PAGE24思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)整理簡(jiǎn)答題和論述簡(jiǎn)答題2簡(jiǎn)述愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值a中華民族繼往開來(lái)的精神支柱b是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶c是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力d是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉3簡(jiǎn)述時(shí)代精神內(nèi)涵改革創(chuàng)新（１）是時(shí)代精神的核心；２）是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；3）是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要；４）是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。4簡(jiǎn)述人生價(jià)值的評(píng)價(jià)堅(jiān)持１）能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力２）物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)３）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)４）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一５簡(jiǎn)述保持心理健康的方法和途徑(1)樹立正確的世界觀。人生觀。價(jià)值觀；(2)掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法；(3)合理調(diào)控情緒；(4)積極參與集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。６簡(jiǎn)述促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧正確認(rèn)識(shí)（１）個(gè)體性與社會(huì)性（２）個(gè)人需要與社會(huì)需要（３）個(gè)人利益與社會(huì)利益（４）享受個(gè)人權(quán)利、自由與承認(rèn)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。７簡(jiǎn)述大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)努力(1)學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律知識(shí);（２）提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí);（３）鍛煉實(shí)踐履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力..８簡(jiǎn)述大學(xué)生戀愛的態(tài)度：不能（１）誤把友誼當(dāng)愛情（２）錯(cuò)置愛情的地位（３）片面地或功利化地對(duì)待戀愛（４）只重過(guò)程不顧后果緒論1.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)包括：（1）面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。（2）面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)。（3）面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。2簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的意義１）認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；２）掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律打下知識(shí)基礎(chǔ)；３）擺正“德”與”才“的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展3.簡(jiǎn)述當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo))是人才素質(zhì)的靈魂；(2)智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；(3)體是人才素質(zhì)的條件；(4)美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。4、簡(jiǎn)述大學(xué)生應(yīng)該樹立的學(xué)習(xí)新理念。1）樹立自主學(xué)習(xí)的理念，自覺適應(yīng)專業(yè)要求和社會(huì)需要，積極主動(dòng)地掌握相關(guān)知識(shí)技能和方法，使自己成為學(xué)習(xí)的主人。2）樹立全面學(xué)習(xí)的理念，不僅要學(xué)習(xí)好本專業(yè)知識(shí)而且要學(xué)好預(yù)展也有關(guān)的其他專業(yè)知識(shí)。3）樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，采取創(chuàng)造性的方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。4）樹立中正學(xué)習(xí)的理念，我們已進(jìn)入到了終生學(xué)習(xí)時(shí)代，要樹立終生求知終生學(xué)習(xí)的理念。5述大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)努力(1)學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律知識(shí);（２）提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí);（３）鍛煉實(shí)踐履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力..㈠1.簡(jiǎn)述信念的含義及其與理想的關(guān)系。(1)信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論.學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。(2)一個(gè)人的理想體現(xiàn)著一個(gè)人的信念和追求。追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。信念是對(duì)理想的支持。沒有信念，理想就可能發(fā)生動(dòng)搖，也就無(wú)法使理想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)；有了信念，就可以使人們?cè)谧非罄硐氲倪^(guò)程中獲得一種強(qiáng)有力的精神力量。2.簡(jiǎn)述大學(xué)生應(yīng)該樹立的學(xué)習(xí)新理念1）文明禮貌，是社會(huì)交往中的必然的道德要求。（2）助人為樂，是社會(huì)主義的建設(shè)的核心和原則在社會(huì)公共生活中的體現(xiàn)（3）愛護(hù)公物，既能顯現(xiàn)個(gè)人道德修養(yǎng)也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志（4）保護(hù)環(huán)境，是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容（5）遵紀(jì)守法，使社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件㈡3．愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求是什么？1愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。2愛國(guó)主義的基本要求是①愛祖國(guó)的大好河山。②愛自己的骨肉同胞。③愛祖國(guó)的燦爛文化。④愛自己的國(guó)家。2簡(jiǎn)述愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值a中華民族繼往開來(lái)的精神支柱b是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶c是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力d是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉3簡(jiǎn)述時(shí)代精神內(nèi)涵改革創(chuàng)新（１）是時(shí)代精神的核心；２）是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；3）是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要；４）是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。