試卷代號(hào)：1316國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2021年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試人類行為與社會(huì)環(huán)境試題2022年1月一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.社區(qū)睦鄰運(yùn)動(dòng)也被稱為社區(qū)改良運(yùn)動(dòng)，肇始于(C)。 A.1882年 B.1883年 C.1884年 D.1885年2.(D)是指一個(gè)家庭成員對(duì)另一個(gè)家庭成員所施加的暴力傷害，這種暴力傷害表現(xiàn)為肉體上、心理上以及性方面的傷害。 A.婆媳矛盾 B.夫妻吵架 C.婚姻解體 D.家庭暴力3.(B)主要是指，對(duì)于那些身患無(wú)法治愈的重病，而本人又自愿終止生命的人，通過(guò)采取一定的手段，使他們無(wú)痛苦地死去。 A.成功的死亡 B.安樂(lè)死 C.臨終關(guān)懷 D.接受死亡4.(A)指的是一個(gè)人對(duì)自己的身體即生理表象所形成的情感、態(tài)度、主觀看法等。 A.身體意象 B.人生觀 C.身體差別 D.愛(ài)情觀5.在家庭關(guān)系中，(B)是核心。 A.父母子女關(guān)系 B.夫妻關(guān)系 C.婆媳關(guān)系 D.祖孫關(guān)系6.按照聯(lián)合國(guó)1997年的定義，(A)是一種戰(zhàn)略，將婦女和男子的關(guān)注事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)作為一個(gè)整體，納入政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等所有領(lǐng)域的政策和方針的設(shè)計(jì)、落實(shí)、監(jiān)測(cè)和評(píng)估，使男女都能平等受益，中止不平等現(xiàn)象，最終實(shí)現(xiàn)男女兩性平等的目標(biāo)。 A.社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流 B.女權(quán)主義 C.平權(quán)行動(dòng) D.女性主流化7.性別歧視者常犯的錯(cuò)誤是以偏蓋全，過(guò)分強(qiáng)調(diào)(A)。 A.生理性差別 B.心理性差別 C.社會(huì)性差別 D.環(huán)境差別8.一般而言，幼兒期指的是(D)這段發(fā)育和生長(zhǎng)時(shí)期。 A.從母體分娩出直到第四周 B.從O歲到2歲 C.從O歲到6歲 D.從3歲到6歲9.在對(duì)正式結(jié)構(gòu)組織的研究中，(B)是一種核心研究對(duì)象。 A.公司制 B.科層制 C.首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制 D.非政府組織10.(D)是最具有中國(guó)本土色彩的一個(gè)研究現(xiàn)象。 A.家庭 B.社區(qū) C.學(xué)校 D.單位二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）11.一般來(lái)說(shuō)，行為指的是人們的活動(dòng)，也就是人們的所做。關(guān)于行為的特點(diǎn)，以下說(shuō)法正確的是(ABCD)。 A.行為就是人們的所說(shuō)所做 B.行為具有一種或一種以上的測(cè)量尺度 C.行為可以由別人或者行為人自己進(jìn)行觀察、描述和記錄 D.行為對(duì)外界環(huán)境產(chǎn)生影響，包括自然環(huán)境和生活環(huán)境12.社會(huì)政策的基本特征有(ABC)。 A.政治性 B.價(jià)值性 C.差異性 D.普適性13.衡量一個(gè)社會(huì)是否達(dá)到老齡化的指標(biāo)主要有(ABCD)。 A.老年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤?B.少年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤?C.中位年齡 D.老少之比14.人類所賴以生存的環(huán)境通?？梢苑譃?AB)。 A.物質(zhì)環(huán)境 B.社會(huì)環(huán)境 C.生理環(huán)境 D.心理環(huán)境15.中年人失業(yè)的影響主要有(ABCD)。 A.家庭收入的減少 B.失業(yè)者家庭地位的下降C.割斷了失業(yè)者與社會(huì)的聯(lián)系 D.失業(yè)人員人格出現(xiàn)偏差三、辨析題（以下各題的說(shuō)法是否正確，請(qǐng)先做出判斷。正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“×”，并分別說(shuō)明理由。每題4分，共20分）16.社會(huì)工作倡導(dǎo)“人在環(huán)境中”，可見(jiàn)環(huán)境能影響人類行為，但人類行為不能影響環(huán)境。判斷：(×)說(shuō)明理由：人在環(huán)境中不等于不承認(rèn)人類行為對(duì)環(huán)境的影響。二者之間的影響是相互的。17.離婚意味著婚姻的解體，是一種不良現(xiàn)象。判斷：(×)說(shuō)明理由：離婚對(duì)夫妻雙方、子女肯定會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響,但不是全部。雙方結(jié)束了不滿意的婚姻,可以重新尋找和建立更加完美的家庭。18.常言道，過(guò)猶不及。這句話在母親與嬰兒的關(guān)系中亦適用。母親只要不溺愛(ài)，二者的關(guān)系就不會(huì)有問(wèn)題。判斷：(×)說(shuō)明理由：過(guò)和不及都不妥當(dāng)。母愛(ài)與嬰兒關(guān)系中亦如此,主要問(wèn)題表現(xiàn)在兩方面:其一是過(guò)多的給與,即溺愛(ài);再有就是過(guò)少的給與,即母愛(ài)的剝奪。19.人到中年，女性會(huì)進(jìn)入更年期，而男性沒(méi)有更年期。判斷：(×)說(shuō)明理由：人到中年,男性和女性一樣都會(huì)進(jìn)入更年期,只不過(guò)表現(xiàn)有所差別。20.成功的死亡就是壽終正寢。判斷：(×)說(shuō)明理由：成功的死亡意味著我們應(yīng)該像對(duì)待生一樣對(duì)待死,應(yīng)該將更多人為的、社會(huì)的干預(yù)介入到死亡之中去,只有這樣,才能真正保全人的尊嚴(yán)。四、論述題（每題16分，共32分）21.請(qǐng)結(jié)合實(shí)例,闡述弗洛伊德的精神分析理論的主要內(nèi)容。從人類的成長(zhǎng)的角度來(lái)看,他對(duì)無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)、關(guān)于人格的劃分、關(guān)于心理性欲的五個(gè)發(fā)展時(shí)期等的闡述,都產(chǎn)生了深刻的影響。第一,關(guān)于無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)弗洛伊德非常強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)的重要性。