一、古代中國的政治(一)西周的分封制與宗法制中國早期政治制度的特點：(二)秦的統(tǒng)一與中央集權(quán)制度(2)商鞅變法的內(nèi)容內(nèi)容自由買賣。廢除井田制，以法律的形式確立了土地私有制；推動經(jīng)濟的發(fā)展促進了秦國的經(jīng)濟實力不斷增強，為秦統(tǒng)一六國奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。也奠定了中國此后對商業(yè)發(fā)展的抑制，阻礙商品經(jīng)濟統(tǒng)一度量衡促進經(jīng)濟文化交流；對秦國經(jīng)濟的發(fā)展和鞏固中央集權(quán)制度都促進作用。保證了社會統(tǒng)治秩序，強化了對基層民眾的管理和統(tǒng)治，使秦國在爭霸戰(zhàn)爭中的兵源得到可靠保證普遍推行縣制中央集權(quán)制度開始形成軍功，按軍功授爵打擊了奴隸主舊貴族，大大提高了軍隊的戰(zhàn)斗力.樹立了新興地主階級的政治、經(jīng)濟優(yōu)勢，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)"燔詩書而明法令"加強了思想控制.但極端壓制了人民的思想，對于我國文化典籍也是一種摧殘。實質(zhì)是文化專制3.秦朝專制主義中央集權(quán)制的建立①皇帝制度：皇權(quán)至上，"家天下"。秦王贏政自稱“皇帝”,全國的政治、經(jīng)濟、軍事等一切大權(quán)由皇帝總攬。秦始皇創(chuàng)立的皇帝制度一方面以皇位世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇權(quán)至上顯示了地位的不可僭越，這是中國封建專制制度的重要特征。②中央——三公九卿制：三公指丞相(輔佐皇帝處理全國政務(wù))、御史大夫(掌管律令、圖籍，并負責監(jiān)察百官)、太尉(協(xié)助皇帝管理軍務(wù))。以三公九卿互相配合、互相牽制，軍國大權(quán)最終操縱在皇帝一人之手。③地方——廢分封，置郡縣(郡守和縣令由皇帝直接任免?？h以下有鄉(xiāng)、里等基層機構(gòu))郡縣長官由皇帝任免，郡、縣屬于皇帝直接控制的地方政權(quán)機構(gòu)，完全聽命于皇帝，無獨立特權(quán)。郡縣制推行是中央集權(quán)的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標志。比較分封制與郡縣制的不同：(2)中央集權(quán)制度的作用和影響①鞏固統(tǒng)一：有利于鞏固國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，促進封建經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展；對祖國疆域的初步奠定、以及形成以華夏族為主體的中華民族，都起了重要作②影響深遠：秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治的政治制度，奠定了中國2000多年封建社會政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強和完善。③負面影響：秦朝依靠皇帝的專制權(quán)威，加強對人民的壓榨，造成階級矛盾迅速激化。秦末農(nóng)民起義推翻了秦朝的統(tǒng)治。①統(tǒng)一中國，建立了統(tǒng)一的多民族的國家秦統(tǒng)一的原因：①時代趨勢(政治經(jīng)濟發(fā)展);②國力基礎(chǔ)(經(jīng)濟軍事實力);③個人條件與重用人才②政治制度：建立專制主義中央集權(quán)制度。③鞏固統(tǒng)一、加強集權(quán)的措施：經(jīng)濟：土地私有合法化；統(tǒng)一度量衡、貨幣(半兩錢)。促進了經(jīng)濟的交流與發(fā)展，鞏固統(tǒng)一。文化：統(tǒng)一文字(書同文——小篆)。鞏固統(tǒng)一、加強集權(quán)、政令頒行、民族認同、文化發(fā)展。交通：統(tǒng)一車軌，修筑馳道。便于政令傳達、調(diào)集軍隊、促進經(jīng)濟交流和發(fā)展。軍事：秦始皇北擊匈奴，修筑長城，南平越族，開鑿靈渠，移民邊疆等。疆域不斷擴大，①秦始皇滅六國統(tǒng)一中國，結(jié)束了長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合人民的愿望；②建立專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進了各地經(jīng)濟文化交流；③擴大疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。