小學(xué)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文學(xué)科融合的策略探究 論文_第1頁(yè)
小學(xué)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文學(xué)科融合的策略探究 論文_第2頁(yè)
小學(xué)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文學(xué)科融合的策略探究 論文_第3頁(yè)
小學(xué)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文學(xué)科融合的策略探究 論文_第4頁(yè)
小學(xué)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文學(xué)科融合的策略探究 論文_第5頁(yè)
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小學(xué)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文學(xué)科融合的策略探究摘要:隨著當(dāng)今我國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)事業(yè)的日益高速向前發(fā)展,勞動(dòng)職業(yè)教育亦日益越來(lái)越受到社會(huì)各界重視,近期我們國(guó)家所出臺(tái)相應(yīng)的國(guó)家教育規(guī)劃政策時(shí)也都強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步把高等勞動(dòng)系列教育改革與高校大中小學(xué)專業(yè)各專業(yè)科教學(xué)課程相滲透融合,以求更好促進(jìn)我國(guó)學(xué)生德、智、體、美、勞技術(shù)全面均衡發(fā)展,為全社會(huì)都培養(yǎng)了全面持續(xù)發(fā)展能力的應(yīng)用型優(yōu)秀人才。準(zhǔn)確掌握和利用勞動(dòng)教育資源是有效開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要前提,現(xiàn)有教材中蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)教育文本資源,利用好現(xiàn)有教材資源開(kāi)展勞動(dòng)教育,意義更為重要。本文以小學(xué)六年級(jí)部編版語(yǔ)文教材為例,對(duì)小學(xué)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文學(xué)科融合策略進(jìn)行探究,希望對(duì)廣大教師提供有益借鑒。關(guān)鍵詞:小學(xué)勞動(dòng)教育,文本資源,部編版語(yǔ)文教材引言:長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)基礎(chǔ)教育普遍偏重德、智、體、美四育,導(dǎo)致勞動(dòng)教育則長(zhǎng)期被忽視,在課程體系中存在感很低。2018年,習(xí)近平習(xí)總書(shū)記又強(qiáng)調(diào)我國(guó)要全面構(gòu)建和"五育"緊密融合協(xié)調(diào)的國(guó)家教育大體系,勞動(dòng)能力教育開(kāi)始受到重視。2020年以來(lái),隨著國(guó)家一系列指導(dǎo)性文件的出臺(tái),勞動(dòng)教育越來(lái)越受到重視,并在大中小學(xué)校的教育教學(xué)工作中比重逐漸加大。勞動(dòng)教育思想勞動(dòng)教育培訓(xùn)工作重點(diǎn)是教育勞動(dòng)者怎樣對(duì)城鄉(xiāng)青少年學(xué)生群眾等進(jìn)行了如何表現(xiàn)熱愛(ài)和自己從事勞動(dòng)、熱愛(ài)為祖國(guó)勞動(dòng)人民利益奉獻(xiàn)的一種經(jīng)常性地教育培訓(xùn)宣傳服務(wù)活動(dòng),從而進(jìn)一步全面的發(fā)揮思想教育與勞動(dòng)實(shí)踐工作并重的社會(huì)主義勞動(dòng)服務(wù)育人社會(huì)功能。勞動(dòng)和技術(shù)能力教育制度必須保持與努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育、智育、體育、美育教學(xué)等工作相互協(xié)調(diào)和諧與促進(jìn),五育功能有機(jī)并舉,共同體現(xiàn)為共同構(gòu)成起一個(gè)真正具有屬于我們中國(guó)中國(guó)具有時(shí)代特色社會(huì)主義國(guó)家教育發(fā)展制度系統(tǒng)中的另一大重要內(nèi)容。教育勞動(dòng)應(yīng)該是與提高現(xiàn)實(shí)生活勞動(dòng)知識(shí)技能素質(zhì)相結(jié)合,有助于社會(huì)進(jìn)一步鞏固提升和培養(yǎng)勞動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身素質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)素質(zhì)的核心價(jià)值取向意識(shí)培養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐努力提高勞動(dòng)技能實(shí)踐應(yīng)用技能水平,培養(yǎng)一個(gè)有利于國(guó)家全面經(jīng)濟(jì)建設(shè)全面發(fā)展全面合格人才的合格新型現(xiàn)代化社會(huì)主義建設(shè)者接班人和愛(ài)國(guó)主義接班人,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。