小說專題訓(xùn)練--------郭沫若歷史小說一、閱讀下面的文字，完成各題。賈長沙痛哭郭沫若賈誼自從受了一些老頭子的嫉妒，在漢文帝面前中傷了他，被貶為長沙王太傅之后，總是愛哭。在漢文帝的前元八年，賈誼謫貶長沙的第五年上的夏天，天上出了彗星。那時(shí)候正隨著長沙王入朝，進(jìn)了京城成陽，文帶便忽然想起了他，要特別召見他，叩問他關(guān)于彗星的意見。賈生給文帝講彗星的內(nèi)容，文帝真是高興得什么似的，他得到安心之后，便于彗星之外探問了好些天文上的事情，一談便到了夜半。興奮著的賈誼早是忘記了自己的病體的，他只覺得自己的精神不知怎地分外地振作。文帝聽得也真是專心，在賈誼說話的時(shí)候，把自己的坐席向前移動(dòng)了好幾次，幾乎和賈誼接起了膝來?！Z誼經(jīng)過一次召見之后，他的意見果然遭了采納，他的位置也得到超遷：他由長沙王的太傅調(diào)為了梁王的太傅。賈生對于梁王的教育上是有所準(zhǔn)備的。梁王本是喜歡讀書的青年，但他卻不讓他專門讀書，要教他習(xí)騎馬射箭。他自己也不惜鞭策著自己的病軀陪著梁王練習(xí)這些武藝。這用意不消說是很明白的，他所期待于梁王的，是要他成為一個(gè)有文事又有武備的全才，以抵御中國的外患，預(yù)防中國的內(nèi)亂，然而誰能料到賈誼這樣的善人，終竟只能成為一幕悲刷的主角呢？他在梁園住了將近四年，在前元十一年的六月又陪著梁王入朝。他們是一路騎著馬進(jìn)京的，臨到成陽城下，剛好入冠的梁王有意矜示自己的英武便縱馬飛跑起來。但不幸在成陽橋上馬失前蹄，梁王便墜了馬，把腦裝跌破了，死了。賈誼看到梁王的死，由于突然的沖擊和過分的失望，頓時(shí)在馬上便吐了幾口血。賈誼的病已經(jīng)沒有再起的希望了，自然被罷免了，回到了他的洛陽的老家。以后便一直沒有起過床來。他在病床上荏苒了有一年的光景，每天所縈懷著的都是些悲哀的往事。有一天行將破曉的時(shí)候，他一個(gè)人睜著眼睛仰臥著。顏面骨上只蒙著一層羊脂玉一樣的皮膚。他突然看見虛空中有一位很憔悴很瘦削的人，年紀(jì)怕有六十歲的光景，頸上帶著一串秋蘭穿成的花圈，上衣是荷葉集成的，下面的裙子是白色的荷花瓣子集成的。那人很親藹地埋下頭來看著他，他聽見他在向他打招呼，是他聽?wèi)T了的長沙附近人的聲音。“賈先生，你認(rèn)得我么？”賈誼的深陷著的兩眼中閃出了一絲有潤意的微笑?！昂?，你不就是屈原先生嗎？”他叫了出來，聲音是嘶的?！半y得你老人家遠(yuǎn)來?！矣幸欢亲拥脑捳雽δ憷先思艺f?！铱?，我是敗北了?！一盍巳辏詮挠辛酥X以來，我自己問得過良心，……我從不曾做過一件對不起人的事?！也⒉辉鴥A軋過人，并不曾想把別人擠掉讓我自己稱霸。……我教梁懷王騎馬射箭，是念到天下的局面十分阽危，……內(nèi)患隨時(shí)有爆發(fā)的可能，外患沒有一天的止息，……我希望梁王成為真正的園家的柱石。……然而……誰料得梁王……竟因此而夭折呢？………我自己努力了一輩子，……盡心竭力想做一個(gè)‘人’……然而，我到底因?yàn)槭裁吹米锪怂麄?，他們是這樣執(zhí)拗地殘刻呢？……內(nèi)憂和外患……一天一天地加緊了，而他們不管，……他們卻只曉得來攻擊我……他們到底是怎樣的心肝呢？………屈原先生，我實(shí)在是不明白，我要請你告訴我。”賈誼氣喘吁吁地唱著獨(dú)白，就像真的在說夢話一樣，但屈原的影子仍然在他的眼里，而且又在向他說話。“賈先生，你太興奮了，”長沙口音在對他說?！澳闶呛苈斆鞯娜?，你所問的一切，我相信你自己都是已經(jīng)明白了的。你怪那些老人們?yōu)樯跻煽棠悖@理由不是很明白的嗎？