㈢1．人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？（1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。（2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反應(yīng)。端正人生態(tài)度，應(yīng)做到:1）人生須認(rèn)真。2）人生當(dāng)務(wù)實(shí)。3）人生應(yīng)樂觀。4）人生要進(jìn)取。2.人生目的的含義：人生目的是指生活在一定歷史條件下的的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的的作用①人生目的決定人生道路。②人生目的決定人生態(tài)度。③人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。3述人生價(jià)值的評(píng)價(jià)堅(jiān)持１）能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力２）物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)３）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)４）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一4.人際交往的含義人際交往的基本原則：①平等原則②誠(chéng)信原則③寬容原則④互助原則5．世界觀與人生觀的關(guān)系。世界觀與人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。人生觀從屬于世界觀，是世界觀的一部分。）另一方面，世界觀對(duì)人生觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。一個(gè)人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化６簡(jiǎn)述促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧正確認(rèn)識(shí)（１）個(gè)體性與社會(huì)性（２）個(gè)人需要與社會(huì)需要（３）個(gè)人利益與社會(huì)利益（４）享受個(gè)人權(quán)利、自由與承認(rèn)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。7如何正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系？協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要和社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。8進(jìn)個(gè)人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持哪些原則？①平等原則②誠(chéng)信原則③寬容原則④互助原則。9述保持心理健康的方法和途徑(1)樹立正確的世界觀。人生觀。價(jià)值觀；(2)掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法；(3)合理調(diào)控情緒；(4)積極參與集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。㈣1.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是什么？怎樣樹立這一共同理想？4.憲法的基本特征有哪些？現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興樹立這一共同理想，必須：①堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。②堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。③堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的信心2、中華民族的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵。1）熱愛祖國(guó)，矢志不渝。2）天下興亡，匹夫有責(zé)。3）維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。4）同仇敵愾，抵御外侮。3.簡(jiǎn)述大學(xué)生與誠(chéng)信的關(guān)系？大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來(lái)。（1）誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。一個(gè)沒有良好誠(chéng)心品德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)平時(shí)不講誠(chéng)信的人，關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高理想信念做出犧牲。（2）誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠(chéng)信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)做人才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。（3）誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要每個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信、遵守契約。努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，才能奠定立足社會(huì)道德的基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命4．如何理解道德的本質(zhì)？道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。)其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德具有階級(jí)屬性。(1分)最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。5樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。踐行正確的榮辱觀能夠增強(qiáng)個(gè)人作出正確道德選擇的能力，使個(gè)人自覺進(jìn)行自我反省、自我批判、自我激勵(lì)，努力提升道德境界。踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響。應(yīng)深入領(lǐng)會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的基本要求，使社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處世的基本準(zhǔn)則。踐行社會(huì)主義榮辱觀，能夠使社會(huì)成員自覺內(nèi)化社會(huì)主義道德要求，強(qiáng)化道德自律意識(shí)，堅(jiān)定道德意志和信念。㈤1．社會(huì)公德的概念及特征是什么？社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。（1分）社會(huì)公德的基本特征主要表現(xiàn)為：①繼承性②基礎(chǔ)性③廣泛性④簡(jiǎn)明性。2.簡(jiǎn)述社會(huì)公德的基本內(nèi)容1）文明禮貌2）助人為樂，（3）愛護(hù)公物4）保護(hù)環(huán)境5）遵紀(jì)守法3.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何意義1）有序的公共生活是購(gòu)進(jìn)和諧社會(huì)的重要條件。2）有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)金康發(fā)展的必要前提。3）有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。