④實行暴政——沉重的賦稅、繁重的徭役兵役、嚴酷的刑罰，破壞了社會生產(chǎn)力，社會矛盾激化導(dǎo)致農(nóng)民起義；焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。2.北魏孝文帝改革△(2)北魏孝文帝改革的內(nèi)容作用推行均田制，租調(diào)制頒布均田令，把國家掌握的荒地分給農(nóng)民，由農(nóng)民承擔一定的租稅、徭役和兵役①使無地或少地的農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并；②有利于國家征收賦稅和徭役；③恢復(fù)和發(fā)展了北方經(jīng)濟設(shè)立三長制改宗主督護制為三長制(鄰長、里長、黨長)直屬州郡，負責清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役加強了對地方政權(quán)的掌握，有利于中央集權(quán)的鞏固，促進經(jīng)濟發(fā)展整頓吏治祿由國家征收和發(fā)放；負擔減輕，北方農(nóng)業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展遷都洛陽公元493年，北魏孝文帝遷都洛陽。①洛陽再次成為北方的政治經(jīng)濟了民族融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫魏統(tǒng)治。實行漢制置、官吏名稱、禮儀、典章等)一律改行漢制；③促進了北方地區(qū)的民族融合，為中國多民族國家的發(fā)展做出了貢獻。①孝文帝改革是在民族融合的基礎(chǔ)上進行的。北魏統(tǒng)一黃河流域時，那里已經(jīng)用落后的制度統(tǒng)治黃河流域，這就導(dǎo)致了尖銳的民族矛盾。要穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治，就②孝文帝改革中實行了一系列漢化的措施。頒布均田令，采用漢族先進的封建③孝文帝改革中的漢化措施促進了鮮卑族的封建化進程，將北方民族的融合推①三省——中書省(起草詔令)、尚書省(負責執(zhí)行)、門下省(封駁審議)4.唐太宗△①主觀上：吸取隋亡教訓(xùn)，避免重蹈覆轍；唐太宗雄才大略，個人作用(用人與納諫；勵精圖治、調(diào)整政策);②客觀上：隋朝的經(jīng)濟繁榮；勞動人民辛勤勞動納諫；完善隋朝的三省六部制，精簡了機構(gòu)，提②法律：重視法制，頒行《唐律》,懲治貪贓枉法。③科舉：發(fā)展隋朝科舉制，重視進士科，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。主張文德治國，崇中央：杯酒釋兵權(quán)——收回朝中大獎的兵權(quán)；統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，三衙(統(tǒng)兵)、樞密院(調(diào)兵)。中央：在中央把相權(quán)一分為三——設(shè)中書門下作為宰相的辦公機構(gòu)：設(shè)樞密院③制錢谷：由轉(zhuǎn)運使把地方財賦運到中央。使地方失去割據(jù)的財政基礎(chǔ)積極：①改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面，有利于維護國家統(tǒng)一，政“冗費”的國家財政危機，引發(fā)北宋中期嚴重的社會危機；兵將分離，嚴重削弱了②宋朝建國后，統(tǒng)治者采取了一系列措施，加強專制集權(quán)，集中了軍權(quán)和行政②根本目的：為了挽救北宋統(tǒng)治危機，鞏固封建統(tǒng)治秩序青黃不接的時候，政府拿出錢或糧食，在以低息貸借給農(nóng)民，收成之后，連本帶息歸還錢糧農(nóng)民免受高利貸的盤剝，政府財政收入增加募役法。政府出錢雇人服役，然后根據(jù)每家每戶的富裕程度攤派“免役錢”,越是大戶人家，出的錢越多的生產(chǎn)時間，限制了官僚入修復(fù)和新建水利工程，將許多荒地辟成發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方田均政府重新丈量土地，核實每戶占有土地的數(shù)量，按照土地的多少和肥瘠收取賦稅，官僚、地主也不例外僚的利益受限制，增加了在東南六路設(shè)發(fā)運使，就近采購京城和皇宮所需物資，依照"徙貴就賤，用近易遠"的原則，采購?fù)稒C倒把，節(jié)省政府開支市易法政府在東京設(shè)置市易務(wù)，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出收入，促進商業(yè)發(fā)展。