2023屆高考新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷作文寫作之“安靜一下不被打擾"考題再現(xiàn)（新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。佳作展示1若是金井鎖梧桐，葉茂根深無處求昔日，柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中曾將種樹之道移之官理而得養(yǎng)人術(shù)；今日，若有人問郭橐駝：“以子之道，移之教育，可乎?”我想，他定會(huì)答：“則與吾業(yè)者其亦有類也。”的確，若是金井鎖梧桐，葉茂根深何處求？望子成龍之心自古有之，今朝家長(zhǎng)的厚望絲毫未減，于是人聲嘈雜，都想替青少年拿主意；計(jì)劃繁雜，人人揚(yáng)鞭促青少年奮蹄。殊不知，馬要識(shí)途總得靠自己探明路，能行多遠(yuǎn)得由自己的腳力量，成長(zhǎng)的答案，從來只應(yīng)心中求。一心欲求壽且孳，揠苗助長(zhǎng)不自知。育人如種樹，擠占空間亂其性，過猶不及。“愛之太恩，憂之太勤”，終會(huì)使“木之性日以離矣”，對(duì)待孩子的教育也是如此。過多的干預(yù)管理，會(huì)讓孩子少了思想，沒有主見，最終成為雖羽翼俱存但難以高飛的“囚鳥”。用自認(rèn)為對(duì)的方式將孩子“囚禁”起來，讓趕不完的輔導(dǎo)課、排不盡的計(jì)劃表擠占孩子的學(xué)習(xí)、生活空間。箭在弦上，時(shí)刻練習(xí)力挽弓，直至筋骨勞損再拉不成一張滿月。父母時(shí)時(shí)刻刻的督促提醒，外界各種攀比的聲音，足夠讓青少年頭暈?zāi)垦?，哪里有機(jī)會(huì)去放松、沉淀?故:雖曰愛之，其實(shí)仇之。少年獨(dú)立處事、沉淀自我之意圖與能力，日已離矣。真當(dāng)碩茂早實(shí)蕃，順天致性理自然。育人如種樹，安靜空間為其留，天者得全。因知“其蒔也若子，其置也若棄”之理，國(guó)家“雙減”政策迅速落地，讓青少年在課業(yè)之外探求自我、多向發(fā)展；因知“其本欲舒”之道，楊紅櫻在文學(xué)作品中創(chuàng)造出“馬小跳”這一典型人物，引導(dǎo)中國(guó)教育作出“放養(yǎng)式育兒”的探索與嘗試。不害其長(zhǎng)，不抑耗其實(shí)，所植之木必能壽且孳。常言道:“花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹?！比舾垦由熘獗M是被規(guī)劃、被支配、被指手劃腳的花盆壁，若翅膀伸展之外盡是被限制、被指揮，被強(qiáng)加干涉的鐵欄籠，那么今日花盆不破、籠門不開，根往哪里扎？如何根深而葉茂？生長(zhǎng)的廣闊天地又向何處求?“安靜一下，不被打擾”是青少年發(fā)自內(nèi)心的訴求，給青少年一個(gè)自己的空間，才能讓其“或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃”，如此，成長(zhǎng)的答案，也就不求而得了。佳作展示2處安靜一隅，在沉淀中成長(zhǎng)古有郭橐駝移種樹栽木之法于治民為官之理，提醒人們無論是種樹還是養(yǎng)人，都不能“愛之太恩，憂之太勤”，過多的管控有時(shí)會(huì)成為一種打擾。今朝，青少年“安靜一下，不被打擾”的訴求正說明了這一點(diǎn)。尼采曾言：“內(nèi)心必須混沌一片，才能誕生跳舞的星。”青少年需要擁有屬于自己的安靜一隅，放松沉淀，于混沌的內(nèi)心找尋自己的熱愛，于紛繁的知識(shí)中梳理汲取而成長(zhǎng)?！办o而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”以種樹之道，移之育人，需要給青少年留一隅安靜的空間。黎戈在《私語書》說：“很希望自己是一棵樹,寧?kù)o,向光,安然，敏感的神經(jīng)末梢,觸著流云和微風(fēng)，竊竊地歡喜。腳下踩著泥土，很踏實(shí)。還有，每一天都在隱秘地成長(zhǎng)?！背砷L(zhǎng)是對(duì)外界感知的過程，如果一棵樹被綁住了枝葉根須，不能自由伸展，那如何長(zhǎng)成參天大樹？同理，如果把孩子困于父母的羽翼之下，或囚于溫室中，不讓其自己去感知世事變化，不給他自我成長(zhǎng)的空間，那他又如何成棟梁之材？