因?yàn)槟惚人麄儚?qiáng)，故而他們怕你，你太倔強(qiáng)了，所以便成為眾矢之的。他們攻擊你，忌刻你，事實(shí)上是看起了你，怕你。你何必要同他們計(jì)較，把他們的毒箭自己拿來插在心上呢？他們是希望你的肉體和精神趕快停止作用的，你的正當(dāng)?shù)姆烙?，?yīng)該是保重你的身體，堅(jiān)強(qiáng)你的精神，把他們的攻擊看成一群蚊好過耳。天下贊成你的人很多，忌刻你的人究竟少數(shù)，你應(yīng)該為贊成你的多數(shù)的人保重，你應(yīng)該把他們領(lǐng)導(dǎo)起來作安內(nèi)攘外的工作。你的精神和主張已經(jīng)為多數(shù)明白的人所景仰，你千切不要自己承認(rèn)敗北啦。你是勝利了的。"這一番話，其實(shí)是賈誼自己心里的話，他是起著了幻覺的現(xiàn)象，把自己腦中的屈原客觀化了?！笆堑模壬?，”賈誼伸出了手來，白珊瑚一樣的手和空中的幻影作把握的形勢。他又叫著：“你的死決不是敗北。我也不承認(rèn)自己的敗北了。先生，你雖然死了，但你永遠(yuǎn)是我們中國人的力量，是我們中國人的安慰，我們中國人的正義感是由先生的一死替我們維系著的。先生死了已經(jīng)百年，但先生沒有死，我相信就再隔千年萬年，先生也永遠(yuǎn)不會(huì)死。我們在先生的精誠之下團(tuán)結(jié)了起來，先生，你把死來戰(zhàn)勝了一切了。我要跟著你來，先生，我要跟著你來?！辟Z誼愈見用力握著舉頭，像要從床上起來的樣子，但他的身子突然像一段洋燭一樣向枕上反倒下去了。床頭的矮桌上一盞如豆的燈光，為倒下去的風(fēng)勢所撲滅。室中黑暗，什么也看不見了。只是東壁的窗縫里漏進(jìn)了一些破曉的光線。1936年5月3日（節(jié)選自《中國現(xiàn)代歷史小說大系》，有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．賈誼因受到了老頭子的嫉妒，總是愛哭，表明了賈誼在對抗生活的挫折上缺乏韌性，這也是他后文在夢中被屈原安慰的原因。B．賈生給文帝講解替星的故事，一方面說明賈生是一個(gè)非常有才能，通曉天文地理的奇才，另一方面為他的升遷，成為梁王太傅提供依據(jù)。C．小說通過對比、心理、語言描寫等揭示了西漢文帝時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也影射了當(dāng)下三十年代的中國社會(huì)所處形勢。D．“我要跟著你來”，小說最后通過賈生的心理描寫，說明了屈原力量的感召力，也暗示了賈生的生命已經(jīng)進(jìn)入了尾聲，2．作者描寫賈生的獨(dú)白和屈原的勸慰采用了不同的言說方式，取得了不同的效果，請結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?．晚唐詩人李商隱在詩歌《賈生》中寫道“宜室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，與這首詩相比，本文在情感上發(fā)生了怎樣的變化？為什么？請結(jié)合材料簡要分析。二、閱讀下面的文字，完成下面小題?？追蜃映燥埞艨追蜃雍退拈T徒們困在陳蔡之間已經(jīng)有七天沒有見飯了，不唯沒有見飯，甚至連菜湯水都沒有見過。大家都餓得不能動(dòng)了，東倒西歪地在一座小村落外的山林子里睡著。他們在七天前初到那兒的時(shí)候是傍晚時(shí)分，因?yàn)樽叩闷７Χ铱诳实秒y耐，有幾位弟子便滿不客氣地從鄰近的瓜田里偷了幾個(gè)香瓜來讓先生和大家解渴。