7.元的中央官制(四)明清君主專制的加強1.丞相制度的廢除2.明朝的內(nèi)閣與清朝的軍機處★全面認識和分析專制主義中央集權(quán)制度3.康熙帝△(一)古代中國的農(nóng)業(yè)1.生產(chǎn)工具的改進與耕作技術(shù)的發(fā)展②商周時期出現(xiàn)青銅農(nóng)具，但在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中很少使用。木制的耒耜和石鋤、石③春秋戰(zhàn)國時期，人們開始使用鐵農(nóng)具和牛耕(農(nóng)用動力的一次革命——人力到畜力)并將其逐漸推廣，生產(chǎn)力水平有明顯提高。鐵犁牛耕出現(xiàn)，開始精耕細作。⑥隋唐時期，江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，可調(diào)節(jié)犁耕的深淺，簡便輕巧，能適應(yīng)各種土壤和不同田塊的耕作要求。至此，我國耕犁明清時期，大量引進外來高產(chǎn)農(nóng)作物(新航路開辟的結(jié)果),農(nóng)業(yè)產(chǎn)量顯著提商周時期，我國農(nóng)業(yè)的經(jīng)營方式是千耦其耘，集體耕作；春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)個①產(chǎn)生條件：春秋時期，鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，提高了社會生產(chǎn)力；私有土地②特點：擁有部分土地；以家庭為生產(chǎn)單位；農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合——男☆優(yōu)點：小農(nóng)經(jīng)濟下的農(nóng)民，可以勉強自給自足，生活比較穩(wěn)定，有較高的生小農(nóng)經(jīng)濟是封建王朝財政收入的主要來源，自耕農(nóng)是封建國家賦稅徭役的主要承擔者。注意關(guān)注土地兼并——小農(nóng)經(jīng)濟——國家政權(quán)——統(tǒng)治者經(jīng)濟政土地屬于周王，周王將土地分賜給諸侯臣下，臣下只可和買賣，并要交納一定的貢賦。由于耕地規(guī)整，像“井”字形狀，故稱井田。該制井田制是西周實行分封制的基礎(chǔ)，兩種制度以土地和義務(wù)為紐帶，保證了西周(二)古代中國的手工業(yè)青銅術(shù)已經(jīng)相當成熟漢代開始用煤，北宋普遍；南宋開始用焦炭，明朝普遍。被天下)絲織唐代：緙絲技術(shù)；明朝時期蘇州、杭州是著名的絲織業(yè)中心。宋元：棉花迅速右邊將向內(nèi)地傳播，元朝時期黃道婆改進技術(shù)。明代：松江成為棉紡織中心，棉布成為主要衣料。商朝我國開始燒制瓷器；東漢：青瓷；南北朝：白瓷(從南方擴大到北方);隋唐：制瓷業(yè)成為獨立的生產(chǎn)部門，形成“南青北白”兩大系列；宋代：景德鎮(zhèn)成為“瓷都”;元代：彩瓷——青花瓷和釉里紅；明清：斗彩、五彩，粉彩、琺瑯傳播：從唐代起大量出口，取代絲綢成為中華文明新的象征。唐宋海上“陶瓷之路”。管理方式官營業(yè)(2)資金雄厚，原料上乘，生產(chǎn)不計成本，產(chǎn)品精美，反映我國古代手工業(yè)的最高水平。(3)工匠職業(yè)世襲；(4)工藝水平高，長期居手工業(yè)主導(dǎo)主要供官府、皇室、貴族所用。產(chǎn)品不再市場上流通。私營業(yè)民間私人自主經(jīng)營的作坊，明中葉以后逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。明中后期，出現(xiàn)資本主義萌芽。主要供民間消產(chǎn)品在市場上流通。家庭手工業(yè)農(nóng)戶的家庭副業(yè)，屬于古代小農(nóng)經(jīng)濟的一部分。消費和交納賦剩余部分出★明朝中期以后，私營手工業(yè)有何變化?變化的原因是什么?