2019-2020年高二上學期期末聯(lián)考歷史試題含答案本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分為100分?？荚嚂r間100分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的班級、姓名和考號填寫在答題卡和答卷密封線內(nèi)相應的位置上，用2B鉛筆將自己的考號填涂在答題卡上。2.選擇題答案用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；不能只答在試卷上。3.非選擇題必須在答卷紙上作答第Ⅰ卷(選擇題，共40分)一、選擇題(共40題，每題1分，計40分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。)1、春秋戰(zhàn)國時期，儒家學者認為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指（）A.風俗B.秩序C.貢賦D.禮儀2、美國著名歷史學家費正清說：“（秦朝）在證明法家思想有效用的同時，秦王朝（的滅亡）也體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確……”這個“正確的思想”是指（）A．“勞心者治人，勞力者治于人”B．“天時不如地利，地利不如人和”C．“民為貴，社稷次之，君為輕”D．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”3、“天之意,不欲大國之攻小國也,大家之亂小家也。”持此觀點的人應是A.孟軻B.荀況C.墨翟D.韓非4、歷史學家夏曾佑在《中國古代史》中說：“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。”對此理解正確的是（）①“中國之教，得孔子而后立”，指孔子創(chuàng)立儒家學派，并使其成為正統(tǒng)思想②“中國之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集權③“中國之境，得漢武而后定”，指漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，實現(xiàn)了大一統(tǒng)A．①② B．①C．② D．③5、中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制。”這種帝王的典型始于（）A．秦代B．漢代C．唐代D．宋代6、“理會得熟時，道理便在上面。又如律歷、刑法、天文、地理、軍旅、官職之類，都要理會，雖未能洞究其精微，然也要識個規(guī)模大概，道理方融洽通透?！边@段話提倡的是（）A．格物致知B．發(fā)明本心C．知行合一D．致良知7、中國近代民族資產(chǎn)階級不斷探索救國之路，他們在從西方思想中尋找武器的同時，又從本民族的文化中尋找可資利用的思想材料。下列不屬于可資利用的思想是：（

）A．“穿衣吃飯，即是人倫物理”

B．“天下為主，君為客”C．以“眾治”取代“獨治”

D．“存天理，滅人欲”8、儒家思想創(chuàng)立后，經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程。下列儒家思想主張按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）①“圣人之道，悟性自足，不假外求”②“人君之于天下，不能以獨治也”③“理在先，氣在后”A.①②③B.③①②C.①③②D.③②①9、文藝復興時期，有的人文主義者提出：精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強調(diào)對古典的學習和研究（）A．只是與人的世俗生活相關B．只是與人的宗教生活相關C．可以顯著提升個人的素質(zhì)D．須符合對古典的傳統(tǒng)闡釋10、古希臘智者學派提出“人是萬物的尺度”，蘇格拉底主張“認識你自己”，他們的共同之處在于（）A．否定絕對權威，肯定人的價值B．人是萬物的主宰和尺度C．美德是知識存在的本質(zhì)D．人定勝天，事在人為11、十四五世紀，佛羅倫薩和威尼斯等工商業(yè)城市出現(xiàn)了資本主義萌芽，推動了（）A．人文主義的產(chǎn)生 B．