------------------------------------------------------------------------《太陽照常升起》中“迷惘的一代”《太陽照常升起》中“迷惘的一代”摘要:

厄內(nèi)斯特。海明威在《太陽照常升起》著重描寫第一次世界大戰(zhàn)后這代人的心理，這是一個內(nèi)心探索的過程，是一個在現(xiàn)實中掙扎的靈魂的獨白。小說中的人物經(jīng)歷了極大的痛苦和折磨，最終尋找到了精神和感情的出口，堅強地從歷史帶給他們的傷害中站起來，走向新的生活和希望。這正是“迷惘的一代”的真正內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞:《太陽照常升起》探索

出口

希望

“迷惘的一代”

內(nèi)涵

“迷惘的一代”（theLostGeneration）泛指第一次世界大戰(zhàn)后的一代人，也特指出生在1900年前后并于第一次世界大戰(zhàn)后登上文壇的一代美國作家。他們的作品集中反映了一戰(zhàn)后青年厭惡戰(zhàn)爭同時又因失去方向而痛苦迷惘的心理，是現(xiàn)代主義初期青年文化反叛的一部分。但他們并沒有形成統(tǒng)一的文學(xué)流派，而是各自保留自己的獨立風(fēng)格。這一代人的迷惘是因為他們的傳統(tǒng)民主自由的價值觀與戰(zhàn)后的世界格格不入，加之受美國政府推行的“恢復(fù)常態(tài)”政策影響，使這些青年感到美國冷酷無情，只重實際利益，從而使這些青年與美國在精神上疏遠起來。

海明威從參加第一次世界大戰(zhàn)歸來后的1919年開始從事文學(xué)創(chuàng)作，1926年發(fā)表了成名作、第一部長篇小說《太陽照常升起》。在這部小說的扉頁，海明威引用美國“意象派”作家格特魯?shù)隆に固挂驅(qū)λf的一句話作為題詞：“你們都是迷惘的一代?！毙≌f因此被視為“迷惘的一代”——無論是作為文學(xué)流派的，還是作為一代戰(zhàn)爭受害者的宣言書，海明威也因此成為“迷惘的一代”的代言人。

《太陽照常升起》以第一次世界大戰(zhàn)為背景，描寫了戰(zhàn)后一群青年流落在巴黎的生活情景。表達了當(dāng)時的青年一代的幻滅感以及對傳統(tǒng)道德觀念的反叛精神和強烈的反戰(zhàn)情緒。他們都不同程度地在身體上、精神上、道德上、心理上受到戰(zhàn)爭的損傷和摧殘，他們沒有精神支柱，沒有奮斗的目標(biāo)，表面上尋歡作樂，內(nèi)心卻隱藏著深刻的悲哀。他們對戰(zhàn)爭極端厭惡，對傳統(tǒng)價值觀念產(chǎn)生懷疑，對生活感到厭倦、迷惘和懊喪,無法在一個信仰失落的時代保持他們在精神上的平衡.

Thedignityofmovementofanicebergisduetoonly-eighthofitbeingabovewater.但是因為海明威的冰山原則，所以我們只看到那些迷惘、失落、悲觀、孤獨而無助的靈魂在現(xiàn)實的世界里苦苦掙扎，只看到他們在奢靡的生活中放縱自我、麻醉自我。那么究竟是什么原因?qū)⑺麄儙蛄诉@樣的一條路呢？而他們又將何去何從呢？作者想在字里行間表達什么呢？本文將通過剖析人物真正的內(nèi)心，從而找到答案。

戰(zhàn)爭所帶來的心理上的反差和傷害是“迷惘一代”產(chǎn)生的重要原因，也是小說情節(jié)特定的背景。杰克這群流落在巴黎的青年過著碌碌無為的生活，他們的精神痛苦，都可以追溯到戰(zhàn)爭這個根源。

