中國擁有的文化軟實力資源分析（一）獨具吸引力的傳統(tǒng)文化資源。5000年的中國文明史，給我們留下了十分深厚的文化積累，中國傳統(tǒng)文化是中華民族乃至全人類的瑰寶，它歷史悠久，博大精深。在漫長發(fā)展進程中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族的強大精神紐帶。世界古代的幾大文明，如埃及文明、蘇美爾文明、古希臘羅馬文明、印度河流域文明和印加文明等都被埋入歷史的塵埃下，唯有中國文明長盛不衰，從遠古洪荒一直延續(xù)到現(xiàn)代。中國的傳統(tǒng)文化在其演化的歷史過程中留下了文化瑰寶，這些珍奇的文化遺存從上古時代一直排列到現(xiàn)代的整個中國文明史序列，而且分布在從新疆到臺灣、從漠河到海南的山山水水之間，譜寫著中華大地上勤勞的人們從石器時代走到網(wǎng)絡時代的壯麗詩篇。輝煌的故宮、巍巍的長城、謎一樣的秦皇陵、神秘的三星堆、神圣而金碧輝煌的布達拉宮，不勝枚舉的古跡如星斗一樣閃爍在中華大地。中國的文化是奠定中國大國地位的重要因素，漢唐文化孕育了輝煌的漢唐盛世，形成了漢唐帝國，其輝煌的文化輻射形成了事實上的中華文化圈，不但對中國的統(tǒng)一，而且對世界都產(chǎn)生了巨大影響，到今天還有不少亞洲國家甚至已經(jīng)將其作為本國的民族文化加以傳承。北宋時期佛學東渡，與中國文化融合，中國文化形成了儒、釋、道三大體系并存的文化景觀。貫通西方的絲綢之路，中國的“四大發(fā)明”，對歐洲經(jīng)濟文化的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大作用。明清時期中國的繪畫、園林藝術(shù)、瓷器源源傳入歐洲，中國的經(jīng)籍從明末清初開始西傳，中國功夫、書法、繪畫、傳統(tǒng)服飾、京劇、中醫(yī)等在世界上都很有吸引力。中華文化在人類文明史上獨樹一幟，為各國人民所喜愛。近年來，中外文化交流與合作不斷深入，“中國熱”在一些國家出現(xiàn)，我國自2004年11月在韓國首爾成立首家孔子學院以來，目前全球已成立上百家孔子學院。在中國文化的影響下，包括美國在內(nèi)的許多國家的學校把中文作為第二外語甚至第二語言。美國《時代周刊》曾專題報道了歐美、韓、日、東南亞等地的非華語人苦學漢語的現(xiàn)狀。在很多地方苦學漢語的非華人學生數(shù)以50%以上的幅度增長，懂得漢語成了畢業(yè)生履歷表上時髦的亮點。與中國文化有關(guān)的各種文化節(jié)、文化年陸續(xù)在美國、英國、韓國、墨西哥、俄羅斯等國家上演。這種以傳統(tǒng)文化為溝通橋梁為“文化外交”打破了西方的信息封閉，擴大了中國文化的市場和影響力，有助于塑造國家形象和建立普遍信任，對促進中國和平發(fā)展發(fā)揮了重要作用。中國是文明古國，也是悠久飲食文化之地，中國飲食文化源遠流長，素有“烹飪王國”之稱。中國烹飪不僅僅是技術(shù)，同時也是一種藝術(shù)，是文化，是我國各族人民辛勤的勞動成果和智慧的結(jié)晶。我國幅員遼闊、地大物博，各地氣候和風俗的差異形成了許多風味，我國一直有“南米北面”的說法，口味上有“南甜北咸，東辣西酸”之分，主要是巴蜀、齊魯、淮揚、粵閩四大風味。中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心。與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數(shù)十億人。中國傳統(tǒng)文化獨具特色，而且內(nèi)含普世價值，可以作為文化吸引力的基礎發(fā)揮作用。（二）擁有龐大的海外華文網(wǎng)絡和華文媒體資源。華人華僑遍布世界各地，他們勤勞、勇敢，用自己的雙手為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富。隨著走出國門的華人越來越多，海外的華文媒體也迅速發(fā)展起來。紐約市區(qū)的許多報攤都有各種華文報紙出售；在羅馬尼亞首都布加勒斯特的中餐館里，你可以在等著上菜的同時，閱讀當?shù)爻霭娴娜A文小報，看華文電視已經(jīng)成為海外許多華裔家庭每晚的固定“節(jié)目”……如果從《察世俗每月統(tǒng)記傳》創(chuàng)刊（于馬來半島的馬六甲）的1815年算起，到這個世紀之交，海外華文媒體至今已有近200年歷史，其間海外共有52個國家和地區(qū)出現(xiàn)過華文、華文與其他文字合刊的報刊，累計總數(shù)約4000種。20世紀30年代，華語廣播電臺出現(xiàn)，20世紀60年代以后又開辦了華語電視臺。它們挾新科技手段后來居上，形成了蓬勃的發(fā)展勢頭。