中學(xué)必背篇目理解性背誦默寫（1）《勸學(xué)》【一】1、開篇就提出了全文的中心論點，即。在后面又闡明白學(xué)習(xí)要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的句子是：“，”2、韓愈在《師說》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！边@與《荀子·勸學(xué)》篇中指出“,,.”的觀點是相同的。3、只要堅持就會勝利。正如《荀子·勸學(xué)》中說,;,.1,“學(xué)不行以已”鍥而不舍，金石可鏤。2,青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。3,鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤【二】1.荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的，必需用禮義來矯正，所以他特殊重視學(xué)習(xí)?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲膭由睃c，他在《勸學(xué)》中首先提出學(xué)習(xí)不行以停止，就是想抓住關(guān)鍵，解決根本問題在文中對應(yīng)的語句是：。2.在文中用比方說明事物經(jīng)過肯定的變更，可以提高的句子是，；，.。3.在文中用比方的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變更，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過肯定的變更，還可以變更原來的狀態(tài)的語句是：，，。4.有時作者又接受對比的方法，將兩種相反的狀況組織在一起，形成顯明比照，以增加文字的勸服力。例如，在強調(diào)學(xué)習(xí)必需持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說理的句子是：，；，。5.《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，假如不注意積累，便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：，；，。6．《勸學(xué)》中作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比方，從見、聞、陸、水等方面闡明白在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最終由此得出結(jié)論：，。7.在文中強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，假如不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是：，，。8.《論語》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思索的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句干脆提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：，。9.以雕刻為喻，強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：，。10.在文中強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，假如專心專一也會有所成的句子是：，，，，。1學(xué)不行以已2.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。3.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。4.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。5.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。6.君子生非異也，善假于物也。7.蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄予者，專心躁也。8.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。9.鍥而不舍，金石可鏤。10.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也?！救?、在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個比方，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，變更自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“”的觀點。2、孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的相識。3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯樱ㄗ髌罚┲械摹扒?，，?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。4、荀子在《勸學(xué)》中指出：“青，，”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一樣。5、“，”，通過“木”于“金”的變更來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以變更原來的狀況。6、荀子認(rèn)為人的學(xué)問、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币J利，需“就礪”；人要改造成為“”的君子，就要“”，可見，學(xué)習(xí)的意義是特別重大的。7、荀子《勸學(xué)》中“，”，強調(diào)了成天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。8、“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“?！闭f明白利用學(xué)習(xí)可以彌補自己不足的道理。9、古代詩文中，有很多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“，”來形象論述積累的重要性。10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說“，?！?1、只要堅持，就會勝利。正如《荀子.勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；，。”12、，，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“專心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“，”形成顯明對比，突出了學(xué)習(xí)必需專心專一，才能獲得勝利。1、荀子學(xué)不行以已2、學(xué)不行以已3、《勸學(xué)》取之于藍(lán)而青于藍(lán)4、取之于藍(lán)而青于藍(lán)5、故木受繩則直金就礪則利6、知明而行無過博學(xué)而日三省乎己7、吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也8、君子生非異也善假于物也9、積土成山風(fēng)雨興焉10、故不積跬步無以至千里11、鍥而不舍金石可鏤12、蚓無爪牙之利筋骨之強非蛇鱔之穴無可寄予者專心躁也【四】1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的這句話印證了這句話。2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“，，”觀點相同。3．荀子在《勸學(xué)》中說，君子須要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：，。4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點，即“”。在后面又闡明白學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“，；，?！?．強調(diào)君子并非有何差異，只是擅長借助外力的一句：，。6．強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：，。1、學(xué)不行以已2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。4.學(xué)不行以已。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。5、君子生非異也，善假于物也。6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（2）《逍遙游》【一】1、莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達(dá)了自己的志向，其中“”一句后來演化成了一個成語“扶搖直上”2、承上啟下的句子：，.3、哪幾句表明才算是真正的逍遙游?就是：1,摶扶搖而上者九萬里2.小知不及大知，小年不及大年3.乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者【二】1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變更奇妙莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它照舊有所恃的句：，。2.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“________________，_____________“3.作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也須要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：，，。4.舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依靠性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的翱翔對風(fēng)的依靠性的句子是：，。5.莊子從奇異莫測的描寫后接著以現(xiàn)實社會的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫四種人的句子分別是：，，，。6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：，，。7．面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到假如大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：？？8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或懊喪的句子是：，。9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的打算才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來訕笑大鵬鳥的句子是：，。1.摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。2.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。4.風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。5.故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。6.至人無己，神人無功，圣人無名。7.其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？8.且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。9.我決起而飛，搶榆枋而止。（3）《師說》【一】1、《荀子·勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“,”的觀點是相同的。2、韓愈認(rèn)為老師的職能是：,.；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：,,3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：4、《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的緣由：1.師不必賢于弟子，弟子不必不如師2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。3.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。4.彼與彼年相若也，道相像也，位卑則足羞，官盛則近諛?！径浚?、韓愈認(rèn)為老師的職能是：，。