資料僅供參考資料僅供參考全國(guó)高中教師資格證教育知識(shí)與能力第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理第一節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展-、教育的涵義1,教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。2,廣義的教育：包括社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育。3,狹義的教育：主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地經(jīng)過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使她們朝著期望方向變化的活動(dòng)。由專職人員和專門教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)。“教育”一詞最早出現(xiàn)與《孟子-盡心上》。二、 教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系（三要素：教育者、受教育者、教育影響）三者關(guān)系：既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，教育者是教育影響和受教育者之間的紐帶，受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對(duì)象，教育影響是教育者對(duì)受教育者作用的橋梁，是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育這相互作用的中介。三、 教育的屬性（本質(zhì)屬性、社會(huì)屬性）1、本質(zhì)屬性:教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。有四個(gè)特點(diǎn)：a,是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。b,是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。C,以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。d,在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者及教育影響三要素之間的矛盾活動(dòng)。2,社會(huì)屬性（永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性）永恒性：只要人類社會(huì)存在，就存在教育。歷史性：不同的社會(huì)、不同的歷史階段，教育的性質(zhì)等各不相同。相對(duì)獨(dú)立性：三個(gè)方面&繼承性2上教育受其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。C,教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。四，教育的起源與發(fā)展起源（四種：神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動(dòng)起源說，其中勞動(dòng)起源說代表人物是蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等）發(fā)展歷程：（四個(gè)階段）原始社會(huì)的教育一》古代社會(huì)的教育一＞近現(xiàn)代教育一＞20世紀(jì)以后原始社會(huì)的教育特征：1,沒有階級(jí)性,2,以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容,3,沒有文字和書本，口耳相傳；4,教育目的一致，權(quán)利平等；5,“生活教育”，沒有叢生產(chǎn)勞動(dòng)和“原始禮儀”中分離出來，在生產(chǎn)活動(dòng)中進(jìn)行。6,具有一定目的性，沒有嚴(yán)密的計(jì)劃性。古代社會(huì)的教育：分奴隸社會(huì)和封建社會(huì)奴隸社會(huì)（中國(guó)、西方）中國(guó)：在夏朝，出現(xiàn)了學(xué)校教育，夏商周出現(xiàn)“庠序校”施教機(jī)構(gòu)，內(nèi)容為六藝：禮樂射御書數(shù)。古希臘：斯巴達(dá)教育的目的就是培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的軍人和武士。雅典教育的目的就是使其子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力，成為有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。古印度：宗教教育盛行，主要活動(dòng)是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義，寺院學(xué)府的特色。古埃及：文士學(xué)校，“以僧為師，以吏為師”。封建社會(huì)的教育：中虱春秋此期私學(xué)興起、百家爭(zhēng)鳴。—漢武帝時(shí)董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”隋唐時(shí)期科舉考試宋代，程朱理學(xué)，四書五經(jīng)明代八股文 19廢科舉興學(xué)堂西方：教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)校教會(huì)學(xué)校:培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是經(jīng)過宗教加工的“七藝”（三科：文法、修辭、辯證法，四學(xué)：算術(shù)、幾何、天文、音樂）騎士學(xué)校:培養(yǎng)皇室之外的貴族子弟，使其成為保護(hù)封建主利益的武士，教育內(nèi)容出通俗的教義外，還有騎士七技：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)。古代教育的特征：1,產(chǎn)生了學(xué)校,教育成為社會(huì)專門職能，教育資料僅供參考資料僅供參考作為統(tǒng)治階級(jí)的工具。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。具有階級(jí)性，封建社會(huì)還有等級(jí)性。與古代思想文化的發(fā)展相適應(yīng)，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。c,近現(xiàn)代教育：分社會(huì)主義教育和資本主義教育資本主義社會(huì)教育特征：（目的、內(nèi)容、方法、組織形式、受教育權(quán)）教育目的在于鞏固資產(chǎn)階級(jí)和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，教育既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。內(nèi)容上注入了科學(xué)知識(shí)，增加了新的學(xué)科。教學(xué)方法上，引進(jìn)實(shí)驗(yàn)法、演示法等新方法,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的啟發(fā)教學(xué)法受到重視。擴(kuò)大受教育權(quán)，提出普及教育的口號(hào)。在教學(xué)組織形式上，以班級(jí)授課制取代了個(gè)別教學(xué)制。社會(huì)主義社會(huì)教育特征：（目的，教育權(quán)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合）目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，維護(hù)勞動(dòng)人民自身的利益，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。教育權(quán)為廣大勞動(dòng)人民所掌握。注重教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。D,20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、技術(shù)的現(xiàn)代化趨勢(shì)：1,加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。加強(qiáng)普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。3,普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。高等教育的類型日益多樣化。5,學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。6,教育制度有利于將國(guó)際交流。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展教育學(xué)的研究對(duì)象及任務(wù)涵義：教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科。教育問題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教育學(xué)的研究任務(wù)：闡明教育的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，揭示教育的基本規(guī)律，為教育理論工作者和實(shí)踐工作者提供理論支撐，為培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才服務(wù)。學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義：1,有助于樹立正確的教育理念，增強(qiáng)貫徹黨的教育方針的自覺性。有助于掌握教育專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。有助于了解教育歷史，傳承思想遺產(chǎn)。有助于了解教師職業(yè)及其工作環(huán)境。二、教育學(xué)的發(fā)展萌芽階段 —?jiǎng)?chuàng)立階段 發(fā)展階段（一）萌芽階段特點(diǎn)：（1）以習(xí)俗的認(rèn)識(shí)為主。（2）以機(jī)械類比、比喻、寓言等思維方式為主。（3）有關(guān)教育的論述包含于哲學(xué)或者道德論述之中。萌芽時(shí)期中國(guó)的教育思想（1） 《學(xué)記》是中國(guó)古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。（2） 孔子是中國(guó)古代偉大的教育家、教育思想家，她的教育思想集中反映在《論語》一書中,主張“有教無類”，重視因材施教。（3） 墨翟：教育思想：“兼愛”“非攻”。獲得知識(shí)途徑：“親知”、“聞知"、“說知”。3,萌芽時(shí)期西方的教育思想（1） 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”（2） 柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者,教育思想代表作《理想國(guó)》。（3） 亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家,是歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則，注重兒童心理發(fā)展，教育觀主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》一書中。（4） 古代西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》（又稱《論演說家的教育》或《論演說家的培養(yǎng)》），將學(xué)習(xí)過程概括為“練習(xí)一理論一練習(xí)"三階段。（二）創(chuàng)立階段（17世紀(jì)以后，教育學(xué)逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科）特點(diǎn)（對(duì)象、概念、方法、結(jié)果、組織）（1） 教育問題已經(jīng)成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域；（2） 形成了專門的教育概念；（3） 有了科學(xué)的研究方法；（4） 出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學(xué)著作；（5） 產(chǎn)生了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。創(chuàng)立階段的教育思想資料僅供參考資料僅供參考（1） 英國(guó)的培根首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來。（2） 捷克的夸美紐斯1632年《大教學(xué)論》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，被譽(yù)為“教育學(xué)之父”。她贊譽(yù)教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。她的主要觀點(diǎn)：提出教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；最早提出并系統(tǒng)論述班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法；提出要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育"；規(guī)定了百科全書式的課程；首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則。（3） 法國(guó)盧梭倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀，代表作《愛彌兒》。（4） 教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。（5） 裴斯泰洛齊主要思想：A,倡導(dǎo)自然主義教育思想；B,最早提出“教育心理學(xué)化”的主張。C,提倡情感教育，愛的教育；D,西方教育史第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。代表作《林哈德和葛篤德》、《葛篤德怎樣教育她的子女》，被稱為“教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人?！保?） 洛克，提出“白板說"，主張紳士教育。