盛行的一些關于茶文化的傳說、史記資料、詩詞歌賦等”可知，唐朝知識分子推動茶文化形成，繼承發(fā)展了前代的茶文化成就。（2）特點：根據(jù)材料二中“（英國人）向茶中添加在傳統(tǒng)飲食中占有重要地位的牛奶，后來又大量添加蔗糖”可知，茶中添加輔助食品；根據(jù)“形成具有英國特色的下午茶”可知，飲茶時間相對固定；根據(jù)“下午茶的氛圍十分民主與平等，無論身份高低與專業(yè)差異，人們就相關問題自由探索”可知，飲茶氛圍比較自由。影響：根據(jù)材料二中“下午茶的氛圍十分民主與平等，無論身份高低與專業(yè)差異，人們就相關問題自由探索”可知，改變了人們的生活方式和生活觀念，豐富了人們的物質(zhì)文化生活；根據(jù)“為了制造出更多的蔗糖滿足社會需要，英國在適宜種植甘蔗的西印度群島進行大力開拓，英屬西印度群島的甘蔗種植園迅速發(fā)展”“（英國）先后在印度、東非等地區(qū)大量種植茶樹”，結(jié)合所學知識可知，促進了文化的交流和發(fā)展，影響了世界物種和人口的分布（或?qū)κ澜缟鷳B(tài)環(huán)境和貿(mào)易格局產(chǎn)生一定影響）。7．中國的陶瓷尤其是“青花瓷”大量輸往國外，對歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。閱讀材料，回答問題。材料

在當時的歐洲，詩人寫詩贊美青花瓷，集市上熱銷青花瓷。顯貴以擁有瓷器為傲，不將瓷器收入櫥柜中，而是作為墻面裝飾擺放在接待室，如法國國王路易十四修建特里亞特瓷宮，普魯士皇宮建筑了世界著名的"中國瓷器廳"，都可見當時歐洲人民對中國青花瓷的追捧。甚至因為中國"青花瓷"的影響而出現(xiàn)一種特殊的"克拉克瓷"。克拉克瓷意為"來自中國的精美瓷器"，典型風格特征是胎藻、中心紋飾為人物或動物紋樣、口沿處分為數(shù)個扇形或橢圓形的開光。這種特殊的瓷器源于荷蘭語的"kraken"，因為17世紀荷蘭是海上霸主，是與中國瓷器貿(mào)易最大的歐洲國家。這種精美的瓷器是結(jié)合歐洲人審美喜好而制作的，最早的裝飾題材都是東方的元素，后結(jié)合西方的審美，繪制的是西化的中國元素，也可以說是歐洲人眼中的東方世界。紋飾構(gòu)圖飽滿，繁而不亂，錯落有致，既洋溢著東方傳統(tǒng)文化藝術的特色，又有濃郁的西方異域風情，可謂是東西方文化合璧的結(jié)晶。——摘編自夏明來《青花瓷與東西方文化交流》根據(jù)材料并所學知識，圍繞“文化交融”，自擬一個論題，并加以闡釋。（要求：論題明確，表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）【答案】論題：東西方經(jīng)濟聯(lián)系加強促進了文化交融。闡釋：新航路開辟之后，世界市場逐漸形成，東西方的經(jīng)濟聯(lián)系也得到進一步加強。作為東方商品的瓷器在西方得到廣泛的傳播，從皇室到百姓，瓷器受到歐洲人的喜愛。此外，在中國瓷器的影響下，歐洲形成了獨特的瓷器種類——克拉克瓷，也是東西方文化合璧的產(chǎn)物。這說明隨著經(jīng)濟聯(lián)系的加強，東方文化隨之傳播到西方，并逐漸與西方本土文化結(jié)合，呈現(xiàn)出文化交融的局面。綜上，世界經(jīng)濟聯(lián)系加強促進了地域文化的豐富發(fā)展?！驹斀狻空撌觯菏紫?