2、韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：，，，。3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：，，，，。4、《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的緣由：，，，。5、中國古代的學(xué)校教化特別發(fā)達(dá)，從中心到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙老師的句子是：，，。6本文從多個方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的緣由的語句是：，，？7、以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是：，。8、本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈干脆點明自己的看法，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：，。1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也2、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。3、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。4、彼與彼年相若也，道相像也，位卑則足羞，官盛則近諛。5、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。6、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？7、圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。8、小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（4）《阿房宮賦》【一】1、古人寫文章經(jīng)常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“！，；，”借秦滅亡的教訓(xùn)指責(zé)唐敬宗廣建宮室。2、通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“，；，”3、不吸取閱歷教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“1.嗚呼!滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。2.秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也3.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。【二】1、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾畫。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：，。2、《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：,；，。3、用倒置式的暗喻。以絢爛晶亮的明星來比方紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人顯明的畫面，令人驚異，再出現(xiàn)本體，說明緣由，使讀者印象更為劇烈得語句是：，。4、既在廣袤的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、示意主題的作用的句子是：，，，。5、從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)分，都追求華蜜快樂、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：，；，。6、總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的奢侈掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是，？7、杜牧在本文中最終總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：，；，。8、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，假如不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語句是：，；，。1、覆壓三百余里，隔離天日。2、歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。3、明星熒熒，開妝鏡也4、六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。5、一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家6、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？7、滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。8、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！救?、杜牧在《阿房宮賦》中用16個字“，，，！”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣概構(gòu)成顯明的對比。2、《阿房宮賦》是朝（作者）寫的（體裁）的典型代表。運用（手法），借寫阿房宮的興建毀滅，闡述的道理。他與被稱為“小李杜”。3、作者表達(dá)人人都想過好的生活，人同此心，心同此理的句子是：“，。秦愛紛奢，人亦念其家?！?、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢侈，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是：“，”5、《阿房宮賦》最終要說明的道理是：“，；，”6、作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：“，”7、《阿房宮賦》的文眼是：“”1、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。2、唐，杜牧，借古諷今，天下興亡，李商隱3、一人之心，千萬人之心也4、管弦嘔啞，多于市人之言語5、滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。6、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也7、秦愛紛奢（5）《赤壁賦》【一】1、形容洞簫聲“，，，，”這都是通過音樂引起想像，運用一系列比方描寫聽者的感受。2、蘇軾《赤壁賦》中的“”的詩句，發(fā)出了人生短暫的浩嘆。1.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。2.白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！鞍嵘汈В径?、《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是：，。2、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是：，。3、寫在皎潔的月光照射下白茫茫的霧氣覆蓋江面，天光、水色連成一片的詩句是:，。4、寫作者任憑一葉扁舟漂浮，在水波不興的寬闊江面上自由來去的語句是：，。5、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是：，。6、用比方手法寫生命之渺小的詩句是：，。7、借客人之口來感慨生命的短暫，艷羨江水的長流不息的語句是：，。8、寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：，。9、寫清風(fēng)與明月可激情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是：，。1、清風(fēng)徐來，水波不興。2、誦明月之詩，歌窈窕之章。3、白露橫江，水光接天。4、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。6、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。7、哀吾生之須臾，羨長江之無窮。8、挾飛仙以遨游，抱明月而長終。9、取之無盡，用之不竭。（6）《氓》【一】1、女子總述自己得出的生活閱歷的句子：“,!”2、女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“,!”3、表明文中女子熱忱、溫順的句子：,.1.于嗟女兮，無與士耽2.反是不思，亦已焉哉3.既見復(fù)關(guān)，載笑載言【二】1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：，。，。2、在詩中以桑葉之潤澤有光，比方女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂密比方男子情感旺盛之時的句子是：，。3、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比方愛情是美妙的，人多癡迷則易上當(dāng)受騙的句子是:，。4、以桑葉的枯黃飄落，比方女子的憔悴和被棄的句子是：，。5、女子對愛情看法專一，男子對愛情卻懷二心。這種顯明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：，。6、以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和苦痛的無邊的句子是：，。1、“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！?、“桑之未落，其葉沃若”3、“于嗟鳩兮，無食桑葚”4、“于嗟女兮，無與士耽”5、女也不爽，士貳其行6、淇則有岸，隰則有泮。（7）《離騷》【一】屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難的感嘆，這兩句詩是長太息以掩涕兮，哀民生之多艱2、屈原在《離騷》中，表明自己出身名貴的句子是帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父親對自己美妙期望并給自己取美妙名字的句子是皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。3、屈原在《離騷》中，表明自己具有美妙內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！边@也強調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人。4、我們可以從《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”這兩個句子看出，屈原特殊注意提高自己的修養(yǎng)，可以說只要是美妙的品德，他都學(xué)習(xí)。5、屈原在《離騷》中，表明時不我待，要珍惜時間的句子是“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”；寫時間更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！边@些句子都表明白詩人自己特別焦慮，擔(dān)憂時間如流水逝去，卻沒有機(jī)會把美妙的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。6、兼具“內(nèi)美”與“修能”的詩人報國盡忠心切，生怕時不我待：“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”7、在《離騷》中，寫屈原看到時間易逝，擔(dān)憂國君易老、昏聵誤國、保守落后的句子是惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。8、《離騷》一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改此度？9、屈原在《離騷》中表明自己崇仰真理，義不容辭，有劇烈的道德覺醒意識（自我意識）的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！10、在《離騷》中，表現(xiàn)屈原心憂百姓的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改此度？表現(xiàn)屈原誓死追求真理的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！11、表現(xiàn)作者美妙的名字是先人所賜的：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。12、作者美妙的品德則是自己注意修養(yǎng)的結(jié)果：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

