千里之行，始于足下。讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦中國(guó)農(nóng)歷小年是哪天中國(guó)農(nóng)歷小年是哪天

小年是漢族民族傳統(tǒng)節(jié)日，其原名叫做祭灶日，也稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶。傳奇灶王爺原為平民張生，娶妻后終日花天酒地，敗光家業(yè)，而后開頭乞討，最終有一天他在乞討時(shí)遇到了前期郭丁香家，當(dāng)時(shí)慚愧難當(dāng)，一頭鉆進(jìn)灶鍋底下燒死了。

這事情被玉帝知曉后，認(rèn)為張生還沒有是根本上的壞，還能回心轉(zhuǎn)意，就把他封為了灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報(bào)，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王肯定要尊敬，由于他要上天匯報(bào)。于是，漢族民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來年平安和財(cái)運(yùn)。

中國(guó)農(nóng)歷小年是哪天：小年時(shí)間是2月1日，星期一，農(nóng)歷十二月廿三。

祭灶日期

古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國(guó)封建社會(huì)里，諸教并存，神靈之?dāng)?shù)高達(dá)萬千之多，民間習(xí)慣一概敬之?？赡苁菫榱撕?jiǎn)化統(tǒng)一，易記易行的原因，把灶君每月上天稟報(bào)一次的說法，演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。

山西境內(nèi)，絕大部分地區(qū)是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽(yáng)城等少數(shù)地方是臘月二十四日祭灶。

祭灶風(fēng)俗

灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對(duì)風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫成“回宮降吉利”的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。

祭灶時(shí)要陳設(shè)供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區(qū)習(xí)慣用餳，是麻糖的初級(jí)品，特粘，現(xiàn)在統(tǒng)稱麻糖。有“二十三，吃餳板”的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說話，上天后嘴被餳粘住，免生是非。

供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐貍、黃鼠狼之類的零食。據(jù)說它們都是灶君的`部下，不能不打點(diǎn)一下。祭灶時(shí)除上香，送酒以外，特殊要為灶君坐騎撒馬料，要從灶臺(tái)前始終撒到廚房門外。

這些儀程完了以后，就要將灶君神像拿下來燒掉。等到除夕時(shí)再設(shè)新神像。古俗有“女不祭灶”的說法，祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數(shù)由家庭主婦來充當(dāng)祭灶的角色。

民間傳奇，灶君爺上天特地告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應(yīng)篇》里，又有“司命隨其輕重，奪其紀(jì)算”的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀(jì)指十二年。在這里，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時(shí)，要打點(diǎn)一下灶君，求其高抬貴手。

在晉北地區(qū)流傳著“臘月二十三、灶君爺爺您上天，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿”的民歌，表現(xiàn)了對(duì)美妙生活的追求與憧憬。

祭灶飲食

祭灶節(jié)，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的習(xí)俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初一鍋倒”的說法。人們喜愛將炒玉米用麥芽糖粘結(jié)起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。

每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意特別興隆。供品除糖瓜之類外，也有供