（7） 赫爾巴特“現(xiàn)代教育學(xué)之父"18,赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。主要觀點(diǎn)：第一，將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。第二，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的三中心論。第三，提出“四階段教學(xué)"的理論。第四，提出了教育性教學(xué)原則。第五，提出了教育的目的是為了培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。（8） 美國(guó)教育家杜威，她的《民主主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表作。主要觀點(diǎn)：第一，新三中心論：兒童中心（學(xué)生中心）、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心；第二，“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)"、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。第三，主張“在做中學(xué)"，在問題中學(xué)習(xí)；第四，學(xué)校即社會(huì)，第五，提出五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景一確定疑難所在一提出解決問題的種種假設(shè)一推斷哪個(gè)假設(shè)能解決問題一驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。（9）陶行知，被毛澤東稱為“人民教育家”。（三）發(fā)展階段馬克思主義教育學(xué)的形成和發(fā)展（1） 克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主主義》，她是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)，探討教育問題的教育家。（2） 凱洛夫主編的《教育學(xué)》，被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。（3） 馬卡連柯著有《教育詩(shī)》、《論共產(chǎn)主義教育》，她在流浪兒和違法者的改造方面做出了杰出貢獻(xiàn)，核心是集體主義教育思想。（4） 中國(guó)的楊賢江以李浩吾的化名，編寫了《新教育大綱》，這是中國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。現(xiàn)代教育理論的發(fā)展（1）蘇聯(lián)教育家贊可夫的理論核心是“以最好資料僅供參考資料僅供參考資料僅供參考資料僅供參考的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”，提出發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。（2）美國(guó)的布魯納著有《教學(xué)過程》，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。（3） 瓦根舍因著有《范例教學(xué)原理》，創(chuàng)立范例教學(xué)理論。（4） 瑞士皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》論述了智力發(fā)展的階段，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的動(dòng)作教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生智力。（5） 蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》中，系統(tǒng)論述了它的全面和諧教育思想，其著作被稱為“活的教育學(xué)”.（6）布魯姆著有《教育目標(biāo)分類學(xué)》，把教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展一、教育的功能（一）個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能（按作用的對(duì)象分）個(gè)體發(fā)展功能是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用，是教育的本體功能。社會(huì)功能只教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用，包括人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能等，是教育的派生功能。（二） 正向功能和負(fù)向功能（按作用的性質(zhì)分）（三） 顯性功能和隱形功能（按教育功能呈現(xiàn)的形式分）顯性功能是指教育活動(dòng)依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之吻合的結(jié)果，主要標(biāo)志是計(jì)劃性。隱形功能是指伴隨著顯性功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能，但潛在的隱形功能被有意識(shí)地開發(fā)，就轉(zhuǎn)變成顯性功能。二、教育與人口關(guān)系（一） 人口對(duì)教育的制約和影響人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量（入學(xué)者現(xiàn)有水平、年長(zhǎng)一代影響新一代）人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)（自然結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)）人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)（二） 教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用教育是使人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的手段之一教育改進(jìn)人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)三、教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系（一） 生產(chǎn)力對(duì)教育具有制約作用生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目的的確定生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式（二） 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)四，教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系（一） 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的和性質(zhì)政治經(jīng)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容（二） 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（教育的政治功能）教育培養(yǎng)和的公民和各種政治人才教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量經(jīng)過教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。五、教育與文化的互相關(guān)系（一） 文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用文化影響教育目的的確立文化影響教育內(nèi)容的選擇文化影響教育教學(xué)方法的使用（二） 教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用（教育的文化功能）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用教育具有傳播和交流文化的作用教育具有選擇、提升文化的作用教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用教育與文化關(guān)系的特殊性文化本身是一種教育力量教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象（三） 學(xué)校文化概念：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或者部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀念。校園文化校園文化是學(xué)校文化的縮影，是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。分為：學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化（核心）資料僅供參考資料僅供參考第四節(jié)教育與人的發(fā)展一、人的發(fā)展概述（一） 什么是人的發(fā)展包括兩個(gè)方面：生理的發(fā)展（也稱身體的發(fā)展）、心理的發(fā)展（認(rèn)知和意向）認(rèn)知的發(fā)展是指感知、記憶、思維等；意向的發(fā)展是指需要、興趣、情感、意志等方面。（二） 青春期的發(fā)展變化（青春期是繼嬰兒期后，人生第二個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期。）中學(xué)生身體形態(tài)的發(fā)育（骨骼的發(fā)育最快，第二性征的出現(xiàn)）中學(xué)生身體機(jī)能的發(fā)展（心肺系統(tǒng)等）性器官日趨成熟（三）人的發(fā)展規(guī)律個(gè)體發(fā)展的順序性（由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變）個(gè)體發(fā)展的階段性個(gè)體發(fā)展的不平衡性（同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段不平衡、不同方面的發(fā)展速度不平衡）個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性（上帝關(guān)上一扇門，必定打開另一扇窗）個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性對(duì)教學(xué)的啟示：順序性要求遵循有具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)入繁，由低級(jí)向高級(jí)，循序漸進(jìn),不能“摑苗助長(zhǎng)”。階段性要求針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，釆取不同的教育內(nèi)容和方法，不能“一刀切”，還要注意各階段間銜接和過度。不平衡性告訴我們，人有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響，比能起到事半功倍的效果?；パa(bǔ)性要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。個(gè)體差異性要求“因材施教”，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，是每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。二、影響人發(fā)展的因素（一） 影響人發(fā)展因素的理論內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來源于人的自身的內(nèi)在需要。孟子的“性善論”、格賽爾的“成熟勢(shì)力說”，霍爾的“一兩的遺傳勝過一噸的教育"，高爾頓的“優(yōu)生學(xué)”外株論（環(huán)境決定論）荀子的“性惡論”，洛克的“白板說”、華生的“給我一打健康的嬰兒，不論她們祖先如何，我能夠任意把她們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”多因素相互作用論（二） 影響人發(fā)展的主要因素1,遺傳遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。，遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。遺傳素質(zhì)具有可塑性環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境時(shí)，也不是消極被動(dòng)的人的主觀能動(dòng)性是人身心發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)校教育（1） 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。學(xué)校教育是經(jīng)過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素（2） 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出了社會(huì)性規(guī)范。學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能資料僅供參考資料僅供參考學(xué)校教育特別是基礎(chǔ)教育，對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能第五節(jié)教育制度一、教育制度概述（一）教育制度的含義廣義上：是指國(guó)民教育制度，是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)國(guó)民目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切的教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義上：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及她們之間相互銜接關(guān)系。兩者關(guān)系：學(xué)校教育制度處于國(guó)民教育的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。（二）學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展前制度化教育始于人類早期的原始社會(huì)教育，也是一種實(shí)體化教育。