他們當(dāng)晚便在那兒露宿。但不料第二天清早醒來，他們卻為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們包圍著了。偷瓜的時(shí)候是被人看見了，故爾惹出了這場亂子。純樸的農(nóng)民以為他們是伙盜，只是把他們包圍著，卻不敢更進(jìn)一步怎么他們。他們師徒弟間卻又沒有膽量足夠的人敢跑去向農(nóng)民疏通。就因?yàn)闆]有膽量，因?yàn)榕滤?，像孔子那樣的大圣人固不用說，連最勇敢的子路，最能辯的子貢，都毫不中用了。就這樣一群人便不能不干餓下去，餓了足足七天，還能走動(dòng)的人實(shí)在就只剩下一個(gè)顏回了。顏回究竟不愧是“其心三月不違仁”的大賢，餓到了第八天的清早，趁著孔子還在睡覺的時(shí)候，他鼓起了他的仁者必有的勇氣，把一張白布片拴在孔子的拐杖上作為授誠的旗號，他拿在手里走出林子去向農(nóng)民軍授誠。淳樸的農(nóng)民究竟是好說話，看見顏回那個(gè)慈祥的和農(nóng)民的愚魯相差不遠(yuǎn)的面孔，又聽著他以樸訥的言辭說出了他們的來歷，他們才曉得是出于誤會(huì)，便立地把圍解了。而且還可憐他們，送了些白米給顏回，讓他拿去煮給他的先生和同學(xué)們吃。顏回真是喜歡得什么似的，他在心里真真是給了農(nóng)民以無限的祝福，無限的感謝。他把米拿著回林子去，見了先生，把詳細(xì)的情形說了，不用說我們的圣人和他的大賢們也是喜歡得什么似的?？追蜃有睦锵耄壕烤诡伝厥遣诲e(cuò)，他這人是在我之上。但他沒有說出口來，他說出口來的是：——“我不是早就說過嗎？我是有天老爺看承的呀?！焙迷诹肿永锏牟窕鸱奖?，顏回回頭便去一手一足地把米淘好，搬了幾塊石頭來做成灶孔，便煮起稀飯來。因?yàn)樗氲剑亲羽I久了的人，頓時(shí)吃硬飯是不行的。孔夫子和一群弟子們不用說仍然沒有動(dòng)，但他們都安了心，沒有什么焦愁的了。有幾位稍微還有點(diǎn)焦愁的，是看著顏回的一舉一動(dòng)太紆徐，好像故意在和他們的肚子作弄；又怕米太少，稀飯不夠吃。這樣淡薄的焦愁，在我們圣人的心中也在所不免。我們的孔夫子睡在一株大樹下一段高的地方，看著同樣餓了七天的顏回在那兒有神沒氣地煮飯?？此罅撕靡粫?huì)，把鍋蓋揭開了來，但使他感覺著了很大的不愉快。他看見顏回揭開了鍋蓋來，便把另一只手在鍋里掏了兩指頭的飯來送進(jìn)口里。這下便很傷了孔子的尊嚴(yán)。因?yàn)榭鬃邮且粓F(tuán)人的領(lǐng)袖，連我領(lǐng)袖都還沒有吃的時(shí)候，你公然就先吃！這是孔子在肚子里斥責(zé)顏回的話，但他沒有說出口來顏回把稀飯煮熟了，先舀了一碗來陳在孔子的面前。孔子這時(shí)候又存心要試驗(yàn)顏回一下，看這人究競虛偽到了怎樣的程度?？鬃诱f：“回呀，我剛才夢見了我的父親。（不用說是圣人臨時(shí)扯的謊，）有飲食要先敬了長上，然后再吃。你替我在露天為我的父親獻(xiàn)祭罷。”顏回趕快回答道：“先生，今天的飯是不好拿來敬神的?！盀槭裁床缓媚脕砭瓷?？——“我聽先生說過粢盛必潔，今天的稀飯不干凈，不好拿來祭神”——“為什么不干凈呢？”——“剛才我揭開鍋蓋的時(shí)候，飛了一團(tuán)煙渣進(jìn)去，我趕快用指頭把它粘了起來。但丟掉又覺得可惜，我的指頭也燙了，所以我便送進(jìn)了口去?？鬃勇牭竭@里，才突然“啊哦”地嘆了三口氣。他趕快搶著說：——“好的，好的，回呀，你實(shí)在是一位圣者，連我都是趕不上你的。”他說了這話，又對著弟子們把自己的一片疑心和對于顏回的試驗(yàn)，和盤告白了一遍?？