當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)，那些曾受“愛國主義”口號影響并富有浪漫主義思想和冒險精神的美國青年，懷著滿腔熱血投人戰(zhàn)爭。但經(jīng)歷了戰(zhàn)場上的血肉紛飛、殘酷廝殺，時刻承受著死亡的恐怖和傷殘的痛苦之后，他們發(fā)現(xiàn)，幾千萬人卷入、幾百萬人死亡的這一場戰(zhàn)爭，是一場毫無意義的大屠殺，也看清了現(xiàn)實的荒謬與殘酷。戰(zhàn)爭摧毀了人類文明，摧毀了建立在人道主義基礎(chǔ)上的道德和價值觀念。美好的憧憬如瞬間絢爛的煙花，心靈的傷痛比肉體的創(chuàng)傷更劇烈。他們經(jīng)歷戰(zhàn)爭非但不能實現(xiàn)自己的價值，甚至失去了原來支撐他們的人生理想和信念的精神支柱。他們對前途喪失了信心，在人生道路上迷失了方向，被嚴重的失落感和虛無感籠罩著。他們憤懣、迷惘、空虛、精神孤獨，產(chǎn)生了一種任何人都難以理解的悵然若失的厭世情緒。于是他們竭力回避現(xiàn)實斗爭，以病態(tài)的桀驁不馴投身于各種富有刺激性的活動。他們向傳統(tǒng)的道德挑戰(zhàn)，玩世不恭，陷入了悲觀絕望而不能自拔。成為美國社會中史無前例的“迷惘的一代”。由于歷史的局限性和當(dāng)時歐美的貴族青年特有的思維方式，他們沒有去深刻地反省歷史，挖掘產(chǎn)生悲劇的原因，推進國家的改革和進步，而是從生命的本性去尋找造成劫難的根源。他們憤世嫉俗、壯懷激烈而又十分無奈，在酒精中麻醉自己，在尋求刺激中得到暫時的安慰，在放縱不羈的生活中得到發(fā)泄。然而，他們在頹唐之中潛在于內(nèi)心的追求并未泯滅，在酒精麻醉中仍保持有限的清醒，在自我放縱過后，內(nèi)心是更強烈的百無聊賴與空虛絕望。這些人一方面試圖以享樂主義來取代已破滅的理想，一方面又盲目地摸索著人生的出路。

戰(zhàn)后的世界格局發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)實社會與戰(zhàn)前大相徑庭，導(dǎo)致參加戰(zhàn)爭的青年失去了原有的位置，也無法找到現(xiàn)有的位置，一時間無所適從。與社會的格格不入和精神上的巨大壓力造成了他們心態(tài)上的失落與扭曲。這是“迷惘的一代”又一鮮明的特征，而小說中用簡約的語言風(fēng)格將這種復(fù)雜的情緒表現(xiàn)的淋漓盡致。

在經(jīng)歷了硝煙彌漫的戰(zhàn)爭之后，整個西方世界瘡痍滿目。戰(zhàn)后，參戰(zhàn)的青年一代無法融入現(xiàn)實社會，動蕩不安的社會局勢、尖銳的社會矛盾和嚴重的精神危機在小說中得到真實的反映，深刻地揭示了戰(zhàn)后西方世界普遍的異化感和幻滅感。這也是美國整個“迷惘的一代”的坎坷命運的真實寫照。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，陳舊虛妄的價值觀念和道德標(biāo)準受到了強烈的搖撼和沖擊，傳統(tǒng)的文化形態(tài)正在向現(xiàn)代模式過渡和轉(zhuǎn)型，社會生活正在發(fā)生著巨大的變革。美國經(jīng)濟的空前繁榮與社會上腐敗之風(fēng)的盛行，歐洲新思想的傳播與傳統(tǒng)價值觀念的動搖，“美國夢想”的魅力與現(xiàn)實生活之間的沖突，上流社會一擲千金的揮霍與下層勞動人民窮困疾苦的現(xiàn)狀，個人與社會的嚴重脫節(jié)，以及理想遭到幻滅之后的迷惘、彷徨、悲觀、失望的情緒，使這“迷惘的一代”成為找不到精神家園的流浪者。

