教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力題庫(kù)附答案打印版

單選題（共50題）1、教師引導(dǎo)學(xué)生逐步分析古代詩(shī)文中辭格的綜合運(yùn)用。下列關(guān)于詩(shī)文運(yùn)用的修辭手法的分析不正確的是（）。A.“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”：綜合運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，把抽象的愁思化為具體的形象，以一葉輕舟來(lái)承載山重之愁，既寫(xiě)出了愁思的深重，又饒有新意B.“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”：綜合運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、互文的修辭手法，句式整齊，音韻和諧，描寫(xiě)形象生動(dòng)，琴音變化如在耳邊C.“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年”：運(yùn)用了用典的修辭手法，所用典故的主要人物為楚懷王與屈原、漢文帝與賈誼D.“樹(shù)頭蜂抱花須落，池面魚(yú)吹柳絮行”：綜合運(yùn)用了對(duì)偶、擬人的修辭手法，詩(shī)句賦予“蜂”“魚(yú)”以人的動(dòng)作“抱”“吹”，為殘春之景平添意趣與生機(jī)【答案】B2、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》在“教學(xué)建議”部分指出，應(yīng)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。下列是某教師對(duì)這一教學(xué)建議的理解，其中錯(cuò)誤的是（）。A.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行B.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣C.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式D.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)【答案】D3、對(duì)于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中提出的“表達(dá)與交流”方面的實(shí)施建議，下列理解不正確的是（）。A.鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)B.盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間C.應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫(xiě)作欲望D.鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展多種活動(dòng)，如寫(xiě)書(shū)評(píng)、讀后感，舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等【答案】D4、某版高中語(yǔ)文教材必修2中的某單元是關(guān)于古代議論性散文的學(xué)習(xí)，教師在課前向?qū)W生推薦相關(guān)閱讀篇目。下列文章適合學(xué)生閱讀的是（）。A.《寡人之于國(guó)也》B.《荊軻刺秦王》C.《燭之武退秦師》D.《晉靈公不君》【答案】A5、閱讀《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分尊重了學(xué)生的主體地位B.教師需要有整體把握教材的能力，才能深入挖掘教材中的思想內(nèi)涵C.教學(xué)方法的選取需契合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)D.不設(shè)唯一答案，學(xué)生難以形成明確、理性的認(rèn)知【答案】D6、教學(xué)必修(1)詩(shī)詞單元時(shí)，教師結(jié)合《沁園春·長(zhǎng)沙》及其他詩(shī)歌中的詩(shī)句設(shè)計(jì)了一道選擇題，要求選出下列詩(shī)句中所表達(dá)的思想情懷與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)。學(xué)生們?cè)撊绾芜x擇（）A.秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨(dú)坐心如搗B.萬(wàn)里悲秋常作客、百年多病獨(dú)登臺(tái)C.秋風(fēng)蕭瑟天氣涼。草木搖落露為霜D.獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染【答案】D7、閱讀《雷雨》導(dǎo)學(xué)案片段，按要求答題。A.“初讀感知”環(huán)節(jié)能夠訓(xùn)練學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力B.揣摩戲劇中人物的語(yǔ)言，是把握人物形象的重要方法C.分角色朗讀有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣D.齊讀課文有助于學(xué)生對(duì)課文的識(shí)記背誦【答案】D8、教師設(shè)計(jì)“報(bào)告文學(xué)”專題閱讀，準(zhǔn)備向?qū)W生介紹以下篇目。下列作品符合要求的是（）。A.周立明《動(dòng)物游戲之謎》B.夏衍《包身工》C.林庚《說(shuō)“木葉”》D.梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》【答案】B9、閱讀《紀(jì)念白求恩》教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.學(xué)生通過(guò)大量的朗讀，反復(fù)體味，可以逐步理解文本B.精讀過(guò)分細(xì)化，不利于學(xué)生把握思想感情C.教師注重引導(dǎo)，學(xué)生逐漸把握教學(xué)節(jié)奏、明確教學(xué)步驟D.精讀環(huán)節(jié)設(shè)置重復(fù)、噦唆，應(yīng)精簡(jiǎn)步驟，使課程更緊湊【答案】A10、閱讀《再別康橋》的教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.教師是主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)上幫助和引導(dǎo)學(xué)生B.學(xué)生是主體，強(qiáng)調(diào)應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性C.語(yǔ)文課程的目標(biāo)在于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)D.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在于讓學(xué)生各方面都得到均勻的發(fā)展【答案】D11、學(xué)習(xí)《狼》，教師在講解“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前”一句中“犬”的意義時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了“犬”字的語(yǔ)法現(xiàn)象，下列加點(diǎn)詞用法與其相同的一項(xiàng)是（）A.斗折蛇行（《小石潭記》）B.春風(fēng)又綠江南岸（《泊船瓜洲》）C.無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）D.小信未孚，神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）【答案】A12、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.在自由誦讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成總結(jié)課文內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了教師將課堂還給學(xué)生.把學(xué)生視為課堂教學(xué)主體的教學(xué)思想B.學(xué)生自由地誦讀課文并領(lǐng)悟文章內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，從學(xué)生回答的實(shí)際情形來(lái)看，大家很好地掌握了賦體的特征C.如果學(xué)生不能了解賦的問(wèn)題特點(diǎn)，在閱讀中必然難以讀出應(yīng)有的節(jié)奏感.故教師應(yīng)把對(duì)賦的教學(xué)放在教學(xué)之初，而不能放在結(jié)束部分D.在教學(xué)中教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)誦讀課文，這體現(xiàn)了在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中誦讀教學(xué)是最主要的教學(xué)方式【答案】C13、教師布置學(xué)生搜集整理描寫(xiě)四季景物的詩(shī)句，依春夏秋冬時(shí)序排列，下列正確的是（）A.③④①②B.①②③④C.②①③④D.②④③①【答案】C14、以下教師對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)總目標(biāo)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者相互滲透.融為一體，教師不能人為地進(jìn)行割裂B.