有關(guān)勞動節(jié)英語手抄報內(nèi)容：在古詩里聆聽勞動勞動，是生活的必需。唱歌生活、唱歌勞動是人們表達感情的一種方式。中華民族是勤勞的民族，勤勞的民族在抒發(fā)情感的時候，用唱歌表達勞動中的喜怒哀樂是再適宜不過了。勞動也是歌曲的源泉，最早的歌曲是與勞動生活相結(jié)合的，內(nèi)容也是以勞動生活為主，傳奇神農(nóng)時人們所唱歌的“扶犁之歌”，即是人們在田間耕作時唱出的旋律。

Labor,isanecessityoflife.Singaboutlife,singingisawayforpeopletoexpresstheirfeelings.TheChinesepeopleareindustrious,hard-workingpeopleinemotionalexpression,expressionofthepassionswithsinginglaborisagainappropriatenevertheless.Laboristhesourceofthesong,thefirstsongiscombinedwiththeworkinglife,thecontentismainlylaborlife,legendShennongwhenpeoplesingingthe“songoftheplough“,thatisthepeoplesingthemelodyinfieldcultivation.

淮南子道應訓所說：“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應之，此舉重勸力之歌也?！薄芭e重勸力之歌”正是原始工人們的勞動歌。這樣的勞動歌，實際是一種生產(chǎn)斗爭的手段，是生產(chǎn)技術(shù)的一局部。它可以整齊集體的動作，組織勞動的過程，一面可以減輕勞動的疲憊，同時又可使勞動秩序化而增加勞動的效果。

Huainanshouldtrainsaid:“thishusbandifbigwood,handevilXu,youshouldalso,theliftingforcesongalsoadvised.““Weightliftingadvisedforcesong“istheoriginalworkerslaborsongs.Suchlaborsongs,isakindofproductionmeansofstruggle,isapartoftheproductiontechnology.Itcancleanthecollectiveaction,organizationoflabor,onecanreducethelaborfatigue,butalsocanmaketheworkorderandincreaselaboreffect.

“斷竹，續(xù)竹;飛土，逐宍。”這是保存在《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中的一首原始勞動歌謠，題目叫《彈歌》。這首歌謠僅8個字，是中國古代現(xiàn)存的最短的詩歌。這首歌謠反映了我國遠古漁獵時代人民的勞動生活，描寫了他們砍竹、接竹、制作彈弓，并放射彈丸捕獵禽獸的全過程。語言淳樸、自然，概括力極強，以特別簡短的詩句真實地描繪了一幅原始先民狩獵圖。詩句中流露著原始人對自己學會制造狩獵工具的驕傲和喜悅，也表現(xiàn)了狩獵勞動的緊急、活潑和開心，以及原始人要求獲得更多獵物的渴望。

“Brokenbamboo,bambooflycontinued;soil,byRou.“Thisissavedinthe“springandautumn,hesaid“WuYueplotinaoriginalworksongs,titled“playing“.Thissongisonly8words,istheshortestinancientChinesepoetry.Thissongreflectsthelifeofourcountryancienttimesthepeopleandlabor,describestheircuttingbamboo,bamboo,thenmakingslingshots,theentireprocessandtransmitthehuntingofanimals.Languageissimple,natural,itisextremelystrong,withveryshortpoemtrulypaintsapictureofprimitivehunting.Inverserevealstheprimitivepeopletolearntomanufacturetheirownhuntingtoolofprideandjoy,butalsoshowedthehuntinglabortension,livelyandcheerful,andtheoriginalrequestformorepreydesire.

在古代的辭賦歌曲當中，勞動的旋律始終沒有停留過。你可以從《詩經(jīng)》中的《七月》、《伐檀》中感受到勞動的艱辛，你可以從那些勞動號子中感受到勞動者的渾厚力氣，而各式各樣的勞動場面，人們更是會在不同的民歌中找到。詩經(jīng)·周南·芣苡有詩曰：“采采芣苡，薄言采之......”這首《芣苡》是《詩經(jīng)》里很出名的一首詩歌。本詩是婦女集體勞動生活的贊歌，熱忱歌頌了勞動人民喜愛勞動的名貴品質(zhì)，全詩洋溢著歡愉之情，精確地傳達出那歡快的勞動節(jié)奏。

IntheancientCifusong,themelodyoflaborhasnotstopped.Youcanfrom“thebookofsongs“inthe“July“,“detailed“feelthedifficultlabor,youcanfeelthevigorousstrengthfromtheworksongs,andeverykindofthelaborscene,moreandmorepeoplewillbefoundinthedifferentfolksongs.Thebookofsongs,ZhouNan,don”tyouhavesaid:“don”tsaysothintsetse,mining...“thissong“.““thebookofsongs“tisveryfamouspoem.Thispoemisthewomen”scollectivelaborLifesongs,singingthepraisesofthelaborpeople”sloveoflaborofthenoblequalities,poetryfilledwithjoy,accuratelyconveythejoyfulrhythmoflabor.

四季更替，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)時，地軸傾斜的方向是不變的，一年中，隨著地球公轉(zhuǎn)的位置不同，太陽直射點的位置也會有規(guī)律的變化著，地球各地承受光照的多少也隨著變化，這種冷暖便不停地交替著，從而形成了寒來暑往的四季更替現(xiàn)象。我國古代勞動人民依據(jù)閱歷，把四季分成了二十四節(jié)氣，并編寫了節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！倍墓?jié)氣歌，表達著我國古代勞動人民的勞動才智。

Thecycleoftheseasons,theeartharoundthesun,theearth”saxisistiltedinthedirectionisthesame,inayear,withtherevolutionoftheearth”sposition,changethesunpointlocationwillberegular,globereceivelightalsochangeswiththetemperature,keptalternately,thusformingassummergoesandwintercomesseasonsphenomenon.TheworkingpeopleinancientChinaaccordingtoexperience,thefourseasonsaredividedintotwenty-foursolarterm,andwriteasong:“solartermspringJingspringcleaningday,summersummerManwang.Autumndewautumnfrost,snowsnowwinterchill.“Twenty-foursolartermsong,embodiestheworkingpeopleinancientChina”swisdom.

在古詩里傾聽勞動，傾聽勞動的贊歌。感受著勞動人民喜愛勞動的生活態(tài)度，感受著勞動者樂觀制造物質(zhì)財寶的樂觀精神，感受勞動的魅力與榮耀，那是一種無比幸福。勞動著，制造著，豐富著，精彩著，勞動點綴了生命的天空，也點亮了人生的路遙，更富足了心靈的殿堂。

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