他認(rèn)為人們常常認(rèn)識(shí)不到他們行為的真正動(dòng)機(jī),而無(wú)意識(shí)則被他視為是人類行為的主要驅(qū)動(dòng)力。(2分)第二,弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我三個(gè)組成部分本我,類似于弗洛伊德早期理論中的“無(wú)意識(shí)”,本我是本能沖動(dòng),它與生俱來(lái),并且是貫穿所有沖動(dòng)源泉。本我的功能是尋求能夠滿足本能沖動(dòng)的目標(biāo)。本我遵循的是“快樂(lè)原則”。自我是從本我中發(fā)展出來(lái)的,但它屬于意識(shí)結(jié)構(gòu)部分,遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”。超我,兒童在五、六歲時(shí),超我逐漸形成,超我包括良心和自我理想兩個(gè)組成部分。超我代表著道德標(biāo)準(zhǔn),代表著生活的理想,它遵循的是“至善原則”。(3分)按照弗洛伊德的思想,本我、自我和超我這三者的理想結(jié)構(gòu)應(yīng)該是:本我傳達(dá)著本能的沖動(dòng)和需要;自我控制著本我的沖動(dòng),同時(shí),尋找現(xiàn)實(shí)的途徑來(lái)滿足這些需要;超我則決定自我的問(wèn)題,解決策略是否符合道德標(biāo)準(zhǔn),但現(xiàn)實(shí)之中,這三者本我、自我和超我之間的沖突卻是不可避免的。(3分)第三,心理性欲發(fā)展階段心理性欲的發(fā)展是弗洛伊德關(guān)于心理發(fā)展的主要理論。這也可以被視為是人格的發(fā)展階段。弗洛伊德將發(fā)展的過(guò)程區(qū)分為五個(gè)階段,每個(gè)階段都區(qū)別其它階段,每個(gè)階段都有一個(gè)主要的功能。(1)口唇期(2)肛門期(3)性器期(4)潛伏期(5)生殖器期22.胎兒的出生對(duì)家庭的影響是深遠(yuǎn)的,這些影響主要表現(xiàn)在哪些方面?胎兒的出生,尤其是頭胎子女是家庭中一件重大事件,由此對(duì)家庭所造成的影響是全面的、深刻的和持久的。這種影響主要表現(xiàn)在夫妻角色的轉(zhuǎn)換,兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整以及家庭秩序的重建等方面。第一,夫妻角色的轉(zhuǎn)換胎兒沒(méi)有懷孕和出生之前,家庭的構(gòu)成主要是兩人世界,夫妻關(guān)系是家庭的唯一中心,胎兒出生之后,最大的變化就是夫妻的角色被轉(zhuǎn)化為父母的角色,這意味著夫妻二人除了夫妻關(guān)系的維護(hù)之外,又多了一種父母與子女的親子關(guān)系。夫妻關(guān)系與親子關(guān)系共同構(gòu)成了家庭中最重要的三角關(guān)系,雖然家庭是以夫妻關(guān)系為核心而組建的,但當(dāng)胎兒尤其是頭胎出生之后,父母與子女的關(guān)系往往取代了夫妻關(guān)系,成為了家庭關(guān)系的新核心,夫妻關(guān)系則在有意無(wú)意之中退居次要地位。(5分)第二,兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整我國(guó)由于實(shí)行了計(jì)劃生育政策,大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,但也有一部分家庭因?yàn)榉N種原因生育了兩個(gè)或更多的子女,比如,少數(shù)民族由于政策的關(guān)系,可以不只生一個(gè)子女;農(nóng)村地區(qū)的家庭頭生子女如果是女孩且有相隔若干年后,可以生育第二胎;城市家庭中如果頭胎有殘疾,也可以生育第二胎,此外,由于離婚重組家庭以及領(lǐng)養(yǎng)子女而組成的家庭,在某些情況下,同樣可以生育。這時(shí)候,家庭中的子女事實(shí)上已經(jīng)不是一個(gè),而是兩個(gè)了。在這些情況下,胎兒的出生必然面臨的一個(gè)重要問(wèn)題就是:現(xiàn)有子女之間如何重新調(diào)整彼此間的關(guān)系。(5分)第三,家庭秩序的重建新生兒的到來(lái)打亂了原來(lái)的家庭運(yùn)轉(zhuǎn)程序。除了夫妻角色的轉(zhuǎn)換,兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整之外,還要面臨家庭收入的支出分配、閑暇時(shí)間的重新利用等一系列問(wèn)題,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,家庭需要付出極大的物力、財(cái)力和精力來(lái)確保新生兒的健康成長(zhǎng)和科學(xué)教育。(2分)胎兒?jiǎn)栴}包括胎兒的孕育及出生,不是自然的生理現(xiàn)象,也不是純粹個(gè)人的事務(wù),它更主的要是家庭的事務(wù),是社會(huì)的現(xiàn)象,胎兒的問(wèn)題其實(shí)是社會(huì)意義上的人類自身再生產(chǎn)的問(wèn)題,因此,胎兒的孕育和出生常常被納入社會(huì)政策的控制范圍之中,接受社會(huì)政策與法規(guī)的宏觀調(diào)控。(2分)五、案例分析題（共18分）23.日本56歲男啃老30年，雙親過(guò)世后無(wú)法養(yǎng)活自己餓死家中 2019年8月?lián)毡綨HK電視臺(tái)報(bào)道，神奈川縣橫須賀市一名56歲男子餓死家中。該名男子因少年求學(xué)失利、找工作又碰壁，繭居在家已有30年之久。從大學(xué)考試失利，考了好幾次都落榜收?qǐng)?，之后找工作也屢屢受挫開(kāi)始，漸漸地變成“家里蹲”，人到中年還需父母撫養(yǎng)。該名男子甚至連獨(dú)立生活能力也沒(méi)有，在父母接連過(guò)世后，只能依賴社工的救濟(jì)。當(dāng)社工相隔10天后再度拜訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)他已因營(yíng)養(yǎng)失調(diào)造成的衰弱而死于家中。讓人不勝唏噓?！翱欣献濉比諠u成為世界各國(guó)都有的社會(huì)現(xiàn)象，年輕一輩的民眾既不升學(xué)、也不投入職場(chǎng)工作，成天無(wú)所事事，只想當(dāng)個(gè)“家里蹲”，靠父母或家人接濟(jì)過(guò)活。這種情況在日本并不少見(jiàn)，全日本中高年齡層在家里啃老的人數(shù)至少有61萬(wàn)人。衰老是大多數(shù)人遲早要面臨的自然規(guī)律的過(guò)程。如果每個(gè)人都想到父母去世后，自己該如何生存，類似的事件還會(huì)上演嗎？如何正確看待工作和職業(yè)，這一課題已越來(lái)越清晰地?cái)[在人們面前。 討論問(wèn)題：工作和職業(yè)的意義有哪些？(10分)(1)工作和職業(yè)的意義(10分)第一、維持物質(zhì)生活的基本來(lái)源。第二、確定個(gè)人身份。第三、建立社會(huì)關(guān)系。第四、圓滿個(gè)人人格。第五、確立生活寄托。試卷代號(hào)：1316國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2020年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試人類行為與社會(huì)環(huán)境試題2021年1月一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.青春期的發(fā)展中一個(gè)突出的特征或者說(shuō)是缺陷在于(A)。 