4）有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。4.簡(jiǎn)述公共生活中的法律規(guī)范的作用1)指引作用：能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜傻姆秶鷥?nèi)活動(dòng)。(2)預(yù)測(cè)作用：可以告知人們某種行為所具有的，為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及他所導(dǎo)致的法律后果，使人么可以預(yù)先估計(jì)自己行為的后果，以及他人行為的趨向于后果。(3)評(píng)價(jià)作用，是指依據(jù)法律能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。(4)強(qiáng)制作用，是指法律運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力裁違法和犯罪，保證自己得以實(shí)施的作用。（5）教育作用，是指法律所具有的通過(guò)其規(guī)定和實(shí)施而影響人么思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們以罰行為的作用。㈥3.簡(jiǎn)述家庭美德基本規(guī)范1）尊老愛幼。2）男女平等（3）夫妻和睦4）勤儉持家5）鄰里團(tuán)結(jié)4.職業(yè)道德的基本要求1）愛崗敬業(yè)。（2）誠(chéng)實(shí)守信。3）辦事公道4）服務(wù)群眾。5）奉獻(xiàn)社會(huì)。８簡(jiǎn)述大學(xué)生戀愛的態(tài)度：不能（１）誤把友誼當(dāng)愛情（２）錯(cuò)置愛情的地位（３）片面地或功利化地對(duì)待戀愛（４）只重過(guò)程不顧后果㈦1.憲法的基本特征有：（1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。（2）在效力上，憲法的法律效力最高。（3）在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格2．刑法的概念及原則是什統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑法的法律規(guī)范的總和。刑法的原則是:①罪刑法定原則。②罪行相當(dāng)原則。③適用刑法一律平等原則3．法律的一般含義指什么？（1）法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。（3）法律由物質(zhì)生活條件決定。4.民法的基本原則是什么？.（1）平等原則。2）自愿原則。3）公平原則。4）誠(chéng)實(shí)信用原則5）禁止權(quán)力濫用原則。3.勞動(dòng)者的法定權(quán)利有①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利。②取得報(bào)酬的權(quán)利。③休息休假的權(quán)利。④獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)和接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利⑤享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利⑥提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利等勞動(dòng)者的法定義務(wù)有：①完成勞動(dòng)任務(wù)。②提高職業(yè)技能。③執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程。④遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德。論述參考答案㈠1.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解。答：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。（2）如何把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（3）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義2.如何理解勞動(dòng)者的法定權(quán)利和義務(wù)？答：（1）勞動(dòng)者的法定權(quán)利。（2）勞動(dòng)者的法定義務(wù)。（3）對(duì)勞動(dòng)者的法定權(quán)利和義務(wù)的性質(zhì)以及關(guān)系的認(rèn)知㈡1.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解。答：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。（2）如何把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（3）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義2．如何理解家庭美德的基本規(guī)范？答：家庭美德的基本規(guī)范是：（1）尊老愛幼。（2）男女平等。（3）夫妻和睦。（4）勤儉持家。（5）鄰里團(tuán)結(jié)。㈢1．談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解。答：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。（2）如何把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（3）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義2．如何正確看待理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？答：（1）理想和現(xiàn)實(shí)存在對(duì)立著的一面。理想受現(xiàn)實(shí)的制約，與現(xiàn)實(shí)存在矛盾和沖突。（2）理想和現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。①現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素。②理想中也包含著現(xiàn)實(shí)。3.如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系？協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅(jiān)持平等、誠(chéng)信、寬容、互助的原則；正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，并能同時(shí)處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要和社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。1.簡(jiǎn)述保持心理健康的途徑和方法。保持心理健康的途徑和方法主要有：（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確的世界觀價(jià)值觀人生觀，能夠使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。認(rèn)識(shí)國(guó)家前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自身責(zé)任，從而為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，提高對(duì)挫折的耐受力。（2）總對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。首先要掌握科學(xué)的思維方法。其次要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí)，自覺維護(hù)自身的身心健康。（3）合理調(diào)控情緒。首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對(duì)不良的情緒和中的煩惱要及時(shí)合理的宣泄和轉(zhuǎn)移，積極的積極的自我心理調(diào)適（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。集體活動(dòng)可以鍛煉大學(xué)生的組織活動(dòng)能力、表達(dá)能力。創(chuàng)造力和交際能力，健康的交往有利于各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善和情緒穩(wěn)定。此外，積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑㈣1.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)？