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí).發(fā)展思維能力.使學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法.逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度C.在語(yǔ)文教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力.讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力D.初中語(yǔ)文階段的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生具有高超的日?？谡Z(yǔ)交際能力.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言高效、文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往【答案】D15、教師在教授某版初中語(yǔ)文教材《我的叔叔于勒》一課時(shí)，為學(xué)生設(shè)置了以下作業(yè)：A.第一項(xiàng)作業(yè)指向?qū)φn文主旨的深入理解，通過(guò)合理的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和創(chuàng)造性表達(dá)的能力B.第二項(xiàng)作業(yè)旨在促進(jìn)讀寫(xiě)結(jié)合，使學(xué)生進(jìn)一步理解人物特征，通過(guò)對(duì)課文寫(xiě)作方法的借鑒，提高寫(xiě)作能力C.第三項(xiàng)作業(yè)旨在建立寫(xiě)作教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，作業(yè)難度較大，不符合初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)D.第四項(xiàng)作業(yè)屬于拓展題類作業(yè)，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考生活，揭示事物本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力【答案】C16、閱讀《變色龍》的課堂小結(jié)環(huán)節(jié)的教學(xué)實(shí)錄，按要求回答問(wèn)題。A.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地生發(fā)出一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行發(fā)散遷移，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，提升學(xué)生思維能力B.將閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行了有機(jī)聯(lián)系，將讀和說(shuō)兩種能力要求合理整合，將課堂知識(shí)積極向課外拓展延伸C.反復(fù)提到“和原文銜接”“和原文一致”“和原文中心思想吻合”等要求，限制了學(xué)生的思維拓展，在一定程度上不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮D.教師通過(guò)教學(xué)小結(jié)將學(xué)生思維發(fā)散開(kāi)來(lái)，既鞏固了當(dāng)堂課的教學(xué)效果，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力【答案】C17、教學(xué)《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》時(shí)，教師把《荷塘月色》和本課放在一起，要求學(xué)生對(duì)于文章的主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧及語(yǔ)言風(fēng)格等項(xiàng)中的若干點(diǎn)進(jìn)行比較，指出異同，進(jìn)行鑒賞或分析。對(duì)于這一活動(dòng)，評(píng)價(jià)不正確的是（）A.兩篇文章都集中反映了作者的創(chuàng)作主張和藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)比評(píng)析可以更好地了解作者的文風(fēng)特點(diǎn)等B.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比評(píng)析抒情散文的寫(xiě)作手法，學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)抒情散文C.對(duì)比分析的方法對(duì)于學(xué)生領(lǐng)悟兩篇文章特有的感情能夠起到良好的作用D.引領(lǐng)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累方面積極思考，體會(huì)課文意蘊(yùn)【答案】D18、閱讀《寡人之于國(guó)也》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.設(shè)計(jì)不同類型的課堂提問(wèn)較好地發(fā)展了學(xué)生的思維B.擴(kuò)散式提問(wèn)不拘泥于課文，由古人今，引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考C.通過(guò)小組合作交流探究。解讀儒家經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義D.打破了傳統(tǒng)的接受型學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性【答案】C19、閱讀下面的《蘭亭集序》教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求回答問(wèn)題。A.文言文教學(xué)應(yīng)該打破先“言”后“文”模式B.文言文教學(xué)不宜采用講授法，應(yīng)“以讀代講”C.文言文教學(xué)不宜“解經(jīng)”，逐句翻譯D.文言文教學(xué)教師應(yīng)注重借助文言詞句訓(xùn)練學(xué)生的翻譯能力并感悟鑒賞【答案】D20、閱讀《祝?！方虒W(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.體現(xiàn)該教師追求閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合的教學(xué)理念B.讓語(yǔ)文回歸生活，改變單一的作業(yè)設(shè)計(jì)模式C.作業(yè)由易到難、有啟發(fā)性D.作業(yè)形式多樣、能夠全面評(píng)價(jià)學(xué)生的能力【答案】D21、學(xué)習(xí)完《竇娥冤》一課后，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生探索不同悲劇藝術(shù)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后閱讀，教師向?qū)W生推薦了多部戲劇。下列劇目中，不適合的是（）。A.《漢宮秋》B.《西廂記》C.《梧桐雨》D.《趙氏孤兒》【答案】B22、以下教師對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)總目標(biāo)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者相互滲透.融為一體，教師不能人為地進(jìn)行割裂B.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí).發(fā)展思維能力.使學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法.逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度C.在語(yǔ)文教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力.讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力D.初中語(yǔ)文階段的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生具有高超的日?？谡Z(yǔ)交際能力.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言高效、文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往【答案】D23、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國(guó)古代詩(shī)文有“窮而后工”的說(shuō)法，并讓學(xué)生自主討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家及其作品中找出更多相似的例子。下列對(duì)該教師教學(xué)行為的分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.以學(xué)生討論代替教師直接講解，學(xué)生能夠更好地理解作者的思想感情B.出示與課文相關(guān)的課外知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考并展開(kāi)自主討論，拓展學(xué)生知識(shí)面.增加寫(xiě)作素材D.