A.生理的發(fā)展速度大大超過(guò)了心理和社會(huì)的成熟度 B.社會(huì)的成熟度大大超過(guò)了生理和心理的發(fā)展速度 C.心理的發(fā)展速度大大超過(guò)了生理和社會(huì)的成熟度 D.生理、心理和社會(huì)發(fā)展同步2.弗洛伊德精神分析理論的根基是發(fā)現(xiàn)了(C)。 A.超我 B.心理結(jié)構(gòu) C.無(wú)意識(shí) D.自我3.擇偶的(A)理論的基本假說(shuō)是：在配偶選擇中，每個(gè)人都在他或她的合適人選的范圍內(nèi)尋找伴侶，后者給他或她的最大限度的需要滿足提供了最可靠的保證。 A.互補(bǔ)需要 B.交換 C.角色n價(jià)值4.性別歧視者的中心主張是(D)。 A.男女平等 B.性別偏見(jiàn) C.女性優(yōu)越于男性 D.男性優(yōu)越于女性5.(D)是指一個(gè)家庭成員對(duì)另一個(gè)家庭成員所施予的暴力傷害。 A.家庭問(wèn)題 B.越軌 C.犯罪 D.家庭暴力6.(D)指的是一定數(shù)量的人們，基于某種共同關(guān)系和內(nèi)在組織，居住在特定地區(qū)，在內(nèi)在互動(dòng)中所形成的共同體。 A.學(xué)校 B.組織 C.性別 D.社區(qū)7.幼兒期最具代表性的心理發(fā)展表現(xiàn)在(B)的形成。 A.自我意識(shí) B.自我評(píng)價(jià)能力 C.社會(huì)性別 D.邏輯思維能力8.(A)是兒童或青少年由于相近的年齡和相同的社會(huì)地位而結(jié)成的一個(gè)小團(tuán)體。 A.同齡群體 B.初級(jí)群體 C.次級(jí)群體 D.弱勢(shì)群體9.(B)主要是指，對(duì)于那些身患無(wú)法治愈的重病，而本人又自愿終止生命的人，通過(guò)采取一定的手段，使他們無(wú)痛苦地死去。 A.成功的死亡 B.安樂(lè)死 C.臨終關(guān)懷 D.接受死亡1O.(C)意味著“第二次心理誕生”。 A.幼兒期 B.兒童期 C.青春期 D.青年期二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）11.幼兒游戲的意義主要表現(xiàn)為(ABCD)。 A.快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的獲得 B.認(rèn)知能力的提高 C.社會(huì)性的發(fā)展 D.性別的社會(huì)分化12.標(biāo)簽理論對(duì)犯罪現(xiàn)象具有很強(qiáng)的解釋力，其中以(AD)為主要代表。 A.埃德文·勒門特 B.羅伯特·默頓 C.涂爾干 D.霍華德·貝克13.家庭中的基本三角決定了家庭的基本結(jié)構(gòu)，這個(gè)基本三角包括(ABD)。 A.父親 B.母親 C.婆媳 D.子女14.比較普遍的社區(qū)劃分方法是，將社區(qū)劃分為(ABD)。 A.城市社區(qū) B.集鎮(zhèn)社區(qū) C.城鎮(zhèn)社區(qū) D.農(nóng)村社區(qū)15.社會(huì)政策的基本特征有(ABC)。 A.政治性 B.價(jià)值性 C.差異性 D.普適性三、辨析題（以下各題的說(shuō)法是否正確，請(qǐng)先做出判斷。正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“X”，并分別說(shuō)明理由。每題4分，共20分） 16.社會(huì)工作倡導(dǎo)“人在環(huán)境中”，可見(jiàn)環(huán)境能影響人類行為，但人類行為不能影響環(huán)境。 判斷:(ⅹ) 說(shuō)明理由:人在環(huán)境中不等于不承認(rèn)人類行為對(duì)環(huán)境的影響。二者之間的影響是相互的。 17.進(jìn)入青春期，每個(gè)女孩都早熟，每個(gè)男孩都晚熟。 判斷:(ⅹ) 說(shuō)明理由:進(jìn)入青春期,從整體上說(shuō),女孩比男孩早熟。但作為個(gè)體來(lái)說(shuō),男孩和女孩都有早熟者和晚熟者。 18.人到中年，女性會(huì)進(jìn)入更年期，而男性沒(méi)有更年期。 判斷:(ⅹ) 說(shuō)明理由:人到中年,男性和女性一樣都會(huì)進(jìn)入更年期,只不過(guò)表現(xiàn)有所差別。 19.在探討男女兩性之間的差別時(shí)，需要從生理差別、心理差別和社會(huì)差別三方面展開(kāi)。 判斷:(√) 說(shuō)明理由:性別最大的特征就是差異,在探討男女兩性之間的差別時(shí),需要從生理差別、心理差別和社會(huì)差別三方面展開(kāi),缺一不可。 20.離婚意味著婚姻的解體，是一種不良現(xiàn)象。 判斷:(ⅹ) 說(shuō)明理由:離婚對(duì)夫妻雙方、子女肯定會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響,但不是全部。雙方結(jié)束了不滿意的婚姻,可以重新尋找和建立更加完美的家庭。四、論述題(每題16分,共32分) 21.請(qǐng)結(jié)合實(shí)例,闡述弗洛伊德的精神分析理論的主要內(nèi)容。 從人類的成長(zhǎng)的角度來(lái)看,他對(duì)無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)、關(guān)于人格的劃分、關(guān)于心理性欲的五個(gè)發(fā)展時(shí)期等的闡述,都產(chǎn)生了深刻的影響。(2分) 第一,關(guān)于無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn) 弗洛伊德非常強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)的重要性。他認(rèn)為人們常常認(rèn)識(shí)不到他們行為的真正動(dòng)機(jī),而無(wú)意識(shí)則被他視為是人類行為的主要驅(qū)動(dòng)力。(2分) 第二,弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我三個(gè)組成部分 本我,類似于弗洛伊德早期理論中的“無(wú)意識(shí)”,本我是本能沖動(dòng),它與生俱來(lái),并且貫穿所有沖動(dòng)源泉。本我的功能是尋求能夠滿足本能沖動(dòng)的目標(biāo)。本我遵循的是“快樂(lè)原則”。自我是從本我中發(fā)展出來(lái)的,但它屬于意識(shí)結(jié)構(gòu)部分,遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”。超我,兒童在五、六歲時(shí),超我逐漸形成,超我包括良心和自我理想兩個(gè)組成部分。超我代表著道德標(biāo)準(zhǔn),代表著生活的理想,它遵循的是“至善原則”。(2分) 按照弗洛伊德的思想,本我、自我和超我這三者的理想結(jié)構(gòu)應(yīng)該是:本我傳達(dá)著本能的沖動(dòng)和需要;自我控制著本我的沖動(dòng),同時(shí),尋找現(xiàn)實(shí)的途徑來(lái)滿足這些需要;超我則決定自我的問(wèn)題,解決策略是否符合道德標(biāo)準(zhǔn),但現(xiàn)實(shí)之中,這三者本我、自我和超我之間的沖突卻是不可避免的。(2分) 第三,心理性欲發(fā)展階段 心理性欲的發(fā)展是弗洛伊德關(guān)于心理發(fā)展的主要理論。這也可以被視為是人格的發(fā)展階段。