文藝復興運動的出現(xiàn)C．宗教改革的開展 D．啟蒙運動進入高潮12、“既然已經(jīng)認識上帝的意思，就不需要問別人”，也不需要由教士舉行儀式。他主張“從頭到腳改良教會”。上述觀點主要反映出馬丁路德的思想是（）A．極力反對教會神學B．天主教徒不應盲從教會說教C．主張簡化宗教儀式D．虔誠信仰并與上帝直接對話13、“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中?！鐣刃蚰耸菫槠渌磺袡嗬峁┝嘶A的一項神圣權利。然而這項權利決不是出諸自然的，而是建立在約定之上的?！边@一論述應出自（）A．《哲學通信》 B．《論法的精神》C．《社會契約論》 D．《純粹理性批判》14、在西方人文精神的起源和發(fā)展過程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家其思想主張之間的對應關系正確的是（）①普羅泰格拉——人是萬物的尺度②蘇格拉底——道德（美德）就是知識③馬丁·路德——法律面前人人平等④伏爾泰——“社會契約”A．①②B．①③C．②④D．③④15、民國時期著名的軍事理論家蔣方震說，歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流，其一，希臘思想之復活，其二，原始基督教復活。這“兩大潮流”指的是（）A.智者運動文藝復興B.文藝復興宗教改革C.宗教改革啟蒙運動D.文藝復興啟蒙運動16、古代文明進程中，中華民族在科學技術領域群星璀璨，卓越的創(chuàng)新文化成果為人類文明的發(fā)展做了不可磨滅的貢獻，有些還成為近代文明的助推劑或催化劑。”符合該說法的選項是（）①指南針②火藥③蒸汽機④印刷術A.①②③④B.①②④C.①③④D.②④17、“（爆炸）聲如雷霆，震城土皆崩，煙氣漲天”是人們對某次戰(zhàn)爭場面的描寫。這種場面最早可能出現(xiàn)于（）A．商周B．春秋戰(zhàn)國C．唐末宋初D．元末明初18、與隋唐相比，兩宋城市居民的文化生活出現(xiàn)的新景象有()①人們除了創(chuàng)作和欣賞散文、詩外，詞也非常流行②人們競相購買閱讀小說《三國演義》和《西游記》③人們可以欣賞到風俗畫A．①②③B.②③C.①②D.①③19、商業(yè)的發(fā)展與人們的文化生活密不可分。中國古代商業(yè)不斷發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與此相適應，思想文化領域也成就非凡。這些成就不包括（）A．小說的出現(xiàn)與繁榮B．書法的形成和發(fā)展C．戲曲的成熟與突破D．黃宗羲提出“工商皆本”20、元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個朝代的是（）A．顧愷之《洛神賦圖》B．吳道子《送子天王圖》C．王禎《農(nóng)書》D．李贄《焚書》21、公元1793年，為了紀念舉世聞名的偉大科學家牛頓華誕150周年，英國皇家造幣廠制造發(fā)行了一枚半便士的紀念幣。英國鑄幣紀念是因為牛頓（）①提出了物體運動三大定律②提出了量子假說③指出時間和空間的可變性④確立了經(jīng)典力學體系A．①③B．②③C．③④D．①④22、一位科學家為自己撰寫的悼詞:“他的妻子和妹妹已經(jīng)走了，他的終生摯友貝索也走了，現(xiàn)在該他了，既然過去和未來并無區(qū)別，生與死又何足道哉！”該科學家是（）A．伽利略B．牛頓C．愛因斯坦D．普朗克23、“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學從此大為改變?！蔽闹小捌湔f”是指()A.牛頓運動三定律B.達爾文的進化論C.普朗克的量子論D.愛因斯坦的相對論24、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史——1500年以后的世界》中的評論：“……的歷史意義，無論怎樣夸大也不為過。它提供了治理和利用熱能，為機械供給推動力的一種手段。因而，它結(jié)束了人類對畜力、風力和水力的由來已久的依賴。”其中評論的對象是（）Ａ．蒸汽機 Ｂ．輪船 Ｃ．蒸汽機車 Ｄ．電動機25、《齊如山回憶錄》中載，“大家以為學了洋文，便是降了外國。……招學生太費事，于是由八旗官學中挑選，雖然是奉官調(diào)學生，但有人情可托的學生誰也不會去，所挑選者，大多數(shù)都是沒有人情，或笨而不用功的學生?！