教師講解與學(xué)生自主思考相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)情景交融的寫(xiě)作手法【答案】B24、學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》，導(dǎo)入時(shí)教師先以馮驥才《高女人和他的矮丈夫》發(fā)問(wèn)：“在現(xiàn)實(shí)生活中這是很不協(xié)調(diào)的一對(duì)，但作者寫(xiě)得很美。根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)夫妻美在何處”學(xué)生回答后，教師引出“缺陷美”。然后拿出維納斯石膏塑像展示，以“探討斷臂的維納斯到底美在何處”設(shè)疑，揭示課題。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.整個(gè)導(dǎo)入循循善誘、環(huán)環(huán)相扣，步步深入引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課學(xué)習(xí)B.可看出教師對(duì)課文特點(diǎn)和學(xué)生情況很熟悉，善于拿捏導(dǎo)入角度C.聯(lián)系學(xué)生生活，于無(wú)疑處設(shè)疑，巧妙引入“缺陷美”，為揭題作鋪墊D.教師直接展示斷臂雕像，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山入題，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣【答案】D25、期末復(fù)習(xí)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生積累定語(yǔ)后置的相關(guān)知識(shí)，下列屬于該類句式的是（）。A.客有吹洞簫者，其聲嗚嗚然。B.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。C.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！敬鸢浮緼26、學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說(shuō)法錯(cuò)誤的一是（）。A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(遞進(jìn)連詞，卻)B.君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)連詞，而且)C.鍥而不舍。金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折(假設(shè)連詞，如果)D.蟹六跪而二螯(并列連詞，又、和)【答案】A27、教師在講解古詩(shī)這一單元的時(shí)候，列舉了以下詩(shī)句，讓同學(xué)們說(shuō)出詩(shī)句描述的季節(jié)。下列選項(xiàng)中的順序?qū)?yīng)正確的是（）。A.春秋夏冬B.冬秋夏春C.冬秋春夏D.春冬秋夏【答案】B28、閱讀有關(guān)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)論文(節(jié)選)，按照要求答題。A.教師應(yīng)在理解合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上采用此學(xué)習(xí)方式B.合作學(xué)習(xí)不是使用得越多越好，否則會(huì)流于形式C.合作學(xué)習(xí)應(yīng)是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)D.教師只要加強(qiáng)過(guò)程性指導(dǎo)。學(xué)生的討論過(guò)程就不會(huì)脫離文本的中心和重點(diǎn)【答案】D29、李密在《陳情表》中開(kāi)頭就說(shuō)“生孩六月，慈父見(jiàn)背”，有學(xué)生說(shuō)李密寫(xiě)錯(cuò)了，這個(gè)地方的“孩”字應(yīng)改成“臣”字，應(yīng)該與前面“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”保持一致。下列教師評(píng)價(jià)最能引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文的一項(xiàng)是（）。A.看書(shū)比較認(rèn)真，但思考不夠深入，再想想這個(gè)地方為什么用“孩”字B.這個(gè)問(wèn)題很好，其他同學(xué)是不是也有這樣的疑問(wèn)呀C.結(jié)合本文的寫(xiě)作目的，能說(shuō)說(shuō)“孩”與“臣”哪個(gè)字更能感動(dòng)晉武帝嗎D.有自己的見(jiàn)解，值得表?yè)P(yáng)，希望其他同學(xué)能向他多多學(xué)習(xí)?！敬鸢浮緾30、閱讀綜合性學(xué)習(xí)《正是菊黃蟹肥時(shí)》教學(xué)設(shè)計(jì)（節(jié)選），按要求答題。A.把分組的自主權(quán)給予學(xué)生，可能導(dǎo)致各組能力不均等B.前兩個(gè)階段有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察、表達(dá)和合作能力C.后三個(gè)階段的學(xué)習(xí)意在訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)和書(shū)面表達(dá)能力D.各階段的學(xué)習(xí)形式比較繁復(fù)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)【答案】D31、教學(xué)《雷雨》，教師導(dǎo)入：A.以最動(dòng)人心魄的情節(jié)開(kāi)題，激發(fā)了學(xué)生的興趣B.在導(dǎo)入中步步設(shè)疑，讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生了負(fù)擔(dān)C.導(dǎo)入設(shè)計(jì)思想巧妙，教師的語(yǔ)言平淡一點(diǎn)也可D.學(xué)生是學(xué)習(xí)者，探究者的身份不符合高中學(xué)情【答案】A32、閱讀某教師關(guān)于《梁生寶買稻種》一課所設(shè)計(jì)的系列問(wèn)題，按要求答題。A.①②③三個(gè)問(wèn)題體現(xiàn)了認(rèn)知性問(wèn)題特點(diǎn)，從詞句入手，從“小”處著眼，引導(dǎo)學(xué)生從課文中找到答案B.④⑤兩個(gè)問(wèn)題是“課文閱讀理解式”問(wèn)題，旨在讓學(xué)生初步熟悉課文，了解故事情節(jié)C.⑥⑦⑧三個(gè)問(wèn)題是評(píng)價(jià)性問(wèn)題，讓學(xué)生站在評(píng)價(jià)者的立場(chǎng)上進(jìn)行比較與評(píng)判，對(duì)梁生寶這一人物形象進(jìn)行全面分析D.問(wèn)題⑨是創(chuàng)造性問(wèn)題，需要學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解進(jìn)行回答，還需要學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，發(fā)揮創(chuàng)造能力解決這一問(wèn)題【答案】B33、閱讀《壺口瀑布》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。A.通過(guò)視頻展示壺口瀑布的氣勢(shì).形象直觀地讓學(xué)生感受到瀑布的磅礴氣勢(shì).創(chuàng)設(shè)了情景.營(yíng)造了氛圍B.這段教學(xué)主要是讓學(xué)生初讀課文.對(duì)壺121瀑布有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和感知.把握作者的情感態(tài)度C.這段教學(xué)體現(xiàn)了閱讀教學(xué)從整體人手.宏觀透視.重視“第一印象”“首感效應(yīng)”的教學(xué)觀念D.在這段閱讀教學(xué)中。教師不僅重視學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的解讀，也重視對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)【答案】B34、學(xué)生自主研讀“名著導(dǎo)讀”中的外國(guó)文學(xué)作品，對(duì)外國(guó)文學(xué)作品流派產(chǎn)生了一定的興趣，自主整理了相關(guān)文學(xué)流派的代表作家及其作品。下列學(xué)生對(duì)表現(xiàn)主義流派作家及其作品的歸納中，有誤的是（）。A.斯特林堡《鬼魂奏鳴曲》B.卡夫卡《變形記》C.奧尼爾《瓊斯皇》D.契訶夫《變色龍》【答案】D35、培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是新課標(biāo)的要求，而訪談、討論、辯論、演講等是鍛煉學(xué)生此種能力的有效方式。教師在教學(xué)中應(yīng)多開(kāi)展此類活動(dòng)，通過(guò)模擬真實(shí)情景訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。A.講解“訪談需保持互動(dòng)性交流”時(shí)，教師播放了楊瀾采訪余秋雨教授的視頻片段，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)楊瀾的互動(dòng)方式B.講解“訪談中的預(yù)備提問(wèn)及方法”時(shí)，教師利用多媒體舉例介紹了《東方時(shí)空》記者采訪作家蕭乾夫人文潔女士時(shí)所用的提問(wèn)C.講解“訪談中的即興提問(wèn)及方法”時(shí)，教師利用多媒體舉例介紹上海衛(wèi)視《財(cái)富人生》主持人葉蓉與明基電通信息技術(shù)有限公司經(jīng)理曾文祺之間的訪談片段D.