弗洛伊德將發(fā)展的過(guò)程區(qū)分為五個(gè)階段,每個(gè)階段都區(qū)別其它階段,每個(gè)階段都有一個(gè)主要的功能。 (1)口唇期 (2)肛門期 (3)生殖器期 (4)潛伏期 (5)生殖器期 (以上共5分) 能夠結(jié)合實(shí)例對(duì)弗洛伊德精神分析理論進(jìn)行深入分析,可酌情加分。分析充分的,最高可加3分。 22.論述嬰兒與父母的互動(dòng)關(guān)系及相互影響。 從本質(zhì)上來(lái)看,嬰兒與父母的關(guān)系是一種血緣關(guān)系,是終生都無(wú)法改變的;從起源上來(lái)看,嬰兒與父母的關(guān)系在嬰兒出生之際,甚至也可以說(shuō)是在胎兒期就已經(jīng)確立起來(lái)了,在這種持久的、穩(wěn)固的親子關(guān)系中,不僅母親和父親影響著嬰兒,嬰兒也在不斷影響著母親和父親。(2分) 第一,嬰兒對(duì)父母的影響 在嬰兒對(duì)父母的影響中,有一個(gè)因素頗為值得關(guān)注,那就是嬰兒的性別,除了我國(guó)舊有的傳統(tǒng)陋習(xí)—重男輕女之外,我們還應(yīng)看到,男孩與女孩對(duì)父母的影響的確大有不同,一方面表現(xiàn)在父母的教養(yǎng)方式上,對(duì)女孩,父母常常溫柔、呵護(hù)、細(xì)心教導(dǎo);對(duì)男孩,父母則常常更加放任、更加自由,給與他更多的發(fā)展空間,父母對(duì)于男女?huà)牒⒊３１憩F(xiàn)出撫養(yǎng)態(tài)度上的差異。另一方面,嬰兒的性別也反過(guò)來(lái)影響到父母,男孩因?yàn)榛顫?、好?dòng),愛(ài)闖禍,父母可能要更多經(jīng)受煩惱和焦躁情感,女孩因?yàn)楣ы?、乖?父母則可能更多地享受到親切和愉悅之情。(4分) 第二,父親對(duì)嬰兒的影響 對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō),真正完滿的愛(ài)是同時(shí)擁有父愛(ài)和母愛(ài)。父親對(duì)嬰兒的影響不在于父親與母親一樣能夠給予嬰兒所需要的愛(ài),關(guān)鍵在于父親所給予嬰兒的愛(ài)是不同與母親所給予嬰兒的愛(ài),而同時(shí)父親這種獨(dú)特的愛(ài)又是嬰兒所需要,并且對(duì)嬰兒具有重要意義的。(4分) 第三,母親對(duì)嬰兒的影響 嬰兒時(shí)期母親對(duì)子女的影響一般有兩個(gè)方向,其一是母愛(ài)對(duì)嬰兒的影響;其二是母親撫養(yǎng)方式對(duì)子女成長(zhǎng)的影響。這兩個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是互相交織在一起,很難截然區(qū)分開(kāi)來(lái)的。 母愛(ài)之與嬰兒大致表現(xiàn)為兩種問(wèn)題,其一是過(guò)多的給與,即溺愛(ài);且人數(shù)過(guò)少的給與,即母愛(ài)的剝奪。(4分) 試卷代號(hào)：1316國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2020年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試人類行為與社會(huì)環(huán)境試題2020年7月一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.在家庭關(guān)系中，（B）是核心。 A.父母子女關(guān)系 B.夫妻關(guān)系’ C.婆媳關(guān)系 D.祖孫關(guān)系2.（D）指的是一定數(shù)量的人們，基于某種共同關(guān)系和內(nèi)在組織，居住在特定地區(qū)，在內(nèi)在互動(dòng)中所形成的共同體。 A.學(xué)校 B.組織 C.性別 D.社區(qū)3.如果把人的一生與一年四季相比擬，老年期相當(dāng)于（D）。 A.春季 B.夏季 C.秋季 D.冬季4.按照聯(lián)合國(guó)1997年的定義，（C）是一種戰(zhàn)略，將婦女和男子的關(guān)注事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)作為一個(gè)整體，納入政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等所有領(lǐng)域的政策和方針的設(shè)計(jì)、落實(shí)、監(jiān)測(cè)和評(píng)估，使男女都能平等受益，中止不平等現(xiàn)象，最終實(shí)現(xiàn)男女兩性平等的目標(biāo)。 A.平權(quán)行動(dòng) B.女權(quán)主義 C.社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流 D.女性主流化5.（A）是兒童或青少年由于相近的年齡和相同的社會(huì)地位而結(jié)成的一個(gè)小團(tuán)體。 A.同齡群體 B.初級(jí)群體 C.次級(jí)群體 D.弱勢(shì)群體6.“十月懷胎”，是從母親最后一次經(jīng)期來(lái)計(jì)算的，這個(gè)時(shí)間約有（B）。 A.266天 B.280天 C.300天 D.305天7.犯罪研究中的失范理論最具影響的代表人物是（D）。 A.龍布羅索 B.弗洛伊德 C.霍華德·貝克 D.羅伯特·默頓8.調(diào)查顯示，現(xiàn)代人一生的情緒低潮期在（C）。 A.童年 B.青年 C.中年 D.老年9.性別歧視者常犯的錯(cuò)誤是以偏蓋全，過(guò)分強(qiáng)調(diào)（A）。 A.生理性差別 B.心理性差別 C.社會(huì)性差別 D.環(huán)境差別10.弗洛伊德精神分析理論的根基是發(fā)現(xiàn)了（C）。 A.超我 B.心理結(jié)構(gòu) C.無(wú)意識(shí) D.自我二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）11.衡量一個(gè)社會(huì)是否達(dá)到老齡化的指標(biāo)主要有（ABCD）。 A.老年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤?B.少年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤?C.中位年齡 D.老少之比12.皮亞杰根據(jù)認(rèn)知心理的發(fā)展階段，相應(yīng)地區(qū)分出不同的游戲類型（ABC）。 A.練習(xí)游戲 B.象征游戲 C.規(guī)則游戲 D.情感游戲13.人類賴以生存的環(huán)境有（AB）。 A.自然環(huán)境 B.社會(huì)環(huán)境 C.生理環(huán)境 D.心理環(huán)境14.社會(huì)政策的基本特征有（ABC）。 A.政治性 B.價(jià)值性 C.差異性 D.普適性15.中年期的家庭調(diào)適同時(shí)表現(xiàn)在（BCD）。 A.對(duì)兄弟姐妹的調(diào)適 B.對(duì)老年父母的調(diào)適 C.對(duì)成年子女的調(diào)適 D.夫婦雙方自身的調(diào)適三、辨析題（以下各題的說(shuō)法是否正確，請(qǐng)先做出判斷。正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“×”，并分別說(shuō)明理由。每題4分，共20分）16.