13、屈原在《離騷》中，運用互文、比方、象征等手法來寫自己精勤修德，踐行忠善許久之道的句子是“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。14、詩人借堅貞芳香的植物表現(xiàn)自己“精勤修德，踐行忠善許久之道”：“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽?！保ㄗⅲ耗咎m去皮不死；宿莽經(jīng)冬不枯。）15、詩人感嘆歲月無情，來日無多的比方句是“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?6、“內(nèi)美”“修能”兼?zhèn)?，報國之心可鑒，詩人義不容辭，自薦充當(dāng)楚國政治（楚王）的引路人：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”17、在《離騷》中表明時不我待，要珍惜時間的句子是汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。表明對楚王忠心的句子是：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。18、背誦課本第59頁底下的屈原《離騷》中的名句：①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。。②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。③路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（曼，同“漫”。）19、《離騷》中抒發(fā)詩人將堅持心中的志向和追求，縱然死一萬次也決不懊悔的句子：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！铍m然現(xiàn)實很殘酷，追求真理的道路很曲折，但是詩人也會不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅決信念的句子：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钋脑娎锍Ｓ袘n國憂民的詩句，表現(xiàn)對人民的深切憐憫的句子：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。1、屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難的感嘆，這兩句詩是，。2、《離騷》中抒發(fā)詩人將堅持心中的志向和追求，縱然死一萬次也決不懊悔的句子：?！铍m然現(xiàn)實很殘酷，追求真理的道路很曲折，但是詩人也會不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅決信念的句子：，。3、屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語句是：，。4、屈原在《離騷》中用比方的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：，。5、屈原在《離騷》中借前賢能夠堅守正道來勉勵自己的句子是：，。6、屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比方品德高潔的君子；以臭物、蕭艾比方奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)