揆諸當(dāng)下，太多的家長(zhǎng)以“為你好”的借口困住了孩子的手腳，以“不能輸在起跑線上”的認(rèn)知?jiǎng)儕Z了孩子成長(zhǎng)的空間；過度的“內(nèi)卷”又讓青少年不得不埋頭于書本和應(yīng)接不暇的試卷，鮮少有機(jī)會(huì)靜下來，感知世界，沉淀成長(zhǎng)。于是“安靜一下，不被打擾”成了最大的奢望。但尋“靜”、處“靜”也須把控好度，他植者“若不過焉則不及”，終究種不好樹。育人也是如此，適當(dāng)?shù)目镎夭豢缮佟ｋS著近年來教育理念的轉(zhuǎn)變，教育方式也在發(fā)生變化，不少學(xué)校在日常學(xué)習(xí)生活中穿插研學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，在對(duì)學(xué)生科學(xué)管理的同時(shí)又給予其釋放、沉淀的空間，讓青少年在學(xué)習(xí)中獲得快樂，在快樂中有所收獲。針對(duì)青少年心智尚不成熟的現(xiàn)狀，一些學(xué)校在給予青少年自我發(fā)展空間的同時(shí)，開設(shè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)課，讓孩子們從小學(xué)會(huì)自我管理。如此空間，如此指導(dǎo)，寬嚴(yán)相濟(jì)，放松有度，無疑有利于青少年健康成長(zhǎng)。清代張潮在《幽夢(mèng)影》中道：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲?！倍?dāng)下的青少年，需要處安靜一隅傾聽自己的心聲，在花繁柳茂中撥開,在雨驟風(fēng)狂中站定，在沉淀感悟中成長(zhǎng)。佳作展示3以時(shí)間修身，用沉淀養(yǎng)才時(shí)至今日，諸葛亮在《誡子書》中的名言仍警醒著世人，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以才靜，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”?！岸鷻C(jī)一戴，誰也不愛”，表達(dá)的是一種從忙碌的生活和嘈雜的世界抽離出來的渴望。唯如此，才能得以放松，得以沉淀。靜處，乃修身之家園，反思之安處。類似于劉禹錫“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的愜意閑適，如柳宗元“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”似的清幽自在，又像歸有光筆下的“偃仰嘯歌，冥然兀坐”，亦或是陶淵明那樣“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。得靜處，養(yǎng)靜心，并非古人的專屬品，也是現(xiàn)代人的必須品。時(shí)代洪流流速加快，學(xué)習(xí)和生活同樣面對(duì)節(jié)奏快、壓力大的問題，人們難以排遣疲憊。這時(shí)，尋一處公園，與自然共語，或可體會(huì)蘇軾“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”那樣平靜開闊的心境，或莊子“摶扶搖而上九萬里”般昂揚(yáng)向上的心態(tài)。在獨(dú)屬于自己的空間，獨(dú)屬于自己的時(shí)間里，放松身心，自我沉淀。獨(dú)處有其特有的樂趣與收獲。譬如，獲得“諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”的屠呦呦，實(shí)驗(yàn)室就是她的靜處，她在這里沉靜地做了許多實(shí)驗(yàn)，同時(shí)在屬于自己的時(shí)間完成了沉淀，她堅(jiān)守自己的陣地，靜心專注于自己的專業(yè)研究，沉潛自我，成為更好的自己的同時(shí)，也把光照向大家，照向社會(huì)。當(dāng)下社會(huì)，人們?yōu)榱四苓m應(yīng)快節(jié)奏生活而奔波勞累，也有許多人耽溺于紙醉金迷，但這種現(xiàn)象并不利于自身修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展，故需要我們沉淀世俗的自我，學(xué)習(xí)屈原“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢”，以及蘇軾于濯濁之外，抱明月長(zhǎng)終的自我修