鬃咏柚@一番的告白來和緩了他自己良心上的苛責(zé)。但他同時(shí)更感受著一種下意識的安慰：——“我的領(lǐng)袖的尊嚴(yán)，并沒有受傷?！?．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子和弟子們被困在陳蔡之間，已經(jīng)七天七夜沒吃沒喝，只能在林子里睡覺。B．孔子的幾個(gè)弟子到瓜田里趁瓜農(nóng)不注意偷香瓜，是為了讓老師和師兄弟們解渴。C．孔子對顏回的態(tài)度發(fā)生幾次變化，分別是贊美認(rèn)可——懷疑不滿——贊美認(rèn)可。D．顏回煮稀飯并不是因?yàn)檗r(nóng)民給的糧食不夠吃，而是擔(dān)心大家餓久了吃硬飯不好。5．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文擅用人物之間的誤會(huì)造成一種暫時(shí)的假象，文中兩次運(yùn)用這個(gè)手法來推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)了文章的戲劇效果。B．作者寫“最勇敢的子路，最能辯的子貢，都毫不中用了”以及孔子說“連我都是趕不上你的”都是為了襯托顏回的勇敢。C．文中加點(diǎn)詞句是根據(jù)史實(shí)演繹而成的，作者通過合理的想象還原歷史細(xì)節(jié)，其間融注了他對歷史人物的獨(dú)到見解。D．本文敘述視角轉(zhuǎn)換自如，將旁觀者的全知視角和孔子的有限視角結(jié)合起來，彰顯了文章的敘事層次和藝術(shù)感染力。6．本文擅長用心理描寫來塑造人物形象，請結(jié)合文本分析。7．本文用“推鏡頭”的方法展開故事，這個(gè)“推”是指被拍攝的對象處于某一固定的位置，鏡頭由遠(yuǎn)處向拍攝對象逐漸推進(jìn)的拍攝方法。請結(jié)合文本簡要分析這一特點(diǎn)。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。柱下史入關(guān)①郭沫若盛夏的太陽照在沉雄的函谷關(guān)頭，屋脊上的鰲魚和關(guān)門洞口上的朝陽雙鳳都好像在喘息著的一樣。關(guān)外有幾株白楊，肥厚的大葉在空中翻作白的光輝。無數(shù)的鳴蟬正在力竭聲嘶地苦叫。遍體如焚的大地之上，只在這些白楊樹下殘留著一段陰影了。老聃與關(guān)令尹相攜在樹蔭下坐定。他的須眉比關(guān)尹更白，他的氣色也比關(guān)尹更憔悴，他眉間豎立的許多皺紋表示他經(jīng)受過許多苦悶的斗爭，他向顎角而下垂的兩頰，蕩漾著時(shí)辰與倦怠的波瀾。顴額和鼻端被太陽的光威曬成紫黑色了。身上穿的一件千破萬補(bǔ)的藍(lán)衣，和頭上戴的一頂破帽，都布滿著塵垢。但他這面貌和穿戴都不足以驚人，最足以驚人的是他右手中拿著的一只牛尾了?！袄像?！你不久才那樣決心地出了關(guān)去，你怎么又折回來了？”關(guān)尹開首向老聃問了一聲，只聽老聃百無氣力地向關(guān)尹回答道：“噯，關(guān)尹，你容我慢慢地向你傾談，我今天水粒都還不曾沾唇，請你把點(diǎn)現(xiàn)成的飲食給我。”關(guān)尹聽了，忙去取了一瓶水和兩張麥餅來。在那時(shí)候老聃把樹蔭下的竹簡翻來在讀?！鞍?，我真慚愧，你把我這部《道德經(jīng)》倒不如燒了的好罷?！薄澳窃趺词沟醚剑　标P(guān)尹一面把飲食放在老聃面前，一面說：“自從你寫了這部書給我，我是把它看得比性命還要珍貴。我是寸刻不曾離它。