從小說中可以看得到作者厄內(nèi)斯特·海明威的影子，他正是以自己的親身經(jīng)歷為模版創(chuàng)作了這部小說。同時，他的作品也打上時代的烙印。海明威曾說：“作家的任務(wù)是把真相告訴人，他忠于真相的標(biāo)準應(yīng)當(dāng)達到這樣的高度：他根據(jù)自己的經(jīng)驗創(chuàng)作出來的作品應(yīng)當(dāng)比任何實際事物更加真實?！彼趧?chuàng)作中追求的是對人生進行深刻的反思，突出生活經(jīng)歷和時代的影響，所以在現(xiàn)實生活中也可以尋覓到小說中描繪的“迷惘的一代”，這是那個時代具有代表性的一個群體。

眾所周知，海明威親身參加了第一次世界大戰(zhàn)，他身體上和精神上的創(chuàng)傷無疑給了海明威極大的影響，這次戰(zhàn)爭對海明威的生活和創(chuàng)作具有決定性的影響。作為駐外記者時，海明威目睹了成千上萬失去愛情、失去親人的退伍士兵流落在戰(zhàn)后廢墟上的凄慘情景，這勾起了他的痛苦回憶。杰克·巴恩斯的記者身份和他所受的傷無疑都有著海明威真實的經(jīng)歷與體驗在里面。海明威在戰(zhàn)地醫(yī)院住院時，認識一名美籍女護士，兩人很快陷入了熱戀之中，并計劃著結(jié)婚，但阿格尼絲卻與1919年3月拋棄了剛剛回到美國的海明威，這使海明威倍感痛苦?；氐郊亦l(xiāng)后，他對家鄉(xiāng)平靜而沉悶呆滯的生活極不適應(yīng)，“感到壓抑、窒息，甚至覺得生不如死”。1922年他便以記者的身份去了當(dāng)時歐洲先鋒派的所在地——巴黎。并在歐洲各地旅游，觀看斗牛比賽，參加滑雪、拳擊比賽，釣魚、飲酒，尋歡作樂，也進行寫作。此時的他，也還沒有找到生存的位置、方向、目標(biāo)和價值。他還在懷戀戰(zhàn)爭時富有刺激的歲月。和許多參戰(zhàn)退伍的年輕人一樣，盡管戰(zhàn)爭給他們留下了創(chuàng)傷，但戰(zhàn)爭的歲月又是他們?nèi)松胁豢赡ㄈサ牟糠?，他們無法忘記過去。戰(zhàn)爭打碎（break）了他們，戰(zhàn)爭也造就（create）了他們。

《太陽照常升起》反映了第一次世界大戰(zhàn)對這一代青年的傳統(tǒng)價值觀念和信仰的巨大沖擊。他們看到在戰(zhàn)爭中人是渺小的，生命是微不足道的，死亡近在咫尺，因此他們迷惘、失望、悲觀。當(dāng)他們僥幸從戰(zhàn)爭中生還后，他們感到了生命的脆弱和短促，于是抓緊時機及時行樂。這一切都是海明威思想傾向中悲觀、迷惘、非理性的一面的真實寫照。但海明威反對對人生絕望的抱怨，反對虛無的人生態(tài)度。在迷惘中，他在竭力地掙扎和追求，試圖從迷惘中擺脫。但戰(zhàn)爭給他造成的創(chuàng)傷太深，個人的意志和力量又無法與社會抗衡，他始終擺脫不了悲觀和孤獨。戰(zhàn)后，海明威返回了大西洋彼岸的故鄉(xiāng)?？墒牵瑧?zhàn)場上殘忍的廝殺和恐怖的死亡都死死糾纏著他，使他陷入彷徨苦悶的狀態(tài)。戰(zhàn)爭摧毀了他的人生理想和信念，他心情郁悶，感到前途渺茫。他躲進狹小天地，試圖用愛情、友誼和尋歡作樂來解脫精神上的痛苦，逃避現(xiàn)實。他不敢也不愿意反省自己一番轟轟烈烈的壯舉的意義究竟何在，他甚至極不情愿談起這場戰(zhàn)爭．不愿意人家稱他為英雄。他也曾試圖在富有刺激性的活動中振奮起來然而，最終消極遁世的思想和放蕩不羈的生活并不能使他感到滿足，反而更使他遠離生活常規(guī)，從而陷入了更深的痛苦絕望之中。他把自己這種復(fù)雜的感受都表現(xiàn)在了（pourinto）這部小說中，懷著無限的傷感和痛苦，傾訴了被戰(zhàn)爭驅(qū)逐出生活常規(guī)的飽經(jīng)滄桑的人們的不幸，而心理和生理的創(chuàng)傷，痛苦的、迷惘的、非理性的思想情緒在整個創(chuàng)作中貫穿始終。