講解“訪談需保持互動(dòng)性交流”時(shí)，教師想舉楊瀾的訪談藝術(shù)進(jìn)行說(shuō)明，首先用幻燈片進(jìn)行楊瀾生平簡(jiǎn)介【答案】D36、為拓寬學(xué)生的閱讀視野，教師組織學(xué)生策劃并舉辦了一場(chǎng)“文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”。在“快速搶答”環(huán)節(jié)，主持人出示了以下內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行搶答并判斷正誤，其說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。A.法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《巨人三傳》包括《貝多芬傳》《達(dá)·芬奇?zhèn)鳌贰睹组_(kāi)朗基羅傳》B.契訶夫與莫泊桑、歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”C.《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》都是大仲馬的作品D.《羅密歐與朱麗葉》是一部悲喜劇，又稱“正劇”【答案】A37、學(xué)習(xí)完魯迅的《記念劉和珍君》后，學(xué)生對(duì)修辭手法的使用產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師引導(dǎo)學(xué)生分析常見(jiàn)修辭手法的使用手法及其效果，以下分析有誤的一項(xiàng)是（）。A.他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。（用象征手法，極言魯迅先生對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗力度）B.沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（用反復(fù)和對(duì)比手法，抒發(fā)了作者因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)民族精神中缺少覺(jué)醒與振奮而悲憤的思想感情，也在對(duì)比中警醒人們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ霰仨氉龀稣_的選擇）C.人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。（用比喻手法，借煤的形成比喻這樣的事實(shí)，形象地指明了學(xué)生希望用請(qǐng)?jiān)傅姆绞綄?shí)現(xiàn)推動(dòng)反動(dòng)社會(huì)變革所付出的代價(jià)之大和成效之小，對(duì)慘案的教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)）D.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（用諱飾手法，含蓄地表達(dá)了不忍接受卻又不能不說(shuō)的事實(shí)帶給作者的深切悲痛之情）【答案】A38、閱讀《山中訪友》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），回答問(wèn)題。A.學(xué)生在反復(fù)朗讀中，通過(guò)鑒賞本文新奇豐富的想象美，進(jìn)入作品描寫(xiě)的意境B.培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真閱讀文章的好習(xí)慣，使之一步步深入課文，深刻體會(huì)作者理解大自然，熱愛(ài)大自然的心情；也融會(huì)貫通了人文主義教育C.意在使學(xué)生明白作者是怎樣抓住不同景物的特點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致的、充滿深情的對(duì)話式描寫(xiě)的D.每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的理解不同，所要表達(dá)的內(nèi)容也會(huì)有所差異，故這里的訓(xùn)練表達(dá)，學(xué)生的合作不如獨(dú)自完成好【答案】D39、閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)(節(jié)選)，回答問(wèn)題。(畫(huà)線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教學(xué)導(dǎo)入設(shè)置不僅使學(xué)生了解了民族文化.還激發(fā)了他們對(duì)安塞腰鼓文化的興趣B.這一設(shè)計(jì)引發(fā)了學(xué)生的興趣，消除了他們對(duì)這種藝術(shù)形式的陌生感，使他們獲得直觀的感受，同時(shí)還可以鍛煉他們快速提取有效信息的能力C.使學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中，能夠真切感受文章的整體氣勢(shì)。把握節(jié)奏，通過(guò)選取詞句，能夠讓學(xué)生準(zhǔn)確理解安塞腰鼓的特點(diǎn)D.選取喜歡的部分進(jìn)行朗讀.把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生.但不利于學(xué)生對(duì)整體內(nèi)容的理解【答案】D40、《林黛玉進(jìn)賈府》一文里，很多地方都出現(xiàn)了“笑”字，有學(xué)生問(wèn)：“賈母之笑與黛玉忙賠笑見(jiàn)禮中的笑并不完全一樣吧?！毕铝薪處熢u(píng)價(jià)中最能促使學(xué)生深入理解課文的是（）A.你觀察得很仔細(xì)，確實(shí)有不一樣的地方，不妨在課下跟同學(xué)們共同探討一下B.問(wèn)得好，能說(shuō)一下這兩個(gè)人的笑具體有什么不同嗎?結(jié)合兩個(gè)人的實(shí)際情況，或許會(huì)更清楚C.于細(xì)微處見(jiàn)分曉，多體會(huì)多比較，想必就能找到二者的不同之處D.是的，這兩個(gè)人的笑并不是完全一樣【答案】B41、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話，讓學(xué)生憑借知識(shí)積累完成填空。讀古今中外的名著，不僅可以學(xué)到豐富的知識(shí)，而且能夠了解社會(huì)，懂得人生道理。從①A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅(jiān)韌不拔B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽自強(qiáng)自立C.吳承恩茶館諸葛亮機(jī)警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無(wú)畏【答案】A42、以下選項(xiàng)中不屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》實(shí)施建議中“教學(xué)建議”的內(nèi)容的一項(xiàng)是（）。A.針對(duì)高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)B.注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展C.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式D.全面發(fā)揮語(yǔ)文課程的功能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高【答案】B43、閱讀下面口語(yǔ)交際教學(xué)的案例，回答下面的問(wèn)題。A.“表白與抒情”是口語(yǔ)交際中常用的一種言語(yǔ)形式，本案例圍繞這一口語(yǔ)交際能力。以“為照片中的表情作描述”這一種方式進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練B.本案例組織了“豐富的表情”這一訓(xùn)練素材，讓學(xué)習(xí)者運(yùn)用間接描述和直接描述的方法練習(xí)如何表白情緒，使活動(dòng)目標(biāo)針對(duì)性強(qiáng)，組織有序C.案例中的照片屬于“結(jié)構(gòu)性材料”，給學(xué)生提供了充分的語(yǔ)言源和豐富的想象空間、實(shí)現(xiàn)了真正的開(kāi)放的想象、開(kāi)放的表達(dá)D.案例中的學(xué)生人情入境，在熟悉的表情的感召下，激發(fā)內(nèi)在情感，對(duì)于語(yǔ)言的豐富性和情感性，這是一條有效的途徑【答案】A44、閱讀下面的《蘭亭集序》教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求回答問(wèn)題。A.文言文教學(xué)應(yīng)該打破先“言”后“文”模式B.文言文教學(xué)不宜采用講授法，應(yīng)“以讀代講”C.文言文教學(xué)不宜“解經(jīng)”，逐句翻譯D.文言文教學(xué)教師應(yīng)注重借助文言詞句訓(xùn)練學(xué)生的翻譯能力并感悟鑒賞【答案】D45、教師在講授借代這一修辭是，想給學(xué)生舉一些古詩(shī)文中的例子，下列合適的是（）。A.雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。B.浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙。C.大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。D.紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟?！敬鸢浮緼46、學(xué)生自主研讀外國(guó)文學(xué)作品《老人與?！