中國(guó)傳統(tǒng)文化與二進(jìn)制11070322計(jì)算機(jī)學(xué)院叢義昊二進(jìn)制生活在數(shù)字化時(shí)代，我們的生活更加的方便快捷，絢麗多彩。那么你知道數(shù)字化時(shí)代的基礎(chǔ)是什么嗎？0和1，僅此而已。以二進(jìn)制為基礎(chǔ)的信息技術(shù)，以一種數(shù)字化的方式虛擬了整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。如果沒有空氣你難以生存，那么沒有二進(jìn)制，信息時(shí)代就不復(fù)存在。二進(jìn)制在德國(guó)圖林根著名的郭塔王宮圖書館（SchlossbiliothkezuGotha）保存著一份彌足珍貴的手稿，其標(biāo)題為：“1與0，一切數(shù)字的神奇淵源。這是造物的秘密美妙的典范，因?yàn)?，一切無非都來自上帝。”周易與二進(jìn)制二進(jìn)制數(shù)學(xué)是16世紀(jì)初德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茲（GottfriedWilhelmLeibniz1646-1716）發(fā)明的。對(duì)這個(gè)問題，至今沒有人能夠拿出足夠的證據(jù)來否認(rèn)它。但是，在中國(guó)三千年前的著作《周易》中就存在二進(jìn)制數(shù)的使用和二——十進(jìn)制數(shù)的轉(zhuǎn)換編碼的雛形。而且，更簡(jiǎn)單、更先進(jìn)、更科學(xué)。萊布尼茲、二進(jìn)制與八卦八卦，在數(shù)學(xué)家眼中就是信息，就是數(shù)字，萊布尼茲受太極八卦圖啟發(fā)寫了《二進(jìn)制數(shù)自算術(shù)》，系統(tǒng)地提出了二進(jìn)制算術(shù)運(yùn)算法則。同時(shí)，他認(rèn)為，世界上最早的二進(jìn)制表示法就是中國(guó)的八卦。他還通過外交途徑，建議康熙（1654-1722）建立由中德兩國(guó)共同研究八卦和二進(jìn)制的機(jī)構(gòu)。由于清政府的漠視，此事不了了之?？上覈?guó)的八卦，大都跟陰陽先生在一起，湮沒了它的數(shù)學(xué)光輝！“這個(gè)《易圖》，可以算是現(xiàn)今科學(xué)之最古的紀(jì)念物。然而，依我所見，這種科學(xué)雖為四千年以上的古物，數(shù)千年來幾乎沒有人了解它的真意。這是不可思議的，它和我的新算術(shù)完全一致?！薄R布尼茲二進(jìn)制與《易經(jīng)》

我國(guó)上古的伏羲時(shí)代就有了《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是研究日月之間變化的一門科學(xué)，通過卦爻來說明天地之間、日月系統(tǒng)以及人生與事物變化的大法則。究其研究方法，就是以類似于二進(jìn)制的手段來實(shí)現(xiàn)的。老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。這段話所指的，就是《周易》利用陰陽創(chuàng)造萬物的基本思想與過程?，F(xiàn)代計(jì)算機(jī)所應(yīng)用的，正是宇宙創(chuàng)造萬物的陰陽原理。具體地說，《周易》八卦的生成，恰恰表達(dá)了上述的二進(jìn)制原理?？梢姡兑捉?jīng)》是通過二進(jìn)制來研究天地之間萬物的一門科學(xué)，是二進(jìn)制的最早起源、運(yùn)用。只不過中國(guó)古代是將二進(jìn)制運(yùn)用于天地、人事、

哲學(xué)研究，而現(xiàn)代