2022

年ft東省濱州市中考語(yǔ)文試卷一、積累運(yùn)用（共

30

分）1．（2

分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（

）A．旌旗（jīng）

坍塌（tān）

躊躇（chóu）

栩栩如生（xǔ）B．倔強(qiáng)（jué）

畸形（jī）嗚咽（yè）氣沖斗牛（dǒu）C．亢奮（kàng）

卑鄙（bǐ）緘默（jiān）銳不可當(dāng)（dāng）D．醞釀（niàng）貯蓄（zhù）

粗獷（guǎng）

矯揉造作（jiāo）2．（2

分）下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（ ）A．褻瀆

枯躁

眼花繚亂

混為一談B．教誨

瞭望

抽絲剝繭

翻來(lái)復(fù)去C．篝火

詰難

不屑置辯

銷(xiāo)聲匿跡D．狹隘

抱歉

婦儒皆知

酣然入夢(mèng)3．（2

分）有關(guān)下面文段的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ）立春日，鳥(niǎo)巢夜，第

24

屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕。漫天雪花，飄飄灑灑。每一朵雪花都在講述一達(dá)出世界大團(tuán)結(jié)、一起向未來(lái)的美好祝愿。A．“燕ft雪花大如席，”中的逗號(hào)應(yīng)移至引號(hào)外面。B．“巨”字是半包圍結(jié)構(gòu)，第二筆的筆畫(huà)是豎折。C．文中畫(huà)線的“小雪花”采用了比喻的修辭手法，喻指各國(guó)代表團(tuán)的引導(dǎo)牌。個(gè)冰雪故事?！把鄁t雪花大如席，”古人的浪漫與想象，穿越時(shí)空，映照古今。各國(guó)代表團(tuán)的引導(dǎo)牌造型都是A．③⑤④①②B．③①②⑤④C．①②⑤④③

D．①②③⑤④一朵融合了中國(guó)結(jié)元素的雪花。在巨大的地球背景中，一朵朵小雪花漸漸聚合成一朵巧妙絕倫的大雪花，傳興，賦是直陳其事，比是借物譬喻，興是托物起興。D．“巧妙絕倫”原意是靈巧高明，獨(dú)一無(wú)二；文中形容由各國(guó)引導(dǎo)牌聚合成的、像“大雪花”的主火炬臺(tái)造C．“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！倍墓?jié)氣始于立春，終于大型非常精巧。4．（2

分）下面文段中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）（A）今年

3

月

23

日，“天宮課堂”第二課正式開(kāi)講。（B）神舟十三號(hào)飛行乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富演示了太空“冰雪”、水油分離、太空拋物等實(shí)驗(yàn)，并（C）講解了實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理。（D）通過(guò)太空授課活動(dòng)，使青少年在不知不覺(jué)中獲取了更多科學(xué)知識(shí)，激發(fā)了他們追尋“科學(xué)夢(mèng)”、實(shí)現(xiàn)“航天夢(mèng)”的熱情。A．A B．B C．C5．（2

分）依次在橫線處填入句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）D．D傳拓，是將紙蒙在石刻、甲骨、青銅器等器物表面，將文字或圖案用墨（朱）色捶拓出來(lái)的傳統(tǒng)工藝。磚石傳拓是傳拓的一種。

。

；

。

。

。拓紙完全晾干后，即可將拓紙從磚面四周小心翼翼地揭起。①待拓紙逐漸變白，拓紙?jiān)谟晌锤芍畷r(shí)方能上墨②第一遍上淡墨，文字顯出之后再層層加深，直到效果滿意為止③磚石傳拓工序主要分為上紙和上墨兩個(gè)步驟④然后用塑料薄膜覆蓋在拓紙上，將毛巾卷成團(tuán)狀在塑料薄膜上輕輕擦拭，直到拓紙與磚面緊密貼合⑤首先裁出比磚面略大的宣紙，平放在磚面上，用小噴壺噴濕拓紙，用一張干燥的宣紙吸干拓紙上多余的水分6．（2

分）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他關(guān)注社會(huì)，心系百姓，《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)，被后人尊為“詩(shī)圣”。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！对?shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、寒，是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，也是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。D．中國(guó)是禮儀之邦，講究社交用語(yǔ)，如初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”，等候客人說(shuō)“久違”，請(qǐng)人幫忙用“勞駕”，贊人見(jiàn)解說(shuō)“高見(jiàn)”，中途先走用“失陪”。7．（8