，閱讀材料，圍繞“文化交融”，擬定一個論題，如根據(jù)材料中“（歐洲）詩人寫詩贊美青花瓷，集市上熱銷青花瓷”“17世紀荷蘭是海上霸主，是與中國瓷器貿(mào)易最大的歐洲國家”“因為中國‘青花瓷’的影響而出現(xiàn)一種特殊的‘克拉克瓷’”“是東西方文化合璧的結(jié)晶”等信息，可得出論題——東西方經(jīng)濟聯(lián)系加強促進了文化交融；確定論題后，結(jié)合所學知識，展開闡釋，如通過分析新航路開辟促進世界市場形成，加強東西方的經(jīng)濟、文化聯(lián)系，導致瓷器在西方廣泛傳播和克拉克瓷這一東西方文化合璧的出現(xiàn)，說明隨著經(jīng)濟聯(lián)系的加強，東方文化隨之傳播到西方，并逐漸與西方本土文化結(jié)合，呈現(xiàn)出文化交融的局面；最后在史實論述基礎上，升華認識，如指出世界經(jīng)濟聯(lián)系加強促進了地域文化的豐富發(fā)展；整個解題過程注意，論題明確，表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。題組C培優(yōu)拔尖練1．17世紀60年代，茶葉在英國只是上流社會的消費品；到18世紀末，茶葉已成為普通民眾的日常消費品。這反映了當時的英國（

）A．等級觀念明顯淡化 B．崇尚東方的生活方式C．貧富差距日益縮小 D．擴大了與東方的貿(mào)易【答案】D【詳解】試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中介紹了茶葉在英國社會的發(fā)展狀況。注意兩個時間點：“17世紀60年代”和“18世紀末”，這個時間變化內(nèi)英國已經(jīng)經(jīng)歷了工業(yè)革命，工業(yè)產(chǎn)品急需市場；此外工業(yè)生產(chǎn)還需要大量的生產(chǎn)原料，這就促進了英國的對外貿(mào)易。茶葉屬于中國的作物，能夠在英國普通民眾中流傳，說明它的價格已經(jīng)下降，這也是世界市場的作用，東西方交流增多，才會產(chǎn)生這種現(xiàn)象。因此本題選擇D選項。A選項材料不能體現(xiàn)出來，B選項反映不出材料中反映的“變化”；C選項違背了歷史事實，工業(yè)革命后資本主義社會貧富差距急劇擴大。2．17世紀后半期，英國的書籍、報紙、雜志、戲劇、音樂、繪畫等各種文化品消費不斷增加。到18世紀，文化藝術不再是宮廷的文化消費，而是成為分散在咖啡館、畫室等文化活動場所的大眾化消費品。這一變化A．標志英國開始進入近代社會 B．源于英國工業(yè)革命的進行C．為英國社會轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了條件 D．推動了人文主義思想下移【答案】C【詳解】從材料信息可知，17-18世紀英國文化消費逐漸大眾化，這是英國社會經(jīng)濟發(fā)展、中等階級購買力增強的結(jié)果。英國文化消費繁榮有利于英國國內(nèi)市場的擴大，是英國走向現(xiàn)代化的標志之一，與工業(yè)革命一道為社會轉(zhuǎn)型提供條件，C項正確；英國資產(chǎn)階級革命標志世界近代史開端，排除A項；英國工業(yè)革命開始于1765年，題干只提及18世紀，時間不明確，排除B項；文化消費大眾化與人文主義下移關聯(lián)不大，排除D項。故選C項。3．據(jù)英國官方統(tǒng)計，1909年前后，西藏每年可用于交換外地商品的羊毛總量約在8萬蒙德（印度重量單位，1蒙德折合82.28磅）左右，其中的4萬蒙德由輸入中國內(nèi)地各省改為出口印度，到西藏解放之前，整個西藏茶葉市場都基本被印度茶葉所覆蓋。這一現(xiàn)象A．說明中印之間的聯(lián)系越來越緊密 B．體現(xiàn)出英國放松對中國的經(jīng)濟侵略C．削弱了西藏與內(nèi)地的交往和聯(lián)系 D．