@些學生入同文館之后，……許多人便同他們斷絕了親戚關系?！辈牧险f明京師同文館招生困難的根本原因是（）A．洋文學科的增設B．頑固勢力的反對C．社會觀念的落后D．大家子弟的謹慎26、1875年，郭嵩燾奏稱：“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強，又末中之一節(jié)也……將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強，其余皆可不問，恐無此理?！边@一認識（）A.是中體西用論的具體表述B.對洋務派思想有所突破C.反映了頑固派的政治主張D.奠定維新變法的思想基礎27、“其貌則孔也，其心則夷也?！边@是戊戌變法時期一些傳統(tǒng)的實權派和士人階層對某人物的評論。與之相對應的選項正確的是（）A．洋務派對梁啟超B．頑固派對孫中山C．洋務派對譚嗣同D．頑固派對康有為28、資產(chǎn)階級維新思想是早期維新思想的進一步發(fā)展，這里的“進一步”是指（）①提出了相對完整的理論體系②要求進行政治領域的變革③維新思想發(fā)展成為政治運動④提出了反對帝國主義的口號A．①②B．③④C．②④D．①③29、一般說來，思想啟蒙運動總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運動卻帶有對辛亥革命“補課”的性質(zhì)，主要是因為它（）A．使民主共和觀念開始深入人心B．徹底完成了辛亥革命未完成的任務C.第一次高舉社會主義的大旗D．動搖了封建思想的統(tǒng)治地位30、《東方雜志》某年2月發(fā)表文章說：一年以來，社會主義的思潮在中國可以算得起風起云涌了。報章雜志的上面，東也是研究馬克斯(思)主義，西也是討論布爾希(什)維克主義；這里是闡明社會主義的理論，那里是敘述勞動運動的歷史；蓬蓬勃勃，一唱百和，社會主義在今日的中國，仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景?！蔽闹兴f的“某年”是指（）A.1915年B.1917年C.1920年D.1924年31、王夫之認為：天下土地不能為帝王所得而私有，應當耕者有其田。下列思想家中曾提出與王夫之主張相似的是（）A.黃宗曦B.洪仁玕C.孫中山D.顧炎武32、孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命將其不遠”，中國應防患于未然，因此他提出了（）A．民族主義B．民權主義C．民生主義D．民主主義33、中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”、“民主與科學”及“馬克思主義”的演進過程。這些思想反映的共同主題是（）A．發(fā)展資本主義B．救亡圖存C．反抗外來侵略D．反對專制統(tǒng)治34、高二某同學在進行自主探究性學習時選擇的主題是“毛澤東提出了一系列富有中國特色的社會主義建設方針”。下列各項中最有助于他們進行探究性學習的是（）A．《論十大關系》B．《新民主主義論》C．《星星之火可以燎原》D．《論人民民主專政》35、在改革開放中，經(jīng)過三次思想解放，我們先后沖破了“個人崇拜”、“計劃經(jīng)濟崇拜”和“所有制崇拜”，其中沖破“計劃經(jīng)濟崇拜”的關鍵會議是（）A．中共十三大B．中共十四大C．中共十五大D．中共十六大36、從模仿追蹤、重點突破到自主創(chuàng)新、引領未來，新中國成立60年來，無論是在基礎研究領域還是在前沿技術探索方面，中國科技界常有“驚人”創(chuàng)舉。下列說法正確的有（）①1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功②“一五”期間成功合成了結(jié)晶牛胰島素③“文革”期間第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功④涌現(xiàn)了諸如錢學森、袁隆平等成就卓著的科學家A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④37、溫家寶總理在國家科學獎勵大會上提出要在科技創(chuàng)新上搶占制高點。下列各項科技成就中，最能體現(xiàn)我國“在科技創(chuàng)新上搶占制高點”的成就是（）A．