分）默寫(xiě)。（1）

，定然有美麗的街市。（郭沫若《天上的街市》）（2）白頭搔更短，

。（杜甫（春望》）（3）

，散入春風(fēng)滿洛城。（李白《春夜洛城聞笛》）（4）但愿人長(zhǎng)久，

。（蘇軾（水調(diào)歌頭》）（5）

，白露為霜。（《詩(shī)經(jīng)》）（6）《醉翁亭記》中，抓住景物特征描寫(xiě)ft間夏術(shù)蔥蘢的句子是“

，

”。囑托，他年近

60

決定動(dòng)筆，歷時(shí)

7

年，完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》。（7）《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，選取快馬、強(qiáng)弓兩個(gè)典型事物，分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度再現(xiàn)緊張激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詩(shī)句是：“

，

”。（8）葉老師退休后經(jīng)常參與社區(qū)居委會(huì)組織的各種志感服務(wù)活動(dòng)。為弘揚(yáng)正能量，感謝她的無(wú)私付出，社區(qū)居委會(huì)決定將一面寫(xiě)有“

，

”的錦旗送給她。8．（4

分）名著閱讀?！酒我弧坑畜胍赃@種奇特姿態(tài)一動(dòng)不動(dòng)地待著，目光死死地盯住大蝗蟲(chóng)，對(duì)方移動(dòng)，它的腦袋也跟著悄悄轉(zhuǎn)動(dòng)?！认x(chóng)本是個(gè)長(zhǎng)腿的蹦跳者，善于高跳，輕而易舉地就能跳出對(duì)方利爪的范圍，可它卻偏偏傻乎乎地待在原地，甚至還慢慢地向?qū)Ψ娇拷！酒味课曳叛鬯闹埽灰?jiàn)一片廢墟，唯有一堵斷壁殘?jiān)Ａ⑵溟g。它就是我對(duì)科學(xué)真理的熱愛(ài)與執(zhí)著追求的真實(shí)寫(xiě)照。啊，我心靈手巧的膜翅目昆蟲(chóng)們，我的這份熱愛(ài)能否讓我有資格給你們的故事追加一些描述呀？我既然心存這份擔(dān)憂，為何又把你們拋棄了這么長(zhǎng)時(shí)間呢？有一些朋友已經(jīng)因此而責(zé)備我了。啊，請(qǐng)你們?nèi)ジ嬖V他們，告訴那些既是你們的也是我的朋友：告訴他們我并不是因?yàn)閼卸韬徒⊥艗仐壛四銈兊?，告訴他們我一直惦記著你們，告訴他們我始終深信節(jié)腹泥蜂的秘密洞穴中還有許多尚待我們?nèi)ヌ剿鞯挠腥さ拿孛埽嬖V他們飛蝗泥蜂的獵食活動(dòng)還會(huì)向我們提供許多有趣的故事。（1）以上文段選自《

》，作者是法國(guó)的昆蟲(chóng)學(xué)家

（人名）。（2）閱讀科普作品要關(guān)注藝術(shù)趣味，體會(huì)科學(xué)精神。魯迅先生認(rèn)為它是“一部很有趣，也很有益的書(shū)”，請(qǐng)任選一個(gè)片段，談?wù)剬?duì)“有趣”或“有益”的理解。9．（6

分）閱讀下面材料，完成問(wèn)題?！静牧弦弧?021

年，電影《長(zhǎng)津湖》把人們帶回抗美援朝那段崢嶸歲月。在戰(zhàn)斗中，朱彥夫的連隊(duì)?wèi)?zhàn)友或戰(zhàn)亡，或凍亡，17

歲的朱彥夫是唯一的幸存者。當(dāng)增援部隊(duì)發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他的腸子流出體外，左眼球被擊穿，四肢凍成了冰塊。在經(jīng)歷

47

次手術(shù)、昏迷

93

天后，他蘇醒了，但他失去了雙手雙腳，僅剩下視力

0.3

的右眼。傷勢(shì)穩(wěn)定后，倔強(qiáng)的朱彥夫不想躺在功勞簿上度過(guò)一生。他說(shuō)：“休養(yǎng)生活不能抒發(fā)自己的心情，我想回村考證一下，我這殘缺的身軀還能不能干點(diǎn)哪怕是最微小的事情?！北е鴼埗粡U的決心，他回到了家鄉(xiāng)。一切從零開(kāi)始，苦練各種生活自理能力，拿出撫恤金辦掃盲夜?！l(xiāng)親們推舉他當(dāng)村黨支部書(shū)記。從此，他拄著雙拐、拖著