窌r(shí)，對(duì)其中“硬漢”桑地亞哥與自然進(jìn)行抗?fàn)幍那楣?jié)記憶深刻，希望教師能為其推薦其他以“人與自然不懈斗爭(zhēng)”為主題的文學(xué)作品。下列作品不適合教師推薦的是（）。A.《熱愛(ài)生命》B.《奧德修紀(jì)》C.《百年孤獨(dú)》D.《巴黎圣母院》【答案】D47、教師組織學(xué)生開(kāi)展“中國(guó)古代戲劇”專題研究，要求學(xué)生列舉元代著名戲劇作品。下列作品符合要求的是（）。A.孔尚任《桃花扇》B.王實(shí)甫《西廂記》C.洪異《長(zhǎng)生殿》D.湯顯祖《牡丹亭》【答案】B48、在學(xué)習(xí)“語(yǔ)言文字運(yùn)用”專題時(shí)，教師舉出以下成語(yǔ)運(yùn)用的示例，請(qǐng)學(xué)生找出加點(diǎn)成語(yǔ)A.隨著人們的需求不斷增加，越來(lái)越多的文章及作品不斷涌出，但其質(zhì)量卻十分堪憂，令人不忍卒讀B.許多年輕人看似按部就班，但內(nèi)心早已產(chǎn)生改變現(xiàn)狀的想法，想要過(guò)一種別樣的人生C.沈從文對(duì)湘西世界有著生動(dòng)的描繪，對(duì)湘西風(fēng)土人情的刻畫(huà)入木三分D.面對(duì)某些市場(chǎng)亂象，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該上下其手，對(duì)其進(jìn)行整治【答案】B49、某教材必修（2）第四單元選文為《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《在馬克思墓前的講話》，對(duì)這個(gè)單元教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確的是（）A.抓住文章的主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)B.重視科學(xué)精神的培養(yǎng)，關(guān)注科學(xué)探索的過(guò)程C.注意理清文章的結(jié)構(gòu)，把握其深刻透徹的說(shuō)理方法D.體會(huì)作品的情感力量，揣摩其中的感情、語(yǔ)氣和表達(dá)技巧【答案】B50、閱讀《綠色蟈蟈》一課的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。A.在整節(jié)課中.學(xué)生的活動(dòng)占據(jù)了主要地位.師生成為彼此的傾聽(tīng)者和交流者B.在閱讀過(guò)程中.學(xué)生閱讀較少，對(duì)文本內(nèi)容解讀有脫離閱讀文本之嫌C.在學(xué)生介紹作者法布爾之后，教師直接要求學(xué)生談一談應(yīng)該學(xué)習(xí)他的什么精神，教師急于把自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，比較生硬D.對(duì)文本的鑒賞局限于第5自然段.體現(xiàn)了教師抓住重點(diǎn)段落進(jìn)行重點(diǎn)賞析的教學(xué)思想【答案】D大題（共10題）一、閱讀材料，完成題。巴金《小狗包弟》原文一個(gè)多月前，我還在北京，聽(tīng)人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說(shuō)藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它。“文革”期間，城里發(fā)生了從未見(jiàn)過(guò)的武斗，藝術(shù)家害怕起來(lái)，就逃到別處躲了一段時(shí)期。后來(lái)他回來(lái)了，大概是給人揪回來(lái)的，說(shuō)他“里通外國(guó)”，是個(gè)反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他，都掉開(kāi)頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái)，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開(kāi)了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來(lái)，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過(guò)狗，那是1959年的事情，當(dāng)時(shí)一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因?yàn)槲壹依镉幸粔K草地，適合養(yǎng)狗。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來(lái)了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時(shí)就立起身子．把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來(lái)的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無(wú)所知。他離開(kāi)上海回國(guó)，把小狗送給接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來(lái)的時(shí)候有一個(gè)外國(guó)名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡(jiǎn)化了這個(gè)名字，就叫它做“包弟”。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見(jiàn)到陌生人，在大門(mén)口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開(kāi)了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過(guò)，它聽(tīng)見(jiàn)某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來(lái)作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對(duì)它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來(lái)拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問(wèn)上海，來(lái)我家做客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說(shuō)她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見(jiàn)我她就問(wèn)：“您的小狗怎樣”聽(tīng)我說(shuō)包弟很好。她笑了。我的愛(ài)人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂(lè)部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過(guò)了春節(jié)，回到上海，聽(tīng)妹妹們說(shuō)。我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門(mén)緊閉，包弟每天清早守在房門(mén)口等候我們出來(lái)。它天天這樣，從不厭倦。它看見(jiàn)我們回來(lái)，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)。仿佛又聽(tīng)見(jiàn)由起女士的問(wèn)話：“您的小狗怎樣”“您的小狗怎樣”倘使我能夠再見(jiàn)到那位日本女作家，她一定會(huì)拿同樣的一句話問(wèn)我。她的關(guān)心是不會(huì)減少的。然而我已經(jīng)沒(méi)有小狗了。1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄“四舊”的時(shí)候．包弟變成了我們家的一個(gè)大“包袱”。晚上附近的小孩時(shí)常打門(mén)大喊大嚷，說(shuō)是要?dú)⑿」?。?tīng)見(jiàn)包弟尖聲吠叫。我就膽戰(zhàn)心驚，害怕這種叫聲會(huì)把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來(lái)。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們?cè)谠鹤永锍藳?，孩子們都勸我把包弟送走，我?qǐng)我的大妹妹設(shè)法。可是在這時(shí)節(jié)誰(shuí)愿意接受這樣的禮物呢?fù)?jù)說(shuō)只好送給醫(yī)院由科研人員拿來(lái)做實(shí)驗(yàn)用，我們不愿意。以前看見(jiàn)包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。形勢(shì)越來(lái)越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者．原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的一動(dòng)一靜，我們聽(tīng)得清清楚楚，從籬笆縫里也看得見(jiàn)一些情況。這個(gè)晚上附近小孩幾次打門(mén)捉小狗，幸而包弟不曾出來(lái)亂叫，也沒(méi)有給提了去。這是我六十多年來(lái)第一次看見(jiàn)抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實(shí)在可怕。十多天來(lái)我就睡不好覺(jué)，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。包弟送走后，我下班回家，聽(tīng)不見(jiàn)狗叫聲，看不見(jiàn)包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種甩掉包袱的感覺(jué)。