精神分析學(xué)派的研究對(duì)象主要是有精神障礙的病人，行為主義的研究對(duì)象是狗等動(dòng)物，所以他們得出的結(jié)論都不正確。判斷：(×)說(shuō)明理由：雖然精神分析學(xué)派的研究對(duì)象主要是有精神障礙的病人，行為主義的研究對(duì)象是狗等動(dòng)物，但他們從不同視角探討人類行為的影響因素，得出的結(jié)論都有合理性，值得借鑒。17.成功的死亡就是壽終正寢。17.判斷：(×)說(shuō)明理由：成功的死亡意味著我們應(yīng)該像對(duì)待生一樣對(duì)待死，應(yīng)該將更多人為的、社會(huì)的干預(yù)介入到死亡之中去，只有這樣，才能真正保全人的尊嚴(yán)。18.家庭是由人組成的，人有生命周期，家庭同樣也應(yīng)該有生命周期。判斷：(√)說(shuō)明理由：家庭是由人組成的，人有生命周期，家庭同樣也應(yīng)該有生命周期。家庭在生命周期中不同發(fā)展階段上有各種不同的任務(wù)。19.進(jìn)入青春期，每個(gè)女孩都早熟，每個(gè)男孩都晚熟。.判斷：(×)說(shuō)明理由：進(jìn)入青春期，從整體上說(shuō)，女孩比男孩早熟。但作為個(gè)體來(lái)說(shuō)，男孩和女孩都有早熟者和晚熟者。20.人到中年，女性會(huì)進(jìn)入更年期，而男性沒(méi)有更年期。判斷：(×)說(shuō)明理由：人到中年，男性和女性一樣都會(huì)進(jìn)入更年期，只不過(guò)表現(xiàn)有所差別。四、論述題（每題16分，共32分）21.舉例說(shuō)明幼兒期自我評(píng)價(jià)的影響因素。自我評(píng)價(jià)是一個(gè)人對(duì)自我的整體評(píng)價(jià)，但這個(gè)整體也包含了一些重要的組成部分，具體來(lái)說(shuō)，與自我評(píng)價(jià)密切相關(guān)的有以下幾個(gè)影響因素：（一）生理上的安全感，幼兒只有當(dāng)他感覺(jué)到生理上是安全的，身體不會(huì)受到傷害時(shí)，他才會(huì)有安全感，才會(huì)有自由感，才會(huì)有足夠的信心。（2分）（二）情感上的安全感，自卑的幼兒，常常遭受譏諷和咒罵的幼兒，他們喪失了情感上的自然和安全，這會(huì)導(dǎo)致幼兒心理上的緊張，被拒絕等消極感情，從而影響他們信任他人，阻礙他們與他人的正常交往，這同樣不利于樹(shù)立合理的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（2分）（三）自我同一（認(rèn)同）感，只有當(dāng)幼兒發(fā)展出了自我意識(shí)，知道“我是誰(shuí)”，并且認(rèn)同自我，具有自我同一性時(shí)，他們才能夠區(qū)分出自我與他人，才能夠?yàn)樽约旱男袨樨?fù)起責(zé)任，才能夠和諧地與他人交往，與他人的合理交往上建立自我評(píng)價(jià)的一個(gè)重要參照標(biāo)準(zhǔn)。（2分）（四）歸屬感，幼兒能夠確認(rèn)白己獲得真正的歸屬，能夠真正被父母、老師、同伴等從內(nèi)心接納，這也是自我評(píng)價(jià)建立的一個(gè)重要基礎(chǔ)。（2分）（五）成就感，幼兒能夠確信他是有能力的、是會(huì)成功的，這樣他會(huì)樂(lè)意去嘗試學(xué)習(xí)新的事物，學(xué)做新的事情。（2分）（六）性別的認(rèn)同，合理的、堅(jiān)定的性別認(rèn)同同樣可以提高自我評(píng)價(jià)。（2分）自我評(píng)價(jià)的諸多組成要素意味著一個(gè)事實(shí)：自我評(píng)價(jià)是全面的、深刻的、具體的，這要求我們?cè)谥笇?dǎo)幼兒建立科學(xué)的自我評(píng)價(jià)時(shí)，在保護(hù)幼兒積極的自我評(píng)價(jià)時(shí)，同樣應(yīng)該注意全面性、深刻性和具體性。（2分）22.在學(xué)校中，對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因素有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明。在學(xué)校中，對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因素有很多，具體來(lái)說(shuō)，主要有以下幾個(gè)方面：教師、教材與教學(xué)方法、學(xué)校的規(guī)模和性質(zhì)等。（2分）第一，教師對(duì)于任何一個(gè)學(xué)校而言，教師和學(xué)生都是最基本最首要的構(gòu)成要素，教師和學(xué)生構(gòu)成了學(xué)校中的基本關(guān)系，在這對(duì)互相促動(dòng)的關(guān)系中，教師又起著主導(dǎo)性的作用。在小學(xué)中，教師與小學(xué)生構(gòu)成了一種特殊的關(guān)系。小學(xué)生尤其是低年級(jí)的小學(xué)生在認(rèn)知能力上還有很大的欠缺，他們對(duì)他人和社會(huì)還不能形成獨(dú)立的看法。因此，小學(xué)生對(duì)教師的依賴性還很強(qiáng)，隨著小學(xué)生的逐步成長(zhǎng)，隨著小學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深入，小學(xué)生的獨(dú)立性也會(huì)慢慢提高，高年級(jí)的小學(xué)生對(duì)老師也會(huì)漸漸產(chǎn)生懷疑和批判。（4分）第二，教材和教學(xué)方法在小學(xué)生的教育和成長(zhǎng)過(guò)程中，除了教師的影響之外，教材和教學(xué)方法也是一個(gè)重要的影響因素，我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)在教材和教學(xué)內(nèi)容上都存在有明顯的缺陷，傳統(tǒng)的教學(xué)目的是服務(wù)于應(yīng)試教育。為了真正、徹底改變這種現(xiàn)狀，國(guó)家制定了一系列的方針和政策，最大的變化在于，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的根本性轉(zhuǎn)變。從注重應(yīng)試技能的訓(xùn)練到強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這可以稱得上是歷史性的進(jìn)步。（4分）第三，學(xué)校的規(guī)模和性質(zhì)除了教師、教材和教學(xué)模式之外，學(xué)校自身也是影響小學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要因素。小到學(xué)校的規(guī)模、環(huán)境，大到學(xué)校的性質(zhì)、地位，學(xué)校里邊幾乎所有的因素都會(huì)影響到小學(xué)生的成長(zhǎng)。學(xué)校的規(guī)模大、環(huán)境整潔，可以增強(qiáng)學(xué)生的自信，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)可和信賴程度。相反，學(xué)校的規(guī)模太小、環(huán)境雜亂，會(huì)使學(xué)生失去自信，對(duì)學(xué)校充滿失望之情，從而影響到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的投入。