教育實(shí)體的產(chǎn)生是人類文明的一大進(jìn)步，屬于形式化的教育形態(tài)。特點(diǎn)如下：（1）教育主體確定，（2）教育對(duì)象的相對(duì)穩(wěn)定（3）形成系列的文化傳播活動(dòng)（4）有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等（5）由以上因素結(jié)合而成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。制度化教育近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟制度化教育的新階段。制度化教育主要是指正規(guī)教育，制度化的教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類的學(xué)校。非制度化教育非制度化教育所推崇的理想是“不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，相對(duì)于制度化教育而言，改變的是教育形式，更重要的是教育理念。（三）教育制度的影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響二、西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程（現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲）三種典型學(xué)制：（-*）雙軌制19世紀(jì)歐洲把學(xué)校分為兩個(gè)互不相通的軌道：一是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，自上而下的，從大學(xué)到中學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；一是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)的。英國(guó)是典型的雙軌制代表。（二） 單軌制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制。特點(diǎn)是所有學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類學(xué)校相互銜接。有利于普及教育、提高國(guó)民素質(zhì)。（三） 分支制資料僅供參考資料僅供參考是20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支。既有上下級(jí)學(xué)校的相互銜接，又有職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的相互聯(lián)系，形成立體式的學(xué)制。（上通下達(dá)，左右暢通），但課時(shí)多、課程復(fù)雜，教學(xué)計(jì)劃、大綱和教科書必須統(tǒng)一而使教學(xué)不靈活。發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制改革發(fā)展的趨勢(shì)：義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)大，年限延長(zhǎng)。（1.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接2、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展高等教育大眾化、普及化終身教育體系的建構(gòu)三、中國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革（一）舊中國(guó)的學(xué)制19,中國(guó)正式頒布第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制一一“壬寅學(xué)制”，又稱《欽定學(xué)堂章程》，以日本學(xué)制為藍(lán)本，只頒布未實(shí)行。19,清政府頒布并推行了“癸卯學(xué)制”，又稱《奏定學(xué)堂章程》，主要繼承了日本的學(xué)制，是中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，該學(xué)制明顯體現(xiàn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。1912-19,南京臨時(shí)政府頒布了“壬子癸丑學(xué)制”，第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改成學(xué)校。1922年，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制"，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，即小學(xué)六年，初中三年，高中三年，這是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)制史上第一次以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)。1928年，國(guó)民黨在基本繼承“壬戌學(xué)制"的基礎(chǔ)上，就學(xué)制進(jìn)行修改，一直沿用到解放初期。（二）新中國(guó)的學(xué)制改革1951年頒布的新學(xué)制，政務(wù)院頒布了《關(guān)于學(xué)制改革的決定》1958年的學(xué)制改革，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于教育工作的指示》，指出學(xué)制改革“兩條腿走路"的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則。1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》該決定指出，學(xué)制改革的核心是把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟的實(shí)行九年義務(wù)教育。主要內(nèi)容包括：（1） 加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，有步驟的實(shí)施九年義務(wù)教育，（2） 調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，（3） 改革高等教育招生與分配制度，擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán)，（4） 對(duì)學(xué)校教育實(shí)行分級(jí)管理。1993年頒布《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，提出“兩全面”、“兩重點(diǎn)”的改革要求（全面貫徹黨的教育方針、全面提高教育質(zhì)量；建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)學(xué)科），主要內(nèi)容包括：（1） 確定了20世紀(jì)末21世紀(jì)初中國(guó)教育發(fā)展的總目標(biāo)：基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲；“兩全面"、“兩重點(diǎn)”。（2） 調(diào)整教育結(jié)構(gòu) （3）改革辦學(xué)體制（4）改革高校的招生和畢業(yè)生就業(yè)制度1999年頒布《教育法》，對(duì)中國(guó)基本基本教育制度作出規(guī)定：國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育的學(xué)校教育制度；實(shí)行九年義務(wù)教育制度。1999年頒布《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，主與內(nèi)容：（1）明確教育工作的“兩基"、“兩重"（2）調(diào)整教育結(jié)構(gòu)（3）構(gòu)建相互銜接的教育體制（4）分組管理（5）多種力量辦學(xué)（6）改革招生考試和評(píng)價(jià)制度（7）加大教育投入頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出：經(jīng)過教育制度內(nèi)部權(quán)力與資源的重新調(diào)整和優(yōu)化配置，來提高教育的效益以及教育適應(yīng)變革的能力。主要內(nèi)容：（1） 教育優(yōu)先發(fā)展，（2）改進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育管理體制（3）改革招生選拔和考試評(píng)價(jià)制度（4）改革辦學(xué)體制頒布的《-教育振興行動(dòng)計(jì)劃》主要內(nèi)容:（1）繼續(xù)推進(jìn)“三教統(tǒng)籌”（普通教育、職業(yè)教育、成人教育）和“農(nóng)科教”的結(jié)合（2） 努力提高普及九年義務(wù)教育的水平和質(zhì)量,為全面普及九年制義務(wù)教育和全面提高義務(wù)教育質(zhì)量打好基礎(chǔ)。新《義務(wù)教育法》對(duì)學(xué)制的規(guī)定，明確提出中國(guó)義務(wù)教育學(xué)制主要有“六三制”（小學(xué)六年、資料僅供參考資料僅供參考中學(xué)三年）、“五四制”兩種，其中有少數(shù)地區(qū)實(shí)行“五三制”。（三）中國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革從形態(tài)上看，中國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從但單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支制學(xué)制。審議并經(jīng)過的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-2020年）》（簡(jiǎn)稱《綱要》），這是21世紀(jì)以來中國(guó)第一個(gè)教育計(jì)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。剛要指出：堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，把育人作為教育工作的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策，把提高質(zhì)量作為教育改革的核心任務(wù)。到2020年，戰(zhàn)略目標(biāo)：“兩基本、一進(jìn)入"，即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。在學(xué)制方面《綱要》按照完善現(xiàn)代國(guó)民教育體系,形成終身教育體系的要求，明確發(fā)展任務(wù)：一是積極發(fā)展學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育；二是鞏固提高九年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)均衡發(fā)展；三是普及高中階段教育；四是把職業(yè)教育放在更加突出的位置；五是全面提高高等教育質(zhì)量；六是發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)；七是關(guān)心和支持特殊教育，完善特殊教育教育體系，健全特殊教育保障機(jī)制。四、義務(wù)教育制度（一） 義務(wù)教育制度的概念義務(wù)教育，是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依據(jù)法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。（二） 義務(wù)教育的特點(diǎn)強(qiáng)制性，又稱義務(wù)性。一是適齡兒童必須接受教育，二是國(guó)家必須予以保障。普及性，又稱統(tǒng)一性。原則上覆蓋所有兒童、少年，也包括盲聾啞殘弱智的兒童和少年。免費(fèi)性，又稱公益性。（三）中國(guó)的義務(wù)教育制度1986年經(jīng)過的《義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育，標(biāo)志著中國(guó)確立義務(wù)教育制度。，修訂經(jīng)過的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定了“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度”“實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”“義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管的體制”等一系列制度。德國(guó)于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早普及義務(wù)教育的國(guó)家。學(xué)校教育制度的類型：按歷史發(fā)展分為古代學(xué)制和現(xiàn)代學(xué)制。按學(xué)校層次分為：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育。按類型結(jié)構(gòu)分為：基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育和成人教育。按形式中國(guó)分為：全日制學(xué)校、半日制學(xué)校和業(yè)余制學(xué)校。第六節(jié)教育目的一、教育目的概述（一） 教育目的的概念教育目的是教育的核心問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動(dòng)的歸宿。廣義上：是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者經(jīng)過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義上：是指各級(jí)各類學(xué)校在國(guó)家對(duì)受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下，對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。（二） 教育目的的層次結(jié)構(gòu)（三個(gè)層次）國(guó)家的教育目的：是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定者各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)（1）培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類的培養(yǎng)要求。