不可否認，戰(zhàn)爭帶來的精神和身體上的創(chuàng)傷是造成這一代人的迷惘悲觀心態(tài)的重要原因，但這只是客觀的原因和背景。作品并未特意強調(diào)這一因素，而是著重描寫這代人戰(zhàn)后的心理，這是一個內(nèi)心探索的過程，是一個在現(xiàn)實中掙扎的靈魂的獨白。與主人公遭遇相似的青年在那個時代數(shù)不勝數(shù)，杰克是他們之中的典型代表，是作家將矛盾與沖突集于其一身的結(jié)果。戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，傷害也已經(jīng)造成而無可挽回，那么怎樣面對這樣的事實才是作品中關(guān)鍵的思想。杰克及作品中的某些其他人物不約而同的選擇了逃避，逃避理想的反差，逃避夢想的幻滅，逃避現(xiàn)實的殘酷。作者濃墨重彩的描述了他們所選擇的生活，流連于酒吧，咖啡館，喝酒，觀看斗牛，釣魚。這種表面看似歡愉的生活卻隱藏著巨大的虛空。所羅門王說：虛空的虛空，一切都是虛空。杰克他們是因為空虛才這樣生活的嗎？當(dāng)然不是。他們想以這樣的方式控訴戰(zhàn)爭的虛偽，他們無奈于戰(zhàn)爭造成的傷害而又不愿妥協(xié)，他們明明知道自己仍然可以追求理想但卻放棄。迷惘只是一種表象，這些人物的內(nèi)心其實很清醒，他們知道自己想要什么，知道自己想追求什么，知道自己的方向在哪里，只是世界的黑白不再有清晰的界限而一片混沌，只是失去的傷痕那樣深刻而獲得的意義卻迷失了方向。然而，當(dāng)他們親身體驗了這樣放縱而無休止的墮落、沉醉而蒼白的逃避之后，終于找到了靈魂的出口。杰克最后說：這樣想想不也挺好嗎？因為他終于明白時間從未因為他們受的傷害而停止過，他們始終在用時代對他們造成的傷害來傷害自己。沒有人在意他們的痛苦，沒有人在回顧過去，歷史也一樣。他們是消失的一代，人們只看到表象，不會深究他們所作所為的深層意義，不會同情他們的遭遇，也不會改變對他們的任何看法。他們是堅強的一代，他們不是因為真的迷惘而迷惘，而是因為太清楚而不愿回歸。在自己的世界里，與他人無關(guān)，這樣就什么也不用想，也不用做出任何選擇。但是到了該做選擇的時候，他們明白只有自己才能解救自己，只有自己才是自己的救贖。海明威曾說“如果你未經(jīng)歷過這一事情，你就不可能對它有所了解?！苯芸怂麄冋沁@樣，當(dāng)經(jīng)歷之后逐漸了解，然后看清方向。這是一個內(nèi)心獲得平靜的必然的過程。

愛情也同樣是該作品的主線。戰(zhàn)爭給愛情帶來的是毀滅和破壞，但是人在愛情面前永遠不會決然離去，哪怕是殘存的愛情、殘缺的愛情也同樣能夠讓人為之付出一切。杰克和勃萊特相愛卻不能結(jié)合的痛苦并不能阻止他們相愛，雖然他們用不同的方式表達自己的痛苦，但這同樣是一個尋找出口的過程。他們從未體驗過這樣的愛情方式，而現(xiàn)實卻無情地把他們推向了這種畸形