江蘇省宿遷市沭陽縣2021-2022學(xué)年高一語文下學(xué)期期中調(diào)研測試試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：關(guān)于美食博主李子柒是不是文化輸出的討論，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。有人覺得，李子柒的視頻總在中國農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是展示中國的“落后”，迎合一些外國人對(duì)中國的刻板印象，是負(fù)面文化輸出。長久以來，關(guān)于鄉(xiāng)村的記憶沉淀在一代代國人的血液里。在紙質(zhì)出版的時(shí)代，費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》，劉亮程的《一個(gè)人的村莊》，梁鴻的《出梁莊記》書寫和傳播了中國的鄉(xiāng)村。然而，伴隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，特別是進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)以后，關(guān)于鄉(xiāng)土中國的敘事似乎變少了。這也造就了信息的斷層，在很多人的刻板印象里，中國的農(nóng)村只有破敗、古老、落后的標(biāo)簽。在短視頻時(shí)代，以李子柒為代表的短視頻創(chuàng)作者，將鏡頭再次對(duì)焦到了這片更廣袤的土地上。春華、夏耘、秋實(shí)、冬樂，怡然自得。這種古老的“日出而作，日落而息”式的田園生活，喚醒了大眾骨子里的文化基因，讓生活在都市叢林中的大眾獲得喘息。當(dāng)然僅僅一個(gè)李子柒，肯定無法代表全部的中國鄉(xiāng)土文化。可喜的是，她的視頻語言也是一種傳播方式，我們不必急于否定這種多元化的傳播。所以，與其糾結(jié)于李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考一下，怎么樣才算是文化輸出?；蛘哒f怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出，李子柒在YouTube平臺(tái)的粉絲量已經(jīng)高達(dá)735萬，這個(gè)龐大數(shù)字背后是無數(shù)個(gè)被中國鄉(xiāng)村風(fēng)貌與習(xí)俗吸引的受眾。畢竟，如何重新認(rèn)識(shí)真正的當(dāng)代中國農(nóng)村，在新時(shí)代需要新的答案。鄉(xiāng)村的原生態(tài)之美，動(dòng)人心魄，雨后山林、農(nóng)耕日常、釀酒品茗，是視頻，也是現(xiàn)實(shí)。我們可以重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的美好，也可以自信地對(duì)外展示中國農(nóng)村的形象。（摘編自《中國青年報(bào)·別急著否定李子柒，也別匆忙定義農(nóng)耕生活》）材料二：李子柒的海外走紅，與其說是一種文化輸出，不如說是一種文化現(xiàn)象。李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任，事實(shí)上，她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機(jī)遇的一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象，這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律。如何讓一種文化理想精準(zhǔn)落地另一種文化土壤，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話，避免陷入文化的自言自語、孤芳自賞，這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒這個(gè)案例中，我們可以剖析出諸多為世界各國文化廣泛接受的價(jià)值理念，如仁愛、勤勞、勇敢、與自然和諧相處甚至性別平等，這也是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個(gè)普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價(jià)值理念。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)·李子柒為何能走紅海外？》）材料三：本來，從2016年拍攝短視頻至今，坐擁數(shù)千萬粉絲的李子柒早已是“現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)紅”；不過這兩天人們又突然發(fā)現(xiàn)，她儼然成了中國文化外貿(mào)的大宗商品、中國文化外宣的“旗艦店”。文化隔閡似乎輕易被一個(gè)年輕的小姑娘化解了，這是怎么做到的？為什么李子柒能在海外收獲這么多的粉絲和稱贊？首先，文化傳播不是辯論賽，說得咄咄逼人，能服人之口卻難以服人之心；實(shí)際上，它需要娓娓道來，潤物細(xì)無聲。李子柒視頻的一個(gè)特點(diǎn)是，慢。鏡頭里的她，十分從容，干什么都是慢條斯理的，都是一板一眼的，容易讓人聯(lián)想起木心的《從前慢》。