基礎(chǔ)教育：主要為人的成長(zhǎng)發(fā)展奠定德智體美勞各方面的基礎(chǔ)；高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)各種專門人才。資料僅供參考資料僅供參考賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》。課程的作用課程是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)人的全面發(fā)展的保證，課程是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是師生聯(lián)系和交往的紐帶，課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的要根據(jù)，課程是國(guó)家檢查和監(jiān)督學(xué)校教育教學(xué)工作的依據(jù)。二、課程的類型（一）分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程（組織形式）分科課程又稱學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。特點(diǎn)：1,強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位 2,以知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系為核心編制課程3,重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把基本概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。特點(diǎn)：有利于促進(jìn)知識(shí)的綜合化，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，密切教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題和解決問題的能力?；顒?dòng)課程，又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。（杜威）特點(diǎn)：1,從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程2,以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程3,主張兒童在活動(dòng)中探索，常識(shí)錯(cuò)誤，學(xué)到方法。（-）必修課程和選修課程必修課程是指國(guó)家、地方、學(xué)校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)而開發(fā)的課程。選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，容許個(gè)人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。（三）國(guó)家課程、地方課程、校本課程國(guó)家課程反映了國(guó)家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)各個(gè)地方、社區(qū)的中小學(xué)生教育的共同要求。它對(duì)政治方向的把握、教育方針的貫徹、培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，起著決定性作用。地方課程是地方教育主管部門以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、特點(diǎn)和文化發(fā)展的實(shí)際情況而設(shè)計(jì)的課程。校本課程是一個(gè)以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)的民主決策的過程，開發(fā)的主體是教師，經(jīng)過校本課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。（四）顯性課程和隱性課程顯性課程是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主要特征是計(jì)劃性。隱性課程亦稱前在課程、自發(fā)課程,如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。三、課程理論流派（一） 學(xué)科中心課程論學(xué)科中心課程論是最早出現(xiàn)、影響最廣的課程理論?？涿兰~斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納等是代表人物。要素注意、結(jié)構(gòu)主義是其代表理論。學(xué)科中心課程論基本觀點(diǎn)：主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，經(jīng)過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。（二） 活動(dòng)中心課程論活動(dòng)課程中心論又稱兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，代表人物是杜威及其學(xué)生克伯屈?；咎卣鳎阂皇侵鲝堃磺袑W(xué)習(xí)都來自經(jīng)驗(yàn)，二是主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，三是主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。（隨意性和狹隘性）（三） 社會(huì)中心課程論社會(huì)中心課程論又稱社會(huì)改造主義課程論，是主張圍繞重大社會(huì)問題來組織課程內(nèi)容的理論。認(rèn)為教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展。代表人物：布拉梅爾德、金蒂斯、布厄迪等。（四） 制約課程開發(fā)的因素學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開發(fā)的影響學(xué)科特征（科學(xué)性、系統(tǒng)性、學(xué)科體系的完整性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性）影響課程的編制資料僅供參考資料僅供參考資料僅供參考第二節(jié)課程組織一、 課程目標(biāo)廣義上：定位于教育和社會(huì)的關(guān)系，包含教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目的，而教學(xué)目的又包含年級(jí)教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。狹義上：定位于教育內(nèi)部的教育與學(xué)生的關(guān)系，只包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。課程目標(biāo)是確定課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容和課程方法的基礎(chǔ)。課程目標(biāo)的特征：1,整體性2,階段性3,持續(xù)性4,層次性5,遞進(jìn)性6,時(shí)間性課程內(nèi)容（課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書）（一）課程計(jì)劃課程計(jì)劃的概念課程計(jì)劃又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個(gè)課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)。課程計(jì)劃的組成課程計(jì)劃的內(nèi)容主要包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配及年編制和學(xué)周安排。課程設(shè)置就是根據(jù)國(guó)家的教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)和修業(yè)年限來確定學(xué)校的學(xué)科和課程。這是制定課程計(jì)劃的首要問題。課程計(jì)劃的作用課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。（二）課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)的概念課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)（前言、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議）其中前言包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等，課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)的作用課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。對(duì)教師工作有著直接的指導(dǎo)意義。（三）教材教材的概念教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書及各種視聽材料。教科書和講義是教材的主體部分，課文是教材的主體部分。教科書的作用（1） 教科書是學(xué)生在小學(xué)獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料（2） 是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的檢查評(píng)定提供了基本材料。（3） 根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。（4） 根本本學(xué)科在學(xué)校課程的地位，研究本學(xué)科與其它學(xué)科的關(guān)系、理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，對(duì)階段的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)做出統(tǒng)籌安排。教材的編寫資料僅供參考資料僅供參考（1） 直線式教科書結(jié)構(gòu)：把一門學(xué)科的課程內(nèi)容或其中一個(gè)課題的內(nèi)容按照知識(shí)本身的邏輯結(jié)構(gòu)開展開成現(xiàn)在教科書中，使各種知識(shí)在內(nèi)容上均不重復(fù)的編排形式。（2） 螺旋式教科書結(jié)構(gòu)，把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復(fù)出現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步加深拓廣，逐級(jí)深化。中小學(xué)生教科書編寫的基本原則（1） 按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。（2） 強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。（3） 在保證科學(xué)性的前提下，還要考慮中國(guó)的社會(huì)發(fā)展水平和教育現(xiàn)狀，注意基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的實(shí)用性。（4） 合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心里順序。（5） 兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。三、課程評(píng)價(jià)（一）課程評(píng)價(jià)的涵義課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過系統(tǒng)的收集有關(guān)信息，釆用各種定性、定量的方法，對(duì)課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題做出價(jià)值判斷并需求改進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。（二）課程評(píng)價(jià)主要模式目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是由被稱為“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”的美國(guó)課程專家泰勒提出。以目標(biāo)為中心，衡量學(xué)生行為實(shí)際發(fā)生變化的程度。目的游離評(píng)價(jià)模式由斯克里文提出，主張釆用目的游離評(píng)價(jià)的方式，把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。CIPP評(píng)價(jià)模式CIPP是指背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。四個(gè)步驟：第一,背景評(píng)價(jià)，確定課程計(jì)劃實(shí)施機(jī)構(gòu)的背景,明確評(píng)價(jià)對(duì)象及其需要，明確滿足需要的機(jī)會(huì)，診斷需要的基本問題，判斷目標(biāo)是否已反映了這些需要。北京評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)，首先應(yīng)根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的需要對(duì)課程目標(biāo)本身做出判斷，看兩者是否一致。第二，輸入評(píng)價(jià)，主要是為了幫助決策者選擇達(dá)到目標(biāo)的最佳手段，而對(duì)各種可供選擇的課程計(jì)劃進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三，過程評(píng)價(jià)，主要經(jīng)過描述實(shí)際過程來確定或預(yù)測(cè)課程計(jì)劃本身或?qū)嵤┻^程中存在的問題，從而為決策者提供如何修正課程計(jì)劃的有效信，息、O第四，成果評(píng)價(jià)，要測(cè)量、解釋和評(píng)判課程計(jì)劃的成績(jī)。要收集與結(jié)果有關(guān)的各種描述與判斷，把它們與目標(biāo)以及背景、輸入和過程方面的信息聯(lián)系起來，并對(duì)她們的價(jià)值和優(yōu)點(diǎn)作出解釋。四、課程開發(fā)（一） 課程開發(fā)的概念課程開發(fā)是指經(jīng)過社會(huì)和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇某一個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過程。