從學(xué)校的性質(zhì)和地位來(lái)說(shuō)，主要的影響因素包括：學(xué)校是重點(diǎn)小學(xué)還是普通小學(xué)，學(xué)校是國(guó)家所有、個(gè)人所有還是合資制度等，都會(huì)對(duì)學(xué)生的社會(huì)化產(chǎn)生影響。五、案例分析題（共18分）23.拯救男孩社會(huì)賦予男性許多優(yōu)秀品質(zhì)：強(qiáng)烈的好奇心、勇敢、禮貌、堅(jiān)忍克己、嘗試各種挑戰(zhàn)、永不服輸?shù)龋鴰缀螘r(shí)，這一境況變得稀有。教育專家孫云曉通過(guò)調(diào)查，在《拯救男孩》一書(shū)中精選了大量的真實(shí)事例，展示了當(dāng)下社會(huì)中男孩女性化的傾向。幼兒園里，時(shí)見(jiàn)女生和男生打架，男生落荒而逃的場(chǎng)景。中小學(xué)的學(xué)習(xí)尖子都是女生，而男生相比起來(lái)，就顯得很弱勢(shì)：他們做事膽小，沒(méi)有男子漢的沖勁兒；無(wú)論是生活自理還是學(xué)習(xí)能力上都比較低能；沒(méi)有責(zé)任感，遇事不敢擔(dān)當(dāng)；性格懦弱逃避，犯錯(cuò)后第一反應(yīng)是辯解和推諉……總之，就是男孩沒(méi)個(gè)男孩樣子，陰盛陽(yáng)衰在所難免。這無(wú)疑加劇著無(wú)數(shù)男生家長(zhǎng)的焦慮。孫云曉因此大聲疾呼，要直面男孩危機(jī)。討論問(wèn)題：(1)從性別角色社會(huì)化的影響因素這一視角分析，“男孩危機(jī)”因何造成？(10分)(2)如何改變這種狀況？請(qǐng)給當(dāng)代的男孩家長(zhǎng)提出你的建議。（6分）(3)符合答題要求的字?jǐn)?shù)在400字以上。（2分）(1)從性別角色社會(huì)化的影響因素這一視角分析，“男孩危機(jī)”因何造成？性別角色社會(huì)化是在社會(huì)環(huán)境中發(fā)生和進(jìn)行的。影響性別社會(huì)化的重要因素有家庭、學(xué)校、大眾傳媒等。(4分)具體分析，這些因素如何影響到男孩這一性別角色的形成。（6分）(2)如何改變這種狀況？請(qǐng)給當(dāng)代的男孩家長(zhǎng)提出你的建議。圍繞這三種環(huán)境因素，給出建議。如家庭中父母應(yīng)如何扮演男人女人的社會(huì)角色；及時(shí)與學(xué)校教師溝通，使學(xué)校教育給男孩更多寬容的成長(zhǎng)環(huán)境；及時(shí)評(píng)價(jià)大眾傳媒．給男孩以引導(dǎo)等。給出男孩家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)之策。（6分）試卷代號(hào)：1316國(guó)家開(kāi)放大學(xué)（中央廣播電視大學(xué)）2018年春季學(xué)期“開(kāi)放本科”期末考試人類行為與社會(huì)環(huán)境試題（半開(kāi)卷）2018年7月一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1．幼兒期最具代表性的心理發(fā)展表現(xiàn)在(B)的形成。 A．自我意識(shí) B．自我評(píng)價(jià)能力C．社會(huì)性別 D．邏輯思維能力2．性別歧視者的中心主張是(D)。A．男女平等 B．性別偏見(jiàn)C．女性優(yōu)越于男性 D．男性優(yōu)越于女性3．(A)是兒童或青少年由于相近的年齡和相同的社會(huì)地位而結(jié)成的一個(gè)小團(tuán)體。A．同齡群體 B．初級(jí)群體C．次級(jí)群體 D．弱勢(shì)群體4．(D)是指一個(gè)家庭成員對(duì)另一個(gè)家庭成員所施予的暴力傷害。A．家庭問(wèn)題 B．越軌C．犯罪 D．家庭暴力5．擇偶的(A)理論的基本假說(shuō)是：在配偶選擇中，每個(gè)人都在他或他的合適人選的范圍內(nèi)尋找伴侶，后者給他或他的最大限度的需要滿足提供了最可靠的保證。A．互補(bǔ)需要 B．交換C．角色 D．價(jià)值6．(D)指的是一定數(shù)量的人們，基于某種共同關(guān)系和內(nèi)在組織，居住在特定地區(qū)，在內(nèi)在互動(dòng)中所形成的共同體。A．學(xué)校 B．組織C．性別 D．社區(qū)7．自我意識(shí)的產(chǎn)生在(B)。A．胎兒期 B．?huà)雰浩贑．幼兒期 D．兒童期8．失范理論最具影響的代表人物是(D)，A．涂爾干 B．弗洛伊德C．霍華德·貝克 D．羅伯特·默頓9．(A)是女權(quán)主義的理想奮斗目標(biāo)。A．性別平等 B．弱化男權(quán)意識(shí)C．世界大同 D．強(qiáng)化女權(quán)權(quán)利10．(B)主要是指，對(duì)于那些身患無(wú)法治愈的重病，而本人又自愿終止生命的人，通過(guò)采取一定的手段，使他們無(wú)痛苦地死去。A．成功的死亡 B．安樂(lè)死C臨終關(guān)懷 D．接受死亡二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）11．比較普遍的社區(qū)劃分是，將社區(qū)分為(ABD)。 A．城市社區(qū) B．集鎮(zhèn)社區(qū) C．城鎮(zhèn)社區(qū) D．農(nóng)村社區(qū)12．標(biāo)簽理論對(duì)犯罪現(xiàn)象具有很強(qiáng)的解釋力，其中以(AD)為主要代表。 A．埃德文·勒門特 B．羅伯特·默頓 C．涂爾干 D．霍華德·貝克13．家庭中的基本三角決定了家庭的基本結(jié)構(gòu)，這個(gè)基本三角包括(ABD A．父親 B．母親 C．婆媳 D．子女14．以下各項(xiàng)中體現(xiàn)自然環(huán)境對(duì)人類影響的有(BC)。 A．愚公移山 B．南方人細(xì)膩，北方人豪放 C．沙塵暴令“北雁南飛” D．精衛(wèi)填海15．社會(huì)政策的基本特征有(ABC)。 A．政治性 B．價(jià)值性 C．差異性 D．普適性三、辨析題（以下各題的說(shuō)法是否正確，請(qǐng)先做出判斷。正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“×”，并分別說(shuō)明理由。每題4分，共20分） 16．在探討男女兩性之間的差別時(shí)，需要從生理差別、心理差別和社會(huì)差別三方面展開(kāi)。 判斷：(√)說(shuō)明理由：性別最大的特征就是差異，在探討男女兩性之間的差別時(shí)，需要從生理差別、心理差別和社會(huì)差別三方面展開(kāi)，缺一不可。17.人的生命是從呱呱墜地開(kāi)始，因此沒(méi)有必要關(guān)注胎兒。判斷：(×)說(shuō)明理由：事實(shí)上，新生兒降生之前，他已經(jīng)作為一個(gè)生命在母親的子宮中存在了十個(gè)月。必須引起重視，否則也會(huì)引發(fā)一系列問(wèn)題。18.成功的死亡就是壽終正寢。判斷：(×)說(shuō)明理由：成功的死亡意味著我們應(yīng)該像對(duì)待生一樣對(duì)待死，應(yīng)該將更多人為的、社會(huì)的干預(yù)介入到死亡之中去，只有這樣，才能真正保全人的尊嚴(yán)。19.社會(huì)工作倡導(dǎo)“人在環(huán)境中”，可見(jiàn)環(huán)境能影響人類行為，但人類行為不能影響環(huán)境。判斷：(×)說(shuō)明理由：人在環(huán)境中不等于不承認(rèn)人類行為對(duì)環(huán)境的影響。二者之間的影響是相互的。20.離婚意味著婚姻的解體，是一種不良現(xiàn)象。