雜交水稻——“南優(yōu)2號”培育成功B．發(fā)射載人航天飛船上天C．成功研制“兩彈一星”D．“星火計劃”和“211工程啟動”38、他自稱是法國社會的“書記員”，要用小說進行社會研究，立意要使自己的作品成為一部完整的歷史，“其中每一章都是一部小說，每一部小說都描寫一個時代”。下列與他不同風格的作品是（）A．《解放了的普羅米修斯》B．《大衛(wèi)·科波菲爾》C．《約翰·克里斯朵夫》D．《蘋果車》39、朱銘在《中國美術》中說：“他們竭力回避尖銳敏感的社會政治問題，在自己身邊的日常生活中追尋光和色的美，寄托自己敏銳的探索精神?！毕铝凶髌分畜w現(xiàn)這種“追求”的有（）①《自由引導人民》②《向日葵》③《拾穗者》④《日出·印象》A．①③ B．②④ C．②③④ D．①②③40、弗洛姆深刻地指出“19世紀的問題是上帝死了，20世紀的問題是人死了?！蹦阏J為以下哪種理解正確？（）A.19世紀宗教信仰不存在了，20世紀人們因缺少信仰而失去人生意義B.19世紀人從神學束縛中解放，20世紀人類陷入信仰危機和精神困境C.19世紀強調(diào)人的價值，20世紀人類面臨傳染病、災難和污染的威脅D.19世紀科學快速發(fā)展，20世紀科學面對倫理道德的巨大挑戰(zhàn)第Ⅱ卷(非選擇題，共60分)41、（16分）中西思想文化交相輝映，相互交融，共同發(fā)展。結(jié)合所學的知識，回答問題。材料一明朝后期開始，利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來華，與徐光啟等合作開展翻譯活動，把歐洲的天文、數(shù)學、地理等著作介紹到中國，同時把中國的《大學》、《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學者稱之為“一次相互的啟蒙”。材料二張之洞說：“中學為內(nèi)學，西學為外學；中學治身心，西學應世事。不必盡索之經(jīng)文，而必先無悖于經(jīng)義?！辈牧先龑W者徐中約在《中國近代史：1600～2000，中國的奮斗》中寫道：“他們號召用現(xiàn)代西方的標準，重新評價中國的文化遺產(chǎn)，樂意地與引致中國衰弱的那些因素決裂，……同時，他們發(fā)動一場以白話文代替古文的新文學運動?！蜕疃群蛷V度而言，這場思想變革超過1895～1911年期間的變革。請回答：（1）依據(jù)材料一，概括當時翻譯活動的內(nèi)容和作用(照抄材料的不給分)。（4分）（2）依據(jù)材料二，在如何處理中西文化關系的問題上，張之洞提出了什么原則?結(jié)合所學知識談談這個原則在處理中西文化關系問題上的進步性。（6分）(3)據(jù)材料三判斷，文中所說“這場思想變革”是指哪一事件?其核心內(nèi)容是什么?為什么說“就深度和廣度而言，這場思想變革超過1895～1911年期間的變革”?(6分)42、閱讀材料，回答相關問題。（14分）材料一古代中國人所創(chuàng)造的科學技術具有其獨特的風格和獨到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術。這四大學科和三大技術是中華民族先人在科學技術上的獨特建樹?！幾詤菄ⅰ犊茖W的歷程》材料二由于啟蒙運動的發(fā)展，“自然科學便走進了理論的領域，而在這里經(jīng)驗的方法就不中用了，在這里只有理性思維才能有所幫助”，理性思維就是對感性材料進行抽象和概括，建立概念，并運用概念進行判斷和推理，提出科學假說，進而建立理論或理論體系?！獏菄ⅰ犊茖W的歷程》材料三17世紀整個歐洲大陸處于宗教迫害之中，反映自由、民主和科學的新思想被當作“異端”、“邪說”而受壓制，不少有發(fā)明創(chuàng)造的科技人才被處罰。與此同時，戰(zhàn)爭也連綿不斷，法國處于內(nèi)戰(zhàn)和向外擴展的連年戰(zhàn)爭中，意大利四分五裂，……這樣，就使科學人才紛紛流向地處歐洲邊緣而較穩(wěn)定的英倫三島。1740年經(jīng)英國政府批準的實用專利只有4件，1750年為7件，1760年又增加了4件?！队?jīng)濟史編》材料四科學不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活?！欢诳茖W成功的背后，我們必須看到一個潛在的危險正在顯露出來；人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基。