明中葉以后，在很多行業(yè)中私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)了主導(dǎo)地位；私原因：生產(chǎn)力水平提高——物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展——原料；商品②多種經(jīng)營模式長期并存(官、私、家庭)⑤布局隨著經(jīng)濟重心南移相應(yīng)變化。唐代以前，手工業(yè)主要集中在北方黃河流(1)產(chǎn)生和初步發(fā)展(先秦時期)a私商逐漸成為商人的主體。b貨幣形式多樣，種類繁多。c各國都城都成為商業(yè)中心(齊國的臨淄、趙國的邯鄲、楚國的郢等)。商業(yè)①漢代：實行抑商政策(高祖、武帝),私營工商業(yè)受到政治和經(jīng)濟上的限制；開通“絲綢之路”,對外貿(mào)易起步。原因：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展；陸上和海上“絲綢之路”暢通，大運河的開通；民城鎮(zhèn)商業(yè)實行"坊”"市"分開制(長安),政府對商業(yè)嚴格統(tǒng)一管理和限制(場地、時間、規(guī)模)。c唐中期以后，抑商政策有所松原因：消除藩鎮(zhèn)割據(jù)，社會相對穩(wěn)定；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)高度發(fā)展；政府放松對商品交易的限制；貨幣種類多，紙幣出現(xiàn)；水陸交通便利，特別是海上絲綢之路的暢①宋代以后，城市商業(yè)(東京、臨安)打破市坊界限(街市),取消時間限制(夜市、曉市),官府放松了對商業(yè)的監(jiān)管，城市的經(jīng)濟功能增強。④對外貿(mào)易陸路轉(zhuǎn)為海路①商業(yè)市鎮(zhèn)興起(江浙地區(qū))。★徽商與晉商：徽(徽州)商與晉(山西)商都以經(jīng)營鹽業(yè)起家；積累起商業(yè)資本后擴大經(jīng)營范圍，涉足其他行業(yè)；還辦金融機構(gòu)，甚至走出國門，把生意做到③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化提高(唐代以后)。先秦春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國的都城成為重要的商業(yè)中心凡縣治以上的城市設(shè)市，坊市分開；城市的主要功能是政治中心和軍事重鎮(zhèn)。易進行嚴格管理。按時開市、閉市，市場的交易有時間限制。南方城市：大運河的開鑿、經(jīng)濟重心的南移使揚州、成都等城市成為當時最繁華的大都會。①宋朝時，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中。②舊時日中為市的經(jīng)營時間限制也被打破，出現(xiàn)早市、夜市。③交易活動也不再受官府的直接監(jiān)管。城市的經(jīng)濟功能增強。城郊和鄉(xiāng)村的"草市"也更加普遍。明清現(xiàn)資本主義萌芽從興起的原因看，戰(zhàn)國到漢代的城市多是因為政治中心、軍事重鎮(zhèn)而興起為商從地域分布看，商業(yè)都市從戰(zhàn)國到唐朝主要分布在北方，到唐朝以后，南方的都市數(shù)量明顯多于北方，明清時期，江南興起了一大批以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市的機戶，利用積累的資金，購買幾張至幾十張織機，開設(shè)機房——手工工場，雇傭只出現(xiàn)在少數(shù)地區(qū)的少數(shù)行業(yè)且發(fā)展極為緩慢，到鴉片戰(zhàn)爭前始終未成長為獨立的經(jīng)濟力量，始終未能對自然經(jīng)濟構(gòu)成分解作用，自然經(jīng)濟仍占據(jù)主導(dǎo)地位。但代表了中國社會發(fā)展的歷史趨勢，是封建制度走向衰落的反映，成為明清時期進步國等，對資本主義萌芽的發(fā)展產(chǎn)生嚴重阻礙作用；而根深蒂固的自然經(jīng)濟也使資本②春秋戰(zhàn)國時期，社會上出現(xiàn)商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動力的現(xiàn)象，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)3.“海禁、閉關(guān)”政策(一)春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”1.孔子、孟子、荀子與儒家思想△用之"。2.老子、莊子與道家思想3.