判斷：(×)說(shuō)明理由：離婚對(duì)夫妻雙方、子女肯定會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響，但不是全部。雙方結(jié)束了不滿意的婚姻，可以重新尋找和建立更加完美的家庭。四、論述題（每題16分，共32分） 21．請(qǐng)結(jié)合實(shí)例，闡述弗洛伊德的精神分析理論的主要內(nèi)容。從人類的成長(zhǎng)的角度來(lái)看，他對(duì)無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)、關(guān)于人格的劃分、關(guān)于心理性欲的五個(gè)發(fā)展時(shí)期等的闡述，都產(chǎn)生了深刻的影響。（2分）第一，關(guān)于無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)。弗洛伊德非常強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)的重要性。他認(rèn)為人們常常認(rèn)識(shí)不到他們行為的真正動(dòng)機(jī)，而無(wú)意識(shí)則被他視為是人類行為的主要驅(qū)動(dòng)力。（2分）第二，弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和我三個(gè)組成部分。本我，類似于弗洛伊德早期理論中的“無(wú)意識(shí)”，本我是本能沖動(dòng)，它與生俱來(lái)，并且貫穿所有沖動(dòng)源泉。本我的功能是尋求能夠滿足本能沖動(dòng)的目標(biāo)。本我遵循的是“快樂(lè)原則”。自我是從本我中發(fā)展出來(lái)的，但它屬于意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”。超我，兒童在五、六歲時(shí)，超我逐漸形成，超我包括良心和自我理想兩個(gè)組成部分。超我代表著道德標(biāo)準(zhǔn)，代表著生活的理想，它遵循的是“至善原則”。（2分）按照弗洛伊德的思想，本我、自我和超我這三者的理想結(jié)構(gòu)應(yīng)該是：本我傳布著本能的沖動(dòng)和需要；自我控制著本我的沖動(dòng)，同時(shí)，尋找現(xiàn)實(shí)的途徑來(lái)滿足這些需要；超我則決定自我的問(wèn)題，解決策略是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，但現(xiàn)實(shí)之中，這三者本我、自我和超我之間的沖突卻是不可避免的。（2分）第三，心理性欲發(fā)展階段。心理性欲的發(fā)展是弗洛伊德關(guān)于心理發(fā)展的主要理論。這也可以被視為是人格的發(fā)展階段。弗洛伊德將發(fā)展的過(guò)程區(qū)分為五個(gè)階段，每個(gè)階段都區(qū)別其它階段，每個(gè)階段都有一個(gè)主要的功能。(1)口唇期；(2)肛門期；(3)生殖器期；(4)潛伏期；(5)生殖器期。青春期性教育的任務(wù)有哪些？父母在性教育中應(yīng)起什么作用？(1)青少年的性教育主要應(yīng)該圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)：首先，應(yīng)該讓青少年對(duì)自己的身體有一個(gè)基本的了解，尤其是青春期身體的發(fā)展變化。實(shí)際生活中，我們發(fā)現(xiàn)，青少年對(duì)自己的身體所知甚少，對(duì)異性的身體更是無(wú)知得可憐，這使青少年對(duì)自然的身體卻無(wú)法保持自然的看法，由此產(chǎn)生的是非自然的、扭曲的、神秘的看法，這導(dǎo)致青少年無(wú)法正確對(duì)待自己和異性的身體，也無(wú)法和異性進(jìn)行自然的交往。（4分）其次，應(yīng)該讓青少年更多地知道關(guān)于性的知識(shí)。不管是以何種方式，青春期一定避免不了與性的正面交鋒。與其讓青少年以錯(cuò)誤的方式偷偷摸摸地接觸性，還不如教給他們正確的性知識(shí)，讓他們以科學(xué)的態(tài)度和方法來(lái)解決性的問(wèn)題。（3分）再次，應(yīng)該教給青少年更多的有關(guān)心理和社會(huì)等方面的知識(shí)。青少年之所以處理不好有關(guān)性的問(wèn)題，除了性知識(shí)的缺乏之外，更主要地還在于綜合知識(shí)的欠缺，生活閱歷的膚淺。性僅僅是生活中的一個(gè)組成部分，雖然很重要，但也絕非生活的全部。要想真正解決好性的問(wèn)題，需要在心理和社會(huì)等各方面都達(dá)到成熟。因?yàn)樾缘膯?wèn)題并不僅僅是生理上的問(wèn)題，它還涉及到了心理、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等許多方面。（3分）(2)父母在性教育中的角色：父母是孩子的第一任老師，父母是生活中與孩子相處時(shí)間最多的人，父母是性方面的過(guò)來(lái)人，種種理由都表明，父母應(yīng)該是孩子性知識(shí)的啟蒙人和主渠道。父母一定要破除心理上的負(fù)擔(dān)，給孩子講授一些性知識(shí)。父母可以選取適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行傳授，可以讓父親對(duì)男孩子、讓母親對(duì)女孩子進(jìn)行傳授，也可以為孩子推薦合適的性教育讀物等等。（3分）五、案例分析題（共18分） 23．案例：人生大恐慌——中年失業(yè) 人到中年，應(yīng)該是攀登事業(yè)高峰的時(shí)刻，但有些人赫然發(fā)現(xiàn)，迎接他們的，竟是一個(gè)冰冷的世界！下午三點(diǎn)鐘，四十五歲擔(dān)任采購(gòu)副理的黎先生，來(lái)到人事主管的辦公室。在這里他被告知，公司為了降低成本，計(jì)劃裁掉一批人，他也在裁撤的名單內(nèi)。這真是晴天霹靂，黎先生想到今后生活沒(méi)有依靠，只有支出沒(méi)有收入，人生失去目標(biāo)和方向，又想到自己進(jìn)入公司超過(guò)十年，升到這個(gè)不高不低的職位，正所謂“沒(méi)有功勞也有苦勞”，怎會(huì)犧牲他？心中感到憤恨與不平，也感惶恐與不安。中年失業(yè)，求職就業(yè)的機(jī)會(huì)相對(duì)地減少，不容易找到新工作。蹲在家里一定會(huì)讓老婆和左右鄰居看不起，更何況每月還有幾千元的房屋貸款要繳，自己真不知該何去何從。討論問(wèn)題：(1)結(jié)合案例分析，中年失業(yè)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？（8分）’(2)如何幫助黎先生解決中年失業(yè)問(wèn)題？（8分）(3)符合答題要求的字?jǐn)?shù)在400字以上。（2分）(1)中年失業(yè)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？中年失業(yè)的影響有：家庭收入的減少、失業(yè)者家庭地位的下降、割斷失業(yè)者與社會(huì)的聯(lián)系、失業(yè)人員人格出現(xiàn)偏差等，并結(jié)合案例選取一方面主要影響進(jìn)行分析。（8分）(2)如何幫助黎先生解決中年失業(yè)問(wèn)題？失業(yè)問(wèn)題是一個(gè)綜合性的問(wèn)題，解決失業(yè)問(wèn)題，同樣也應(yīng)該采取綜合性的方法。中年人自己，首先要更新觀念，正確看待失業(yè)問(wèn)題；及時(shí)提高自身能力；改變就業(yè)觀念。