第頁(yè)共頁(yè)如何對(duì)待得與失成與敗14篇(精選)如何對(duì)待得與失,成與敗篇一那個(gè)男孩得到了他最大最漂亮的石頭，那個(gè)女孩失去了她所有的糖果。定論貌似很簡(jiǎn)單，沒有什么不妥的，可……一年前我從小學(xué)畢了業(yè)，我是多么開心，心想：終于完畢了這六年。我仿佛從地獄中掙脫了出來。我得到了自由！可……上了初中，一切都變化太大！每天上學(xué)，面對(duì)——教師的囑咐，家長(zhǎng)的希望，同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)的壓力，如同〔去掉〕每天在答復(fù)著各式各樣不同的答卷，但對(duì)于這些，又有誰沒有那顆罪惡的貪心之心呢！我，不，是我們，失去了自由，得到了那一顆，罪惡的，險(xiǎn)惡的，貪心之心！可……如今我們應(yīng)該指責(zé)誰呢？我順著那思緒走向天邊……馬路上，老奶奶顫抖著過馬路，小明立即沖上去，攙扶著老奶奶，老奶奶踏著〔去掉〕踏著穩(wěn)健的步伐過了馬路；公車上，一位孕婦走了上來，小剛馬上起立讓座，那位媽媽和自己的孩子坐上了愛心之位，如釋重負(fù)；公園里，一位老爺爺捂住胸口倒在了地上，幾位大人馬上開場(chǎng)了工作，一會(huì)兒120來了，這個(gè)世界上多了一條生命。學(xué)校里，影院中，餐廳里……如今我們應(yīng)該贊揚(yáng)誰呢？那個(gè)男孩失去了一切！那個(gè)女孩充足了自己！男孩的貪與惡，是在一念之間；女孩的仁慈也是在一念之間，也許這就是一念之差吧！男孩把自己最大最漂亮的石頭拋向了海里，扔掉了那顆貪心之心！如何對(duì)待得與失,成與敗篇二“一切弗然也?！边@是一位智者對(duì)一位年輕人的忠告。年輕人乃是一位滿腹經(jīng)綸的人，他自幼苦讀，認(rèn)為有的名利就有了一切，后來他當(dāng)了大官，有了滿府的金銀，可他并不快樂，除了名利，他什么也沒有?！拔乙@有何用？”說罷，他便放棄了一切，在尋找他理想中真正想要的東西?？墒?，他不但沒找到，反而還落得個(gè)一身狼狽。偶得一天，他獨(dú)去深山游，向著深沉而又蒼邃的鐘聲而去，找到了老翁。滿臉的胡須，歲月的年輪爬滿他的軀體。他靜靜地敲著鐘，與鐘合為一體。年輕人看見老翁那般閑適，好般羨慕，問曰：“何做以得名利、樂意與家庭為一體？”答曰：“一切弗然也。汝欲得汝所欲，必先餓其心智，苦其心志，棄其欲也。”說罷，年輕人幡然醒悟，徑直離去。后來，后來年輕人如其所愿，得到了他理想中所想要的，盡管他放棄了一些他所想要的，但他因此得到了更多他所真正想要的。魚，我所欲也；熊掌欲我所欲也。而魚和熊掌不可兼得焉?？此剖タ上В举|(zhì)卻是為得到更多而鋪墊。周幽王烽火戲諸侯，失去所有，卻得美人一笑，何哉？柳宗元失去功名利祿，卻得傳世名作，何哉？____失去珍貴性命，卻得戰(zhàn)役成功，何哉？吾少失娛樂時(shí)間，卻得優(yōu)異國(guó)文成績(jī)，何哉？足矣！每個(gè)人都行走在得與失的路上，時(shí)而有得，時(shí)而有失，但人生就是一條得與失交織的路，我們所需做的，只是保持釋然的人生觀，不是嗎？如何對(duì)待得與失,成與敗篇三其實(shí)，我們的生活中總是充滿著“得”與“失”，它們并不是絕對(duì)的兩個(gè)極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關(guān)系?！叭诉z弓，人得之”應(yīng)該是對(duì)得失最豁達(dá)的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現(xiàn)實(shí)生活中，可以坦然面對(duì)“得”與“失”的人卻寥寥可數(shù)。據(jù)我的所見所聞，以下例子是社會(huì)中最普遍的現(xiàn)象：貪官污吏之猖狂都因太計(jì)較個(gè)人利益的得與失，時(shí)刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。萬千學(xué)子都以“分分分，學(xué)生的命根”的心態(tài)去讀書，全然不理睬讀書的真諦，最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇。因高考落榜，就____自殺；因成績(jī)差忍受不住父母的責(zé)備就離家出走，這些已經(jīng)屢見不鮮了。只看見一時(shí)的“得”與“失”，就甘愿放棄一個(gè)讓我們?nèi)^斗，去拼搏的美妙將來。瞬間錯(cuò)誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。