再者，文化展示不是秀肌肉，誰的肌肉結(jié)實(shí)，代表誰的力量更強(qiáng)大，誰就更有話語權(quán)。李子柒視頻的一個(gè)特點(diǎn)是，小。她干的就是農(nóng)村里的家務(wù)活，都是小得不能再小的事，沒有豪言壯語，話都沒幾句，就是認(rèn)認(rèn)真真做自己的事，反而讓人看著挺舒服。第三，文化溝通不是寫論文，非得面面俱到，特別嚴(yán)謹(jǐn)。有時(shí)候，抓住一點(diǎn)就夠了。比如在外國人眼里，中國人都會(huì)功夫，都能做一手好吃的飯菜，所以成龍干脆拍了一部會(huì)功夫的廚師的故事——《一個(gè)好人》。成龍很明白，要想讓文化產(chǎn)品跨文化傳播，必須把本民族的一兩個(gè)特色發(fā)揚(yáng)光大，所以“JackieChan”的作品才能遠(yuǎn)播。李子柒的視頻也有異曲同工之處，其中一個(gè)特點(diǎn)就是，專，主打就是傳統(tǒng)美食與生活。我們雖然不喜歡給人、給事貼標(biāo)簽，但是傳播規(guī)律證明，“標(biāo)簽化傳播”確實(shí)有效。說到底，是每個(gè)個(gè)體構(gòu)建起了我們的文明形象，正如我們的祖先用詩詞、小說、壁畫、瓷器、飲食為我們構(gòu)建起的文明那樣；我們以何種姿態(tài)向世界展示中華文明，可以有無數(shù)種個(gè)人實(shí)踐。在這個(gè)意義上，更加自信、更加忠于個(gè)體內(nèi)心的一代，有著無限的可能性。歷史已經(jīng)證明了中華文明共同體的多樣和豐富，這種豐富和迷人，也一定會(huì)由更多當(dāng)下和未來的中國人予以發(fā)揚(yáng)光大。所以，在尊重、包容的前提下，我們樂見更多人展示出屬于自己的世界。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)·何必爭論李子柒》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．一些網(wǎng)友認(rèn)為李子柒的視頻是負(fù)面文化輸出，覺得她的視頻以中國農(nóng)村的舊式耕作生活為內(nèi)容，展現(xiàn)的是中國落后的一面。B．現(xiàn)代化進(jìn)程能夠促使國人關(guān)于鄉(xiāng)村的記憶出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，中國鄉(xiāng)村成為了破敗、古老、落后代名詞，這其實(shí)是一種刻板印象。C．李子柒的視頻喚醒了大眾骨子里的文化基因，讓生活在城市中的人的心靈得到慰藉，這是她在YouTube平臺(tái)擁有大量粉絲的根本原因。D．李子柒的視頻可以讓我們重新認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國農(nóng)村，重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的美好，這也應(yīng)該是我們向世界展示的文化自信。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李子柒用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的詩意部分，展現(xiàn)了具有煙火氣和人情味的中國形象，這是她能在海外走紅的重要原因之一。B．李子柒的視頻吸引了無數(shù)被中國鄉(xiāng)村風(fēng)貌與習(xí)俗吸引的受眾，這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例，值得我們總結(jié)其中的傳播規(guī)律。C．我們只要真正深入了解不同文化之間的異同，就能讓不同文明之間形成交融和對(duì)話的現(xiàn)象，從而避免陷入文化孤芳自賞的狀態(tài)。D．材料二中引用樓宇烈先生的話，說明了展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中人文精神的普通人的日常生活，也可以是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．李子柒在視頻中所展現(xiàn)的諸如仁愛、勤勞、勇敢、與自然和諧相處甚至性別平等的價(jià)值理念被世界各國文化廣泛接受，也符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需要。B．在YouTube平臺(tái)擁有高達(dá)735萬粉絲的李子柒儼然成了中國文化外貿(mào)的大宗商品、中國文化外宣的“旗艦店”，文化隔閡輕易地就被一個(gè)年輕的小姑娘化解了。C．李子柒視頻“慢”、“小”、“?！钡奶攸c(diǎn)更有利于文化傳播、文化展示和文化交流，由此也可證明“標(biāo)簽化傳播”確實(shí)是有效的。D．歷史已經(jīng)證明了中華文明共同體的多樣和豐富，更加自信、更加忠于個(gè)體內(nèi)心的一代必將有著無限的可能性，所以我們樂見更多人展示出自己的世界。4．材料三用了哪些論證方法？請(qǐng)簡要說明。（4分）▲5．請(qǐng)結(jié)合材料概括如何“才能更好地進(jìn)行文化輸出”？（6分）▲（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成6～8題?！疤锎笫濉辟u屋江梅子田大叔呵退那條大狗，把瘦高個(gè)讓進(jìn)了屋，瘦高個(gè)西裝筆挺，緩緩在廳中靠墻的一把椅子上坐下，將一只精巧的黑提包放在茶幾上，笑著問：“聽說您這屋要賣？”