20世紀90年代中期，隨著“信息高速公路”的出現(xiàn)和互聯(lián)網(wǎng)的興起，海外華文傳媒獲得了新的發(fā)展空間，一大批華文報紙進入網(wǎng)絡，出版?zhèn)鹘y(tǒng)媒體的電子版，從而使海外華文傳媒的發(fā)展進入了一個新階段。目前仍在出版的印刷媒體有500多種，其中固定出版的日報有100多家，華語廣播電臺70多家。一般來說，海外華文媒體大致分為三大塊：一塊是以《世界日報》、《星島日報》等發(fā)行量較大的日報為代表的主流媒體；二是老華人辦的報紙，像《金山時報》、加拿大早期的《龍報》等，其中的一些報紙已經(jīng)?？苤蔚浆F(xiàn)在的仍以老華人為主要讀者；第三大塊就是近年來新辦的各類報紙，大多是新華人辦的，比如俄羅斯、東歐各國、毛里求斯、南非等許多國家，都出現(xiàn)了華文報紙。進入20世紀90年代，北美、西歐和東南亞已經(jīng)逐步形成3個華語電視中心。中央電視臺的英文國際頻道CCTV-9積極與CNN、BBC接軌，完全用英語24小時向世界播送中國的新聞、商務、旅行和文化。隨著中國的日益強大和國際地位的提高，越來越多的華文文學作品被譯成外文，有配音的中國電影經(jīng)常在亞洲和西方的戲院上映，吸引了越來越多的觀眾。華人華僑社會各界關(guān)注支持華人教育的發(fā)展，華人社會捐資助學、興辦華人教育的熱情高漲，使全球華文教育保持持續(xù)、快速發(fā)展的態(tài)勢。同時，海外華文媒體在抨擊“中國威脅論”和樹立中國良好的國家形象的過程中發(fā)揮了不可估量的作用。（三）良好的國家形象和較為靈活的外交政策。良好的國家形象是國家力量和民族精神的表現(xiàn)與象征，是綜合國力的集中體現(xiàn)，是國家軟實力的重要組成部分。良好的國家形象對國際公眾在心理、行為上會產(chǎn)生潛移默化的影響，有時會產(chǎn)生比經(jīng)濟、軍事更加顯著的效果。新中國成立以來，歷屆國家領導人高度重視國家形象問題，經(jīng)過幾代人的共同努力，自強不息、開放進取、和平發(fā)展的中國日益贏得國際社會的尊重與支持。1949年10月1日，毛澤東同志向全世界莊嚴宣告中華人民共和國成立了，改變了舊中國貧窮落后任人宰割的形象，中國人民站起來了。改革開放以來，鄧小平同志根據(jù)世界形勢的變化，形成了多層次、多方面統(tǒng)一的國際形象思想體系，即獨立自主的民族形象、維護和平的外交形象、改革開放的發(fā)展形象、文明進步的精神形象和安定團結(jié)的政治形象。中國加入WTO以來，依照該組織規(guī)則認真履行權(quán)利和義務，尤其是1997年，中國顧全大局，為成功抵御亞洲金融危機作出了重要貢獻；中國旗幟鮮明地反對恐怖主義，先后加入12個反恐公約，并積極參與國際反恐合作；在維護婦女和兒童權(quán)益、保障公民權(quán)利等方面，中國尊重《聯(lián)合國憲章》促進人權(quán)自由的宗旨，尊重和肯定聯(lián)合國《世界人權(quán)宣言》、《德黑蘭宣言》和《維也納宣言和行動綱領》所確認的人權(quán)準則，已加入《經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利國際公約》、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》等21項主要國際人權(quán)公約，積極參與聯(lián)合國人權(quán)領域的活動。全國各地舉辦國際文化活動豐富多彩，長安雅集大型國際文化活動、上海國際藝術(shù)節(jié)、鄂爾多斯國際文化節(jié)、浙江省國際茶文化活動、北京國際旅游文化節(jié)、山東國際文化節(jié)等使人印象深刻。文化外交已經(jīng)成為中國總體外交的重要組成部分。中國高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，按照走和平發(fā)展道路、推動建設和諧世界的要求，提出了推動國際關(guān)系民主化的新秩序，堅持互利共贏、共同發(fā)展和人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新經(jīng)濟發(fā)展觀，奉行互信互利平等協(xié)作、持久和平的新安全觀，以及尊重文明多樣性和發(fā)展模式多樣化的新文明觀。通過舉辦一系列大型文化活動和開展文化交流，不僅宣傳了中國的巨大發(fā)展成就，也縮短了中國與世界各國的心理距離，文化交流還促進了港、澳、臺同胞的中華文化認同。中國以參與者、合作者、建設者的身份積極參與國際和地區(qū)事務，中國因素在國際事務中的作用明顯提高，話語權(quán)明顯增強。尤其是2007年，中國對外文化交流豐富多彩。