8.5

公斤的假肢，用立行、跪行、爬行、滾行的方式爬ft頭到鄉(xiāng)間，用殘缺的血肉之軀一點(diǎn)點(diǎn)托舉起張家泉村的未來(lái)。為完成當(dāng)年指導(dǎo)員“如果你活著，要把戰(zhàn)友們的故事和名字寫(xiě)下來(lái)，帶回祖國(guó)”的臨終【材料二】精神名稱(chēng)關(guān)鍵詞長(zhǎng)征精神勇于戰(zhàn)斗、重于求實(shí)、善于團(tuán)結(jié)……紅巖精神愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗……航天精神特別能吃苦、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)……（1）仿照【材料二】，用

3

個(gè)關(guān)鍵詞概括【材料一】體現(xiàn)出的“朱彥夫精神”。（2）朱彥夫是《感動(dòng)中國(guó)》2021

年度人物，他主動(dòng)放棄優(yōu)裕休養(yǎng)生活回村干事的話語(yǔ)擲地有聲。請(qǐng)把【材料一】畫(huà)線句子的內(nèi)容轉(zhuǎn)述給同學(xué)小明。二、閱讀理解（共

40

分）10．（4

分）閱讀下面唐詩(shī)，完成問(wèn)題。漫成一首杜甫江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈①照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳②靜，船尾跳魚(yú)撥剌③鳴?！咀⑨尅竣亠L(fēng)燈：船中桅桿上掛著的燈，有紙罩能避風(fēng)。②聯(lián)拳：指夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上。拳，屈曲。③撥剌：擬聲詞，指魚(yú)在水里跳動(dòng)發(fā)出的聲音。（1）這首詩(shī)通過(guò)“

”“風(fēng)燈”“宿鷺”“

”等意象，描繪出一幅恬淡平和的江上月夜圖。（2）這首詩(shī)運(yùn)用了“以動(dòng)襯靜”的手法，請(qǐng)結(jié)合第四句簡(jiǎn)要分析。11．（12

分）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題?！炯住看蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（節(jié)選自《禮記?禮運(yùn)》）【乙】齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非②其上矣。不得而非其上者，非③也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！保ü?jié)選自《孟子?梁惠王下》）【注釋】①雪官：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時(shí)居住的宮室）。②非：詆毀，埋怨。③非：錯(cuò)誤。（1）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是

A.男有分，女有歸歸來(lái)見(jiàn)天子B.是謂大同非獨(dú)賢者有是心也C.齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)D.樂(lè)民之樂(lè)者然則何時(shí)而樂(lè)耶（2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.大道之行也，天下為公予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染B.貨惡其棄于地也皆以美于徐公C.人不得，則非其上矣余則紐袍敝衣處其間D.不得而非其上者其一犬坐于前（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①選賢與能，講信修睦。②憂民之憂者，民亦憂其憂。（4）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)講仁愛(ài)、重民本等思想理念，【甲】文描述了以①“

”（用原文語(yǔ)句回答）為核心的儒家大同社會(huì)理想，【乙】文則明確提出了②“

，

”（用原文語(yǔ)句回答）的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，執(zhí)政為民要落實(shí)在一件一件的實(shí)事之中，“憂民之憂”就是為群眾排憂解難，“樂(lè)民之樂(lè)”則主要體現(xiàn)在讓發(fā)展成果惠及百姓。③“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，請(qǐng)從修身立德的角度談?wù)剬?duì)【甲】文中畫(huà)橫線句子的認(rèn)識(shí)。12．（10

分）閱讀選文，完成問(wèn)題。最是書(shū)香能致遠(yuǎn)勤廉①打開(kāi)一本書(shū)靜心閱讀，加入讀書(shū)小組參與讀書(shū)打卡活動(dòng)，線上聆聽(tīng)一場(chǎng)讀書(shū)講座……第二十七個(gè)世界讀書(shū)日到來(lái)之際，豐富多彩的閱讀活動(dòng)吸引人們踴躍參與，氤氳書(shū)香助力營(yíng)造全民閱讀的濃厚氛圍。②總書(shū)記指出：“要提倡多讀書(shū)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃?！遍喿x是獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式，是傳承文明、提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑。深入推進(jìn)全民閱讀，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。2014

年以來(lái)，“全民了寶貴養(yǎng)料。紅色經(jīng)典和重大主題讀物的出版發(fā)行，增進(jìn)了讀者對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的了解?！爸袊?guó)好書(shū)”“數(shù)字出版精品遴選推薦計(jì)劃”等活動(dòng)，讓更多人在閱讀弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的精品出版物過(guò)程中，愛(ài)上讀書(shū)、讀有所得、讀有所樂(lè)。年我國(guó)超過(guò)三成的成年人有聽(tīng)書(shū)習(xí)慣，用耳朵“閱讀”成為越來(lái)越多人的讀書(shū)新“姿態(tài)”。虛擬閱讀設(shè)施與實(shí)體閱讀設(shè)施相補(bǔ)充，個(gè)人閱讀與群體閱讀相交融，