（二） 影響課程開發(fā)的主要因素（社會(huì)、知識(shí)、兒童）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平 學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性（三）課程開發(fā)的模式目標(biāo)模式目標(biāo)模式是以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞課程目標(biāo)的確定及其實(shí)現(xiàn)、評(píng)價(jià)而進(jìn)行課程開發(fā)的模式。代表人物：美國(guó)的托爾夫?泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》。確定教育目標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗(yàn)（學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)教育計(jì)劃，這四個(gè)基本問題構(gòu)成了著名的“泰勒原理"。過程模式過程模式強(qiáng)調(diào)課程開發(fā)關(guān)注的應(yīng)是過程，不預(yù)先制定目標(biāo)，而是詳細(xì)說明內(nèi)容和過程中的各種原理，然后在教育活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)中，不斷予以改進(jìn)、修正。代表人物：斯騰豪斯1975年出版的《課程研究與開發(fā)導(dǎo)論》情景模式情景模式被視為即能包含目標(biāo)模式，又能包含過程模式的綜合化課程開發(fā)模式，是一種靈活的、適應(yīng)性強(qiáng)的課程開發(fā)模式。理論基礎(chǔ)：英國(guó)勞頓提出的“文化分析”理論。資料僅供參考資料僅供參考情景模式典型的可操作性程序包括情景分析，目標(biāo)表述，制定教學(xué)方案，闡明和實(shí)施，檢査、反饋、評(píng)價(jià)和改進(jìn)五個(gè)步驟。第三節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革一、基礎(chǔ)課程改革的背景（一）基礎(chǔ)教育課程改革的國(guó)際背景知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化和全球化的影響國(guó)外基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展歷程（三次改革的核心都是課程）第一次是在20世紀(jì)初，改革的核心是課程。以杜威進(jìn)步主義教育為代表的現(xiàn)代教育，提出“從做中學(xué)”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)課程必須考慮到能適應(yīng)社會(huì)生活的需要，課程教材要與兒童生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。第二次是在20世紀(jì)50年代后期，布魯納的結(jié)構(gòu)課程論和發(fā)現(xiàn)發(fā)的教學(xué)思想影響到世界各國(guó)的教育改革。第三次始于20世紀(jì)80年代初，并持續(xù)至今。改革的動(dòng)力來自教育的外部和內(nèi)部。外部因素：科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展；內(nèi)部因素：一是中等教育的普及和終身教育思潮的興起，二是中小學(xué)教育質(zhì)量的下降。（二）基礎(chǔ)教育課程改革的國(guó)內(nèi)背景1,前七次基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況第一次在新中國(guó)剛成立時(shí)，以“改造舊教育體制,創(chuàng)立新型教育制度”為宗旨。第二次在1953-1957年，1956年頒布了第一套比較齊全的中學(xué)各科大綱，共15種，1956年正式發(fā)行了新中國(guó)成立后第二套中小學(xué)教科書。第三次在“大躍進(jìn)”時(shí)期，提出“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同勞動(dòng)生產(chǎn)力相結(jié)合”的教育方針，開展“教育大革命”，對(duì)中小課程縮短學(xué)制、精簡(jiǎn)課程。第四次是在總結(jié)“教育大革命”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，確立以“雙基”（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能）為重點(diǎn)的課程模式，各學(xué)科根據(jù)編寫的教學(xué)計(jì)劃，制定教學(xué)大綱，編寫新教材。、第五次在十年動(dòng)亂結(jié)束后，編寫了新中國(guó)第五套全國(guó)通用教材，這標(biāo)志這國(guó)家統(tǒng)一管理、統(tǒng)一編制的中小學(xué)通用課程與教材重新確立了其在中小學(xué)教育中的應(yīng)有地位。第六次始于1981年，頒布了《全日制五年制小學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案》，調(diào)整教學(xué)時(shí)間和課程設(shè)置。以思想品德取代了原來的政治課，恢復(fù)歷史和地理課并增設(shè)了勞動(dòng)課，外語課改為有條件的學(xué)校在四、五年級(jí)開設(shè)。第七次始于1986年，第一次將小學(xué)和初級(jí)中學(xué)的課程統(tǒng)一設(shè)計(jì)，將課程表分為“六三制“和“五四制”，將全部課程分為兩大類：學(xué)科類和活動(dòng)類。留有空間讓地方安排課程2.前七次基礎(chǔ)教育課程改革所取得的進(jìn)展（課程管理、課程結(jié)構(gòu)、教材、學(xué)生）（1） 在課程管理政策上改變了國(guó)家課程管理過于集中的狀況，引入地方課程，實(shí)行國(guó)家和地方兩級(jí)課程管理的方式，這為以后的三級(jí)課程管理奠定了基礎(chǔ)；（2） 初步改變了必修課程一統(tǒng)天下的局面，增加了選修課程、活動(dòng)課程，為后來的課程結(jié)構(gòu)調(diào)整提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)；資料僅供參考資料僅供參考（3） 推行了在統(tǒng)一基本要求的前提下教材多樣化的方針，初步推動(dòng)教材的多樣化；（4） 在教學(xué)改革實(shí)踐中，重視學(xué)生生動(dòng)、活動(dòng)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，重視學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)到了新的教育觀念，激活了教育事件的改革。二、 基礎(chǔ)教育課程改革的理念（一） 基本理念三維目標(biāo)觀：教學(xué)的目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。綜合課程觀內(nèi)容聯(lián)系觀：教學(xué)內(nèi)容生活化學(xué)習(xí)方式觀：強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式發(fā)展評(píng)價(jià)觀：重視學(xué)生的過程評(píng)價(jià)，經(jīng)過評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用校本發(fā)展觀：開發(fā)校本課程（二） 核心理念新課程改革的核心理念是教育以人為本，即“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”第一，關(guān)注每一位學(xué)生。第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成?；A(chǔ)課程改革的目標(biāo)（一） 新課程改革的總目標(biāo)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義和集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主民主法治意識(shí)，租售國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。（二） 新課程改革的具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人。體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度：改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能實(shí)行三級(jí)課程管理制度:國(guó)家、地方、學(xué)校四、基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況（一）課程結(jié)構(gòu)對(duì)課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整（1） 整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程：小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。（2） 高中以分科課程為主。（3） 從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程（4） 農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)對(duì)科目比重的調(diào)整（1） 將傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)科目所占的比重適當(dāng)?shù)叵抡{(diào)，（2） 將下調(diào)后積累下來的課程分配給綜合實(shí)踐活動(dòng)和地方與校本課程綜合實(shí)踐活動(dòng)課從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。其中包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社

區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。（二）課程內(nèi)容1,課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂（1） 義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的三大特征。（2） 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)在堅(jiān)持學(xué)生普遍達(dá)到基本要求的前提下，開設(shè)選修課程2,教材的編寫（1）教材管理由“國(guó)編制”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皣?guó)審制",教材呈現(xiàn)方式多樣性；（2）適當(dāng)降低了只是難度，大量引進(jìn)現(xiàn)代信;（3） 密切聯(lián)系生活,（4） 重視活動(dòng)設(shè)計(jì),關(guān)注學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn);鼓勵(lì)學(xué)生探究創(chuàng)造;（5）尊重師生個(gè)性,給師生廣闊的發(fā)展空間。（三）課程實(shí)施1,學(xué)生觀（1） 學(xué)生是發(fā)展的人：①身心發(fā)展有規(guī)律的②具有巨大的發(fā)展?jié)撃堍凼前l(fā)展過程中的人（2） 學(xué)生是獨(dú)特的人：①是完整的人②每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性③學(xué)生與成人之間存在巨大的差異資料僅供參考資料僅供參考（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：①每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在②學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體③學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體2,學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等自主學(xué)習(xí)三個(gè)特征：自立、自為、自律合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)：主動(dòng)性、問題性、開放性、生自主學(xué)習(xí)三個(gè)特征：自立、自為、自律合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)：主動(dòng)性、問題性、開放性、生（2）（3）成性和創(chuàng)造性教師觀（1） 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（教師與學(xué)生）（2） 教師是教育教學(xué)的研究者（教學(xué)與研究）（3） 教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者（教學(xué)與課程）（4） 教師是社區(qū)性的開放教師（學(xué)校與社區(qū)）、教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變（1） 師生關(guān)系上強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞（2） 對(duì)待教學(xué)關(guān)系上強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。（3） 對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。（4） 對(duì)待與其它教育者的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)合作（四）課程管理建立以校為本的教學(xué)研究制度，建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制，建立旨在促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的考評(píng)制度。