加劇了西藏地區(qū)社會發(fā)展的不平衡【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，材料反映出鴉片戰(zhàn)爭后，英國憑借各類條約和在西藏不斷攫取各種經(jīng)濟特權，瘋狂侵略西藏，西藏幾乎成了英國獨占的工業(yè)品市場和原料產(chǎn)地，英國對西藏的經(jīng)濟侵略極大地損害了中國在西藏的主權，也嚴重削弱了西藏與內(nèi)地的人員往來和經(jīng)濟交流，C項正確；材料只能反映出英、印與西藏之間的經(jīng)濟聯(lián)系加強，排除A項；英國僅一戰(zhàn)期間因忙于戰(zhàn)爭而放松了對華侵略，在此前后英國的侵略反而加強了，排除B項；材料主旨是英國利用印度殖民地加強對我國西藏的侵略，未反映這種侵略是否加劇了西藏地區(qū)社會發(fā)展的不平衡問題，排除D項。故選C項。4．閱讀關于收錄介紹近代西方譯著方面的兩本重要書籍統(tǒng)計信息表，該表反映出書籍所收錄書目出版時間外國學者譯著中外學者合譯中國學者譯著《西學書目表》甲午戰(zhàn)爭以前139部123部38部《譯書經(jīng)眼錄》20世紀初年35部33部415部A．新文化運動解放了民眾思想 B．向西方學習已成為社會思湖C．“中體西用”思想根深蒂固 D．救亡圖存運動助力社會轉(zhuǎn)型【答案】B【詳解】材料反映了對比甲午戰(zhàn)爭以前，20世紀初中國學者自己翻譯的著作占比快速增長，說明更多的中國人掌握了西方語言和文化，向西方學習已成為社會思湖，故B符合題意；材料不能說明新文化運動解放了民眾思想，故排除A；材料不能體現(xiàn)出“中體西用”思想根深蒂固，故排除C；材料不能說明社會發(fā)生了轉(zhuǎn)型，故排除D。5．“銅鍍金寫字人鐘”（如圖）是收藏于故宮博物院鐘表館的一件藏品，是英國人專為乾隆皇帝制作。此鐘表最精彩奇異的是當啟動開關時，一個歐洲紳士模樣的機械人就會在面前的紙上寫下“八方向化，九土來王”8個漢字。材料反映出的歷史信息有①西方文化開始傳入中國

②清朝“天朝上國”的觀念③英國工業(yè)革命已經(jīng)完成

④統(tǒng)治者對異域珍寶的需求A．①② B．②③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】依據(jù)材料“八方向化，九土來王”，可以看出清朝的“天朝上國”的觀念，“是英國人專為乾隆皇帝制作”，反映了統(tǒng)治者對異域珍寶特產(chǎn)的需求，②④C項正確；①中“開始”表述錯誤，③英國工業(yè)革命已經(jīng)完成，根據(jù)材料不能得出工業(yè)革命已經(jīng)完成，英國工業(yè)革命完成的時間是1840年左右，排除ABD項。故選C項。6．閱讀材料，回答問題。材料

近代歐洲，新型的市場經(jīng)濟確實有其強大的動力，促進了人類的生產(chǎn)能力，也大幅地提高了一般人的生活標準?？墒?，如此的生產(chǎn)制度，必定引發(fā)貧富之間極大的不公平，其差距，甚至比過去貴族與貧民之間的差距更為巨大。于是，在19世紀資本主義處在邁向高峰的過程，有不少人提出了嚴重的質(zhì)疑，人類是不是以大部分人的辛苦勞力，只為了成全一小部分人的富貴榮華？社會主義理想的出現(xiàn)，使得本來只是民族國家、民主國家的分野，又多了一項社會主義革命產(chǎn)生的國家。第一次世界大戰(zhàn)并沒有解決列強之間的矛盾，卻又多了--個高度集權的共產(chǎn)主義國家一列寧組織的蘇俄。——摘編自許倬云《中西文明的對照》根據(jù)材料，圍繞“與現(xiàn)代文明相伴的矛盾問題”，擬定一個具體的論題，并結(jié)合世界史的有關史實進行闡釋。（要求：論題明確，表述成文，史論結(jié)合，邏輯合理）【答案】可從貧富差距矛盾（無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾）、資本主義國家之間的矛盾、資本主義國家與社會主義國家之間的矛盾、西方列強與殖民地半殖民地之間的矛盾等角度擬定論題。