田大叔為客人倒了杯茶，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“門口的告示你看過啦？”

“看了，連這舊屋帶院子一共要買4萬元，是不是價(jià)錢太高了點(diǎn)？”瘦高個(gè)端起茶杯，很斯文地呷了一口?！笆琴F。我那廣告貼出幾年了，至今沒幾個(gè)人來問?！薄安荒苌賳?？”“不能少。懂行的人把它買下絕不上當(dāng)?！薄拔也欢囊馑肌！薄耙怯腥丝铣鲥X買下這屋子，我就把它的秘密告訴給他?！薄拔野阉I下來?！笔莞邆€(gè)站起身，拉開提包，把錢遞給田大叔。

田大叔接過錢，略略數(shù)了個(gè)大概，把錢放在一邊：“還是你爽快。請(qǐng)問貴姓？”“免貴姓馬，馬千里?！薄榜R老板，我剛才說了，交易一成，我就把這屋子的秘密向買主交個(gè)底?！薄拔业瓜肼犅牎！笔莞邆€(gè)重新坐下?！傲昵暗囊惶煲估?，我剛躺下，狗叫了，有人敲門。我開門一看，是我兒子。他手里提著一只黑色皮箱，人又瘦又黑，我很心疼，張羅著要給他做飯。他說吃過了，要我到鄰居家去坐兩個(gè)小時(shí)。我只好照辦。等我回屋，兒子已經(jīng)睡了。約摸三更時(shí)分，我聽到兒子房里有爭吵聲，忙披衣起床，朝兒子房門口走去。我只聽到他們?cè)跔幹质裁次奈?。忽然，我兒子大叫一聲，不響了。我家的那條狗汪汪叫了兩聲，好像正向那人撲去。緊接著，那人和狗同時(shí)狂叫。我推開門一看，那人已從窗口跳了出去，地上倒著兩具尸體，一具是我兒子，一具是那狗。狗身上留著一把尖刀?！薄昂髞恚簿制瓢噶藛?？”瘦高個(gè)聽得入神，關(guān)切地問?！拔覜]報(bào)告公安局，因?yàn)槲抑牢覂鹤硬皇钦啡?。只?duì)鄰居說，我兒子暴病而亡。過了幾天，我才聽說，我們鄰縣一個(gè)宋朝宰相墓被盜。至今一直沒有破案。”“這案子和您的兒子有什么關(guān)系呢？”“有。我聯(lián)想起我兒子和那人爭吵的事來，那宰相墓八成是我兒子和那人一同去盜挖的。我兒子原想獨(dú)吞那批文物，回家后大概把那些文物埋在院子里的某個(gè)地方?！薄澳切┪奈锬鷽]挖？也沒別人來挖？”“我年紀(jì)大，不想挖，挖了也賣不出。別人想來挖，不過沒法下手。”“這幾年您守著這老屋靠什么生活？”“靠借債。我對(duì)債主說，不出幾年，自有人為我還債?！薄罢l？”“買這屋子的人，具體地說，就是你。”“我？如果我不來買您的屋子呢？”“我相信你一定會(huì)來買。”“您那么自信？”“因?yàn)槟莻€(gè)殺死我兒子的跳窗人知道那批文物就埋在這院子里。”“這么說，您懷疑我就是當(dāng)年那個(gè)兇手？”“對(duì)！我們追捕你已經(jīng)六年了。”“田大叔，您認(rèn)錯(cuò)人了！”瘦高個(gè)驚慌失措，兩手扶著椅子把手，身子前傾，準(zhǔn)備站起身來?！皼]錯(cuò)，我們?cè)谀菞l被殺死的狗嘴里發(fā)現(xiàn)一節(jié)被咬下的無名手指頭。請(qǐng)你伸出左手來看看?！薄安?，這是巧合……”瘦高個(gè)下意識(shí)地把左手藏到身后，嘴唇開始發(fā)抖，“你，你到底是什么人？”“我是六年前就退了休的原公安局局長?！薄澳翘锎笫迥?？”“他在兒子死后第二年就去世了。為了破這個(gè)案子，我主動(dòng)要求冒名頂替田大叔！”