……不斷拓展的載體和業(yè)態(tài)，讓隨時(shí)隨地隨心閱讀成為可能，全民閱讀加速成為現(xiàn)實(shí)。本閱讀需求，為特殊群體提供精細(xì)化閱讀服務(wù)，讓閱讀蘊(yùn)含的溫度和人文關(guān)懷觸達(dá)社會(huì)的每一個(gè)角落。在保障不同群體閱讀權(quán)益的同時(shí)，最大限度降低各個(gè)群體的閱讀門(mén)檻，推動(dòng)閱讀成為人人可享、人人均享、人人樂(lè)享的選擇與習(xí)慣，也可為全民閱讀注入更為扎實(shí)而深厚的人文內(nèi)涵。⑥最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。在閱讀中傳遞書(shū)香、傳承文明，關(guān)系著一個(gè)人的思想修養(yǎng)，關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的提高，閱讀”連續(xù)

9

次被寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》，“十四五”規(guī)劃和

2035

年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出“深入推進(jìn)全民閱讀，D.將書(shū)香中國(guó)建設(shè)向縱深推進(jìn)，更好滿足人民群眾精神文化生活新期待，我們一定能為奮進(jìn)新征程、建功新建設(shè)‘書(shū)香中國(guó)’”。日益完善的全民閱讀體系建設(shè)，為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階梯。時(shí)代注入強(qiáng)大精神力量。③整合閱讀資源，優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給更充沛。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步、閱讀研究相關(guān)支撐學(xué)科的發(fā)展以及（2）根據(jù)你對(duì)全文論述內(nèi)容的理解，結(jié)合上文，在第④段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話。閱讀服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈的日益完備，傳統(tǒng)閱讀資源與新興數(shù)字化閱讀資源相互補(bǔ)充，為豐富人民群眾精神世界提供【鏈接材料】④豐富閱讀場(chǎng)景，多元方式讓閱讀更便捷。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，閱讀有了新的場(chǎng)景和表現(xiàn)形式。數(shù)據(jù)顯示，2020⑤保障閱讀權(quán)益，向閱讀人群全覆蓋不斷邁進(jìn)。閱讀是一種行為習(xí)慣，也是一項(xiàng)具體權(quán)益。從為閱讀障親愛(ài)的年輕朋友：礙者提供育文出版物、大字出版物、有聲讀物，到保障未成年人尤其是農(nóng)村留守兒童、殘疾兒童等群體的基關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。從加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給保障“有書(shū)讀”，到夯實(shí)硬件基礎(chǔ)、利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)確保隨時(shí)③我人生中遇到的第一個(gè)艱難時(shí)刻是童年輟學(xué)。當(dāng)時(shí)，與我同齡的孩子都在學(xué)校里，他們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、隨地“讀好書(shū)”，再到開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)引導(dǎo)“愛(ài)讀書(shū)”，推廣全民閱讀不僅要在“全”上做文章，更玩耍，而我孤零零的一個(gè)人放牛、割草，十分孤獨(dú)。幸好在這個(gè)時(shí)候，我得到了一本《新華字典》。我當(dāng)然也要在“細(xì)”上下功夫。將書(shū)香中國(guó)建設(shè)向縱深推進(jìn)，更好滿足人民群眾精神文化生活新期待，我們一定能為希望能閱讀很多的經(jīng)典作品，但當(dāng)時(shí)的農(nóng)村書(shū)很少，誰(shuí)家有本書(shū)都視若珍寶，輕易不外借，只有這本《新華奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代注入強(qiáng)大精神力量。字典》是屬于我的。我認(rèn)識(shí)的大部分漢字，實(shí)際上都不是在學(xué)校里學(xué)的，而是在輟學(xué)之后，通過(guò)閱讀這本《新（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022

年

4

月

21

日，有改動(dòng)）（1）下面對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。B.閱讀是獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式，是傳承文明、提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑。C.日益完善的全民閱讀體系建設(shè)，為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階梯。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。（4）閱讀全文和【鏈接材料】，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勀闶窃鯓幼x書(shū)的。習(xí)近平總書(shū)記曾這樣說(shuō)：“我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)，讀書(shū)已成為我的一種生活方式。”13．（14