豁達(dá)面對(duì)“得”與“失”，生活會(huì)因此變得永久星光閃爍。老子曾說過：“同于得者，得亦樂得者：同于失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，“你得到了應(yīng)該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必樂于失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！上述都是一些粗淺的道理，為什么人們?nèi)匀粫?huì)怨嘆那小小的失，而不去想已有并值得珍視的得，難道這就是人性的貪心與愚昧。當(dāng)一個(gè)人得到越多，他就會(huì)開場(chǎng)認(rèn)為這一切是理所當(dāng)然的，原來追求成功，到達(dá)目的的快感就會(huì)煙消云散?？墒锹晕⒂兴?，就會(huì)給它挫敗感，令他馬上變得誠(chéng)惶誠(chéng)恐，仿佛害怕?lián)碛械囊磺袝?huì)立即離他遠(yuǎn)去，這簡(jiǎn)直就是在等待降臨的前奏。其實(shí)世間一切總是生息循環(huán)，成功者與失敗者之所以結(jié)局迥然不同，那是因?yàn)閮扇藢?duì)待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時(shí)不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什么區(qū)別。而成功者反之，當(dāng)他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便非常快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。得與失之間所獲的東西要珍惜，對(duì)失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠(chéng)對(duì)待，不患得不患失才是生活快樂的泉。如何對(duì)待得與失,成與敗篇四失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福。題記人假設(shè)想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價(jià)值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時(shí)，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間彷徨的我們，又應(yīng)該怎樣面對(duì)呢?蘇軾面對(duì)變法派和保守派的拉攏，決然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜?？v然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?同樣的，陶淵明面對(duì)著黑暗的官場(chǎng)，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份淡然，那點(diǎn)點(diǎn)菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?愛因斯坦忘我追求科學(xué)，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，終于創(chuàng)造了相對(duì)論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當(dāng)?shù)埃W爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。同樣的，沒有陳景潤(rùn)在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜測(cè)也許早已離我們遠(yuǎn)去;沒有居里夫婦一次次的挑選提煉，不顧平安的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個(gè)角落。好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了典范，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩?，得失該如何面?duì)。