瘦高個(gè)臉上出現(xiàn)絕望神色。忽然，他眼露兇光，從腰間利索地拔出一把雪亮的匕首，“呀”地一聲狂叫，飛快沖向?qū)Ψ?，猛力刺去?/p>

“田大叔”冷冷的一雙目光盯著朝他撲來的瘦高個(gè)，胸有成竹地坐在那里紋絲不動(dòng)。

只見他身邊那條大狼狗箭一般地躥了上去，一口咬住了瘦高個(gè)握刀的手腕。

“啊——”

“當(dāng)啷”一聲，匕首落地。——選自《微型小說選刊》6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章是通過描寫退休的原公安局局長為了追捕逃犯，偽裝成“田大叔”，一人帶著一只狗苦守六年，巧設(shè)圈套，誘敵自投羅網(wǎng)的故事來展開故事情節(jié)的。B.“田大叔，您認(rèn)錯(cuò)人了!”瘦高個(gè)驚慌失措，兩手扶著椅子把手，身子前傾，準(zhǔn)備站起身來。這里主要運(yùn)用肖像描寫，刻畫出瘦高個(gè)慌亂的心態(tài)。C．D．7．田大叔是這篇小說塑造的主要人物，請(qǐng)統(tǒng)觀全文，簡要分析“田大叔”的形象。（6分）▲8．在情節(jié)構(gòu)思上，這篇小說最大的特色是“懸念迭出”。請(qǐng)指出本文設(shè)置的懸念之處，并思考這樣設(shè)置的妙處。（6分）▲二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀9．下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋全部正確的一項(xiàng)是（3分）A．族庖月更刀（眾） 如土委地（散落、卸落）行李之往來（外交使者） 唯君圖之（只有）B．失其所與（結(jié)交、同盟） 毋內(nèi)諸侯（同“納”）旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（感謝） 道芷陽間行（取道）C．可使有勇，且知方也（方法） 鼓瑟希，鏗爾（同“稀”，稀疏）莫春者，春服既成（同“暮”） 吾與點(diǎn)也（贊成）D．若無罪而就死地（走向） 王若隱其無罪（痛惜、哀憐）權(quán)，然后知輕重（稱量） 申之以孝悌之義（申誡、告誡）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。（本題共5小題，19分）鄧艾字士載，義陽棘陽人也。少孤，太祖①破荊州，徙汝南，為農(nóng)民養(yǎng)犢。年十二，隨母至潁川，讀故太丘長陳寔碑文，言“文為世范，行為士則”，艾遂自名范，字士則。后宗族有與同者，故改焉。為都尉學(xué)士，以口吃，不得作干佐。為稻田守叢草吏。每見高山大澤，輒規(guī)度指畫軍營處所，時(shí)人多笑焉。后為典農(nóng)綱紀(jì)，上計(jì)吏，因使見太尉司馬宣王。宣王奇之，辟之為掾，遷尚書郎。嘉平元年，與征西將軍郭淮拒蜀偏將軍姜維。維退，淮因西擊羌。艾曰：“賊去未遠(yuǎn)，或能復(fù)還，宜分諸軍以備不虞?！庇谑橇舭桶姿薄Ｈ?，維遣廖化自白水南向艾結(jié)營。艾謂諸將曰維必自東襲取洮城洮城在水北去艾屯六十里艾即夜?jié)撥姀降骄S果來渡而艾先至據(jù)城得以不敗景元四年秋，詔諸軍征蜀。維還守劍閣。鐘會(huì)攻維未能克。艾上言：“今賊摧折，宜遂乘之，從陰平由邪徑經(jīng)漢德陽亭趣涪，出劍閣西百里，去成都三百余里。奇兵沖其腹心，劍閣之守必還赴涪，則會(huì)方軌②而進(jìn)；劍閣之軍不還，則應(yīng)涪之兵寡矣。軍志有之曰：‘攻其無備，出其不意。’今掩其空虛，破之必矣。”冬十月，艾自陰平道行無人之地七百余里，鑿山通道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險(xiǎn)，又糧運(yùn)將匱，頻于危殆。艾以氈自裹，推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進(jìn)。先登至江由，蜀守將馬邈降。