分）閱讀選文，完成各小題。不被大風(fēng)吹倒①幾天前，你們?cè)谖业墓娞?hào)留言，如果人生中遇到艱難時(shí)刻，該怎么辦？這確實(shí)是一個(gè)必須面對(duì)的重要問(wèn)題，誰(shuí)都不敢保證自己一生中不會(huì)遇到苦難，甚至是艱難時(shí)刻。我無(wú)法告訴你一個(gè)適合所有人的標(biāo)準(zhǔn)答案，但可以與你們分享兩個(gè)小故事，當(dāng)我遇到艱難時(shí)刻時(shí)，給我?guī)?lái)知識(shí)與力量的一本書(shū)和一個(gè)人。②一本書(shū)，是《新華字典》。華字典》學(xué)的。總之，在當(dāng)年那種孤獨(dú)窮困的環(huán)境里，就是這本工具書(shū)陪著我度過(guò)了艱難時(shí)刻，也為我以后能拿起筆來(lái)寫(xiě)小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。④一個(gè)人，是我爺爺。⑤小的時(shí)候，我跟著爺爺去荒草甸子里割草，歸程時(shí)天象詭異，一根飛速旋轉(zhuǎn)著的黑色圓柱向我們逼過(guò)來(lái)，并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲。我驚問(wèn)爺爺：“那是什么？”爺爺?shù)卣f(shuō)：“風(fēng)。使勁拉車(chē)吧，孩子?！毕聝蓚€(gè)袖子掛在肩上。爺爺與大風(fēng)對(duì)抗著，車(chē)子未能前進(jìn)，但也沒(méi)有后退半步。大風(fēng)過(guò)去了，爺爺還保持著這個(gè)姿勢(shì)，仿佛一尊雕塑。許久之后，他才慢慢地直起腰，他的手指蜷曲著，都伸不開(kāi)了。爺爺與狂風(fēng)對(duì)峙的模樣，永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里。風(fēng)越來(lái)越大，我們車(chē)上的草被刮揚(yáng)到天上去。我被風(fēng)刮倒在地，雙手死死地抓住了兩叢根系很深的牛筋草，（3）自選角度，簡(jiǎn)要賞析第⑤段畫(huà)橫線的句子。才沒(méi)有被風(fēng)刮走。我看到爺爺雙手攥著車(chē)把，脊背繃得像一張弓，他的雙腿在顫抖，小褂子被風(fēng)撕破，只剩爺爺雙手攥著車(chē)把，脊背繃得像一張弓，他的雙腿在顫抖，小褂子被風(fēng)撕破，只剩下兩個(gè)袖子掛在肩上。⑥那么，我們是勝利者還是失敗者？風(fēng)來(lái)時(shí)，爺爺沒(méi)有躲避。盡管風(fēng)把我們車(chē)上的草刮得只剩下一棵。我們的車(chē)還在，我們就像釘在大壩上一樣，沒(méi)有前進(jìn)，但是也沒(méi)有倒退。我覺(jué)得從這個(gè)意義上來(lái)講，我們勝利了。⑦我的故事是老生常談，不一定能讓你們感興趣。但因?yàn)檫@是我的親身經(jīng)歷，所以還是講給你們聽(tīng)，但愿能給你們帶來(lái)一些啟發(fā)。⑧古人云：“道阻且長(zhǎng)，行則將至?！蹦贻p朋友們，當(dāng)我們遇到艱難時(shí)刻，不要灰心，不要沮喪，只要努力總是會(huì)有收獲。希望，總是在失望、甚至是絕望時(shí)產(chǎn)生的，并召喚著我們重整旗鼓，奮勇前進(jìn)。⑨一個(gè)人可以被生活打敗，但是不能被它打倒。莫言2022

年五?四前夕（選自人民網(wǎng)，有改動(dòng)）（1）閱讀全文，將下面表格補(bǔ)充完整。艱難時(shí)刻應(yīng)對(duì)辦法最終結(jié)果我童年輟學(xué)，孤獨(dú)窮困。②

我度過(guò)了艱難時(shí)刻，也為以后寫(xiě)小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。①

爺爺攥緊車(chē)把、弓著身子與狂風(fēng)對(duì)抗，我死死抓住牛筋草。大風(fēng)過(guò)后，車(chē)在，人在，我們勝利了。（2）品析第⑥段加點(diǎn)詞“釘”的含義。我們就像釘在大壩上一樣，沒(méi)有前進(jìn)，但是也沒(méi)有倒退。一根飛速旋轉(zhuǎn)者的黑色圓柱向我們逼過(guò)來(lái)，并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲。（4）第⑤段畫(huà)波浪線的句子是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體現(xiàn)了爺爺怎樣的形象特點(diǎn)？（5）聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)劇安槐淮箫L(fēng)吹倒”給你的啟示。三、寫(xiě)作表達(dá)（共