。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成顯明比照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。在選文中詩人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品德的句子是：，。7、表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明白自己心跡的句子是：8、表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和羞辱的句子是：，。9、表達(dá)人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨把愛美當(dāng)做常態(tài)的句子是：，。10、寫作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子是：，。11、表現(xiàn)詩人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不愿做出世俗小人的模樣的句子是：，。12、表現(xiàn)詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會變更志向的句子是：，。13、以博大的胸懷，對廣袤勞動人民賜予深深憐憫的句子是：，。14、寫詩人堅持心中的志向和追求，縱然死一萬次也絕不懊悔的句子是：，。15、表現(xiàn)作者只要保持本心的和善和美妙，別人了解不了解也不在乎的句子是：，。1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。4.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫5、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。6、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。9、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心10、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬11、民生各有所樂兮，余獨好修以為常12、伏清白以死直兮，固前圣之所厚13、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也14、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲15、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱16、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔17、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳（8）《蜀道難》1．《蜀道難》的主旨句是：，。2．《蜀道難》中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不行逾越的句子是：，3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：，。4、運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：,5、虛寫襯托表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子：6、表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：,.7、李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“!!”。8、李白在《蜀道難》一詩中，“，”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“，”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。9、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳聞為其增加了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“,”。10、李白在《蜀道難》一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“,,,”真是“物如同此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！11、李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)微環(huán)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“,.,”。12、李白在《蜀道難》一詩中，，。,，為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。13、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。詩人先用“,”托出山勢的高險，然后由靜而動，“,”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。14、李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“,,”。15、李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“,.,”，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。16、從李白《蜀道難》一詩中“,..”的長嘆中，我們好像也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。1、蜀道之難，難于上青天2、西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔3、飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。4、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁5、黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援6、爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙7、噫吁嚱！危乎高哉8、爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛9、地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連10、上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援11、青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫(mén)參(shēn)歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆12、但見悲鳥號(háo)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山13、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑(pù)流爭喧豗(huī)，砯(pīng)崖轉(zhuǎn)石萬壑雷14、劍閣崢嶸而崔嵬(wéi)，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開15、一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪(fēi)親，化為狼與豺16、蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨(zī)嗟《登高》1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有干脆描述，這些句子是：，。2.杜甫在《登高》中發(fā)出“，”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱堅韌抗?fàn)幍木瘛?、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：，。4、寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣概的句子是：，。5、用落葉和江水抒發(fā)時間易逝、壯志難酬的感傷的句子是：，。6、情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：7、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：，。8、本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）的句子是：，。9、杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣概磅礴的長江秋日圖的句是:，。10、杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:，前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。1、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺2、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺3、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。4、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。5、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。6、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。7、艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。8、艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。9、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。10風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（10）《琵琶行》【一】1、“，”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。2、描寫琵琶女遲疑不決而出場的詩句是：，。3、，。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。4、描寫琵琶聲的句子：“，。，。”5、既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：，。1、嘈嘈切印錯雜彈，大珠小珠落玉盤，2、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面3、同是天際淪落人，相逢何必曾相識4、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴5、潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！径?、描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的詩句是：__________________，_____________________。2、琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，卻又戛然而止的詩句是：____________________，_______________________。_______________________，________________________。3、琵琶女年輕時人們對他的看法是：______________________，________________________。而當(dāng)她年老色衰之后則____________________，_____________________。4、古人常化用前人詩文為己用，如吳激《人月圓》中“恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天際”化用了白居易《琵琶行》中的“_