蜀衛(wèi)將軍諸葛瞻自涪還綿竹，列陳待艾。艾遣子惠唐亭侯忠等出其右，司馬師纂等出其左。忠、纂戰(zhàn)不利，并退還，曰：“賊未可擊。”艾怒曰：“存亡之分，在此一舉，何不可之有？”乃叱忠、纂等，將斬之。忠、纂馳還更戰(zhàn)，大破之，斬瞻及尚書張遵等首，進(jìn)軍到雒。劉禪遣使奉皇帝璽綬，為箋詣艾請(qǐng)降。艾至成都，檢御將士，無所虜略，綏納降附，使復(fù)舊業(yè)，蜀人稱焉。（選自《三國志·鄧艾傳》，有刪減）【注】①太祖：魏武帝曹操。②方軌：大路。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）江蘇省宿遷市沭陽縣2021-2022學(xué)年高一語文下學(xué)期期中調(diào)研測試試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：關(guān)于美食博主李子柒是不是文化輸出的討論，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。有人覺得，李子柒的視頻總在中國農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是展示中國的“落后”，迎合一些外國人對(duì)中國的刻板印象，是負(fù)面文化輸出。長久以來，關(guān)于鄉(xiāng)村的記憶沉淀在一代代國人的血液里。在紙質(zhì)出版的時(shí)代，費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》，劉亮程的《一個(gè)人的村莊》，梁鴻的《出梁莊記》書寫和傳播了中國的鄉(xiāng)村。然而，伴隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，特別是進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)以后，關(guān)于鄉(xiāng)土中國的敘事似乎變少了。這也造就了信息的斷層，在很多人的刻板印象里，中國的農(nóng)村只有破敗、古老、落后的標(biāo)簽。在短視頻時(shí)代，以李子柒為代表的短視頻創(chuàng)作者，將鏡頭再次對(duì)焦到了這片更廣袤的土地上。春華、夏耘、秋實(shí)、冬樂，怡然自得。這種古老的“日出而作，日落而息”式的田園生活，喚醒了大眾骨子里的文化基因，讓生活在都市叢林中的大眾獲得喘息。當(dāng)然僅僅一個(gè)李子柒，肯定無法代表全部的中國鄉(xiāng)土文化。可喜的是，她的視頻語言也是一種傳播方式，我們不必急于否定這種多元化的傳播。所以，與其糾結(jié)于李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考一下，怎么樣才算是文化輸出?；蛘哒f怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出，李子柒在YouTube平臺(tái)的粉絲量已經(jīng)高達(dá)735萬，這個(gè)龐大數(shù)字背后是無數(shù)個(gè)被中國鄉(xiāng)村風(fēng)貌與習(xí)俗吸引的受眾。畢竟，如何重新認(rèn)識(shí)真正的當(dāng)代中國農(nóng)村，在新時(shí)代需要新的答案。鄉(xiāng)村的原生態(tài)之美，動(dòng)人心魄，雨后山林、農(nóng)耕日常、釀酒品茗，是視頻，也是現(xiàn)實(shí)。我們可以重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的美好，也可以自信地對(duì)外展示中國農(nóng)村的形象。（摘編自《中國青年報(bào)·別急著否定李子柒，也別匆忙定義農(nóng)耕生活》）材料二：李子柒的海外走紅，與其說是一種文化輸出，不如說是一種文化現(xiàn)象。