韓非子與法家思想工具);④董仲舒對儒學(xué)進行了有針對性的改造。提出"天人感應(yīng)”"君權(quán)神授”"大1.三教合一2.程朱理學(xué)：程頤程顥朱熹3.陸王心學(xué)(四)明清之際的儒家思想1.李贄的“異端”思想2.黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想思想主張意義李贄(1)破除孔子的權(quán)威。(2)批判"存天理，滅人欲"的思想，強調(diào)人正當?shù)乃接?3)強調(diào)人的個性和自由在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的黃宗羲(1)指出君主專制是天下之大害。(2)提出"天下為主，君為客"的思想。用"天下之法"取代"一人之法"。主張限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。(3)反對重農(nóng)抑商，提出"工商皆本"的主張。著作《明夷待訪錄》資產(chǎn)階級民主革命起了推動作用。顧炎武(1)提出“經(jīng)世致用”思想，主張到實踐中求真知，力求解決國計民生的現(xiàn)實問題，(2)提出"天下興亡，匹夫有責"的思想。寫成《天下郡國利病書》。開一代樸實學(xué)風的先王夫之唯物主義哲學(xué)的集大成者。啟發(fā)了人們的思維方法，具有劃時代的意歷史地位：黃、顧、王三位進步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和批判，促使我國★聯(lián)系戰(zhàn)國到西漢時期儒學(xué)的發(fā)展，分析一定時期影響思想發(fā)展的因擊。★明清儒家思想有何特點世之至論",否定孔子是"天生圣人”。他還提出"男女平等"等觀點，令維護名末不切實際的學(xué)風。四、古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)(一)科學(xué)技術(shù)1.四大發(fā)明化的普及4.農(nóng)學(xué)6.李時珍與《本草綱目》△(5)基本特征：類別楷書草書行書2.中國畫時期特點新石器時期壁畫、巖畫戰(zhàn)國走向成熟《人物龍鳳圖》凸顯個性的文人畫出現(xiàn)，以形寫神顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》隋唐山水畫、人物畫兩宋時期文人山水畫、風俗畫張擇端的《清明上河圖》元明清時期感《墨梅圖》宋代出現(xiàn)文人山水畫的原因：宋代重文，文人階層不斷道光年間，徽調(diào)與漢調(diào)合流，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形時代特點西周至春秋風、雅、頌。主義文學(xué)。中國第一部詩歌總集。楚辭采用楚國方言，句式靈活，易于表達感情。代表作：《離浪漫主義文學(xué)。西漢、東漢吸收先秦《詩經(jīng)》和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文。辭藻華時期特點政治穩(wěn)定、文化政策開明；農(nóng)工商業(yè)活躍，經(jīng)濟繁榮；科舉制度的促進，考試中以詩賦為主。李白了盛唐張揚個性、蓬勃向上的時代精神。中唐白居易商業(yè)的發(fā)展、城市的繁榮，市民生活的需要；階級矛盾和民族矛盾尖銳的社會現(xiàn)實；詞的句子長短不齊，更便于抒發(fā)感情。蘇軾豪放派交李清照辛棄疾豪放派。表達了渴望收復(fù)中原和壯志未酬的悲憤感情。元曲商業(yè)的發(fā)展、城市的繁榮，市民生活的需要；漢族知識分子受到壓抑。中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。散曲與元雜劇合稱為元曲。以關(guān)漢卿、馬致遠等人的創(chuàng)作成就最高。文學(xué)創(chuàng)作開始面向廣大民眾，通俗化、平民(2)代表作：書名成書時間《三國演羅貫中元末明初中國最早的一部長篇歷史小說?！端疂G傳》元末明初中國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。歌頌了農(nóng)民的斗爭精神《西游記》吳承恩明朝中國古代一部具有濃厚浪漫主義氣息的長篇神話小說。《紅樓夢》曹雪芹清朝以對封建末世社會生活的高度概括力和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力，把中國古典長篇小說的創(chuàng)作推向高峰，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上占有重要地位?