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來(lái)想去，我又覺(jué)得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開(kāi)肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥：為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己。不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步．腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人。高高墻壁上多開(kāi)了兩堵窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲(chóng)蛀后早已塌下來(lái)被掃掉了．連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過(guò)來(lái)的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開(kāi)花的樹(shù)。我想念過(guò)去同我一起散步的人。在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩……我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。【答案】一、導(dǎo)入文革期間，郭沫若之子郭世英跟女朋友用英語(yǔ)打電話，其目的是為了練習(xí)口語(yǔ)，但被人告發(fā)，說(shuō)他是“里通外國(guó)”，于是被關(guān)押批斗，最終因無(wú)法忍受屈辱跳樓而亡；熱愛(ài)生活、幽默風(fēng)趣的人民藝術(shù)家老舍先生在文革中屢遭批斗終因無(wú)法忍受人格的侮辱、身體的蹂躪而跳湖自盡。兩人的悲劇命運(yùn)都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——文革十年。那是一段不堪回首的歷史，是一個(gè)非人的年代，缺少人性，缺少溫情，人性的扭曲和變異達(dá)到了一種無(wú)以復(fù)加的地步。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)巴金老人的《小狗包弟》，走近那個(gè)荒唐的年代，同時(shí)感受巴金老人偉大的人格魅力和他帶給我們的感動(dòng)。二、簡(jiǎn)介文革十年著名作家馮驥才在《一百個(gè)人的十年》里是這樣評(píng)價(jià)“文革”十年的：“在這十年，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的相互殘殺；善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭被轟毀，千千萬(wàn)萬(wàn)的生命被吞噬。無(wú)論壓在這狂浪下邊的還是掀動(dòng)狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕是最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠(chéng)實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，都是它公開(kāi)踐踏的內(nèi)容。雖然它不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是最慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說(shuō)法西斯暴行留下的是難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體，那么‘文革’浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不見(jiàn)的創(chuàng)傷累累的靈魂?！睆倪@段描述中我們可以看出文革對(duì)人身心造成的殘害。三、速讀課文，整體感知文章內(nèi)容1．文章寫(xiě)了什么故事明確：藝術(shù)家與狗的故事：巴金與狗的故事。2．為小狗包弟建立一個(gè)檔案。(包括姓名、籍貫、舊主人、個(gè)性特征)明確：姓名：包弟籍貫：日本舊主人：瑞典個(gè)性特征：聰明伶俐、活潑可愛(ài)、忠誠(chéng)等3．在與包弟相處、相離的過(guò)程中，作者的情感發(fā)生了怎樣的變化明確：與小狗的親密接觸——?dú)g快如何安排包弟——憂慮送走了包弟——輕松二、《鄒忌諷齊王納諫》原文鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美?”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾日：“吾孰與徐公美?”妾日：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客日：“吾與徐公孰美?”客日：“徐公不若君之關(guān)也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之。日：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王.日：“臣誠(chéng)知不如徐公關(guān)。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二是城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖跞眨骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選的詩(shī)文是先秦時(shí)期具有代表性的名篇。它們集中反映了這一時(shí)期人們的政治信念、生活理想和人生追求。學(xué)習(xí)時(shí)，要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)作品的藝術(shù)魅力。聯(lián)系學(xué)過(guò)的文言詩(shī)文，對(duì)一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法進(jìn)行梳理和區(qū)分。課文導(dǎo)語(yǔ)勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治，往往需要講究策略。鄒忌的故事就是一個(gè)成功的范例。你知道他是如何勸諫齊威王的嗎?《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求閱讀淺顯文言文.能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品……對(duì)作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。課后練習(xí)【答案】孰：(1)誰(shuí);(2)仔細(xì)、周詳美：(1)形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……美;(2)形容詞，漂亮、好看私：(1)偏愛(ài);(2)私情朝：(1)早晨;(2)朝見(jiàn)三、寧?kù)o的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提筆輕嘆：是我在寂寞。隱于山林是為了追求心靈的絕對(duì)寧?kù)o，正如洞穴中的蝴蝶，離開(kāi)燭光人聲才能獲得寧?kù)o的生活。②中國(guó)古代文人對(duì)隱居山水有一種超常的熱愛(ài)，柳宗元《漁翁》一詩(shī)中描寫(xiě)道：“煙銷日出不見(jiàn)人，歙乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐?！绷谠孟氲倪@樣一位云無(wú)心水自閑的漁父，寄托的正是千千萬(wàn)萬(wàn)詩(shī)人共同的理想，他們渴望有一個(gè)對(duì)世俗完全封閉的烏托邦，來(lái)求得心靈上的寧?kù)o與獨(dú)立，這種茲茲不倦的對(duì)心靈凈地的追求，即使在今日也是可貴的。③與這些追求大雅之境的文人騷客截然不同的是，當(dāng)今一些汲汲名利的名利場(chǎng)人。前有劉青山、張子善，后有楊達(dá)才、陳良宇；前有肯德基之蘇丹紅，后有麥當(dāng)勞之速成雞；前有藥家鑫殺人滅口，后有李天一恃父撞人。這些人，或?yàn)槌醋鞒雒驗(yàn)殪鸥黄吹?，迫不急待在滾滾繁華的熱油鍋里走了一遭又一遭。④一些所謂的“明星”“名人”，為了一點(diǎn)可憐的知名度，出賣道德、靈魂乃至良知內(nèi)僅存的一絲對(duì)喧鬧的抵制與對(duì)寧?kù)o的向往。社會(huì)也因之多一些蕪雜無(wú)序。⑤在如今這個(gè)叫囂著名與利的社會(huì)，更需要像木心那樣的大雅，以自己的寧?kù)o來(lái)托住現(xiàn)代文明的氣脈。張岱的《隱庵夢(mèng)憶》，憶的是將逝的文化；王國(guó)維先生投湖，投的是古老文明的荒涼冬天；而濟(jì)慈的《夜鶯頌》，頌的是一去再不返的浪漫主義；馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，則孤獨(dú)著魔幻拉美文明的消逝。⑥正是這些看似柔弱的文人堅(jiān)持著寧?kù)o的心靈訴求，不斷抵制著喧囂怪異的入侵，給我們這顆蔚藍(lán)色的星球以無(wú)限榮光。也正因此，即使伴隨著喧鬧叫嚷，始終有一脈心香使文明靜傳。⑦抵制喧囂，最終是為了獲得了寧?kù)o。薩特說(shuō)：“所有的封閉，都是為了打開(kāi)?！币舱虼?，木心既有“是我在寂寞”，也有“我養(yǎng)我浩然之氣”的絕對(duì)的對(duì)寧?kù)o與自由的追求。⑧蝴蝶遠(yuǎn)離了蠟燭到了更黑更暗的洞穴，我卻看見(jiàn)了它對(duì)寧?kù)o追求的向光性。