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”。張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“_

，

”。5、杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意緣之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中有這樣兩句“？”，《錦瑟》也有一聯(lián)提到杜鵑“，”。1、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。2、銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。3、五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。4、座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。同是天際淪落人，相逢何必曾相識！嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。5、其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（11）《錦瑟》1、《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：，2、《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是，它表現(xiàn)的這種可望不行即的志向境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界呈現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的仰慕和無盡的哀思與悵恨。頷聯(lián)是：，3、《錦瑟》用典的四句詩：，。，4、《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：，1、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。2、滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。3、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。4、此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。(12)《虞美人》1、李煜的《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是？。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。2、李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生無望的句子是？。3、李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時間面前感慨無限，同時放筆呼號，發(fā)出一聲深厚的浩嘆的句子是，4、李煜的《虞美人》一詞中干脆抒發(fā)亡國之恨的句子是，5、李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是，6、李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是，。7、李煜的《虞美人》一詞中用比方、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是？這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”有異曲同工之妙。8、李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是？。9、李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實與過去對比來寫的句子是？。，。10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與源源不斷的句子是：？。春花秋月何時了？往事知多少春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。10、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(13)《念奴嬌·赤壁懷古》【一】1、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“，”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。2、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比方修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句：，，。1、談笑間，檣櫓間灰飛煙滅2、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪【二】1、《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時運用比方生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句：亂石穿空，，。2、《念奴嬌赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的語句是：，。3．《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，鎮(zhèn)靜應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象：，，。4．《念奴嬌赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：，。5．大江東去，，?！赌钆珛沙啾趹压拧敷@濤拍岸，卷起千堆雪小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。人生如夢，一尊還酹江月。浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（14）《永遇樂·京口北固亭懷古》【一】1、古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是，2、用劉義隆事典的詞句是：、、。1、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎2、元嘉草草、封狼居胥、贏得倉皇北顧。【二】1、《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又到處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位聞名的歷史人物不禁感嘆：，。2、《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強盛的局面，孫權(quán)那個英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)驗了多數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人觀賞憑吊而已的句子是：，，。3、劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后殲滅了南燕、后燕、后秦等國，并收復(fù)洛陽、長安等地，也是一個跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊美劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：，。4、在下闋中，辛棄疾提到了另外一個人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：，。5、辛棄疾描寫南宋時老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊后，在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會，詞人借歷史影射現(xiàn)實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時間的消逝，而漸漸地被人們漸忘了的句子是：，，。6、他借用廉頗的典故，表明自己明顯年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是：，？1、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。2、舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。3、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。4、元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。5、可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。6、憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？初中必背篇目理解性默寫（1）《孔子語錄》1．《論語十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思索辯證關(guān)系的句子是：，2．《論語十則》中，論述好學(xué)精神和教學(xué)看法的兩句是：，3．《論語十則》中闡述關(guān)于對待事物應(yīng)保持正確看法的語句是：，4．《論語十則》中闡述關(guān)于學(xué)習(xí)看法的語句是：

（1），；（2），；（3），；（4），。

5．《論語十則》中，闡述關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語句是：（1）；（2）；（3），；（4）。

6．《論語十則》中，表現(xiàn)個人修養(yǎng)的語句是：。

7．《論語十則》中，孔子評論孔文子的兩句是：，。

8．《論語十則》中，論述學(xué)習(xí)的三個層次的語句是：，。

9．《論語十則》中的“”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。1．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.學(xué)而不厭，誨人不倦。

3.知之為知之，不知為不知。

4.1）敏而好學(xué)，不恥下問；（2）學(xué)而不厭，誨人不倦；（3）三人行，必有我?guī)熝?；?）知之為知之，不知為不知。

5、（1）學(xué)而時習(xí)之；（2）溫故知新；（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；（4）默而識之。6.人不知而不慍7.敏而好學(xué)，不恥下問8.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

9.逝者如斯夫（2）《魚我所欲也》孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之文中與“嗟來之食”的意思相一樣的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也是全篇的中心論點的句子：舍生而取義者也（3）《生于憂患，死于安樂》1、承上啟下的句子：故天將降大任于是人也2、中心論點是：生于憂患，死于安樂3、表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動心忍性，增益其所不能。4、分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者5、說明人才必需經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（4）《曹劌論戰(zhàn)》1、曹劌沖破阻撓，堅持進(jìn)見魯莊公的緣由是什么？肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。2、曹劌認(rèn)為"可以一戰(zhàn)"的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。3、為什么"齊人三鼓"曹劌才同意擊鼓進(jìn)軍？一鼓作氣，再而衰，三而竭。4、曹劌"下視其轍，登軾而望之"后才同意追擊的理由何在？夫大國，難測也。5、曹劌進(jìn)見時，他的同鄉(xiāng)反對的理由是：肉食者謀之，又何間焉？6、曹劌"下視其轍，登軾而望之"的緣由是：懼有伏焉7、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。8、有利于反攻的時機(jī)是在彼竭我盈的時候。

9、有利于追擊的時機(jī)是在吾視其轍亂，望其旗靡的時候。10、反映戰(zhàn)前政治打算，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。（5）《鄒忌諷齊王納諫》1、文中寫鄒忌對妻認(rèn)為他美的看法的語句：吾妻之美我者，私我也

2、文中寫鄒忌對“妾之美我”看法的語句：妾之美我者，畏我也

3、寫齊威王獎賞進(jìn)諫的政令初下的情景的語句：令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市