（五）課程評(píng)價(jià)學(xué)生評(píng)價(jià)方面：建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系，重視釆用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法，認(rèn)為考試只是學(xué)生評(píng)價(jià)的一種方式。教師評(píng)價(jià)方面：建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，強(qiáng)調(diào)以“自評(píng)”的方式促進(jìn)教師教育教學(xué)反思能力的提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評(píng)價(jià)制度，打破關(guān)注教師的行為表現(xiàn)、護(hù)士學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式，建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式。課堂實(shí)施評(píng)價(jià)方面：建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，以學(xué)校評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，促進(jìn)新課程的實(shí)施與發(fā)展。第三章中學(xué)教學(xué)第一節(jié)教學(xué)概述一、 教學(xué)的內(nèi)涵（一） 教學(xué)的定義 教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。在中國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的，經(jīng)過教學(xué)，學(xué)生遭老師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。（二） 教學(xué)的特點(diǎn)教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)兩方面活動(dòng)的統(tǒng)一。學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。有以下特點(diǎn)：第一，教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；第二，教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成；第三，教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)'O二、 教學(xué)的意義（一）教學(xué)是傳授知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式（二） 教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成合格人才的基本途徑（三） 教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主三、教學(xué)的任務(wù)（一） 形式教育與實(shí)質(zhì)教育形式教育主要是發(fā)展學(xué)生的智力，學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義無關(guān)緊要。實(shí)質(zhì)教育主要是傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，學(xué)生的智力無需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。（二） 中國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)（1） 傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是首要任務(wù)。（2） 發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。（3） 培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4） 關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系1,教學(xué)與教育的關(guān)系：是部分與整體的關(guān)系，教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教育還包括課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等。資料僅供參考資料僅供參考教學(xué)與智育的關(guān)系：智育是學(xué)校教育的重要組成部分，智育主要經(jīng)過教學(xué)這條途徑來實(shí)現(xiàn)，但智育還需要經(jīng)過課外活動(dòng)等途徑才能實(shí)現(xiàn)。教學(xué)與上課的關(guān)系：整體與部分的關(guān)系，教學(xué)包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)等，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)的任務(wù)主要是經(jīng)過上課完成的。第二節(jié)教學(xué)過程一、教學(xué)過程的本質(zhì)教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、人物和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，經(jīng)過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。（一）教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程（二）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程（把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生的精神財(cái)富）認(rèn)識(shí)的間接性認(rèn)識(shí)的交往性認(rèn)識(shí)的教育性認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性：學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，區(qū)別一般的認(rèn)識(shí)過程。認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性二、教學(xué)過程的基本規(guī)律教學(xué)規(guī)律是教學(xué)現(xiàn)象客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有制約、指導(dǎo)作用。（一） 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律（學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律）含義：直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生經(jīng)過親自活動(dòng)，探索獲得的經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)就是指她人的認(rèn)識(shí)成果二者在教學(xué)過程中的關(guān)系（1） 學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，而且間接的去體驗(yàn)（2） 學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)（二） 掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性規(guī)律）含義：既要重視知識(shí)的傳授，又要重視能力的發(fā)展二者在教學(xué)過程中的關(guān)系（1） 掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)（2） 能力發(fā)展是掌握知識(shí)的必要條件（3） 掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)，第二，必須科學(xué)的組織教學(xué)過程；第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與事件的時(shí)間和空間；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。知識(shí)與能力的關(guān)系能力是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。知識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀表征。知識(shí)屬于認(rèn)識(shí)的范疇，能力屬于實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域。1,二者關(guān)系（1） 能力是掌握知識(shí)的前提。（2） 能力是在掌握知識(shí)的過程形成和發(fā)展起來的，掌握系統(tǒng)的知識(shí)有利于能力的增長(zhǎng)和發(fā)揮。2,二者區(qū)別：（1）能力與知識(shí)具有不同的概括水平。知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，能力是人在從事某種活動(dòng)是表現(xiàn)出來的多種心里品質(zhì)的概括。（2） 在一個(gè)人身上，知識(shí)的發(fā)展是無止境的，能力的發(fā)展則有一定的限度。（3） 知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。（三） 教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）二者關(guān)系：（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（2） 學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性（3） 建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系（四） 傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律二者關(guān)系：（1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)（2） 學(xué)生思想品德的提高又為她們積極的學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)（3） 傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合三、教學(xué)過程的基本階段（一）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，靠三個(gè)方面：一是所學(xué)的資料僅供參考資料僅供參考內(nèi)容及知識(shí)本身，具有吸引力；二是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)；三是要依靠教師的引導(dǎo)（二） 領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，也是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。包括感知教材和理解教材。理解教材的兩種途徑：一是從具體形象思維向抽象邏輯思維過度；二是從已知到未知。（三） 鞏固知識(shí)必要性：1,學(xué)生在課堂上所獲得知識(shí)是間接知識(shí)，容易遺忘，需加以鞏固；2,只有掌握和記住知識(shí)，才能順利學(xué)習(xí)新知識(shí)、新材料。（四） 運(yùn)用知識(shí)（五） 檢查知識(shí)第三節(jié)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)一茶讒（一）備課的含義備課就是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表示方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。（二）備課的要求做好三方面的工作（三備）（1） 鉆研教材（備教材）：課程標(biāo)準(zhǔn)是教師備課的指導(dǎo)文件；教科書是教師備課和上課的主要依據(jù)；閱讀參考資料也很重要。（2） 了解學(xué)生（備學(xué)生）：了解學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)。（3） 涉及叫法（備教法）寫好三個(gè)計(jì)劃（1） 學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：學(xué)生情況，教學(xué)要求,教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)時(shí)數(shù)，教具等（2） 課題計(jì)劃又稱單元計(jì)劃，（3） 課時(shí)計(jì)劃即教案。二、上課上課是教學(xué)工作環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，教師要上好一節(jié)課的基本標(biāo)準(zhǔn)：1,目標(biāo)明確2,內(nèi)容正確（重難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)）方法得當(dāng)4,表示清晰5,組織嚴(yán)密 6,氣氛熱烈7,板書有序 8,態(tài)度從容課的類型與結(jié)構(gòu)1，傳授新知識(shí)課、鞏固新知識(shí)課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識(shí)課（教學(xué)任務(wù)）單一課和綜合課（完成教學(xué)任務(wù)的種數(shù)）講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課（教學(xué)方法）2,課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等三、課外作業(yè)的布置與反饋（一） 課外作業(yè)的意義加深和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材的理解和鞏固；經(jīng)過作業(yè)的檢查批改，教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)或技能缺陷，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勤學(xué)苦練、克服困難的品質(zhì)和自覺完成作業(yè)的習(xí)慣（二） 課外作業(yè)的形式第一，閱讀教科書和參考書，如復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)；第二，各種口頭作業(yè)和口頭答案，如朗讀、背誦;第三，各種書面作業(yè)，如書面練習(xí)、作文、繪圖等；資料僅供參考資料僅供參考第四，各種實(shí)際作業(yè)，如觀察、實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)査等。