我一展開它來讀時(shí)，這炎熱的世界，惡濁的世界，立地從我眼前消去，我的腦袋中徐徐地起了一陣清風(fēng)，吹爽我全身的脈絡(luò)……說起牛來，老聃，你從前騎著的那條青牛往哪兒去了呢？”老聃盡關(guān)尹在一旁贊美，他只把那水和麥餅盡量地吃喝，麥餅吃來只剩下半個(gè)了，他的精神，才漸漸恢復(fù)了幾分，他又才低聲地說道：“可感謝的還是飲和食，可憐為我作了犧牲的是我的青牛了?？蓱z我的青牛只剩了這根尾巴了！”“那是怎么一回事？你是遇著了強(qiáng)人的打劫嗎？”關(guān)尹到此才注意到了他的牛尾。老聃把麥餅又吃了幾口，把瓶里的水又呷了幾下，他又慢慢地說：“我自從出了函谷關(guān)后，我一心一意想往沙漠里奔去。沙漠中人是誠然沒有，但是一片黃沙茫茫，草沒有一株，水沒有一滴，可憐我的青牛它奔趕了多么遠(yuǎn)的路程，走到那兒便橫倒在地上。我守看了它兩天兩夜，但無法可以療治它，它在第三天上終竟死了?！薄鞍。蓱z我這個(gè)忠實(shí)的犧牲！我在這部書里雖然恍恍惚惚地說了許多道道德德的話，但是我終究是一個(gè)利己的小人。我這部書完全是一部偽善的經(jīng)典啦！我因?yàn)橐硎疚沂瞧仗熘碌奈ㄒ坏恼嫒?，所以我故意枉道西來，想到沙漠里去目?biāo)特異。啊啊，我的算盤終究打錯(cuò)了。不出戶，終究不能知天下。可憐我想象中的沙漠和實(shí)際的沙漠是完全兩樣。我辛辛苦苦遠(yuǎn)來，我倒折了一頭牛，還幾乎斷送了我的生命。我看待生命是很寶重的，但我偏又說沒有身體便沒有大患。啊，我真是一個(gè)偽善者！可憐我的一頭青牛為我這偽善者而犧牲了！”老聃說著，他的熱情漸漸激越起來。關(guān)尹在一旁只是沉默無聲，一種不愉快的暗云漸漸罩滿了他全部的顏面?！鞍。业那嗯ｋm然為我死了，”老聃又接著說，“但是它提醒了我這個(gè)偽善者的良心。青牛它是我的先生呢。它教訓(xùn)我：人間終是離不得的，離去了人間便會(huì)沒有生命。與其高談道德跑到沙漠里來，倒不如走向民間去種一莖一穗。偽善者喲，你可以頹然思返了！我的牛，啊，我的先生，它給了我這么一個(gè)寶貴的教訓(xùn)。它的這條尾巴比我五千言的《道德經(jīng)》還要高貴得五千倍呢。關(guān)尹，你了解我嗎？”關(guān)尹沒有回答。他的臉色愈見黑沉下去了。老聃講了半天，他口渴了起來，把瓶里的水又喝了幾下，率性把剩下的麥餅吃了。他把兩手拍了兩拍，把水瓶交還了關(guān)尹之后，又把那青牛的尾巴拿在手中招展。“啊，我真荒唐！我可知道了，我的根本謬誤是在一方面高談自然，一方面又萬事都從利己設(shè)想。只要于己有利，便無論是什么卑賤的態(tài)度都是至高的道德。啊，我于今懺悔了！”“關(guān)尹，我現(xiàn)在要回到中原去了，回到人間去了。我從前說的話幾乎句句都是狂妄。我現(xiàn)在懺悔了，我要回到人間去，認(rèn)真地過一番人的生活來。我是有妻有子的人，你是曉得的。他們現(xiàn)刻住在魏國的段干，我現(xiàn)刻要往那兒去了?？蓱z我并沒有什么本事，我只有一肚皮的歷史。我現(xiàn)刻要想養(yǎng)活我自己，我還當(dāng)自行改造一下才行。我回到他們那里去便替他們掃地洗衣都可以，我再不敢做視一切，大著面皮向人講利己的道德了?！崩像跽f了一長串的獨(dú)白，想說的話大約也說完了。到這時(shí)候他才覺得關(guān)尹立在一旁始終不曾作聲。關(guān)尹臉上堆著的一臉暗云，就好像暴風(fēng)雨欲來時(shí)險(xiǎn)惡的天勢一樣。他自己只得徐徐立起身來，自言自語地說：“我這部誤人的《道德經(jīng)》，只好讓我自己拿去燒毀了?！彼惆涯蔷幹窈啋对谧竺{下，右手拿起他的牛尾巴，悠悠然向東南走去。