4、寫齊威王獎賞進(jìn)諫的政令下達(dá)“期年之后”的狀況：雖欲言，無可進(jìn)者

5、文中與“王之蔽甚矣”相照應(yīng)的句子是：令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市6、文中寫鄒忌相貌美的句子是：鄒忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）麗

7、文中寫鄒忌有自知之明的句子是：明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。

8、文中寫齊王納諫而達(dá)到國內(nèi)大治的句子是：令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間(jiàn)進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

9、文章中寫鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也

10、鄒忌分析齊王受蒙蔽的緣由的句子是："宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。"

11、描述齊威王納諫后，群臣紛紛進(jìn)諫的大好局面的句子是：群臣進(jìn)諫，門庭若市。（6）《出師表》1、諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；2、諸葛亮希望后主不要隨意看輕自己的句子是：不宜自暴自棄；3、諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。4、《諸葛亮集》中有這樣的話：賞不行不平，罰不行不均。這與《出師表》中哪兩句一樣？不宜偏私，使內(nèi)外異法也5、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳緣由是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。6、表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯7、指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都8、作者向后主提出的三條建議是：①誠宜開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。9、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人10、在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的狀況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。11、《出師表》中說明蜀國當(dāng)時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂12、表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯13、諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。14、陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間15、通過對比寫出先后漢興隆及衰敗緣由的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。16、哪一句高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程中艱難險阻，也表達(dá)了作者愿與先帝同甘共苦的深情？受任于敗軍之際，奉命于危難之間。17、嚴(yán)明賞罰的句子是：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。18、寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（7）《桃花源記》1、《桃花源記》中，漁人欲窮其林的緣由是：甚異之。

2、《桃花源記》中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

3、《桃花源記》中，點明桃源人祖先定居桃源緣由的是：避秦時亂。

4、《桃花源記》中，呈現(xiàn)桃源人精神面貌的語句（或：突出桃源人和平相處、華蜜生活的語句）是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

5、成語“無人問津”出自《桃花源記》，文中對應(yīng)的原句是：南陽劉子冀，高尚士也。聞之，欣然歸往。未果，尋病終，后遂無問津者。

6、《桃花源記》中，突出桃源自然環(huán)境美妙的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

7、《桃花源記》中，突出桃源社會生活安靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

8、《桃花源記》中，表現(xiàn)“村中人”熱忱待客的語句是：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

9、《桃花源記》中，表現(xiàn)“村中人”都來關(guān)切漁人的語句是：村中聞有此人，咸來聞訊。

（8）《三峽》1、《三峽》中，描寫三峽夏季的特點的語句的是：沿溯阻絕。

2、《三峽》中，描寫三峽春冬特點的語句是：素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

3、《三峽》中，描寫秋季的特點的語句的是：林寒澗肅。

4、描寫三峽總的特點的語句是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。

5、用夸張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是：雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

（9）《雜說（四）》1、描寫千里馬慘遭埋沒的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間2、描寫食馬者淺薄愚妄的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意（10）《陋室銘》1、文中，點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、《陋室銘》中，寫居室環(huán)境清爽幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

3、《陋室銘》中，虛實結(jié)合寫室主子交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

4、《陋室銘》中，寫室主子日常生活高雅脫俗的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

5、《陋室銘》中，作者以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

6、《陋室銘》中，起畫龍點睛的句子是：孔子云：何陋之有？（11）《小石潭記》1、文中，寫潭邊茂密的植物的語句是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

2、《小石潭記》中，寫潭中游魚的語句是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹，影布石上，怡然不動。

3、《小石潭記》中，側(cè)面寫出潭水澄澈的語句是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

4、《小石潭記》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的語句是：坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

5、《小石潭記》中形容溪身形態(tài)的語句是：斗折蛇行。

6、《小石潭記》中，形容岸勢峭拔多姿的語句是：犬牙差互。（12）《岳陽樓記》1、文中，表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的語句是：不以物喜，不以已悲。

2、《岳陽樓記》中，描寫洞庭湖廣袤浩渺氣概的語句是（或：從空間寫洞庭湖景色的語句）：銜遠(yuǎn)山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯。

3、《岳陽樓記》中，從時間上寫盡湖山景色的語句是：朝暉夕陰，氣象萬千。

4、《岳陽樓記》中，表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治志向的警句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