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時(shí)，我們也會(huì)失去。假設(shè)要安穩(wěn)，就要放棄自由;假設(shè)要閑適，就要舍得充實(shí);假設(shè)要愉悅，就要忽略別人的評(píng)價(jià);假設(shè)要追求，就要放棄平坦;假設(shè)想做個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的人，就得拋開對(duì)功名利祿的貪念。然而，在失去的同時(shí)，我們也能得到?；ɡ偈チ顺了臅晨?，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點(diǎn)了一個(gè)銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空!如何對(duì)待得與失,成與敗篇五朱槿花將密送給鳳蝶，讓鳳蝶快樂地傳播花粉。鳳蝶傳遞新穎花粉來酬謝朱槿花的蜜?；ㄅc蝶共同的歡心，才構(gòu)造了春天。假如沒有鳳蝶來訪，朱槿花會(huì)歡心地開，不減損自己的美麗。假如朱槿花不開，鳳蝶會(huì)歡心地飛，不會(huì)失去自己的風(fēng)采。這才是歡心的真意。朱槿花與鳳蝶假設(shè)通力合作，能得歡心，假設(shè)無彼此，亦能歡心。得失，有無之間，本無定論，且放平心態(tài)，以安然假設(shè)素之姿迎浮世千重變。請(qǐng)君撥開歷史的烽煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶，西風(fēng)長(zhǎng)嘯。在這聲響中，我看到了漢高祖，“吾將軍未假設(shè)韓信，運(yùn)籌未假設(shè)張良，扶軍未假設(shè)蕭何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)之際威加四海的劉邦此刻竟有如此孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。事實(shí)真正如此嗎？答案是否認(rèn)的。因韓、張、蕭三人遇上了劉邦，他們獲得天下，彼此歡心。但我相信，假設(shè)不遇別人，他們各自也是當(dāng)之無愧的大英雄，同樣會(huì)揚(yáng)名立萬，以安然假設(shè)素之心靜靜活在各自的世界中，各自歡心。徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命?！比松嗍侨绱?，如得到了，且共同珍惜，如不得，就請(qǐng)沿著各自的軌跡行走，各自歡心吧。伯牙摔琴，只為知音。千百年來，多少人將此事引為憾事，我亦覺之可惜。伯牙與子期初相遇時(shí)，那驚鴻的一瞥、信手的一曲，便驚為天人。將兩個(gè)人拉到一起，成就“知音”的傳奇。但我也愿如假設(shè)他們沒有彼此，也可活著歡心，這個(gè)世上不該有誰失去誰就活不下去的感情。那太累，不如讓我們豁達(dá)些：遇上了，就彼此珍惜，沒遇上，便自我珍重。張愛玲曾說：“于千萬人之中遇見你所要遇見的那個(gè)人，于千萬年之中，時(shí)間無涯的荒野里，沒有早一步，沒有晚一步，剛巧趕上了?！壁s上了，就彼此珍惜，共同歡心，營(yíng)造人生的春天；如假設(shè)沒趕上，便也安然假設(shè)素，在這時(shí)間的荒野里各自歡喜著、幸福著。假設(shè)相遇，便歡喜地來支雙人舞；假設(shè)不遇，便優(yōu)雅地自己起舞。得失之間，請(qǐng)安然假設(shè)素。如何對(duì)待得與失,成與敗篇六漫畫向我們展示了兩個(gè)人，一個(gè)人正拿著弓箭準(zhǔn)備射擊，但他沒有瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)，卻扭過頭來跟另一個(gè)人說“燉著吃”，而另一個(gè)人指著那個(gè)人說“烤著吃”。然而，一只身上寫有“時(shí)機(jī)”二字的鳥兒正從他們頭上飛過。這幅漫畫挖苦了那些時(shí)機(jī)擺在眼前。但卻不懂得珍惜的人，他們只注重眼前的利益，卻不知道時(shí)機(jī)已經(jīng)悄然流失。我認(rèn)為得到時(shí)機(jī)固然重要，但是學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)更為重要，否那么得到了卻不懂得珍惜，終究只能失去。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿機(jī)遇的社會(huì)，他為我們營(yíng)造了許多時(shí)機(jī)，有的人能抓住時(shí)機(jī)，順勢(shì)而上，獲得成功。