當(dāng)前實(shí)施勞動(dòng)教育的重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外,讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、接受鍛煉,培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)[1]。要開(kāi)展勞動(dòng)教育,必須充分開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育資源。準(zhǔn)確掌握和利用勞動(dòng)教育資源是有效開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要前提。勞動(dòng)教育資源根據(jù)呈現(xiàn)方式可以分為文本資源、實(shí)物資源、活動(dòng)資源和信息化資源四類,其中文本資源主要是指各個(gè)學(xué)科的教科書(shū)。教育者應(yīng)該針對(duì)學(xué)科特點(diǎn),深入研究本學(xué)科教材,從中開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育資源,滲透到本學(xué)科教學(xué)中去,以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的最終目標(biāo)。本文就以小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文部編版教材為例來(lái)研究小學(xué)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文學(xué)科的融合,從而為各個(gè)學(xué)科提供借鑒,促進(jìn)勞動(dòng)教育在學(xué)科中的滲透。一、小學(xué)勞動(dòng)教育課程現(xiàn)狀1.學(xué)校“勞教分離”問(wèn)題突出“勞教”指勞動(dòng)與教育。二者相互聯(lián)系,是兩個(gè)并列的體系。由于教師過(guò)去長(zhǎng)期對(duì)小學(xué)勞動(dòng)教學(xué)概念上的種種錯(cuò)誤和解讀,在我國(guó)小學(xué)低年級(jí)勞動(dòng)課程教育改革中更助長(zhǎng)導(dǎo)致了所謂"勞教分離"現(xiàn)象的頻頻發(fā)生。一是學(xué)校有組織勞動(dòng)但無(wú)組織教育。部分學(xué)校沒(méi)有組織教育學(xué)生參加勞動(dòng)而只是僅僅為了按時(shí)完成各種教學(xué)勞動(dòng)任務(wù),在實(shí)施勞動(dòng)教育的過(guò)程中把勞動(dòng)作為核心,忽視了教育的作用。此外,很多教師未能真正理解勞動(dòng)教育的深刻內(nèi)涵,對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生,他們習(xí)慣用勞動(dòng)作為懲罰。長(zhǎng)此以往,不僅更不利于培養(yǎng)小學(xué)生們形成起良好正確的社會(huì)勞動(dòng)行為價(jià)值觀,甚至有時(shí)候還會(huì)因此使很多學(xué)生都對(duì)社會(huì)勞動(dòng)生活失去興趣,抵觸勞動(dòng),反感勞動(dòng)。二則是有思想教育但無(wú)具體勞動(dòng)。很多學(xué)校都受了時(shí)間和地理空間因素的種種限制,無(wú)法保障學(xué)生在有限的時(shí)間和空間內(nèi)進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。此外,教師授課往往還過(guò)于單純注重地通過(guò)理論知識(shí)的講授方式對(duì)廣大學(xué)生直接進(jìn)行實(shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教育,但傳統(tǒng)書(shū)面思想教育內(nèi)容與教師口頭思想講授都難以在短期內(nèi)讓每位學(xué)生在實(shí)踐中獲得受到真正實(shí)際的思想勞動(dòng)體驗(yàn)教育,學(xué)生更缺乏親身勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐。2.勞動(dòng)教師的專業(yè)度有待提升穩(wěn)定且專業(yè)的教師隊(duì)伍是勞動(dòng)教育發(fā)展的關(guān)鍵。目前我國(guó)小學(xué)勞動(dòng)教育的師資缺口比較大,小學(xué)專職勞動(dòng)教師較少,少數(shù)專職教師通常要指導(dǎo)全校學(xué)生或幾個(gè)年級(jí)學(xué)生的勞動(dòng)教育課程。這種看似專業(yè)的指導(dǎo)方式在實(shí)際操作過(guò)程中容易出現(xiàn)師資力量不足的問(wèn)題。