⑨徐志摩說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)里外的星亙古亮著，樹(shù)林里的夜鶯到時(shí)就來(lái)唱著，人類的記憶在這里存著?！雹膺@樣一種因?qū)庫(kù)o而具有的文明深遠(yuǎn)的場(chǎng)景，大概就是我想說(shuō)的。問(wèn)題：【答案】第②段中“茲茲不倦”中的“茲茲”應(yīng)改為“孜孜”；第③段中的“迫不急待”中的“急”應(yīng)改為“及”。第④段中的“一些所謂的‘明星“名人’，為了一點(diǎn)可憐的知名度，出賣良知、靈魂乃至道德內(nèi)僅存的一絲對(duì)喧鬧的抵制與對(duì)寧?kù)o的向往”句序有誤應(yīng)改為“一些所謂的‘明星’‘名人’，為了一點(diǎn)可憐的知名度。出賣道德、良知乃至靈魂內(nèi)僅存的一絲對(duì)喧鬧的抵制與對(duì)寧?kù)o的向往。四、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥?！泵献釉唬?是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫。”注釋：①[景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠(chéng)。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路。《孟子盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】五、剛?cè)岵?jì)。方能創(chuàng)造和諧①在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“堅(jiān)硬”和“柔軟”是一組相互對(duì)立的反義詞?？晌艺J(rèn)為，對(duì)和諧發(fā)展的事物來(lái)說(shuō)，堅(jiān)硬與柔軟相互依存，離開(kāi)了一方，另一方便無(wú)法獨(dú)立存在，堅(jiān)硬和柔軟是辯證統(tǒng)一的。②對(duì)于個(gè)人而言，堅(jiān)硬源于內(nèi)心的柔軟。偉大的革命家白莽先生不忍看到身邊的人受迫害，為了中華民族的解放，于是用寫(xiě)作與黑暗抗?fàn)?。而他也因?yàn)閳?jiān)持革命三次入獄，甚至遭受殺害的結(jié)果。正是內(nèi)心的柔軟促使了他的堅(jiān)持．也正因?yàn)樗麑幩啦磺囊庵静攀顾靡员皇廊算懹?。③?duì)于社會(huì)而言，柔軟依附于堅(jiān)硬。幾年前發(fā)生了一起駭人聽(tīng)聞的殺夫案。按照法律，殺人犯一般會(huì)被判為死刑或無(wú)期徒刑。然而人們了解到妻子被丈夫虐待二十余年，丈夫的各種殘忍手段實(shí)在令人發(fā)指，這一次她之所以失手殺死丈夫，也是因?yàn)檎煞蚨笞∷暮韲祹缀跏顾舷ⅰ＿@樣的事實(shí)喚起了大家內(nèi)心的柔軟．整個(gè)村莊、乃至整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老百姓都為她求情。最終，這個(gè)可憐的女子被判25年監(jiān)禁，一個(gè)社會(huì)的堅(jiān)硬要以柔軟為前提，這個(gè)社會(huì)才能穩(wěn)定，才不會(huì)成為一個(gè)冰冷僵死的社會(huì)。④對(duì)于國(guó)家而言，堅(jiān)硬與柔軟要以國(guó)家發(fā)展，進(jìn)步為目的各司其職，各自作用。中國(guó)對(duì)于日本曾經(jīng)入侵中國(guó)領(lǐng)土的事件一直報(bào)以強(qiáng)硬的態(tài)度，對(duì)于日本不愿承認(rèn)的行為強(qiáng)烈不滿。然而，去年日本福島核瀉漏時(shí)，中國(guó)仍及時(shí)出資出力，捐助資金給日本，派遣專家?guī)椭鉀Q問(wèn)題，這不是國(guó)家與國(guó)家之間柔軟的體現(xiàn)嗎⑤反之，請(qǐng)?jiān)囅氘?dāng)我們否認(rèn)其一方，而片面夸大另一方會(huì)怎么樣呢若我們過(guò)度夸大堅(jiān)硬，那么人會(huì)變得冰冷，這個(gè)社會(huì)變得冷漠；若我們片面夸大柔軟，人會(huì)被情緒控制，整個(gè)社會(huì)將變得毫無(wú)秩序可言。所以我認(rèn)為堅(jiān)硬與柔軟應(yīng)該相符相成，互相牽制。⑥哲學(xué)論述了世界上一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展都是矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的結(jié)果。矛盾是創(chuàng)造和諧事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。⑦所以我認(rèn)為，看似處于對(duì)立層面的“堅(jiān)硬”與“柔軟”，實(shí)則為辯證統(tǒng)一，不可分割的?！皠?cè)岵?jì)”才能更好地造就一個(gè)健全的個(gè)體，整個(gè)社會(huì)才得以安康，整個(gè)國(guó)家才得以發(fā)展，整個(gè)世界才得以進(jìn)步。問(wèn)題：1、請(qǐng)從第④⑤段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第②段找出一處病句，并分別修改。2、請(qǐng)指出該作文在論證方面的一個(gè)缺點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【答案】1、錯(cuò)別字：第④段中，“瀉漏”的“瀉”改為“泄”；第⑤段中，“相符相成”的“符”改為“輔”。病句：第②段中，“而他也因?yàn)閳?jiān)持革命三次入獄，甚至遭受殺害的結(jié)果”。應(yīng)改為：而他也因?yàn)閳?jiān)持革命三次入獄，甚至遭受殺害。2、作文的論證偏離了其中心論點(diǎn)。通常來(lái)說(shuō)，議論文的題目即為文章的中心論點(diǎn)，文首或文末段落點(diǎn)明中心論點(diǎn)，文中段落根據(jù)中心論點(diǎn)設(shè)立分論點(diǎn)。就該篇習(xí)作而言，其中心論點(diǎn)應(yīng)為“堅(jiān)持剛?cè)岵?jì)，才能創(chuàng)造和諧,反之則無(wú)法創(chuàng)造和諧”，強(qiáng)調(diào)的是“剛?cè)岵?jì)”的巨大作用以及“剛?cè)岵?jì)”與“創(chuàng)造和諧”的必然關(guān)系。但通觀全文，習(xí)作只在文章最后一段蜻蜓點(diǎn)水般地寥寥幾筆來(lái)說(shuō)堅(jiān)持“剛?cè)岵?jì)”對(duì)個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家和世界的積極促進(jìn)作用，而在文章其他部分則一直在論述“堅(jiān)硬”與“柔軟”之間的辯證關(guān)系，偏離了文章的中心論點(diǎn)。六、留點(diǎn)感激在心中①因?yàn)樾切堑呐惆?，明月更加清幽皎潔；因?yàn)榘自频狞c(diǎn)綴，藍(lán)天更加寧?kù)o；因?yàn)橥瑢W(xué)的善良和關(guān)愛(ài)，我獲得了無(wú)限感動(dòng)。發(fā)生在我身上的兩件小事使我第一次明白：我們應(yīng)該留點(diǎn)感激在心中。②一天中午，伴著上午最后一節(jié)課的下課鈴聲，同學(xué)們紛紛沖出了教室——拿飯，可是由于昨天晚上沒(méi)有睡好加上感冒，有些不舒服，我趴在桌上補(bǔ)覺(jué)，沒(méi)有去拿飯。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，突然有個(gè)東西碰了我一下，我驚醒了一看，原來(lái)是她，一天前剛鬧完矛盾的她把盒飯放在了我的桌上。這時(shí)，我有些尷尬，說(shuō)：“不好意思，我有點(diǎn)不舒服沒(méi)來(lái)得及去拿飯，謝了!”她說(shuō)：“沒(méi)事啦，我看到你好像不太舒服，于是就替你把飯拿了。你到底哪里不舒服，要不要去醫(yī)務(wù)室看看?！蔽疫B忙說(shuō)：“不用，不用，睡會(huì)兒就好，你趕緊吃飯吧!”她又叮囑我說(shuō)：“你趕緊吃吧，不然涼了就不好了，我再去給你盛碗湯。”“那多不好意思，我自己……”沒(méi)等我說(shuō)完，她已經(jīng)轉(zhuǎn)身盛湯去了。我感激地望向她，覺(jué)得是多么善良。她幫助了一個(gè)剛與她鬧過(guò)矛盾的同學(xué)，對(duì)她說(shuō)著關(guān)切的話語(yǔ)。她的友善，她的大度，她的細(xì)心，有著多么感人的力量。她的行為也許對(duì)她來(lái)說(shuō)只是舉手之勞，卻使我產(chǎn)生了深深的感激之情。那頓飯，我吃得格外香，那種感覺(jué)至今都還記得。③類似感人的小事我還碰到過(guò)一件。④在一個(gè)雨天，我因?yàn)闆](méi)有帶傘，正在愁悵放學(xué)后怎樣回家的時(shí)候，一位離我家較近的同學(xué)主動(dòng)送我回家，就這樣，我們并肩擠在一把小傘中一起走回家。到我家樓下時(shí)，她微笑著與我道別，我感激地跟她說(shuō)：“謝謝”，她擺擺手，轉(zhuǎn)身延著我們剛剛走過(guò)的路回去了，為了送我她竟繞了一段彎路，我看見(jiàn)她逐漸消失在雨中的背影，一種發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)之情油然而升。⑤讓我們留點(diǎn)感激在心中吧，去感激那些充滿愛(ài)心幫助他人的每一個(gè)人!問(wèn)題：1、請(qǐng)從第④段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第②段找出一個(gè)病句，并改正。2、請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)缺點(diǎn)，并提出大體的改進(jìn)建議?！敬鸢浮?、錯(cuò)別字：第④段中“愁悵”應(yīng)為“惆悵”，“延著”應(yīng)為“沿著”。病句：我感激地望向她，覺(jué)得是多么善良。