溫馨提示：此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。析·史論闡釋一、正確認識董仲舒新儒學(xué)的主要內(nèi)容主要內(nèi)容目的“大一統(tǒng)”“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”加強中央集權(quán),以思想的大一統(tǒng)維護政治的大一統(tǒng)“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”加強君權(quán),抑制暴政,緩和階級矛盾,維護封建統(tǒng)治“三綱五?！膘柟叹龣?quán),維護現(xiàn)有統(tǒng)治秩序二、董仲舒新儒學(xué)的特點和影響1.特點:(1)從思想內(nèi)涵看,糅合了陰陽五行家、黃老之學(xué)及法家的一些思想。(2)政治思想方面主張實現(xiàn)“大一統(tǒng)”,強調(diào)君主權(quán)威,賦予君權(quán)以神權(quán)色彩。(3)新儒學(xué)的根本目的是維護封建統(tǒng)治秩序,神化皇權(quán),使儒學(xué)從先秦時期的民間學(xué)說,發(fā)展成為漢武帝以后的官方學(xué)說,逐漸成為封建社會正統(tǒng)思想。(4)在宣揚君權(quán)神授的同時,又繼承和發(fā)揚了儒家的民本思想和仁政思想。(5)承認現(xiàn)實政治秩序的合理性,即維護現(xiàn)實統(tǒng)治。2.影響:(1)“大一統(tǒng)”是符合天地之常理、國家之需要的主張,符合時代潮流。(2)“君權(quán)神授”“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說,純屬唯心主義,但是要求統(tǒng)治者愛護百姓,卻是有利于封建統(tǒng)治長久的。(3)“三綱”充滿封建意識,應(yīng)當揚棄。“五?！蓖瞥缛柿x禮智信,拋棄其中封建成分,就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分,應(yīng)該弘揚。三、儒學(xué)獨尊地位的確立對中國歷史發(fā)展的深遠影響1.對漢代政治:有利于鞏固中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”局面,削弱和打擊了地方割據(jù)勢力,穩(wěn)定了封建統(tǒng)治秩序。2.對民族精神:思想統(tǒng)一于儒學(xué),儒學(xué)逐漸成為中華民族的獨特精神。這種民族精神是維護統(tǒng)一、阻止分裂的強大思想武器。儒學(xué)以仁義為主,強調(diào)人倫關(guān)系,對于抵制宗教有一定的作用。3.對學(xué)術(shù)文化:一方面結(jié)束了各派學(xué)術(shù)、思想平等競爭的局面,對學(xué)術(shù)、思想的發(fā)展有鉗制作用;另一方面,尊儒又提倡文化教育,提高了知識分子在社會上的地位和作用。4.對主流思想:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。1.(2019·全國卷Ⅱ·T25)西漢初期,道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓;后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當時學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是 ()A.王國勢力強大B.百家爭鳴局面的延續(xù)C.現(xiàn)實統(tǒng)治需要D.兼收并蓄的文化政策【解析】選C。題干材料的要求是:漢初思想逐步融合的主要因素。漢初采納道家學(xué)說無為而治,漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù),從根本上講都是為了維護統(tǒng)治,故選C。王國問題在漢武帝時基本解決,A錯誤;百家爭鳴指各學(xué)術(shù)派別自由發(fā)展,與材料中主流統(tǒng)治思想對其他思想吸收的意思不符,B錯誤;漢代實行大一統(tǒng)的政策,與兼收并蓄不符,D錯誤。2.(2019·全國卷Ⅲ·T25)在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄,甚至裸身,面部表情生動;時代較晚的洛陽龍門石窟中,造像大都表情莊嚴,服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是 ()A.經(jīng)濟發(fā)展水平 B.繪畫技術(shù)進步C.政治權(quán)力干預(yù) D.儒家思想影響【解析】選D。結(jié)合所學(xué)知識可知,儒家思想強調(diào)的是倫理道德,禮義廉恥。由材料中佛像的衣衫單薄、裸體到服飾整齊可知體現(xiàn)佛教受到中國的儒家思想影響,故D