（三）布置課外作業(yè)的要求作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求,要有代表性；作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度；布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間；教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。四、課外輔導(dǎo)（一）課外輔導(dǎo)的定義課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定的時(shí)間之外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)。是上課的必要補(bǔ)充。（二）課外輔導(dǎo)的內(nèi)容解答疑難問題，指導(dǎo)學(xué)生寫作業(yè);為基礎(chǔ)差和因事、因病的學(xué)生補(bǔ)課;給優(yōu)秀學(xué)生做個(gè)別輔導(dǎo)；給學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的輔導(dǎo);對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育；為有學(xué)科興趣的學(xué)生提供課外研究幫助，開展課外輔導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)；指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐性和社會(huì)服務(wù)性活動(dòng)。（三）課外輔導(dǎo)的要求確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施（輔導(dǎo)對(duì)象實(shí)際出發(fā)），輔導(dǎo)只是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，不能將主要精力放在輔導(dǎo)上；輔導(dǎo)目的要明確，釆用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性；教師要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論;加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果。五、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢査與評(píng)價(jià)（一） 學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的含義所謂學(xué)業(yè)評(píng)，是指以國(guó)家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù)，并對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力水平進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。作用：能夠檢查教學(xué)的完成情況，從檢查中獲得反饋信息，能夠用來指導(dǎo)和調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，從而改進(jìn)教學(xué)，提高質(zhì)量。（二） 學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方法觀察法：是直接認(rèn)知被評(píng)價(jià)者的最好方法。測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)主要以筆試進(jìn)行，是考核、測(cè)定學(xué)生成績(jī)的最基本的方法。（1） 測(cè)驗(yàn)的種類：論文式測(cè)驗(yàn)、客觀性測(cè)驗(yàn)、問題情境測(cè)驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)。（2） 測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)：信度、效度、難度、區(qū)分度信度：是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次測(cè)驗(yàn)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。效度：指測(cè)試的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度。難度：測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。區(qū)分度：指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。調(diào)查法：是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為進(jìn)行學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定收集資料的一種方法。自我評(píng)價(jià)法（三）學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的要求客觀公正，嚴(yán)格遵循評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)；方向明確，指出學(xué)生在學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)和努力方向；鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，重視學(xué)生思維的創(chuàng)造性。第四節(jié)教學(xué)原則一、 教學(xué)原則的定義教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。二、 中國(guó)中學(xué)教學(xué)原則（一）直觀性原則基本內(nèi)涵直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和以有的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。種類：（1） 實(shí)物直觀：經(jīng)過實(shí)物進(jìn)行的，包括觀察各種實(shí)物，標(biāo)本等（2） 模象直觀：是指經(jīng)過各種事物的模擬形象而進(jìn)行，包括圖片、模型等（3） 言語直觀貫徹此原則的要求資料僅供參考資料僅供參考（1） 要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。（材料要典型，明確的目的性和必要性，是手段不是目的）（2） 直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合；（3） 要重視運(yùn)用言語直觀。直觀給予學(xué)生的是感性經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)的根本任務(wù)在于讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，因而教師在運(yùn)用直觀時(shí)注意指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生區(qū)分主次輕重，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)象和本質(zhì)及原因和結(jié)果等。另外，直觀是手段不是目的。一般來說，在教學(xué)內(nèi)容上對(duì)于學(xué)生比較生疏，學(xué)生在理解和掌握上遇到困難或障礙時(shí)，才需要教師運(yùn)用直觀。（二）啟發(fā)性原則基本內(nèi)涵啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)她們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)她們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺的掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。貫徹此原則的要求（1） 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這是首要問題。（2） 啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。（3） 讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。（4） 發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。（三） 鞏固性原則基本內(nèi)涵鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，長(zhǎng)久的保存在記憶中，在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。貫徹此原則的要求（1） 在理解的基礎(chǔ)上鞏固；（2） 重視組織各種復(fù)習(xí)；（3） 在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。（四） 循序漸進(jìn)原則基本內(nèi)涵循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹此原則的要求（1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；第一，討論前做好充分準(zhǔn)備，問題要有吸引力。第二，討論中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)；第三，討論結(jié)束時(shí)要做好小結(jié)。（4）讀書指導(dǎo)法讀書指導(dǎo)法是教師只是學(xué)生經(jīng)過閱讀教科書和參與書，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。分為三類：教師指導(dǎo)性閱讀、學(xué)生半獨(dú)立閱讀、獨(dú)立性閱讀。方式分為:預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)閱讀指導(dǎo)、課堂閱讀指導(dǎo)、課外閱讀指導(dǎo)。運(yùn)用的基本要求：第一，提出明確的目的、要求和思考題；第二，教給學(xué)生讀書的方法，第三，加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；第四，適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。2,以直觀感知為主的教學(xué)方法（1）演示法教師在課堂上經(jīng)過展示各種實(shí)物、直觀教具或者進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生經(jīng)過實(shí)際觀察獲得感知制式的教學(xué)方法。手段：一是實(shí)物或模型、標(biāo)本、圖片、掛圖的演示；二是用連續(xù)成套的模型、標(biāo)本、掛圖、圖片或幻燈片、電影等進(jìn)行序列性演示；三是音樂、體育、勞動(dòng)課上老師的示范性動(dòng)作或操作等。運(yùn)用的要求：第一，要是學(xué)生明確巖石的目的、要求與過程，主動(dòng)積極自覺地投入觀察與思考。第二，注意持續(xù)性和引導(dǎo)性。第三，經(jīng)過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)她們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。第四，盡量排除次要因素或減少次要因素的影響，使目的明確、現(xiàn)象明顯。(2)參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地考察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。分為：準(zhǔn)備性參觀、并行參觀，總結(jié)性參觀。運(yùn)用的基本要求：第一，做好參觀的準(zhǔn)備；第二，參觀時(shí)要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)；第三，參觀后及時(shí)總結(jié)。資料僅供參考資料僅供參考知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。（4）實(shí)踐活動(dòng)法實(shí)踐活動(dòng)法是讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。以情感陶冶為主的教學(xué)方法（1） 欣賞教學(xué)法：在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。（2） 情景教學(xué)法：是教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主題的具有一定情緒色彩的生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。以探究為主的教學(xué)方法一一發(fā)現(xiàn)法發(fā)現(xiàn)法又稱探索法、研究法，是學(xué)生借助于教師提供的適宜于進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和學(xué)習(xí)內(nèi)容，積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng)，以掌握知識(shí)和解決問題的方法和步驟，研究客觀事物的屬性，發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的方法。