而有的人卻只顧當(dāng)前的利益，將眼前的時(shí)機(jī)拋之腦后，最后，錯(cuò)失了通往成功的時(shí)機(jī)。都說時(shí)機(jī)難得，既然遇見了時(shí)機(jī)，我們何不好好的把握時(shí)機(jī)呢?再看看街上那些四處漂泊，而且手腳完好無缺的乞丐。他們明明可以有時(shí)機(jī)去找工作，去養(yǎng)活自己，但他們卻不好好的把握時(shí)機(jī)，最終淪落街頭，只能靠別人的施舍來養(yǎng)活自己。這樣做既失了自尊，又害了自己。其實(shí)富人與窮人的最初起點(diǎn)何嘗不是一樣的呢，富人的成功來自于對(duì)時(shí)機(jī)的把握，而窮人的墮落來自于時(shí)機(jī)的不懂得珍惜，往往成功與失敗就在這一念之間，因此，我們要好好的把握時(shí)機(jī)。所以我們應(yīng)該如何對(duì)待時(shí)機(jī)的得與失呢?關(guān)鍵還是在于我們對(duì)時(shí)機(jī)的把握，我們要擅長(zhǎng)學(xué)會(huì)抓住時(shí)機(jī)，不放過任何時(shí)機(jī)，盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試，漫畫就向我們展示了一個(gè)很好的教訓(xùn)，并借此告誡我們不能重蹈覆轍。時(shí)機(jī)的得與失，完全取決于個(gè)人，我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，我們要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，向成功邁進(jìn)。而不是呆呆的站在原地讓時(shí)機(jī)白白流失。如何對(duì)待得與失,成與敗篇七古往今來，多少皇帝選擇了美女，失去了，多少英雄志短，兒女情長(zhǎng)，多少才子佳人，因?yàn)橐粫r(shí)的歡愉的得到，失去了幾十年來修好的功名。全都是因?yàn)闆]有處理好得失之間的關(guān)系。更往深了去說，還牽涉到因果關(guān)系，那就更說不清了。今天，興之所至，寫一篇有關(guān)得失的文章，暢談一下再生活中應(yīng)該如何選擇得到哪些東西，又有哪些東西是我們可以舍去的。記得高中有篇課文講述的是舍生取義的故事，生活中在當(dāng)今社會(huì)可能很難到達(dá)，但至少應(yīng)該仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世間的大男子、大女人，切不可因情情愛愛放棄學(xué)業(yè)、放棄生命乃至放棄一切。歸根究底來說，就是沒有處理好得失之間的關(guān)系。在生活中，得到往往伴隨著失去，得到了金錢，往往伴隨著失去了體力或腦力。而往往我們認(rèn)為體力勞動(dòng)是底層社會(huì)的象征，我們的人生假如身體不夠強(qiáng)健，剩下的學(xué)習(xí)才是唯一的出路。在走在成功的事業(yè)道路上，假如我們一味追求事業(yè)所謂的成功，必然伴隨妻子、兒女產(chǎn)生宏大的失去，他們失去了丈夫、爸爸。在單獨(dú)一人走在領(lǐng)略世界各地美妙風(fēng)光的同時(shí)，也應(yīng)該想到有許多人仍然處于溫飽線程度，他們?nèi)匀蛔≡谄h(yuǎn)山區(qū)，冬天沒有暖氣、夏天沒有空調(diào)，應(yīng)該保持對(duì)生活的敬畏，對(duì)生活的感恩。得到與失去其實(shí)許多古圣先賢已經(jīng)給過答案，我只不過在此略述一二，大抵不過中庸、舍得罷了。在此衷心祝愿各位同學(xué)、各位同志“富貴不能淫、威武不能屈”，在背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典的根底上，把它用到實(shí)處、打〔烙印〕到心里，世界的美妙等著大家去發(fā)現(xiàn)。同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)，你在哪里，正氣就在哪里，黑暗永遠(yuǎn)退避。如何對(duì)待得與失,成與敗篇八哎，你看啊，那課無花果樹已經(jīng)有兩年沒開花了！它不不是要死了啊？”“是??！成天栽在這兒多影響市容?。∶魈熳屛飿I(yè)把它拔了吧？”……我挺心疼樓下小院子里的那棵無花果樹的。記得以往的夏天，總有小區(qū)的人來?yè)v無花果吃。他們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄?，搬來笨重的梯子，掄著根?xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹桿，一頭栽進(jìn)手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下，小孩子膽子小，只敢緊緊抱住那纖細(xì)卻蒼勁的樹干，使勁地?fù)u，樹葉兒被搖得沙沙響，這時(shí)蟬兒就待不住了，蹲在樹丫間一個(gè)勁兒叫囂。漫長(zhǎng)的夏日漫無目的地?zé)?，雪亮、絕細(xì)的一根線，燒得要斷了，卻被一段段輕而細(xì)的蟬聲給連了起來，便只剩下一片干干凈凈的舒爽了。偶有膽子大的，直接擎著樹桿爬上去了，摘得幾顆無花果，滿臉愉悅地跳下來，卻遭一連哄搶，沒了。當(dāng)然，不慎摔著腿的人更是多，漸漸地，也就沒人敢冒這個(gè)吃力不討好的險(xiǎn)了。無花果汁少，肉多，不用洗，剝開就能吃了。那棵無花果樹不粗，但確實(shí)很高，它的枝干挺有力氣的。有一次，放學(xué)，來到窗前，看見那棵無花果樹抽了新枝，枝條直直地沖進(jìn)窗戶里，翠綠的葉片被窗縫壓得變了形，環(huán)抱成球狀。將那翡翠般的球兒硬生生地扒開。嘿，探出一顆小腦袋——這樹把果兒送上來了！怪不得總聽小區(qū)里的老人說這樹成精了呢！夏天的日子，總有無花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒有牡丹、月季的芳香撲鼻，也沒有羅漢果的濃郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一種淡淡的清涼。雖是“無花”果，但它確是有花的，它的花在果子里頭，由紅至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你輕咬一口，淡黃的汁液便爭(zhēng)相溢出，清甜的氣息與舌尖互相挑逗，身上的暑氣便消了大半，是不是有一種含而不露的美？要我說，這才是“夏季的心臟”呢！這無花果伴了我們好幾年，有老人在它底下乘涼，有小孩兒在它底下嬉鬧，有鳥兒呆在它枝丫上，東瞅瞅，西望望……這些蕩漾著的光陰，從此徹底地被光陰的大門牢牢鎖住。它兩年不開花了，它被一輛大車子給拔了，運(yùn)走了，改建停車位了。看著那曾經(jīng)喧鬧過的一片水泥地，我想，我們可能永遠(yuǎn)失去了無花果樹下的光陰。如何對(duì)待得與失,成與敗篇九夜晚的風(fēng)，刮的熱烈，刮的豪放，刮的淋漓盡致。收歸天空的是近日一切的不愉快，而給予我的便是輕夢(mèng)飛揚(yáng)，便是驅(qū)散煩惱，便是無聲清觸?；椟S的燈光悄然無息，枝葉，盈綠色，如同白日所見，綠的清醇，綠的嬌柔，綠的不易發(fā)現(xiàn)。也正因如此，才使我在深夜發(fā)現(xiàn)了它的不意發(fā)現(xiàn)。常常托腮而思，目假設(shè)迷離，不時(shí)飄入哀思悼念，不時(shí)餡入迷惑旋渦。風(fēng)，無聲的龍卷，卷走一切煩惱，頓然，感謝它的席卷邇來。管什么文人墨客，管什么粗野匹夫。它帶走了許多，其中包括我的夢(mèng)。自那風(fēng)，不速之客后，我似乎明白了，它既然適時(shí)的帶走本身不想要的，也必定會(huì)不適時(shí)的帶走本身正需要的。那么，簡(jiǎn)單的取舍，是否如同外表/悔不該，當(dāng)初正快樂的觀望煩惱遠(yuǎn)離時(shí)，殊不知，最為珍貴的，正如時(shí)間般，越灑越少，越少越灑，雖那瓶永遠(yuǎn)裝不滿，但流失的速度卻異乎尋常。它不動(dòng)聲色的帶走你正愁怠慢不得的困擾，你暗自幸運(yùn)。它不動(dòng)聲色的帶走你日思夜盼的，你暗自咒罵。并不覺得有些貪心了么/你既然要丟棄本身屬于你的什么，你不應(yīng)該付出代價(jià)嗎/你既然要保存本不該屬于你的什么，你不應(yīng)該付出代價(jià)嗎/朋友，人生的取舍，并非我們所想的如此單純，得與失，不管哪方面，都應(yīng)鄭重慎重。如何對(duì)待得與失,成與敗篇十在所有不幸的或不幸運(yùn)的遭遇李，我所有注重的并不是它帶給我的傷害，而是我得到了什么。我沒有鷹擊長(zhǎng)空的勇氣，因?yàn)槲椅窇炙劳觯碴幬椅窇炙劳?，畏懼被淘汰，所以我需要足夠的勇氣，去前進(jìn)。登過山的人都知道，登山時(shí)，假如在半山腰時(shí)突然下大雨，應(yīng)該往山頂走，不能往山下跑。為什么呢？登山專家解釋：“登山時(shí)，在半山腰突遇大雨，往山頂走風(fēng)雨雖大，但缺乏以威脅生命，假如往山下跑，卻肯能遇到爆發(fā)的山洪被活活淹死。對(duì)于風(fēng)雨，逃避它只會(huì)被卷入洪流，迎向它卻能獲得生存?！笔堑模@就是雛鷹必須冒著生命危險(xiǎn)去練習(xí)飛翔的原因。