教學(xué)目標(biāo)：1．在理解整數(shù)四則混合運算順序的過程中，能正確地進行小數(shù)四則混合運算。2.明確小數(shù)四則混合運算的順序、認識中括號、能用含有中括號的小數(shù)四則混合運算的知識，解決三步計算的實際問題。3.在教學(xué)過程中，學(xué)生的分析問題及解決問題的能力得到進一步提升，為發(fā)展數(shù)學(xué)思維能力，積累經(jīng)驗。

復(fù)習(xí)②③①②③①②②③200－（35×3＋63）

④200－35×3－63③

②47－35＋42

①30÷[480÷(24-8)]整數(shù)四則混合運算順序1.同級2.不同級3.有括號的左→右先“×÷”后“+-”先算括號內(nèi)的，再算括號外的。3.50元/本6.30元/只你能解決這個問題嗎？

筆記本例1：方方用20元買了3本筆記本和1支鋼筆，還剩多少錢？

請大家把這4個綜合算式進行比較，看看你有什么發(fā)現(xiàn)?觀察、比較：（1）200-（35×3＋63）（2）200-35×3-63

=200-（105+63）

=200-105-63

=200-168

=95-63

=32（元）

=32（元）（3）20-（3.5×3+6.3）（4）20-3.5×3-6.3

=20-（10.5+6.3）

=20-10.5-6.3

=20-16.8

=9.5-6.3

=3.2（元）

=3.2（元）（1）和（2）這兩個算式是整數(shù)四則混合運算，而（3）和（4）是小數(shù)四則混合運算。

（1）和（3）的運算順序一樣，都是先算括號里面的，后算括號外面的。（2）和（4）的運算順序一樣，都是先算乘法，再算減法。猜一猜：小數(shù)四則混合運算的運算順序是怎樣的？小結(jié)：小數(shù)四則混合運算的運算順序和整數(shù)四則混合運算的運算順序相同。小數(shù)四則混合運算順序

課堂小結(jié)先說順序再計算下面各題即時練習(xí)5.4－2.1＋3.6(2.5×0.4－0.5)÷0.05①②①②③①②12.3×4.1-25.8五年級上冊數(shù)學(xué)課件-小數(shù)四則混合運算優(yōu)質(zhì)PPT西師大版(共12頁)五年級上冊數(shù)學(xué)課件-小數(shù)四則混合運算優(yōu)質(zhì)PPT西師大版(共12頁)0.36÷[(6.1-4.6)×0.8]憑借你掌握的整數(shù)四則混合運算的運算順序，說說這個算式我們又應(yīng)先算什么,再算什么,最后算什么？應(yīng)先算小括號里面的減法,再算中括號里的乘法,最后算括號外面的除法。試一試=0.36÷[1.5×0.8]=0.36÷1.2=0.3①

②③五年級上冊數(shù)學(xué)課件-小數(shù)四則混合運算優(yōu)質(zhì)PPT西師大版(共12頁)五年級上冊數(shù)學(xué)課件-小數(shù)四則混合運算優(yōu)質(zhì)PPT西師大版(共12頁)即時練習(xí)16.2÷[(8.1＋1.9)×0.2]=16.2÷[10×0.2]=16.2÷2=8.1先說順序再計算下面各題①②③五年級上冊數(shù)學(xué)課件-小數(shù)四則混合運算優(yōu)質(zhì)PPT西師大版(共12頁)五年級上冊數(shù)學(xué)課件-小數(shù)四則混合運算優(yōu)質(zhì)PPT西師大版(共12頁)13.6×3+40.6÷26.4÷[(4.3+2.1)÷0.8]16.5－1.2＋331.8×5＋55.8÷2檢測練習(xí)②③①①

②①五年級上冊數(shù)學(xué)課件-小數(shù)四則混合運算優(yōu)質(zhì)PPT西師大版(共12頁)五年級上冊數(shù)學(xué)課件-小數(shù)四則混合運算優(yōu)質(zhì)PPT西師大版(共12頁)小結(jié):這節(jié)課你學(xué)到了?謝謝！五年級上冊數(shù)學(xué)課件-小數(shù)四則混合運算優(yōu)質(zhì)PPT西師大版(共12頁)五年級上冊數(shù)學(xué)課件-小數(shù)四則混合運算優(yōu)質(zhì)PPT西師大版(共12頁)1.人類進入有階級的社會以后，這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會時，鄉(xiāng)民們常要進行祭神等活動，同時還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認知與利用，更在精神層面上表達了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時代，中華飲食文化并不會失去自我，而將在人類普遍的文化價值認同之下進一步為世界各國所認同。

5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價值物。一方面，它是人的對象，相對于實在的人，它外在于人。6.對于當(dāng)今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。7.環(huán)境美的根本性質(zhì)