50

分）14．（50

分）閱讀下面材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)自身感受或所見(jiàn)所聞，寫(xiě)一篇文章，記敘、抒情、議論皆可?！咀月伞縵i

lǜ動(dòng)自己約束自己。——《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第

7

版）草木正發(fā)芽，冰雪在融化，春天的腳步，不為誰(shuí)停下。喧囂的城市，在這一刻變安靜，疫情突如其來(lái)，讓你我多了牽掛。……祝你不忘少年樣，也無(wú)懼未來(lái)路茫茫，我們像種子一樣，一生向陽(yáng)。——《人世間》抗疫特別版歌詞“長(zhǎng)大”不僅意味著獨(dú)立，更是一份沉甸甸的責(zé)任，懂得感恩、尊重法治、強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)，年輕的心靈還有很長(zhǎng)的路要走?！度嗣袢?qǐng)?bào)》要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②內(nèi)容充實(shí)具體。③書(shū)寫(xiě)規(guī)范、工整，卷面整潔。④不少于

600

字。⑤文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名，請(qǐng)以“XX”代替。2022

年ft東省濱州市中考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、積累運(yùn)用（共

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分）1．【解答】ABC.正確。D.有誤，“矯揉造作”的“矯”應(yīng)讀作“jiǎo”。故選：D。2．【解答】A.有誤，“枯躁”的“躁”應(yīng)為“燥”；B.有誤，“翻來(lái)復(fù)去”的“復(fù)”應(yīng)為“覆”；C.正確；D.有誤，“婦儒皆知”的“儒”應(yīng)為“孺”。故選：C。3．【解答】ACD.正確；B.有誤，“巨”字第二筆的筆畫(huà)是橫折。故選：B。4．【解答】ABC．正確；D．有誤，成分殘缺，主語(yǔ)殘缺，去掉“使”。故選：D。蟲(chóng)世界》《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)5．【解答】③句緊承前句“磚石傳拓是傳拓的一種”，介紹磚石傳拓有兩道工序；⑤句“首先”介紹第一道工序作品，共十卷。該作品是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、——上紙；④句“然后”介紹第二道工序“上墨”前的準(zhǔn)備；①句緊承④句說(shuō)明上墨的最佳時(shí)機(jī)；②句介趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。這部著作的法文書(shū)名直譯為《昆蟲(chóng)學(xué)的回憶》，副標(biāo)題為“對(duì)昆蟲(chóng)的本能及其習(xí)紹上墨的具體操作過(guò)程，且與后句銜接自然。俗的研究”。它的文字清新、自然有趣，語(yǔ)調(diào)輕松幽默詼諧，基于事實(shí)的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲(chóng)的多綜合以上分析，正確句序應(yīng)為③⑤④①②。故選：A。6．【解答】ABC.正確；D.有誤，等候客人用“恭候”。故選：D。7．【解答】答案：（1）我想那縹緲的空中（注意“縹緲”的書(shū)寫(xiě)）（2）渾欲不勝簪（注意“簪”的書(shū)寫(xiě)）（3）誰(shuí)家玉笛暗飛聲（4）千里共嬋娟（5）蒹葭蒼蒼（6）野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰（7）馬作的盧飛快；弓如霹靂弦驚（8）落紅不是無(wú)情物；化作春泥更護(hù)花8．【解答】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)的能力。從片段一“蝗蟲(chóng)本是個(gè)長(zhǎng)腿的蹦跳者，善于高跳，輕而易舉地就能跳出對(duì)方利爪的范圍，可它卻偏偏傻乎乎地待在原地，甚至還慢慢地向?qū)Ψ娇拷?，片段二“它就是我?duì)科學(xué)真理的熱愛(ài)與執(zhí)著追求的真實(shí)寫(xiě)照。啊，我心靈手巧的膜翅目昆蟲(chóng)們，我的這份熱愛(ài)能否讓我有資格給你們的故事追加一些描述呀”可知，以上文段選自《昆蟲(chóng)記》，作者是法國(guó)的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾。（2）本題考查理解內(nèi)容的能力。要結(jié)合具體語(yǔ)境，抓住關(guān)鍵句分析理解，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確表述?！独ハx(chóng)記》又稱(chēng)《昆彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲(chóng)。字里行間都透露出作者對(duì)生命尊敬與熱愛(ài)。答案：（1）昆蟲(chóng)記