光陰在走，時(shí)代在進(jìn)步。不向前，就會(huì)被淘汰，甚至死亡。我們都明白的道理，卻往往做不到這些。我們的祖先卻因?yàn)檫@個(gè)而得以留下姓名，載入史冊(cè)。千河百代，大浪淘沙，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，哪一個(gè)能留下名字的人是靠坐等名利偉績(jī)的呢？著名史學(xué)家司馬遷遭陷害入獄，受過刑后卻仍堅(jiān)持完成《史記》一書。他是在怎樣艱辛的環(huán)境下才寫成的這一本書，我相信許多人都是知道的。但是，他是憑著怎樣的信念贏得魯迅“史家之絕唱，無韻之離騷”的評(píng)價(jià)，卻并不是每一個(gè)人都能理解的。是的，我們都害怕打擊，害怕艱辛，害怕疼痛，但卻有許多人忍常人所不能忍，平常人所不能吃得苦。他們有直面慘淡的人生的勇氣，更有堅(jiān)韌不拔的志向。困難，從來都是弱者的借口，強(qiáng)者的必須前進(jìn)的理由。天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)身忍性，增益其所不能。所有的成功人士都只是有著比我們多一點(diǎn)的勇氣，更多一點(diǎn)的堅(jiān)持罷了。其它的，他們都和我們一樣！如何對(duì)待得與失,成與敗篇十一上午剛放學(xué)，正準(zhǔn)備回家時(shí)，突然看見教室后面同學(xué)們圍成了一個(gè)半圓：正在看墻上的一張很吸引人的“告示”。我的心情頓時(shí)緊張起來，假如沒看錯(cuò)：那熟悉的表格框線，密密麻麻的數(shù)據(jù)，定時(shí)成績(jī)單。我大步流星地走到后面，奈何人太多，什么都看不見，過了幾分鐘，我終于將每科成績(jī)都牢記于心了。語文……非常差，原因大都是前天隨筆總結(jié)的，算是發(fā)揮失常吧。但“努力是幸運(yùn)的另一個(gè)名字”。反之，也是有道理的。不努力的結(jié)果帶來“發(fā)揮失?！保^“發(fā)揮失?！保€是自己不夠優(yōu)秀罷了。數(shù)學(xué)與估的分?jǐn)?shù)差不多，本來不應(yīng)該錯(cuò)的，卻意想不到的出錯(cuò)了，總成績(jī)還是不大理想。天哪，我真的要與115分無緣了嗎？這是我企盼了1年多的分?jǐn)?shù)啊。不過，雖然成績(jī)不大好，但還是處于進(jìn)步的狀態(tài)，下一次一定會(huì)打破！英語，談不上好，談不上不好：還不到110，但在年級(jí)里卻排了一個(gè)意外的名次，題目難度有所加深。但無論如何，還是沒有到達(dá)目的所要求的高度。我還需加把勁。政史地生，考得都不怎么樣，有的名次已經(jīng)排到幾百了。不敢相信這些科目的“單科狀元”能考如此之高，我到如今，政治、歷史兩科都在試運(yùn)氣呢。其實(shí)，歸根結(jié)底，只有一個(gè)失分原因：沒有學(xué)透。知識(shí)再扎實(shí)些，這些錯(cuò)誤都可防止?？荚嚭?，經(jīng)過小絕望后，反省后，面對(duì)期末吧，期末緊跟著月考的步伐，隨著月考的余波而來。你準(zhǔn)備好了嗎？如何對(duì)待得與失,成與敗篇十二日子由得失的經(jīng)緯所編成。每個(gè)人都在得失中長(zhǎng)大，每個(gè)人都在得到什么的同時(shí)失去了什么，在失去什么的同時(shí)得到了什么。世上沒有只得不失或只失不得這樣的事。得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭(zhēng)取的。前者缺乏為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導(dǎo)致。對(duì)前者不應(yīng)怨天尤人，對(duì)后者那么要盡力補(bǔ)救。很多時(shí)候，失實(shí)為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，安知非禍。假如你失去的比得到的有價(jià)值，那么你最終還是失去了；假如你得到的比失去的有價(jià)值，那么你仍然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌才是明智之舉。假設(shè)是為了整體，為了大局，失去的無論怎樣珍貴，都是值得的。一個(gè)愛國(guó)英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的思念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳；一個(gè)xxx賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬年。