第政治考點(diǎn)弘揚(yáng)和培育民族3篇

初中政治知識點(diǎn)：弘揚(yáng)和培育民族精神

民族精神是民族文化的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神，才能自立于世界民族之林。中華民族從來沒有在種種考驗面前沉淪和屈服，反而在百折不撓的奮斗中奮起。其所以如此，一個重要原因就在于中華民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。

中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中華民族精神，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期得以不斷豐富和發(fā)展。

①在新民主主義革命時期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神等，都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神。

②新中國成立后所形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、紅旗渠精神、雷鋒精神等，都是中華民族精神在新的時代條件下的集中體現(xiàn)。

③改革開放以來形成了社會主義精神新時期(改革開放以來)：“兩彈一星”精神、抗洪搶險精神、抗擊“非典”精神、“載人航天”精神、青藏鐵路精神等，自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等大大增強(qiáng)。

弘揚(yáng)民族文化的要求：民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。

①在新的時代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。

②青少年是國家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。

2023年初中政治之弘揚(yáng)和培育民族精神

⑴從國家的角度說：①要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，這是主心骨;②充分挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;③充分汲取世界優(yōu)秀文化;④最重要的是堅持與時俱進(jìn)，為民族精神增添新的內(nèi)容。

⑵從青少年的角度說：①認(rèn)真接受民族精神教育，包括中國歷史和國情教育、優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德教育等，學(xué)好各門功課，從中感悟我們偉大的民族精神;②積極參加社會實踐活動是我們培養(yǎng)民族精神的有效途徑;③我們要從日常的學(xué)習(xí)生活做起，樹立愛國主義思想和遠(yuǎn)大志向，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，以實際行動弘揚(yáng)和培育民族精神。

舉例說明：①閱讀體現(xiàn)中華民族精神的優(yōu)秀文化讀物;②觀看愛國主義影片;③學(xué)唱愛國主義歌曲;④參觀愛國主義教育基地;⑤參觀革命圣地;⑥參加升旗儀式等等。

民族精神重要性：民族精神是民族文化的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神，才能自立于世界民族之林。中華民族從來沒有在種種考驗面前沉淪和屈服，反而在百折不撓的奮斗中奮起。其所以如此，一個重要原因就在于中華民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。

政治之弘揚(yáng)和培育民族精神

民族精神的核心是愛國主義，時代精神的核心是改革創(chuàng)新。

民族精神和時代精神的關(guān)系：民族精神是時代精神的基礎(chǔ)和淵源，時代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。

民族精神的基本特征：

民族性

民族性是指體現(xiàn)在特定民族文化類型中、并作為其基本內(nèi)核而存在的民族文化心理素質(zhì)的特征，是對于特定民族的文化特征的最高層次的抽象。民族精神是一個民族的自我意識，是民族成員對于本民族和本體文化的自我認(rèn)同、自我歸屬感，是一個民族在歷史發(fā)展過程中所形成的帶有本民族特點(diǎn)、體現(xiàn)本民族精神氣質(zhì)的意志和品質(zhì)，是一個民族價值觀念、共同理想和思維方式的集中反映。

一種民族精神與其他民族精神相比較而顯示出不可替代的獨(dú)特的規(guī)定性，體現(xiàn)著不同民族的精神特征的不可通約性，因為不同的民族各自具有不同的自然環(huán)境、生存方式，在此基礎(chǔ)上所進(jìn)行的獨(dú)具特色的文化創(chuàng)造，構(gòu)成了民族性的歷史基礎(chǔ)。沒有民族的存在，就沒有民族精神的存在。斯大林在《馬克思主義和民族問題》中指出“還必須注意到結(jié)合成一個民族的人們在精神形態(tài)上的特點(diǎn)。各個民族之所以不同，不僅在于他們的生活條件不同，而且在于表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的精神形態(tài)不同。”’人們常說的美國民族精神、英國民族精神、法國民族精神、中華民族精神等都表現(xiàn)出了民族精神的民族性差異。