同時(shí),勞動(dòng)教師缺少進(jìn)修培訓(xùn)和集體備課的機(jī)會(huì),其掌握的勞動(dòng)專業(yè)知識(shí)和技能難以隨時(shí)代變化而不斷更新。在專職勞動(dòng)教師不足的情況下,很多小學(xué)指定班主任或其他科任教師兼任各班的勞動(dòng)課教學(xué),且基本上由語(yǔ)文老師來(lái)兼任。這就要求語(yǔ)文老師在充分利用語(yǔ)文學(xué)科課程的基礎(chǔ)上,把勞動(dòng)教育課程與語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行有效地融合,從而達(dá)到勞動(dòng)教育的目的。二、小學(xué)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文學(xué)科融合的意義語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中主要偏重勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng),而不是具體勞動(dòng)技能的鍛煉。在小學(xué)階段,對(duì)勞動(dòng)觀念的理解,對(duì)勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng),對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),至關(guān)重要。教師應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文自身學(xué)科特點(diǎn),探索如何在語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透勞動(dòng)教育。1.有利于樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念通過(guò)具體課程的學(xué)習(xí)要使學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)的重要意義和價(jià)值,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的幸福生活是由勞動(dòng)者的辛勤和智慧創(chuàng)造出來(lái)的。正確的勞動(dòng)價(jià)值觀是新時(shí)代勞動(dòng)教育的立足點(diǎn)。要重視學(xué)生正確的勞動(dòng)教育觀念、精神和態(tài)度的培養(yǎng),讓學(xué)生尊重勞動(dòng)者[2]。如《葡萄溝》一文中通過(guò)對(duì)新疆吐魯番人民種植、收獲、加工葡萄的勞動(dòng)描寫(xiě),使學(xué)生體會(huì)通過(guò)辛勤的勞動(dòng)可以創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值,從而過(guò)上美好生活的道理。2.有利于養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)具體課程,使他們能夠發(fā)自內(nèi)心地主動(dòng)參與各種勞動(dòng)活動(dòng),在勞動(dòng)過(guò)程中能夠遵守安全規(guī)范,能夠有始有終地完成全部勞動(dòng)任務(wù),中途不放棄不懈怠,養(yǎng)成節(jié)儉不浪費(fèi)的優(yōu)良勞動(dòng)品質(zhì)。如《寒號(hào)鳥(niǎo)》一文以得過(guò)且過(guò)、不愛(ài)勞動(dòng)的寒號(hào)鳥(niǎo)的故事,教育學(xué)生應(yīng)該克服懶惰敷衍的不良習(xí)慣,養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)。3.有利于培養(yǎng)必備的勞動(dòng)能力通過(guò)具體課程的學(xué)習(xí)要使學(xué)生具備基本的勞動(dòng)知識(shí),掌握基本的勞動(dòng)技能,能夠正確使用生活、生產(chǎn)中常見(jiàn)的勞動(dòng)工具,在勞動(dòng)過(guò)程中不斷鍛煉體力、增強(qiáng)智力、提升創(chuàng)造力,能夠按照要求完成指定的具體勞動(dòng)任務(wù),并在完成任務(wù)的過(guò)程中形成勞動(dòng)所需要的相關(guān)能力,如操作器械的能力、設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力、團(tuán)隊(duì)合作的能力等。如《鄧小平爺爺植樹(shù)》一文中描寫(xiě)了植樹(shù)的具體環(huán)節(jié),有助于學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文掌握植樹(shù)的勞動(dòng)技能,從而在課外活動(dòng)中指導(dǎo)實(shí)踐勞動(dòng)。4.有利于培育積極的勞動(dòng)精神通過(guò)具體課程的學(xué)習(xí)要使學(xué)生理解中國(guó)革命先烈在奮斗中創(chuàng)造幸福生活,為老百姓謀福祉的偉大精神和重要意義,使學(xué)生體會(huì)先輩在有限條件下敬業(yè)奉獻(xiàn)的勞動(dòng)傳統(tǒng),使學(xué)生自覺(jué)繼承中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),在新時(shí)代能夠繼往開(kāi)來(lái),發(fā)揚(yáng)勇于開(kāi)拓,不斷創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的精神。