李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任，事實(shí)上，她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機(jī)遇的一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象，這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律。如何讓一種文化理想精準(zhǔn)落地另一種文化土壤，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話，避免陷入文化的自言自語、孤芳自賞，這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒這個(gè)案例中，我們可以剖析出諸多為世界各國文化廣泛接受的價(jià)值理念，如仁愛、勤勞、勇敢、與自然和諧相處甚至性別平等，這也是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征?！崩钭悠獾淖髌凡皇呛甏髷⑹?，其記錄的是一個(gè)普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價(jià)值理念。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)·李子柒為何能走紅海外？》）材料三：本來，從2016年拍攝短視頻至今，坐擁數(shù)千萬粉絲的李子柒早已是“現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)紅”；不過這兩天人們又突然發(fā)現(xiàn)，她儼然成了中國文化外貿(mào)的大宗商品、中國文化外宣的“旗艦店”。文化隔閡似乎輕易被一個(gè)年輕的小姑娘化解了，這是怎么做到的？為什么李子柒能在海外收獲這么多的粉絲和稱贊？首先，文化傳播不是辯論賽，說得咄咄逼人，能服人之口卻難以服人之心；實(shí)際上，它需要娓娓道來，潤物細(xì)無聲。李子柒視頻的一個(gè)特點(diǎn)是，慢。鏡頭里的她，十分從容，干什么都是慢條斯理的，都是一板一眼的，容易讓人聯(lián)想起木心的《從前慢》。再者，文化展示不是秀肌肉，誰的肌肉結(jié)實(shí)，代表誰的力量更強(qiáng)大，誰就更有話語權(quán)。李子柒視頻的一個(gè)特點(diǎn)是，小。她干的就是農(nóng)村里的家務(wù)活，都是小得不能再小的事，沒有豪言壯語，話都沒幾句，就是認(rèn)認(rèn)真真做自己的事，反而讓人看著挺舒服。第三，文化溝通不是寫論文，非得面面俱到，特別嚴(yán)謹(jǐn)。有時(shí)候，抓住一點(diǎn)就夠了。比如在外國人眼里，中國人都會(huì)功夫，都能做一手好吃的飯菜，所以成龍干脆拍了一部會(huì)功夫的廚師的故事——《一個(gè)好人》。成龍很明白，要想讓文化產(chǎn)品跨文化傳播，必須把本民族的一兩個(gè)特色發(fā)揚(yáng)光大，所以“JackieChan”的作品才能遠(yuǎn)播。李子柒的視頻也有異曲同工之處，其中一個(gè)特點(diǎn)就是，專，主打就是傳統(tǒng)美食與生活。我們雖然不喜歡給人、給事貼標(biāo)簽，但是傳播規(guī)律證明，“標(biāo)簽化傳播”確實(shí)有效。說到底，是每個(gè)個(gè)體構(gòu)建起了我們的文明形象，正如我們的祖先用詩詞、小說、壁畫、瓷器、飲食為我們構(gòu)建起的文明那樣；我們以何種姿態(tài)向世界展示中華文明，可以有無數(shù)種個(gè)人實(shí)踐。在這個(gè)意義上，更加自信、更加忠于個(gè)體內(nèi)心的一代，有著無限的可能性。歷史已經(jīng)證明了中華文明共同體的多樣和豐富，這種豐富和迷人，也一定會(huì)由更多當(dāng)下和未來的中國人予以發(fā)揚(yáng)光大。