其中論題2分，闡釋過程10分。示例1：論題：無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾。闡釋：工業(yè)革命時期，資本家剝削工人，工人的生產(chǎn)生活條件惡劣，工人運動興起?？障肷鐣髁x者抨擊資本主義制度的種種弊端。馬克思恩格斯提出了革命的社會主義主張，領導工人運動。巴黎公社進行了無產(chǎn)階級建立政權的偉大嘗試。俄國十月革命建立了世界上第一個社會主義國家。第二次工業(yè)革命以來，美英等西方資本主義國家為緩和社會矛盾，通過議會立法改善工人的待遇和生活條件，逐步建立起福利國家。由于沒有克服資本主義的基本矛盾，各種類型的社會運動此起彼伏。示例2：論題：資本主義國家之間的矛盾。闡釋：新航路開辟后，西歐國家進行殖民擴張和殖民爭奪，最終英國確立世界殖民霸權。兩次工業(yè)革命時期，主要資本主義國家大肆進行殖民擴張，19世紀末掀起瓜分世界的狂潮。他們之間擴張與爭奪的加劇，孕育著更大的沖突，引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)。凡爾賽——華盛頓體系并沒有解決列強之間的矛盾，第二次世界大戰(zhàn)最終爆發(fā)。由于資本主義擴張的本性，它們之間的矛盾不可能根除?！驹斀狻筷U釋：首先閱讀材料，根據(jù)題目要求，圍繞“與現(xiàn)代文明相伴的矛盾問題”，擬定一個具體的論題，如依據(jù)材料中“（近代歐洲資本主義的）生產(chǎn)制度，必定引發(fā)貧富之間極大的不公平，其差距，甚至比過去貴族與貧民之間的差距更為巨大”“第一次世界大戰(zhàn)并沒有解決列強之間的矛盾，卻又多了一個高度集權的共產(chǎn)主義國家——列寧組織的蘇俄”，可擬定論題“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾”；確定論題后，結(jié)合所學知識，用兩三個史實加以闡釋，如用工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命的影響，說明現(xiàn)代文明發(fā)展伴隨著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾、斗爭等；解題過程中注意論題明確，表述成文，史論結(jié)合，邏輯合理。近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展課程標準素養(yǎng)解讀1.了解不同時期、不同類型商路的開辟。2.理解貿(mào)易活動在文化交流中扮演的重要角色。1.(時空觀念)了解近代以來全球貿(mào)易網(wǎng)的發(fā)展歷程。2.(唯物史觀)分析全球貿(mào)易發(fā)展的原因。3.(史料實證)認識理解貿(mào)易活動對文化交流國際化的推動作用。4.(家國情懷)認識文明的平等性、多元性，增強文化自信。知識點一、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成1．工業(yè)革命前的世界貿(mào)易(1)世界貿(mào)易的局限：15世紀之前的世界貿(mào)易，主要局限于各洲內(nèi)部和__亞歐__大陸之間。【問題思考】15世紀之前的世界貿(mào)易不具有全球化意義的原因有哪些？提示：15世紀之前的海運尚不具備大規(guī)模、遠距離和安全廉價的運輸能力。雖然已經(jīng)有一些以海上貿(mào)易為基礎的地區(qū)性市場貿(mào)易網(wǎng)絡建立起來，但是這種連接相當松散，尚未能將世界主