如《青山不老》中的晉西北老農(nóng),面對(duì)自然條件的惡劣和生活條件的艱辛,義無(wú)反顧地投身到植樹(shù)造林工作中,用十五年的時(shí)間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲。實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,并造福于后代,歌頌了老農(nóng)堅(jiān)持不懈、默默奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。三、小學(xué)勞動(dòng)教育與語(yǔ)文學(xué)科融合的策略1.校內(nèi):在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中開(kāi)展勞動(dòng)教育(1)課上:充分利用教材中的資源開(kāi)展勞動(dòng)教育部編版語(yǔ)文教材的各個(gè)版塊的編排具有整體性、科學(xué)性和連貫性。教材中的課文、插圖、語(yǔ)文園地、綜合性學(xué)習(xí)、閱讀鏈接等版塊都可以提煉出勞動(dòng)教育資源。教師可以先通過(guò)課文、插圖中對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)體驗(yàn)、匠師絕技等具體寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)形象的描繪,給學(xué)生帶來(lái)想象空間和身歷其境的體驗(yàn)效果。小學(xué)生的生活閱歷還很有限,很多勞動(dòng)沒(méi)有見(jiàn)過(guò),更沒(méi)有體驗(yàn)過(guò),而在課文中,則不受時(shí)空局限,可以把小學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)的很多勞動(dòng)場(chǎng)景、過(guò)程以及勞動(dòng)成果,通過(guò)鮮活的描寫(xiě)、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)真實(shí)再現(xiàn),還配有直觀寫(xiě)實(shí)的插圖,便于學(xué)生想象勞動(dòng)實(shí)況,形象感受勞動(dòng)過(guò)程。如《竹節(jié)人》這篇課文,其中如何制作“竹節(jié)人”并不是課文的重點(diǎn)內(nèi)容,而是主要通過(guò)回憶童年自己制作玩具“竹節(jié)人”,和小伙伴們“斗竹節(jié)人”的游戲過(guò)程來(lái)表達(dá)了對(duì)童年充滿樂(lè)趣生活的眷戀。但現(xiàn)在生活條件改善了,學(xué)生多數(shù)不會(huì)自己制作玩具了,都是買現(xiàn)成的玩具。所以在教學(xué)過(guò)程中,為了讓學(xué)生體會(huì)自己動(dòng)手制作玩具的樂(lè)趣,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從課文中把制作竹節(jié)人的環(huán)節(jié)提煉出來(lái),甚至可以讓學(xué)生根據(jù)課文中的描繪來(lái)親自嘗試著制作竹節(jié)人。通過(guò)這一教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)使學(xué)生更真切地體驗(yàn)到書(shū)中小朋友自?shī)首詷?lè)的感情,也能提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情。除了課文中可以挖掘豐富的勞動(dòng)教育資源,部編版教材還很重視課文以外的練習(xí)環(huán)節(jié)的編排設(shè)計(jì),如口語(yǔ)交際練習(xí)、習(xí)作練習(xí)、“和大人一起讀”、語(yǔ)文園地等,都有大量的勞動(dòng)教育資源,與課文中的勞動(dòng)教育內(nèi)容相互呼應(yīng),形成和諧的整體,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)多方面技能訓(xùn)練的同時(shí),滲透勞動(dòng)教育。如前面提到的《竹節(jié)人》課文出自六年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文教材,在同一冊(cè)教材中,還在后面的語(yǔ)文園地中設(shè)計(jì)了一個(gè)習(xí)作練習(xí):《玩具小臺(tái)燈制作說(shuō)明書(shū)》。這一環(huán)節(jié)可以和《竹節(jié)人》課文教學(xué)結(jié)合起來(lái),通過(guò)寫(xiě)作技能訓(xùn)練,使學(xué)生詳細(xì)準(zhǔn)確地描繪玩具制作過(guò)程,在熟練寫(xiě)作技能的同時(shí)進(jìn)一步加深對(duì)制作玩具這一勞動(dòng)技能的掌握程度。(2)課下:多渠道廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育及時(shí)引入課外閱讀,與課堂學(xué)習(xí)相輔相成。