5、《岳陽樓記》中與“進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的語句（或：表明作者以天下為已任的語句）是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

6、《岳陽樓記》中，作者寫“遷客騷人”登樓之“喜”的語句（或：與“喜”相照應(yīng)的語句）是：心曠神怡，寵辱偕忘。

7、《岳陽樓記》中，贊揚滕子京政績的語句是：政通人和，百廢具興。

8、《岳陽樓記》中，寫出作“岳陽樓記”緣由的語句是：屬予作文以記之。

9、《岳陽樓記》中，與“前人之述備矣”相照應(yīng)的語句是：刻唐賢今人詩賦于其上。

10、《岳陽樓記》中，與“悲”相照應(yīng)的語句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

11、《岳陽樓記》中，動靜結(jié)合描寫湖光山色的語句是：浮光躍金，靜影沉壁。

12、《岳陽樓記》中，景物描寫中最能體現(xiàn)“悲、喜”二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。

（13）《醉翁亭記》1、文中，描寫“山間之四時”景色的語句是：野芳發(fā)而清香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。

2、《醉翁亭記》中，常用來表示意不在此，而在別的地方的語句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

3、《醉翁亭記》中，描寫山間朝暮景色的語句是：日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變更者，山間之朝暮也。

4、《醉翁亭記》中，描寫滁人出游的語句是：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

5、《醉翁亭記》中，描寫太守宴的語句是：臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。

6、《醉翁亭記》中，描寫眾賓快樂的語句是：宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交織，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

7、《醉翁亭記》中，描寫太守醉的語句是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（14）《愛蓮說》1、文中，借蓮的形象來寫君子既不與世俗同流合污，又不自命不凡的句子是（或：贊美蓮花品質(zhì)的名句）：出淤泥于不染，濯清漣而不妖。

2．《愛蓮說》中，借蓮形象寫君子心胸豁達(dá)，通曉事理，行為方正，德名遠(yuǎn)播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

3．《愛蓮說》中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。

4．《愛蓮說》中，高度概括蓮的珍貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。

5．《愛蓮說》中，感慨真的隱士少，而趨炎附勢、追逐富貴多的兩句是：菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（15）《記承天寺夜游》1、文中，描寫夜游看到的景色的語句是（或：為讀者勾畫出一幅動人的夜景圖的語句）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

2、《記承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的語句是：積水空明。

（16）《送東陽馬生序》1、總結(jié)宋濂求學(xué)生涯：蓋余之勤且艱若此

2、揭示作者小時侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時即嗜學(xué)

3、最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不行屈伸

4、表明作者嘗趨百里外求學(xué)緣由的句子是：患無碩師名人與游

5、對太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的緣由是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也6、為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（17）《關(guān)雎》1、起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。

2、全詩的綱目，統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都寵愛漂亮而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

3、最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

4、最能表達(dá)詩人對心中戀人的仰慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

5、抒寫了求之不得的相思之苦的句子：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?，抒寫了求而得之的美妙愿望和喜悅心情的句子：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”（18）《蒹葭》1、蒹葭在今日被我們引用來形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方的詩句是：所謂伊人，在水一方2、詩中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的找尋追求的詩句是：溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中心。3、“一切景語借情語”?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方（〈詩經(jīng)·蒹葭〉）”于濃濃的秋涼中折射出人物淡淡的凄婉之情。（19）《觀滄?！罚ú懿伲?．最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是:日月之行，若出其中。星漢絢麗，若出其里。2．描寫草木景色的句子是：樹木從生，百草豐茂。3．詩中寫大海水波動蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。4．對景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。5．具體寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢絢麗，若出其里。8．詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海。（20）《飲酒》（陶淵明）1．陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，酷愛自然，曠達(dá)胸襟的詩句是：采菊東籬下，悠悠見南山。2．陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適安靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！岸鵁o車馬喧”的緣由是：心遠(yuǎn)地自偏。3．

陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不行言傳的詩句是：此中有真意，欲辨已忘言。（21）《送杜少府之任蜀州》1、詩中的名句是海內(nèi)存知已，天際若比鄰。2、詩中勸勉友人不要像青年男女那樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對的句子是無為在岐路，兒女共沾巾（22）《次北固山下》（王灣）1．詩中描繪漲潮時水面寬敞，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。2．表現(xiàn)時序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：海日生殘夜