中國在俄羅斯成功舉辦了“中國年”活動，2007年是中日邦交正常化35周年也是中日文化體育交流年，2007年是中韓建交15周年也是兩國領導人確定的“中韓交流年”。中法文化交流之春、西班牙文化年等都紅紅火火。2008年奧運會是中國對外文化交流的重要主題之一，中國迄今已先后在英國、澳大利亞和歐洲其他國家舉辦奧運主題活動，展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力，宣傳了中國改革開放的巨大成就。2010年通過申辦和舉行上海世博會，“中國看世界，世界看中國”，切實地擴大中國的影響力。同時，世界各國對漢語學習的需求越來越多，中國繼續(xù)在世界各地建立孔子學院。與孔子學院類似，還有已經(jīng)國際化了的少林寺，比如俄羅斯民眾對中國文化，特別是武術(shù)、中醫(yī)、“風水”興趣濃厚。在阿拉伯國家，人們對日本在經(jīng)濟上的依賴遠遠大于中國，日本的汽車、電器已經(jīng)深入到阿拉伯人的千家萬戶，但阿拉伯人仍對日本缺乏像對中國人那樣的好感，因為阿拉伯人更看重中國的文化和外交。（四）“北京共識”或“中國模式”的吸引力。自2004年上半年以來，國際主流媒體對中國問題給予了極大關(guān)注。4月20日，新加坡《聯(lián)合早報》發(fā)表文章說，經(jīng)過了20多年的改革，中國迅速崛起，這種發(fā)展經(jīng)驗對第三世界國家來說，至少提供了一個有別于西方的發(fā)展模式。5月11日，英國著名思想庫倫敦外交政策中心發(fā)表了美國《時代》周刊高級編輯、美國著名投資銀行高盛公司資深顧問喬舒亞·庫珀·拉莫的一篇題為《北京共識：提供新模式》的論文，對中國20多年的經(jīng)濟改革成就作了全面理性的思考與分析，指出中國通過艱苦努力、主動創(chuàng)新和大膽實踐，摸索出一個適合本國國情的發(fā)展模式。他把這一模式稱之為“北京共識”或叫“中國模式”。在中國共產(chǎn)黨的領導下，堅定不移地中國特色社會主義道路，這是中國發(fā)展道路不同于其他發(fā)展模式的關(guān)鍵所在?！爸袊Ｊ健睂嵸|(zhì)上就是中國作為一個發(fā)展中國家在全球化背景下實現(xiàn)社會現(xiàn)代化的一種戰(zhàn)略選擇，它是中國在改革開放過程中逐漸發(fā)展起來的一整套應對全球化挑戰(zhàn)的發(fā)展戰(zhàn)略和治理模式。中國模式的關(guān)鍵是按照中國的國情走適合自己的道路，在改革的道路上是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展，承認文化的多元主義，既不盲目排斥外來思想，也不盲目照搬外來思想，在國家與國家的關(guān)系上，中國模式體現(xiàn)為以互相尊重、互不干涉、和平共處為出發(fā)點，既不要求別國按照中國的發(fā)展理念和發(fā)展道路走，也不屈從于大國的壓力，而是探求自己獨特的發(fā)展道路。中國模式的成功為后現(xiàn)代化國家提供了一套不同于西方的經(jīng)驗，無論這種模式成熟與否、普適與否，隨著中國國際地位和影響的加大，都會吸引越來越多的人加以研究。隨著我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，綜合國力大幅提升，國際地位不斷提高，來華的留學生呈逐年增長的趨勢，新中國成立60年來，我國累計接收來華留學生146萬人次。2008年度來華留學人數(shù)首次突破20萬，共有來自189個國家和地區(qū)的223499名各類來華留學人員，分布在全國31個省、自治區(qū)、直轄市的592所高等院校、科研院所和其他教學機構(gòu)學習，2008年比2007年增長14.32%。不僅來華學歷留學生人數(shù)增幅明顯，來華留學教育層次也進一步提高。2008年，來華留學生中學歷生為80005名，占來華留學生總數(shù)的35.8%，同比增長17.29%，這個速度高于來華留學生總?cè)藬?shù)的增長速度。其中，韓國、美國、日本位列來華留學生人數(shù)前三甲。接收外國留學生最多的城市依次是北京、上海和天津。據(jù)統(tǒng)計，從2001年至今，來華留學生人數(shù)的年增長率超過20%。目前，中國接收留學生的高校和其他教育機構(gòu)已經(jīng)達到了610所。而就在2009年，中國已經(jīng)擁有來自全世界190個國家和地區(qū)的23.8萬名留學生。可見中國的吸引力之大。中國教育部即將出臺新的《留學中國計劃》，初步確定到2020年，接收來華留學生的規(guī)模將擴大到50萬人。2001年，我國在上海舉辦APEC會議，向全世界展示了中國改革開放20年來的巨大成就，樹立了中國人愿意融入國際社會、“負責任”、“合作”的國家形象。2008年，全球聚焦中國。承載著13億