法布爾。（2）示例一：片段一中螳擲“一動(dòng)不動(dòng)地待著”目光死死地盯住大蝗蟲(chóng)”“對(duì)方移動(dòng)，它的腦袋也跟著悄悄轉(zhuǎn)動(dòng)”，作者通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地記錄螳螂捕食蝗蟲(chóng)的過(guò)程，為讀者展現(xiàn)了微小的昆蟲(chóng)世界中的一幕，譯文：富有畫(huà)面感，十分有趣。水中的月影離我只有數(shù)尺之遠(yuǎn)，船中桅桿上的風(fēng)燈照耀著夜空，時(shí)間馬上就要進(jìn)入三更天。示例二：從片段二我心靈手巧的膜翅目昆蟲(chóng)們”“為何又把你們拋棄了這么長(zhǎng)時(shí)間呢”可知，法布爾把昆蟲(chóng)當(dāng)作自己的朋友，關(guān)注昆蟲(chóng)活生生的生命過(guò)程，洋溢著對(duì)生命的尊重，體現(xiàn)著敬畏生命的情懷，這對(duì)我們?nèi)绾慰创鼤?huì)有有益的啟迪。9．【解答】答案：（1）示例一：自強(qiáng)、奉獻(xiàn)、守信。示例二：信仰堅(jiān)定、自強(qiáng)不息、無(wú)私奉獻(xiàn)。（2）朱彥夫認(rèn)為，休養(yǎng)生活不能抒發(fā)他的心情，他想回村考證一下，他殘缺的身軀還能不能干點(diǎn)事兒。二、閱讀理解（共

40

分）10．【解答】（1）本題考查信息梳理與概括提煉，重在梳理出詩(shī)中的意象。意象即詩(shī)中出現(xiàn)的景物，可組成特定的意境。“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更”意為：水中的月影離我只有數(shù)尺之遠(yuǎn)，船中桅桿上的風(fēng)燈照耀著夜空，時(shí)間馬上就要進(jìn)入三更天。由此可知，“江月”“風(fēng)燈”都是其中的意象；“沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴”的意思是：棲息在沙灘上的白鷺靜靜地蜷身而睡，突然船尾方向傳來(lái)“撥刺”一聲，原來(lái)有一條魚(yú)兒躍出水面。由此可見(jiàn)，“宿鷺”“跳魚(yú)”也是文中的意象。（2）本題考查理解分析能力。第四句“船尾跳魚(yú)撥剌鳴”寫(xiě)的是從船尾方向有一條魚(yú)兒躍出水面，發(fā)出“撥剌”一聲響。聯(lián)系前三句可知，詩(shī)的前三句著力刻畫(huà)的“江月”“風(fēng)燈”及“宿鷺”都在一個(gè)“靜”字，而末句卻有“跳魚(yú)”之動(dòng)，“撥剌”之響，是寫(xiě)動(dòng)、寫(xiě)聲，似乎破了靜謐之境，然而其表達(dá)效果恰好相反，以動(dòng)破D.其：他的/其：其中。靜，愈見(jiàn)其靜；以聲破靜，愈見(jiàn)其靜。故這一以動(dòng)襯靜，營(yíng)造出一種恬淡、靜謐的意境，襯托出江上月夜的靜謐。答案：（1）江月