成分殘缺。應(yīng)改為：我感激地望向她，覺(jué)得她是多么善良啊!2、①文章敘事過(guò)程較為拖沓，語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔生動(dòng)。例如與同學(xué)的對(duì)話部分，過(guò)多地還原兩人對(duì)話，使故事的敘述冗長(zhǎng)而乏味，強(qiáng)行言說(shuō)同學(xué)善良、友善、大度、細(xì)心來(lái)表達(dá)感激之情，反而使感情表達(dá)得十分生硬。②文章作為記敘文。細(xì)節(jié)描寫(xiě)過(guò)少。記敘文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)往往能為作文本身增加光彩，既能突顯人物性格，也能將事情本身敘述得更為生動(dòng)有趣。再如與同學(xué)的對(duì)話部分，可適當(dāng)加入對(duì)同學(xué)神態(tài)、外貌、動(dòng)作以及“我”的心理等方面的描寫(xiě)，如此一來(lái)，不僅能使文中人物形象具體化、豐滿化，也能使文章本身更具趣味，情感更加真實(shí)可感。七、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。其樂(lè)融融①古有桃花源中的“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”，醉翁亭中的“四時(shí)之景不同，而樂(lè)趣無(wú)窮也”……一幅幅自然和諧的畫(huà)面，其樂(lè)融融。②今有家中親朋團(tuán)聚的溫馨和睦，陌生人之間的相互幫助……其樂(lè)融融，無(wú)所不在，耐人尋味。③兒時(shí)，秋風(fēng)簫瑟之際便是我家老屋門(mén)前的紅花羊蹄甲盛開(kāi)的時(shí)候。此時(shí)，含苞待放的花骨朵兒漸漸地綻放，迎著秋風(fēng)不停地招展。凋落的花瓣鋪在地上，形成一張紅艷艷的毯，樹(shù)上不時(shí)地會(huì)有鳥(niǎo)兒躍上枝頭。④我和父親就在這“紅毯”上，坐著木椅，伴著秋風(fēng)學(xué)寫(xiě)字。風(fēng)中不時(shí)也會(huì)隱隱約約帶有一絲花香．而我那白嫩嫩的小手在紙上顫顫巍巍地寫(xiě)著橫豎撇納。父親坐在我的身旁，不時(shí)地指引我．教導(dǎo)我。一陣微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上的花紛紛凋落。花瓣在我和父親的頭上飛旋，偶爾一朵落在紙上．仿佛是在上面蓋了一個(gè)印章。突然，“啪”的一聲，一朵紅花落在我衣服的帽子里。父親把花拾起對(duì)我說(shuō)：“瞧，大樹(shù)獎(jiǎng)勵(lì)給你一朵紅花!”我接過(guò)大樹(shù)“獎(jiǎng)”給我的花，忍俊不禁地笑了，父親也笑了。⑤紅花滿樹(shù)，伴著瑟瑟的秋風(fēng)落英繽紛，構(gòu)成了一幅其樂(lè)融融的畫(huà)面。⑥山川的雄偉之關(guān)，江河的涓涓細(xì)流，人與人之間的和睦相處，其樂(lè)融融。美，無(wú)處不在；樂(lè)，無(wú)處不在。問(wèn)題：請(qǐng)從第③④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第④段中找出一處病旬，并分別改正。查看材料【答案】錯(cuò)別字：第③段中“簫瑟”改為“蕭瑟”；第④段中“納”改為“捺”。病句：第④段巾“忍俊不禁地笑了．父親也笑了”中的“忍俊不禁”與“笑了”重復(fù)，應(yīng)刪除“忍俊不禁”。八、閱讀材料，完成第題。蘇軾《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟。泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客日：“何為其然也”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。課文介紹《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過(guò)程。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪。它往往包含著抒情和說(shuō)理的成分；在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】本題考查教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)能力及制定依據(jù)?！窘忸}思路】(1)仔細(xì)閱讀文本《赤壁賦》及文本下的單元導(dǎo)語(yǔ)、課文導(dǎo)語(yǔ)、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》等。(2)結(jié)合對(duì)文本《赤壁賦》的理解、單元介紹、新課程標(biāo)準(zhǔn)等從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。(3)說(shuō)明制定依據(jù)?？梢韵然卮鹪O(shè)計(jì)依據(jù)，也可以先回答教學(xué)目標(biāo)?！緟⒖即鸢浮?1)教材分析蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月、憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行．常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。因此這篇散文重在情感和理趣，需注重對(duì)文本的研習(xí)、欣賞與領(lǐng)悟。(2)學(xué)情分析高中生已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累．也具有了一定的文言文閱讀能力，因此?，F(xiàn)階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。另外．處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋?xiě)眩闹谐錆M了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢甘霖，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。(3)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品．體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神．為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值。從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?；谏鲜鼋滩姆治?、學(xué)情分析和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，制定的教學(xué)九、成功源自恒心①成功源自恒心，這話不假。古往今來(lái)，大多成功之人，不正是因?yàn)楹阈牟懦晒α藛崾≌叩奈磥?lái)未必就是失敗，但成功者的歷史一定有過(guò)失敗。但是，如果失敗者沒(méi)有恒心，那他最終很可能仍是一個(gè)失敗者。②明代學(xué)士宋濂，“幼時(shí)即嗜學(xué)”，但因家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買書(shū)，所以只能借人家的書(shū)親自抄寫(xiě)，即使到了“天大寒，硯冰堅(jiān)”的地步也不放松抄書(shū)，常常將手指凍得不能彎曲，保證每次都能及時(shí)地將書(shū)還回去。他到了成年，因?yàn)椤耙婺绞ベt乏道”而“負(fù)篋曳履行深山巨谷中”，可見(jiàn)相當(dāng)堅(jiān)苦。讀書(shū)的時(shí)候，對(duì)同學(xué)的華麗的衣著視而不見(jiàn)，只是專心學(xué)習(xí)，終于，他成為以傳記小品和記敘性散文為代表的大文學(xué)家，成為明初詩(shī)文三大家之一。③試想，如果宋濂沒(méi)有恒心，他抄書(shū)時(shí)，嘆手指不可彎曲而不抄，跟隨老師時(shí)又因路途崎嶇而半路折回，又因看到同學(xué)華麗的衣著而愧不如人，他會(huì)取得成功嗎會(huì)被稱為“開(kāi)國(guó)文臣之首”嗎當(dāng)然不可能。他的成就，歸功于他的恒心。他的恒心致使他的成功。④在國(guó)外，一名年輕人與其他許多年輕人一樣，有他自己的夢(mèng)想——想做演員、拍電影、當(dāng)明星。他寫(xiě)了一個(gè)電影的劇本，并希望拍成電影，于是，他來(lái)到了好萊塢——這個(gè)世界著名的電影城市。他的演藝道路十分坎坷，終于，當(dāng)他拜訪第一千八百五十次時(shí)，一家公司的老板答應(yīng)了他。過(guò)了一段時(shí)間，電影拍攝完成，并獲得了巨大成功——這部電影的名字叫作《洛奇》，那個(gè)年輕人的名字叫席維斯·史泰龍。⑤我不禁設(shè)想，如果跟其他人一樣，他可能第一次就放棄了，也可能是到第一千次就放棄了，也可能是在第一千八百四十九次才放棄，如果這樣，那么史泰龍就與其他大多數(shù)人一樣，只有幻想了。⑥“鍥而不舍，金石可縷?！避髯诱f(shuō)這話時(shí)，是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但仍然對(duì)現(xiàn)代人有勉厲作用。成功源自恒心．讓我們成為有恒心的人吧!問(wèn)題：1、請(qǐng)從第②⑥段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段找出一處病句，并分別修改。2、請(qǐng)指出該作文在論證方面的一個(gè)缺點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【答案】1、錯(cuò)別字：第②段中“堅(jiān)苦”的“堅(jiān)”應(yīng)改為“艱”；第⑥段中“金