教師應(yīng)該在課文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,多向?qū)W生推薦與課文相關(guān)的課外文章,擴(kuò)大閱讀量。比如:在學(xué)習(xí)完《臘八粥》這一課后,老師可以推薦一些描寫(xiě)美食的文學(xué)作品片段,讓學(xué)生閱讀,如曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中的“茄鲞”片段、汪曾祺的《端午的鴨蛋》、陳曉卿的《至味在人間》等。在學(xué)生閱讀后可以組織討論食品的制作過(guò)程和方法,也可以讓學(xué)生在家里和父母一起練習(xí)制作美食,提升實(shí)際動(dòng)手操作能力。進(jìn)行跨學(xué)科勞動(dòng)教育,探索教育創(chuàng)新。學(xué)科之間可以嘗試融合,共同開(kāi)展勞動(dòng)教育,這有助于教育創(chuàng)新,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也更系統(tǒng)化。比如:語(yǔ)文課文中關(guān)于手工制作的內(nèi)容可以和美術(shù)課相結(jié)合,由美術(shù)老師專門設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)專業(yè)指導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾等技能。組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐勞動(dòng)活動(dòng)??梢越M織學(xué)生參與掃除、種花、養(yǎng)小動(dòng)物、做手工等易于實(shí)施的勞動(dòng),達(dá)到學(xué)以致用,知行合一,使學(xué)生在實(shí)踐勞動(dòng)體驗(yàn)中得到最真切的勞動(dòng)教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的精神,鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)技能。 2.校外:鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人、家庭、社會(huì)等領(lǐng)域多參加勞動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中增長(zhǎng)勞動(dòng)知識(shí)和技能可以適當(dāng)鼓勵(lì)或者引導(dǎo)鼓勵(lì)低年級(jí)學(xué)生可以盡量地在自身父母可以力所能及參與到生活的比較小的范圍區(qū)域內(nèi)也能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立自主去處理自己較好地個(gè)人生活,如學(xué)會(huì)在家時(shí)自己在家?guī)兔θゴ蚶砗靡恍┳约悍块g、洗好些的衣服用具等的行為模式;或者同時(shí)還可以適當(dāng)引導(dǎo)或鼓勵(lì)三年級(jí)學(xué)生去盡可能更多地的時(shí)間幫到自己及家長(zhǎng)自己去幫忙做好的一些家庭其他一些家務(wù)勞動(dòng),如洗衣做飯洗完買菜、掃地、倒點(diǎn)垃圾等;可以在適當(dāng)時(shí)期引導(dǎo)讓高年級(jí)學(xué)生周末回家多幫一下老人爺爺奶奶在一起捶拳腿捶背、捏捏老母親腿腳等等;教師們還可以建議家長(zhǎng)可以適當(dāng)通過(guò)指導(dǎo)方式讓低年級(jí)學(xué)生們多多外出參與社會(huì)其他地方一些小型公益社會(huì)活動(dòng),如定期帶隊(duì)去到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)養(yǎng)老院去走訪孤寡老人慰問(wèn)養(yǎng)老院看望一下孤寡老人、幫助一些街道的清潔與維修工人定期外出打掃街道疏通一些街道、植樹(shù)節(jié)參加植樹(shù)造林活動(dòng)等。這些“小事”,其實(shí)都是在踐行勞動(dòng)。諸如此類的實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生在勞動(dòng)中增強(qiáng)自信心,在勞動(dòng)中感受到自身的價(jià)值,由此激發(fā)其責(zé)任感和使命感。四、結(jié)語(yǔ)隨著教育現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn),近年來(lái)勞動(dòng)育人的理念也逐漸受到教育界人士的認(rèn)可和關(guān)注??傊?教師在實(shí)踐中也還應(yīng)該更加努力地注意于研究并探索掌握本門類學(xué)科活動(dòng)實(shí)踐的內(nèi)在規(guī)律性特點(diǎn),注意自己在實(shí)踐性教學(xué)工作中也能熟練運(yùn)用到多種學(xué)習(xí)手段與方法技巧和有效的教學(xué)方法,把教育科學(xué)知識(shí)資源都能更加有機(jī)合理和更為巧妙地運(yùn)用和融合在開(kāi)展本門領(lǐng)域?qū)W科勞

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