名詩(shī)對(duì)接

①夕陽(yáng)無(wú)限好——

只是近黃昏

②身無(wú)彩鳳雙飛翼——

心有靈犀一點(diǎn)通

③何當(dāng)共剪西窗燭——

卻話巴山夜雨時(shí)

④春蠶到死絲方盡——

蠟炬成灰淚始干

你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）

馬嵬本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知人論世，介紹詩(shī)人生平經(jīng)歷及創(chuàng)作風(fēng)格。2.從藝術(shù)手法、煉字、感情等方面賞析詩(shī)歌3.概括詩(shī)歌主旨，感受詩(shī)歌的深沉感情走進(jìn)詩(shī)歌整體感知

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)傾聽(tīng)詩(shī)歌朗誦，注意生字、重點(diǎn)字詞、以及斷句。海外徒聞更九州，他生未卜此生休徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌

空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛

六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女牛郎。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁

如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

馬嵬（其二）海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。誦讀提示詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)

“四抓”“三么”：一、抓題目：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、情感……二、抓作者：知人論世三、抓詩(shī)句：（三么：寫(xiě)了什么？表達(dá)了什么？怎么寫(xiě)？）意象/意境、技巧、情感……四、抓注釋：①難理解的詞語(yǔ)；②傳遞詩(shī)歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息（人物、背景、情感……）。

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。一、抓題目天寶十五年（７５６）六月，安史亂軍攻陷潼關(guān)，長(zhǎng)安危急，玄宗倉(cāng)皇逃蜀，道經(jīng)馬嵬坡，六軍駐馬嘩變。殺奸相楊國(guó)忠，逼玄宗賜死貴妃。即為馬嵬事變。馬嵬事變曠世情種李商隱二、抓作者作者簡(jiǎn)介

李商隱，晚唐著名詩(shī)人，有七律圣手之稱。字義山，號(hào)玉溪生、樊南生?！短圃?shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)有22首被收錄，位列第四。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解。

李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今

的詠史之作，晚唐詩(shī)歌在前輩的光芒照耀下大有大不如前的趨勢(shì)，而李商隱卻將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，有《李義山詩(shī)集》。海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫(xiě)玄宗癡心夢(mèng)想，極盡曲折寫(xiě)出玄宗思楊妃之切，道盡玄宗之悲。

“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。三、抓詩(shī)句空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。前者是軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

。寫(xiě)出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)。已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？收到怎樣的藝術(shù)效果？

蘇教語(yǔ)文－免費(fèi)資源站：://頸聯(lián)采用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？

對(duì)比

今昔之事?！按巳铡焙汀爱?dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往。七夕之夜，長(zhǎng)生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽牛織女一年一度相見(jiàn)之短暫；“當(dāng)時(shí)”曾“笑”他人，而今卻不如牽?？椗L(zhǎng)久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。詩(shī)人把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。慨嘆

：如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。對(duì)比，反問(wèn)。

啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。情感點(diǎn)撥煙雨迷蒙先有“馬嵬之變”，而后有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”。但詩(shī)歌在謀篇布局上卻不是這樣的，說(shuō)說(shuō)《馬嵬》的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？

這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同