時代性

時代性是指民族精神在其歷史性的演化中所體現(xiàn)出的時間性特征，也就是其與時俱進(jìn)的根本性質(zhì)。任何民族精神都存在于特定的時間條件下，與一定的時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊緊相聯(lián)。文化和精神，歸根到底都是一定社會歷史生活條件的反映，民族精神作為一個民族發(fā)展進(jìn)步的精神支柱和精神動力，總是與該民族在一定歷史時期的歷史任務(wù)相聯(lián)系。

為了保證歷史任務(wù)的勝利完成，該民族就要主動地、積極地、適時地對自身地民族精神進(jìn)行揚(yáng)棄、更新和轉(zhuǎn)化，使其反映新的歷史特點(diǎn)，把握新的時代規(guī)律，實現(xiàn)其與新的時代精神的結(jié)合，成為一種新的民族精神。事實上，民族精神是每一個歷史時期的“時代精神”的積淀和累積。

歷史傳承性

民族精神是一個民族發(fā)展歷程中一脈相承的精神特征或思想意識，是在民族的延續(xù)發(fā)展過程中逐漸形成的、不斷豐富、日趨成熟的精神，它總是與一個民族的歷史文化血脈相連，是民族文化傳統(tǒng)不斷積淀和升華的產(chǎn)物。任何一個民族的民族精神都與該民族的傳統(tǒng)文化有著水乳交融的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為，人們創(chuàng)造自己的歷史，并不是隨心所欲地進(jìn)行創(chuàng)造，而是在直接碰到的既定的從過去繼承下來的條件下從事創(chuàng)造，文化精神的創(chuàng)造也是如此。

任何特定的民族精神，“都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?！?不同時代的民族精神都是對上一時代的民族精神的某種繼承。不同的歷史階段、不同社會形態(tài)下民族精神所具有的共同性的一面，則是繼承性的依據(jù)。例如，近代的中華民族精神是對古代的中華民族精神的某種繼承，當(dāng)代的中華民族精神又是對近代、現(xiàn)代民族精神的繼承。

自覺能動性

自覺能動性是指民族精神能被民族主體自我意識、自我反思和自我覺悟，從而進(jìn)行自我否定和自我揚(yáng)棄。“民族精神的自我否定和更新取決于民族精神的自覺。如果說，精神的本質(zhì)特性是自由(自由指它能‘自我規(guī)定’)，那么，民族精神的真髓就在于它的自我規(guī)定，而對于這種自我規(guī)定的覺醒和意識就是民族精神的自覺?！?/p>

民族精神不是一成不變的，要隨著社會歷史的發(fā)展不斷進(jìn)行自我否定和自我更新。民族精神的自覺性表明，被民族成員普遍知道或認(rèn)可的思想觀念和價值取向還不一定就是民族精神，必須既被認(rèn)同又被信守的思想觀念和價值取向才是民族精神。我們的中華民族精神是經(jīng)過從春秋戰(zhàn)國開始的歷代知識分子特別是哲學(xué)家整理、提煉、加工過的自覺的民族精神，歷代的哲學(xué)家經(jīng)過不斷努力，“把民族精神由一種樸素意識和共同心理而提升到理論形態(tài)，從而使民族精神深化和強(qiáng)化，由自發(fā)走向自覺。”’

開放性

開放性是指不同的民族精神之間具有相互交流、相互引進(jìn)、相互吸收、相互促進(jìn)的根本性質(zhì)。民族精神雖主要是以本民族成員的實踐為主要源泉，但也l吸收外國民族精神中適合本民族所處時代、所處社會物質(zhì)環(huán)境，有利于民族生存和發(fā)展的觀念、原則、思想、理論。當(dāng)然，這一過程是泥沙俱下的，隨著文化開放進(jìn)來的文化垃圾可能和廣義民族精神中的消極、落后因素結(jié)合。

優(yōu)秀民族精神既是民族的，又是世界的，它對域外同族外籍后裔和其他血統(tǒng)的民族成員都有吸引力、感召力，它是世界文化寶庫的組成部分。民族精神的開放性使文化交流成為可能，不同文化間既有沖突，又有融合，沖突表現(xiàn)了民族精神、民族文化的相對獨(dú)立性、地域性，融合表明不同文化可以互相交流、互相吸取