所以，在尊重、包容的前提下，我們樂見更多人展示出屬于自己的世界。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)·何必爭論李子柒》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．一些網(wǎng)友認(rèn)為李子柒的視頻是負(fù)面文化輸出，覺得她的視頻以中國農(nóng)村的舊式耕作生活為內(nèi)容，展現(xiàn)的是中國落后的一面。B．現(xiàn)代化進(jìn)程能夠促使國人關(guān)于鄉(xiāng)村的記憶出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，中國鄉(xiāng)村成為了破敗、古老、落后代名詞，這其實(shí)是一種刻板印象。C．李子柒的視頻喚醒了大眾骨子里的文化基因，讓生活在城市中的人的心靈得到慰藉，這是她在YouTube平臺(tái)擁有大量粉絲的根本原因。D．李子柒的視頻可以讓我們重新認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國農(nóng)村，重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的美好，這也應(yīng)該是我們向世界展示的文化自信。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李子柒用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的詩意部分，展現(xiàn)了具有煙火氣和人情味的中國形象，這是她能在海外走紅的重要原因之一。B．李子柒的視頻吸引了無數(shù)被中國鄉(xiāng)村風(fēng)貌與習(xí)俗吸引的受眾，這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例，值得我們總結(jié)其中的傳播規(guī)律。C．我們只要真正深入了解不同文化之間的異同，就能讓不同文明之間形成交融和對(duì)話的現(xiàn)象，從而避免陷入文化孤芳自賞的狀態(tài)。D．材料二中引用樓宇烈先生的話，說明了展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中人文精神的普通人的日常生活，也可以是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．李子柒在視頻中所展現(xiàn)的諸如仁愛、勤勞、勇敢、與自然和諧相處甚至性別平等的價(jià)值理念被世界各國文化廣泛接受，也符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需要。B．在YouTube平臺(tái)擁有高達(dá)735萬粉絲的李子柒儼然成了中國文化外貿(mào)的大宗商品、中國文化外宣的“旗艦店”，文化隔閡輕易地就被一個(gè)年輕的小姑娘化解了。C．李子柒視頻“慢”、“小”、“專”的特點(diǎn)更有利于文化傳播、文化展示和文化交流，由此也可證明“標(biāo)簽化傳播”確實(shí)是有效的。D．歷史已經(jīng)證明了中華文明共同體的多樣和豐富，更加自信、更加忠于個(gè)體內(nèi)心的一代必將有著無限的可能性，所以我們樂見更多人展示出自己的世界。4．材料三用了哪些論證方法？請(qǐng)簡要說明。（4分）▲5．請(qǐng)結(jié)合材料概括如何“才能更好地進(jìn)行文化輸出”？（6分）▲（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成6～8題?！疤锎笫濉辟u屋江梅子田大叔呵退那條大狗，把瘦高個(gè)讓進(jìn)了屋，瘦高個(gè)西裝筆挺，緩緩在廳中靠墻的一把椅子上坐下，將一只精巧的黑提包放在茶幾上，笑著問：“聽說您這屋要賣？”