國(guó)家和社會(huì)為失業(yè)人員提供相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助等，并能結(jié)合案例給出可行的建議試卷代號(hào)：1316人類成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境試題（半開(kāi)卷）2018年1月一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1．(C)主要指的是：老人們快樂(lè)、滿足、幸福地度過(guò)老化這個(gè)時(shí)期，在生理、心理和社會(huì)等方面都感到相對(duì)適應(yīng)。A．身老心不老B．心老身不老C．成功的老化D．不成功的老化2．(A)是兒童或青少年由于相近的年齡和相同的社會(huì)地位而結(jié)成的一個(gè)小團(tuán)體。A．同齡群體B．初級(jí)群體C．次級(jí)群體D．弱勢(shì)群體3．弗洛伊德精神分析理論的根基是發(fā)現(xiàn)了(A)。A．無(wú)意識(shí)B．心理結(jié)構(gòu)C．心理情欲發(fā)展階段D．自我4．幼兒期最具代表性的心理發(fā)展表現(xiàn)在(B)的形成。A．自我意識(shí)B．自我評(píng)價(jià)能力C．社會(huì)性別D．邏輯思維能力5．在家庭關(guān)系中，(B)是核心。A．父母子女關(guān)系B．夫妻關(guān)系C．婆媳關(guān)系D．祖孫關(guān)系6．調(diào)查顯示，現(xiàn)代人一生的情緒低潮期在(C)。A．童年B．青年C．中年D.老年7．性別歧視者常犯的錯(cuò)誤是以偏蓋全，過(guò)分強(qiáng)調(diào)(A)。A．生理性差別B．心理性差別C．社會(huì)性差別D．環(huán)境差別8．失范理論最具影響的代表人物是(D)。A．涂爾干B．弗洛伊德C．霍華德·貝克D．羅伯特·默頓9．按照聯(lián)合國(guó)1997年的定義，(A)是一種戰(zhàn)略，將婦女和男子的關(guān)注亭項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)作為一個(gè)整體，納入政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等所有領(lǐng)域的政策和方針的設(shè)計(jì)、落實(shí)、監(jiān)測(cè)和評(píng)估，使男女都能平等受益，中止不平等現(xiàn)象，最終實(shí)現(xiàn)男女兩性平等的目標(biāo)。A.社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流B．女權(quán)主義C．平權(quán)行動(dòng)D．女性主流化10.“十月懷胎”，是從母親最后一次經(jīng)期來(lái)計(jì)算的，這個(gè)時(shí)間約有(B)。A.266天B．280天C．300天D．305天二、多項(xiàng)選擇題c每題2分，共10分，11．人類賴以生存的環(huán)境有(AB)。A．自然環(huán)境B．社會(huì)環(huán)境C．生理環(huán)境D．心理環(huán)境12.中年期的家庭調(diào)適同時(shí)表現(xiàn)在(BCD)。A.對(duì)兄弟姐妹的調(diào)適B．對(duì)老年父母的調(diào)適C．對(duì)青年子女的調(diào)適D．夫婦雙方自身的調(diào)適13.影響胎兒發(fā)育的主要原因有(ABCD)。A．遺傳的影響B(tài)．父親的影響C．母親本身的決定性影響D．其它社會(huì)因素的影響14.皮亞杰根據(jù)認(rèn)知心理的發(fā)展階段，所區(qū)分出的不同游戲類型包括(ABC)。A．練習(xí)游戲B．象征游戲C．規(guī)則游戲D．情感游戲ABCD15.衡量一個(gè)社會(huì)是否達(dá)到老齡化的指標(biāo)主要有()。A．老年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤鼴．少年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤鼵．中位年齡D．老少之比三、辨析題（以下各題的說(shuō)法是否正確，請(qǐng)先做出判斷。正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“×”，并分別說(shuō)明理由。每題4分，共20分）16.社會(huì)工作倡導(dǎo)“人在環(huán)境中”，可見(jiàn)環(huán)境能影響人類行為，但人類行為不能影響環(huán)境。判斷：(×)說(shuō)明理由：人在環(huán)境中不等于不承認(rèn)人類行為對(duì)環(huán)境的影響。二者之間的影響是相互的。17.從單位人到社區(qū)人的轉(zhuǎn)變使得社區(qū)的地位越發(fā)重要。判斷：(√)說(shuō)明理由：隨著我國(guó)單位制的解體，相關(guān)事務(wù)轉(zhuǎn)至社區(qū)。從單位人到社區(qū)人的轉(zhuǎn)變使得社區(qū)的地位越發(fā)重要。18.社會(huì)政策是客觀的，不同國(guó)家的社會(huì)政策應(yīng)該基本相同。判斷：(×)說(shuō)明理由：社會(huì)政策是客觀的，也是有差異的。社會(huì)政策植根于具體的時(shí)間和空間之中，差異性就成為必然。不同時(shí)代、不同國(guó)家的社會(huì)政策都會(huì)有巨大的差異。19.家庭是由人組成的，人有生命周期，家庭同樣也應(yīng)該有生命周期。判斷：(√)說(shuō)明理由：家庭是由人組成的，人有生命周期，家庭同樣也應(yīng)該有生命周期。家庭在生命周期中不同發(fā)展階段上有各種不同的任務(wù)。20.常言道，過(guò)猶不及。這句話對(duì)于母親對(duì)待嬰兒的關(guān)系中亦適用。母親只要不溺愛(ài)，二者的關(guān)系就不會(huì)有問(wèn)題。判斷：(×)說(shuō)明理由：過(guò)和不及都不妥當(dāng)。母愛(ài)與嬰兒關(guān)系中亦如此，主要問(wèn)題表現(xiàn)在兩方面：其一是過(guò)多的給與，即溺愛(ài)；再有就是過(guò)少的給與，即母愛(ài)的剝奪。四、論述題（每題16分，共32分）21.舉例說(shuō)明幼兒期自我評(píng)價(jià)的影響因素。自我評(píng)價(jià)是一個(gè)人對(duì)自我的整體評(píng)價(jià)，但這個(gè)整體也包含了一些重要的組成部分，具體來(lái)說(shuō)，與自我評(píng)價(jià)密切相關(guān)的有以下幾個(gè)影響因素：（一）生理上的安全感，幼兒只有當(dāng)他感覺(jué)到生理上是安全的，身體不會(huì)受到傷害時(shí)，他才會(huì)有安全感，才會(huì)有自由感，才會(huì)有足夠的信心。（2分）（二）情感上的安全感，自卑的幼兒，常常遭受譏諷和咒罵的幼兒，他們喪失了情感上的自然和安全，這會(huì)導(dǎo)致幼兒心理上的緊張，被拒絕等消極感情，從而影響他們信任他人，阻礙他們與他人的正常交往，這同樣不利于樹(shù)立合理的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（2分）（三）自我同一（認(rèn)同）感，只有當(dāng)幼兒發(fā)展出了自我意識(shí)，知道“我是誰(shuí)”，并且認(rèn)同自我，具有自我同一性時(shí)，他們才能夠區(qū)分出自我