由美國(guó)布魯納倡導(dǎo)。三、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用（一）教學(xué)方法選用的依據(jù)考慮教學(xué)方法自身的特點(diǎn)和功能，靈活選擇,綜合運(yùn)用。依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。依據(jù)教學(xué)目的選擇教學(xué)方法。依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。（二）教學(xué)方法運(yùn)用的要求要做到靈活性、綜合性與創(chuàng)造性相結(jié)合。第六節(jié)教學(xué)組織形式一、 教學(xué)組織形式的概念、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。二、 常見的教學(xué)組織形式（一） 個(gè)別教學(xué)制古代中國(guó)、埃及、希臘的學(xué)校都釆用個(gè)別教學(xué)形式。（二） 班級(jí)授課制概念及其發(fā)展班級(jí)授課制又稱班級(jí)教學(xué)、課堂教學(xué)，是一種集體教學(xué)形式，是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體授課的一種教學(xué)組織形式。1632年，捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對(duì)班級(jí)授課制定了論述，奠定了理論基礎(chǔ)。中國(guó)最早釆用班級(jí)授課制是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。班級(jí)授課制的基本特征（1） 把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編成固定的班級(jí)，而且人數(shù)固定。（2） 有統(tǒng)一和固定的那個(gè)，教師按規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書進(jìn)行教學(xué)。（3）把教學(xué)內(nèi)容按學(xué)科和年分成許多小的部分,一課接一課地進(jìn)行教學(xué)。 （4）把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一而固定的單位時(shí)資料僅供參考資料僅供參考間里進(jìn)行。班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性（1） 優(yōu)越性： 第一，有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才；第二，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；第三，有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用；第四，有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。（2） 局限性：第一，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制；第二，學(xué)生主要接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。第三，教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。第四，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。班級(jí)授課的輔助形式一個(gè)別輔導(dǎo)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)（1） 個(gè)別輔導(dǎo)是教師在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。（個(gè)別答疑）（2） 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)在自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)的組織形式，便是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。教學(xué)的特殊組織形式一復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，有一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，釆取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。（三） 分組教學(xué)（外部分組和內(nèi)部分組）外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡便班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班。主要有兩種形式：學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編組。分組教學(xué)需注意的問題：第一，充分了解學(xué)生第二，制定個(gè)體計(jì)劃第三，保證教學(xué)井然有序第四，深入鉆研教材教法（四） 設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制設(shè)計(jì)教學(xué)法是美國(guó)克伯屈19創(chuàng)立的一種教學(xué)組織形式，主張?jiān)诮淌业闹笇?dǎo)下，學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。道爾頓制是美國(guó)柏克赫斯特與1920年提出的。主張教師不再向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，學(xué)生獨(dú)立完成。有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。（五）特朗普制特朗普制又稱“靈活的課程表”。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來，并釆用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間。第七節(jié)教學(xué)評(píng)價(jià)一、教學(xué)評(píng)價(jià)的概念教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，經(jīng)過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過程。資料僅供參考資料僅供參考教學(xué)評(píng)價(jià)有診斷作用、激勵(lì)作用、調(diào)節(jié)作用。二、教學(xué)評(píng)價(jià)的種類（一）根據(jù)實(shí)施功能，可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。功能：①檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度②決定對(duì)學(xué)生的適當(dāng)安置③辨別造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原則形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。功能：①改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)②為學(xué)生的學(xué)習(xí)定步③強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)④給教師提供反饋總結(jié)性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。功能：①評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)②證明學(xué)生掌握知識(shí)、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度③確定學(xué)生在后繼教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)起點(diǎn)④預(yù)言學(xué)生在后繼教學(xué)活動(dòng)中成功的可能性⑤為制定新的教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)（二） 根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)，可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。比如班名次甄選性強(qiáng)，常作為選撥人才、分類排隊(duì)的依據(jù)。絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。一般用于畢業(yè)考試和合格考試。個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。（三） 根據(jù)評(píng)價(jià)主體，可分為外部評(píng)價(jià)和內(nèi)部評(píng)價(jià)外部評(píng)價(jià)內(nèi)部評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)的原則（1） 客觀性原則：標(biāo)準(zhǔn)、方法、態(tài)度（2） 發(fā)展性原則（3） 整體性原則（4） 指導(dǎo)性原則第八節(jié)中國(guó)當(dāng)前教育改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)一、新課程中的教學(xué)觀（一） 全面發(fā)展的教學(xué)觀結(jié)果與過程的統(tǒng)一認(rèn)知與情志的統(tǒng)一（二） 交往與互動(dòng)的教學(xué)觀師生交往的屬性：互動(dòng)性和互惠性（基本屬性）。師生交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往論承認(rèn)教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等，即師生之間只有價(jià)值的平等，而沒有高低、強(qiáng)弱之分。（三） 開放與生成的教學(xué)觀1,開放意味著科學(xué)世界向生活世界的回歸，教育必須回歸生活世界、回歸兒童。2,開放的最終目的是為了生成。全面發(fā)展的教學(xué)觀是從教學(xué)目的的角度提出的，交往與互動(dòng)的教學(xué)觀是從師生關(guān)系的角度提出來的，開放與生成的教學(xué)觀是從教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果的角度提出的。新型的教學(xué)觀教學(xué)從“以教育者為中心”向“以學(xué)習(xí)者為中心"轉(zhuǎn)變；教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變；教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”向“重結(jié)論更重過程”轉(zhuǎn)變；教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”向“關(guān)注人”轉(zhuǎn)變。二、新課程背景下教學(xué)理念的重建（一） 新課程背景下教學(xué)與課程的關(guān)系教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷構(gòu)建與提升的過程（二） 新課程背景下教與學(xué)的關(guān)系教與學(xué)的關(guān)系是一種交流的、互動(dòng)的和融合的關(guān)系。（三） 新課程背景下學(xué)科與學(xué)生的關(guān)系新課程倡導(dǎo)的教學(xué)是一種學(xué)生本位論，特點(diǎn)：資料僅供參考資料僅供參考關(guān)注每一位學(xué)生，2,關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)和情感體驗(yàn)，3,關(guān)注學(xué)生的道德與人格培養(yǎng)。（四） 新課程背景下的師生關(guān)系師生關(guān)系是建立在教師與學(xué)生地位平等基礎(chǔ)之上的，在互相尊重與地位平等的基礎(chǔ)之上，教師與學(xué)生之間是一種動(dòng)態(tài)的對(duì)話關(guān)系。（五） 新課程背景下的教學(xué)目標(biāo)（情意性、過程性、個(gè)性化）（六） 新課程背景下的教學(xué)環(huán)境（人文環(huán)境和物理環(huán)境）（七） 新課程背景下的教學(xué)組織形式（多樣化、綜合化、社會(huì)化）（八） 新課程背景下的教學(xué)評(píng)價(jià)特點(diǎn)：1,有甄別走向發(fā)展由單一走向多元（評(píng)價(jià)主體的多元化、教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化、評(píng)價(jià)方法與評(píng)價(jià)手段的多樣化）由重結(jié)果走向重過程（九） 新課程背景下的教學(xué)效果（教學(xué)效果、個(gè)性化的教學(xué)）個(gè)性化教學(xué)：一是教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為宗旨，二是教學(xué)本身要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理第一節(jié)認(rèn)知過程一、感覺（一） 感覺的概念感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感覺是一種簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)知的起點(diǎn)，是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的的基礎(chǔ)。（二） 感覺的種類外部感覺接受外部刺激，反映外部事物個(gè)別屬性的感覺。有視覺、聽覺、味覺、嗅覺和膚覺。內(nèi)部感覺：是指感覺內(nèi)部刺激，反映機(jī)體內(nèi)部變化的感覺。主要分為機(jī)體覺、運(yùn)動(dòng)覺和平衡覺。（三） 感受性與感受閾限任何感覺的產(chǎn)生具備兩個(gè)條件：一是主體的感覺