田大叔為客人倒了杯茶，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“門口的告示你看過啦？”

“看了，連這舊屋帶院子一共要買4萬元，是不是價(jià)錢太高了點(diǎn)？”瘦高個(gè)端起茶杯，很斯文地呷了一口?！笆琴F。我那廣告貼出幾年了，至今沒幾個(gè)人來問?！薄安荒苌賳幔俊薄安荒苌?。懂行的人把它買下絕不上當(dāng)?！薄拔也欢囊馑肌！薄耙怯腥丝铣鲥X買下這屋子，我就把它的秘密告訴給他?！薄拔野阉I下來?！笔莞邆€(gè)站起身，拉開提包，把錢遞給田大叔。

田大叔接過錢，略略數(shù)了個(gè)大概，把錢放在一邊：“還是你爽快。請(qǐng)問貴姓？”“免貴姓馬，馬千里?！薄榜R老板，我剛才說了，交易一成，我就把這屋子的秘密向買主交個(gè)底?！薄拔业瓜肼犅?。”瘦高個(gè)重新坐下?！傲昵暗囊惶煲估?，我剛躺下，狗叫了，有人敲門。我開門一看，是我兒子。他手里提著一只黑色皮箱，人又瘦又黑，我很心疼，張羅著要給他做飯。他說吃過了，要我到鄰居家去坐兩個(gè)小時(shí)。我只好照辦。等我回屋，兒子已經(jīng)睡了。約摸三更時(shí)分，我聽到兒子房里有爭吵聲，忙披衣起床，朝兒子房門口走去。我只聽到他們?cè)跔幹质裁次奈铩：鋈?，我兒子大叫一聲，不響了。我家的那條狗汪汪叫了兩聲，好像正向那人撲去。緊接著，那人和狗同時(shí)狂叫。我推開門一看，那人已從窗口跳了出去，地上倒著兩具尸體，一具是我兒子，一具是那狗。狗身上留著一把尖刀。”“后來，公安局破案了嗎？”瘦高個(gè)聽得入神，關(guān)切地問?！拔覜]報(bào)告公安局，因?yàn)槲抑牢覂鹤硬皇钦啡?。只?duì)鄰居說，我兒子暴病而亡。過了幾天，我才聽說，我們鄰縣一個(gè)宋朝宰相墓被盜。至今一直沒有破案?！薄斑@案子和您的兒子有什么關(guān)系呢？”“有。我聯(lián)想起我兒子和那人爭吵的事來，那宰相墓八成是我兒子和那人一同去盜挖的。我兒子原想獨(dú)吞那批文物，回家后大概把那些文物埋在院子里的某個(gè)地方。”“那些文物您沒挖？也沒別人來挖？”“我年紀(jì)大，不想挖，挖了也賣不出。別人想來挖，不過沒法下手?！薄斑@幾年您守著這老屋靠什么生活？”“靠借債。我對(duì)債主說，不出幾年，自有人為我還債。”“誰？”“買這屋子的人，具體地說，就是你?！薄拔?？如果我不來買您的屋子呢？”“我相信你一定會(huì)來買?！薄澳敲醋孕牛俊薄耙?yàn)槟莻€(gè)殺死我兒子的跳窗人知道那批文物就埋在這院子里。”“這么說，您懷疑我就是當(dāng)年那個(gè)兇手？”“對(duì)！我們追捕你已經(jīng)六年了?！薄疤锎笫澹J(rèn)錯(cuò)人了！”瘦高個(gè)驚慌失措，兩手扶著椅子把手，身子前傾，準(zhǔn)備站起身來。“沒錯(cuò)，我們?cè)谀菞l被殺死的狗嘴里發(fā)現(xiàn)一節(jié)被咬下的無名手指頭。請(qǐng)你伸出左手來看看?！薄安唬@是巧合……”瘦高個(gè)下意識(shí)地把左手藏到身后，嘴唇開始發(fā)抖，“你，你到底是什么人？”“我是六年前就退了休的原公安局局長?！薄澳翘锎笫迥?？”“他在兒子死后第二年就去世了。為了破這個(gè)案子，我主動(dòng)要求冒名頂替田大叔！”

瘦高個(gè)臉上出現(xiàn)絕望神色。忽然，他眼露兇光，從腰間利索地拔出一把雪亮的匕首，“呀”地一聲狂叫，飛快沖向?qū)Ψ剑土Υ倘ァ?/p>

“田大叔”冷冷的一雙目光盯著朝他撲來的瘦高個(gè)，胸有成竹地坐在那里紋絲不動(dòng)。

只見他身邊那條大狼狗箭一般地躥了上去，一口咬住了瘦高個(gè)握刀的手腕。

“啊——”

“當(dāng)啷”一聲，匕首落地。——選自《微型小說選刊》6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章是通過描寫退休的原公安局局長為了追捕逃犯，偽裝成“田大叔”，一人帶著一只狗苦守六年，巧設(shè)圈套，誘敵自投羅網(wǎng)的故事來展開故事情節(jié)的。B.“田大叔，您認(rèn)錯(cuò)人了!”瘦高個(gè)驚慌失措，兩手扶著椅子把手，身子前傾，準(zhǔn)備站起身來。這里主要運(yùn)用肖像描寫，刻畫出瘦高個(gè)慌亂的心態(tài)。C．D．7．田大叔是這篇小說塑造的主要人物，請(qǐng)統(tǒng)觀全文，簡要分析“田大叔”的形象。（6分）▲