答：（1）熱愛祖國(guó)，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責(zé)。（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。（4）同仇敵愾，共御外侮。2.如何理解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求？答：（1）愛崗敬業(yè)。（2）誠(chéng)實(shí)守信。3）辦事公道。（4）服務(wù)群眾。5）奉獻(xiàn)社會(huì)3樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。踐行正確的榮辱觀能夠增強(qiáng)個(gè)人作出正確道德選擇的能力，使個(gè)人自覺進(jìn)行自我反省、自我批判、自我激勵(lì)，努力提升道德境界。踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響。應(yīng)深入領(lǐng)會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的基本要求，使社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處世的基本準(zhǔn)則。踐行社會(huì)主義榮辱觀，能夠使社會(huì)成員自覺內(nèi)化社會(huì)主義道德要求，強(qiáng)化道德自律意識(shí)，堅(jiān)定道德意志和信念。4、處理個(gè)人利益與集體利益1、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一2、社會(huì)主義集體利益強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益3、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益2.怎樣理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則？1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。說(shuō)到底，道德建設(shè)的核心就是為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題。不同類型的道德，其核心也就不同。一切剝削階級(jí)的道德都是為維護(hù)剝削制度、維護(hù)少數(shù)剝削者的根本利益服務(wù)的，因此，其道德建設(shè)的核心就只能是為個(gè)人謀私利；而社會(huì)主義道德是反映最廣大人民群眾根本利益的道德，是為維護(hù)廣大人民群眾根本利益服務(wù)的倫理體系，社會(huì)主義道德的本質(zhì)決定了社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心。社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度和思想文化的客觀要求。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體、以廣大人民群眾共同富裕為根本目的的經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)主義政治制度是人民群眾當(dāng)家作主，社會(huì)主義的思想文化都是來(lái)自于人民、服務(wù)于人民，因此，客觀要求社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心，而不能以為別的什么為核心。2）集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則集體主義是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇。確立社會(huì)主義道德原則是集體主義，這是社會(huì)本質(zhì)的必然要求。以社會(huì)為本位的集體主義，這是社會(huì)主義社會(huì)確立的價(jià)值目標(biāo)。確定集體主義為社會(huì)主義道德的基本原則是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的必然要求，而社會(huì)主義基本的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化制度又為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了前提。集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人和社會(huì)利益的基本原則。在社會(huì)主義條件下，明確了社會(huì)主義道德原則是集體主義，便能正確地處理好人與人之間的各種利益關(guān)系，正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國(guó)家利益之間的關(guān)系。㈤1.談一談你對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系科學(xué)內(nèi)涵及其重要性的理解。.（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂是：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中哦畫最新成果武裝全黨、教育人民2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題是：樹立共同理想，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同凝聚力量3）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓是：培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，用愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志4）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)是：樹立進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。2.大一學(xué)生張某有深夜上網(wǎng)聊天的偏好，每每挑燈夜戰(zhàn)影響到了同宿舍一些同學(xué)的休息，一度和室友關(guān)系緊張，你認(rèn)為如何處理與他人和諧相處必須要堅(jiān)持一些原則：1平等原則，平等待人是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧的前提。平等待人就要尊重別人，做換位思考。2誠(chéng)信原則，誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧的保證。相互理解.接納和信任，重信用.守信義。3寬容原則，是促進(jìn)人之間和希訥必不可少的條件。心胸寬廣，大度容人，對(duì)非原則性問(wèn)題不斤斤計(jì)較，有助于擴(kuò)大交往空間，有助于消除個(gè)人間的緊張與矛盾。4互助原則，是促進(jìn)個(gè)人和他人間和諧的必然要求。在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，對(duì)增強(qiáng)彼此的理解，加深彼此的感情，有著重要意義。㈥1.談一談大學(xué)生如何保持心理健康？保持心理健康的途徑和方法主要有：1.樹立正確的世界觀.人生觀.價(jià)值觀。正確的世界觀價(jià)值觀人生觀，能夠使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律.認(rèn)識(shí)國(guó)家前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自身責(zé)任，從而為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，提高對(duì)挫折的耐受力2.總對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。首先要掌握科學(xué)的思維方法。其次要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí)，自覺維護(hù)自身的身心健康。3.合理調(diào)控情緒。首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對(duì)不良的情緒和中的煩惱要及時(shí)合理的宣泄和轉(zhuǎn)移，積極的積極的自我心理調(diào)適。4.積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。集體活動(dòng)可以鍛煉大學(xué)生的組織活動(dòng)能力.表達(dá)能力.創(chuàng)造力和交際能力，健康的交往有利于各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步.