蟬子的聲音仍然在白楊樹上苦叫，日腳已漸漸偏西了。關(guān)尹在樹蔭下沉默了好一會(huì)，他的眼睛愈見突露欲裂，頸上的浮腫愈見奮張，全身都在震作響?！昂撸『?！虛偽！卑鄙！詐騙！我是受了這惡鬼的愚弄！……啊，他分明賣掉了他的青牛，偏要編出一長串的鬼話來騙去了我兩張麥餅！……”他憤恨地說了這幾聲，他的怒氣愈見不能遏抑，他把手中的水瓶投打在一株白楊樹上破成如粉碎了。他怒張著震栗的兩手向空中抓拿，朝著老聃所走去的方向大吼：“你這老家伙！有史以來的大滑頭！你把你那偽善的經(jīng)典抱去，又可以向書坊里去騙幾張麥餅了！哼！哼！……”蟬子的聲音仍然在白楊樹上苦叫，日腳已漸漸偏西了。1923年8月10日（有刪改）【注】①“柱下史”是掌管中央的奏章、檔案、圖書以及地方上報(bào)的材料的一名御史大夫，老子承認(rèn)周守藏史，故稱老子為柱下史。這篇小說作于1923年，當(dāng)時(shí)“五四”運(yùn)動(dòng)已趨落潮，新文化運(yùn)動(dòng)沒有得到充分的展開，五四提倡的新思想、新道德、新文化，還依然停留在知識分子的筆下，先覺的知識分子找不到出路。8．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)尹的臉色由不愉快到愈見黑沉下去再到一臉暗云，表現(xiàn)的是關(guān)尹對老子的不理解，意在批評像關(guān)尹一樣不知變通的人。B．文章善用大潑墨的藝術(shù)手法，極力渲染出人物活動(dòng)所處的自然環(huán)境特點(diǎn)；善用語言描寫推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，揭示出人物深層心理活動(dòng)。C．文章運(yùn)用了浪漫主義的筆法呈現(xiàn)了兩人的對話，對話中包含著對自我內(nèi)心世界的言說，洋溢著熱情。D．文章中牛尾具有深刻的意蘊(yùn)，象征著現(xiàn)在的老聃與過去的老聃的割裂，表達(dá)了他追求新生的愿望。9．老聃為什么出關(guān)之后又要入關(guān)？請結(jié)合文本簡要分析。10．郭沫若筆下的老于與人們心中傳統(tǒng)的形象截然不同，在本文中，老子是一個(gè)什么樣的形象？作者為什么要塑造這樣一個(gè)老子？參考答案：1、A“表明了賈誼在對抗生活的挫折上缺乏韌性”錯(cuò)，全文情感基調(diào)是贊美賈生。2．①賈生獨(dú)白主要采用心理描寫，斷斷續(xù)續(xù)的形式；突出賈生內(nèi)心的冤屈，表現(xiàn)賈生的病體形象。②屈原勸慰采用直陳連貫的方式；通過連貫的語言表達(dá)，突出屈原的勸慰作用，也進(jìn)一步暗示賈生對屈原的敬仰之情。3．①詩歌表達(dá)的是對文帝的諷刺，李商隱借此來抒發(fā)對自己懷才不遇的不滿；本文表達(dá)作者對賈生的懷念以及無用武之地的惋惜之情。②李商隱處于唐朝末期，社會(huì)動(dòng)蕩不安（皇帝崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才）；本文寫于1936年，中華民族處于救亡圖存的階段。作家借賈誼表達(dá)自己的苦悶、迷惘。4、B“瓜農(nóng)不注意”錯(cuò)誤。由原文“偷瓜的時(shí)候是被人看見了，故爾惹出了這場亂子”可知，孔子的幾個(gè)弟子到瓜田里偷香瓜被人看見了。5．C“他對歷史人物的獨(dú)到見解”錯(cuò)誤。加點(diǎn)字是作者對群體人物動(dòng)作和心理的合理還原，但無法看出對這些人物的獨(dú)到見解。6．文中有三處心理