，F(xiàn)實主義小《聊齋志清朝借談鬼狐，描繪世情百態(tài)，寫得出神入化，寓意深刻，是中國文言短篇小說的杰作《儒林外清朝反對八股取士的科舉制，把醉心功明利祿的人刻畫得入木三分，是中國古代諷刺小說的豐碑②公元前594年梭倫當選為首席執(zhí)政官，領(lǐng)導(dǎo)改革。(政治前提):(3)梭倫改革的措施及其對民主政治形成的影響措施影響①頒布“解負令”,廢除債務(wù)奴隸制平民的人身自由得到法律的公民群體。治奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)政治③確立財產(chǎn)等級制度，按財產(chǎn)的多少劃分四個等級，財產(chǎn)越多，等級越高，享受的權(quán)利、義務(wù)越多，一、二等級可擔任高級官職，第三等級可擔任低級官職，第四等級不可擔任國家官職，四個等級均可參加公民大會。打破了貴族依據(jù)血緣世襲獲得了一定的政治權(quán)利。予平民直接管理國家事務(wù)的權(quán)利，平民成為司法主人⑤建立四百人議事會作為公民大會的常設(shè)機構(gòu)。關(guān)②打破了舊貴族的有世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利。為雅典民主政治奠定代歷史條件下，民主政治的前提);④人文條件：寬松自由的社會環(huán)境、希臘人較早接受平等、民主觀念。較高的影響：①打破血緣關(guān)系；②鏟除氏族貴族的政治特權(quán)；③最終確立民主制的確公民的參政范圍擴大，官職向所有公民開放(十將軍除外);改革民主政治的主要機構(gòu)：公民大會為最高的權(quán)力機關(guān)，五百人議事會通過抽簽選出并輪流執(zhí)政，民眾法庭由30歲以上的公民選出；①公民大會：最高權(quán)力機關(guān)，負責審議并決定一切國家大事；最重要的程序--②五百人議事會：公民大會的附屬機構(gòu)，負責為大會準備提案；兩次公民大會閉會期間，議事會是最高權(quán)力的代表，負責監(jiān)督行政官員落實大會決議。③民眾法庭：日常司法機關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生①雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政②政治決策通過多數(shù)人的認真討論，會使問題考慮的更全面。有利于決策的正確。減少了以權(quán)謀私的可能性。①與現(xiàn)代民主不同，只是男性公民的民主，而非公民，如外邦移民、奴隸和婦②雅典民主是小國寡民的民主。直接民主的泛濫，政治腐敗，①背景：習慣法具有很大的伸縮性和不確定性；羅馬共和制的建立；平民與貴仍是平民的勝利，因為有民成文法就得按律判決和量刑，貴族不能像過去那樣任意解釋習慣法。羅馬共和國第一部成文法典，是羅馬法羅馬帝國的擴張，疆域不斷擴大，統(tǒng)治著不同的民族；在征服過程中，不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)出來；隨著商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部的公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在；萬民法成為適用于羅馬境內(nèi)一切自由民的法律。解決羅馬公民與政府民族的自由民間的矛盾。(3)查士丁尼法典/即《查士丁尼民法大全》,標志著羅馬法發(fā)展到完備階段。2.羅馬法的內(nèi)容調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，保護私有財產(chǎn)和奴隸制度；保護自由民的權(quán)利，法律面前人人平等。3.羅馬法的影響：①保護私有財產(chǎn)，調(diào)整社會和經(jīng)濟生活中的糾紛，維護了東羅馬帝國的統(tǒng)治。②羅馬法，是世界上內(nèi)容最豐富，體系最完備，對后世影響最廣泛的古代法律。年憲法》都源于羅馬法。其影響也波及亞洲，近代中國、日本的民法也受其影響。今天繼承的羅馬法法律制度、原則：①陪審制度②保護人制度即律師制度"沒有告訴人就沒有法官”,即“不告不理”原則。二、西方人文精神的起源(1)智者學(xué)派興起的原因①希臘工商業(yè)的發(fā)展、平民地位的提高；②雅典民主政治的發(fā)展與成熟。③先哲們勇