個(gè)性完善和情緒穩(wěn)定此外，積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑。2..有個(gè)別大學(xué)生在助學(xué)貸款的資助下完成了學(xué)業(yè)，但是畢業(yè)工作之后仍然以各種理由拒絕還貸，請(qǐng)你談?wù)劥髮W(xué)生與誠(chéng)信的關(guān)系。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí).誠(chéng)信行為.誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來(lái)1.誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。一個(gè)沒有良好誠(chéng)心品德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)平時(shí)不講誠(chéng)信的人，關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高理想信念做出犧牲2.誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠(chéng)信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)做人才能不斷提高思想道德素質(zhì).科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。3.誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要每個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信.遵守契約。努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，才能奠定立足社會(huì)道德的基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。㈦1.談一談你對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系的理解。（1）正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)具有積極意義，它有助于激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)主體的進(jìn)取心，有助于競(jìng)爭(zhēng)主體的客觀評(píng)價(jià)自我、揚(yáng)長(zhǎng)避短、展現(xiàn)才華、不斷提高，從而有助于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；另一方面，競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)產(chǎn)生消極影響。大家在競(jìng)爭(zhēng)中要有規(guī)則意識(shí)，要守法守德，講風(fēng)格、講合作，不能將競(jìng)爭(zhēng)和合作對(duì)立起來(lái)。（2）正確認(rèn)識(shí)合作。真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能取勝。大學(xué)生要注重在學(xué)習(xí)、生活以及工作中自覺養(yǎng)成合作精神。（3）正確處理好競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系。從形式上看，兩者是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通常是合作的結(jié)果；合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。競(jìng)爭(zhēng)與合作中人力社會(huì)在不斷進(jìn)步。2.有人干活磨洋工.敷衍塞責(zé)，對(duì)此你如何看待？職業(yè)道德，是從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。1）愛崗敬業(yè)就是熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。2）誠(chéng)實(shí)守信，即使做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的職業(yè)要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講究信譽(yù)。3）辦事公道，要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不以權(quán)謀利。（4）服務(wù)群眾，一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾中著想，為群眾辦事。（5）奉獻(xiàn)社會(huì)，樹立奉獻(xiàn)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為他人和社會(huì)作貢獻(xiàn)。2分㈧1.大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí).誠(chéng)信行為.誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來(lái)。（3分）1）誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。一個(gè)沒有良好誠(chéng)心品德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)平時(shí)不講誠(chéng)信的人，關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高理想信念做出犧牲。2）誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠(chéng)信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)做人才能不斷提高思想道德素質(zhì).科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展3）誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要每個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信.遵守契約。努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，才能奠定立足社會(huì)道德的基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命2.與他人和諧相處必須要堅(jiān)持一些原則：（1）平等原則，平等待人是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧的前提。平等待人就要尊重別人，做換位思考。（4分）（2）誠(chéng)信原則，誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧的保證。相互理解.接納和信任，重信用.守信義。（4分）（3）寬容原則，是促進(jìn)人之間和希訥必不可少的條件。心胸寬廣，大度容人，對(duì)非原則性問(wèn)題不斤斤計(jì)較，有助于擴(kuò)大交往空間，有助于消除個(gè)人間的緊張與矛盾。（4分）（4）互助原則，是促進(jìn)個(gè)人和他人間和諧的必然要求。在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，對(duì)增強(qiáng)彼此的理解，加深彼此的感情，有著重要意義。（3分）㈨1．（1）科學(xué)內(nèi)涵：①鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨、教育人民。（2分）②用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。（2分）③用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。（2分）④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（2分）（2）重要意義：①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。（2分）②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求，適應(yīng)了現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有不可替代的重要作用。（3分）③社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人