一個(gè)以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德；同樣，一個(gè)以為自己一無所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。一個(gè)在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復(fù)得，連他本來可以得到的也會(huì)失去；真正聰明的人，不會(huì)為失去而感到憂傷，而是通過行動(dòng)去補(bǔ)償。每個(gè)人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點(diǎn)，少失一點(diǎn)，在失去太多的時(shí)候，用得到的來鼓勵(lì)自己，你才能多得一些，在得到很多的時(shí)候用失去的提醒自己，你才會(huì)少失一些。一切無價(jià)的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會(huì)舍我而去，但只要你無愧于擁有它的時(shí)候，又何必為了它的失去而痛苦呢？最可悲的是用尊嚴(yán)和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。失是得的代價(jià)。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運(yùn)決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。假如你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準(zhǔn)備，因?yàn)樘焐鲜遣粫?huì)掉下餡餅的，有時(shí)我們付出很多還沒有獲得什么效果，這是現(xiàn)實(shí)在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費(fèi)力。甩開客觀原因的拐杖，在主觀上找問題。前進(jìn)的大道才能越走越寬廣。假設(shè)我們半途而廢，就真會(huì)前功盡棄，功敗垂成。沒有誰能逃避得失，只要他還活著。失是泥潭，讓人難于自拔；得是包袱，會(huì)緩慢你的腳步?；嫉没际ё屓私K生負(fù)重，步履蹣跚。學(xué)學(xué)范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠(yuǎn)活得輕松，活得瀟灑。如何對(duì)待得與失,成與敗篇十三假如說冬天的寒冷與寂靜是無趣的,那么夏日炎熱與歡樂便是生活的;假如說城市的金錢是誘人的,那么農(nóng)村的田野便是悠閑的;人,欲傲立于世,品味人間的味道,那么坦然面對(duì)得與失就是其到達(dá)目的的基石.坦然面對(duì)得與失,使人勝不驕.對(duì)于一世功成名就的人來說得到榮譽(yù)與贊美只是過后煙云,轉(zhuǎn)瞬即逝,于是對(duì)于得到的一切,他們只是坦然面對(duì).居里夫人把獎(jiǎng)牌(假設(shè)貝爾)給孩子當(dāng)玩具,她舍棄了獎(jiǎng)牌的珍貴,因?yàn)樗齽俨或?袁隆平研制出雜交水稻.解決世界人為糧而憂的問題,他忘記了所有的稱贊,因?yàn)樗麆俨或?洛克菲勒是世界級(jí)石油大王,對(duì)于自己的成就,他并沒記住,對(duì)于稱贊,他置之不理,他忘棄了一切夸獎(jiǎng),因?yàn)樗麆俨或?勝不驕讓我們坦然,面對(duì)得到,讓我們牢記,一切只是過去的,而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新,緊盯前方,奮力沖擊.坦然面對(duì)得與失,使人疾不棄.對(duì)于殘疾的人來說,自己的人生似乎是黑暗的,但些人卻看到已到曙光,于是便向那道光奔去.貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲,面對(duì)身體殘疾他永不言棄,反而到達(dá)了世人無可及的高度,因?yàn)樗膊粭?張海迪高位截癱,但她卻做到了人們無法理喻的事,身體殘疾她不放棄,終于成為一名偉大.因?yàn)樗膊粭?不是嗎?坦然面對(duì)失去,讓他們?cè)谑ブ械玫匠晒?“上帝為你關(guān)上了一扇門,天使為你翻開另一扇窗.”坦然面對(duì)得與失,使我們沉著.看!當(dāng)太陽(yáng)初升的一剎那,我們得到了太陽(yáng)的照耀與溫暖,但我們失去