跳魚(yú)。（2）示例一：第四句寫(xiě)“跳魚(yú)”“撥剌”之動(dòng)，前三句寫(xiě)江上月夜之靜，以動(dòng)襯靜，襯托出江上月夜的靜謐。示例二：以第四句“跳魚(yú)”“撥剌”之動(dòng)襯托第三句“宿鷺聯(lián)拳”之靜，營(yíng)造出一種恬淡、靜謐的意境。棲息在沙灘上的白鷺靜靜地蜷身而睡，突然船尾方向傳來(lái)“撥剌“一聲，原來(lái)有一條魚(yú)兒躍出水面。11．【解答】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。A.歸：女子出嫁/歸：回來(lái)；B.是：這/是：這；C.見(jiàn)：接見(jiàn)/見(jiàn)：拜見(jiàn)；D.樂(lè)：以……為樂(lè)/樂(lè)：快樂(lè)。故選：B。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的理解能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要了解常見(jiàn)虛詞的幾種基本用法，然后結(jié)合句子進(jìn)行分析。A.之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性/之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性；B.于：在/于：比；C.則：就/則：卻；故選：A。（3）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（4）本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。根據(jù)【甲】文中“大道之行也，天下為公”可知，儒家大同社會(huì)理想的核心是天下為公?！疽摇课亩沃?，體現(xiàn)孟子仁政民本思想的句子是樂(lè)以天下，憂以天下。畫(huà)橫線句子的意思是：對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，（撿起?lái)）卻一定不是要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而一定不是為自己謀私利?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”告誡人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”則是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭。從修身立德的角度來(lái)看，它告訴人們珍惜勞動(dòng)成果，但不能將它據(jù)為己有；要全心全意地工作，不能講報(bào)酬。簡(jiǎn)而言之，就是人必須要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。答案：（1）B（2）A（3）①（人們）把品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜诉x舉出來(lái)，（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦的氣氛。②國(guó)君以人民的憂愁為憂愁，人民也會(huì)以國(guó)君的憂愁為憂愁。有；要全心全意地工作，不能講報(bào)酬。簡(jiǎn)而言之，就是人必須要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這些都是讀書(shū)的方式，結(jié)合第①段“打開(kāi)一本書(shū)靜心閱讀，加入讀書(shū)小組參與讀書(shū)打卡活動(dòng)，線上聆聽(tīng)一場(chǎng)①重點(diǎn)詞：與，同“舉”，選舉。修，培養(yǎng)。句意：（人們）把品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜诉x舉出來(lái)，（人人）講讀書(shū)講座”可知，提到了兩種讀書(shū)方式，先下紙質(zhì)閱讀和線上電子閱讀。故可補(bǔ)寫(xiě)為：線下閱讀與線上閱讀求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦的氣氛。相結(jié)合。②重點(diǎn)詞：憂：以……為憂。憂，憂愁。亦，也。句意：國(guó)君以人民的憂愁為憂愁，人民也會(huì)以國(guó)君的憂愁（3）本題考查論證思路。注意運(yùn)用首先，接著，然后，最后等詞語(yǔ)。結(jié)合第②段“2014

年以來(lái)，‘全民閱讀’為憂愁。連續(xù)

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次被寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》，‘十四五’規(guī)劃和

2035

年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)‘書(shū)（2）示例：線下閱讀與線上閱讀相結(jié)合。（4）天下為公

樂(lè)以天下，憂以天下

從修身立德的角度來(lái)看，它告訴人們珍惜勞動(dòng)成果，但不能將它據(jù)為己式讓閱讀更便捷”“保障閱讀權(quán)益，向閱讀人群全覆蓋不斷邁進(jìn)”三個(gè)方面論證論點(diǎn)，最后得出結(jié)論。12．【解答】（1）本題考查對(duì)論點(diǎn)的把握。結(jié)合第③段“整合閱讀資源，優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給更充沛”、第④段“豐富閱讀場(chǎng)景，多元方式讓閱讀更便捷”、第⑤段“保障閱讀權(quán)益，向閱讀人群全覆蓋不斷邁進(jìn)”可知，三個(gè)段落都是在論證第②段中的“日益完善的全民閱讀體系建設(shè)，為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階梯”。所以論點(diǎn)是：日益完善的全民閱讀體系建設(shè)，為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階梯。故選：C。（2）本題考查補(bǔ)寫(xiě)能力。根據(jù)“虛擬閱讀設(shè)施與實(shí)體閱讀設(shè)施相補(bǔ)充，個(gè)人閱讀與群體閱讀相交融”分析，香中國(guó)’。日益完善的全民閱讀體系建設(shè)，為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階梯”分析，首先提出論點(diǎn)“日益完善的全民閱讀體系建設(shè)，為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階梯”，接著第③段“整合閱讀資源，優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給更充沛”、第④段“豐富閱讀場(chǎng)景，多元方式讓閱讀更便捷”、第⑤段“保障閱讀權(quán)益，向閱讀人群全覆蓋不斷邁進(jìn)”從三個(gè)方面論證論點(diǎn)。最后第⑥段“從加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給保障‘有書(shū)讀’，到夯實(shí)硬件基礎(chǔ)、利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)確保隨時(shí)隨地‘讀好書(shū)’，再到開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)引導(dǎo)‘愛(ài)讀書(shū)’，推廣全民閱讀不僅要在‘全’上做文章，更要在‘細(xì)’上下功夫。將書(shū)香中國(guó)建設(shè)向縱深推進(jìn)，更好滿足人民群眾精神文化生活新期待，我們一定能為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代注入強(qiáng)大精神力量”得出結(jié)論：將書(shū)香中國(guó)建設(shè)向縱深推進(jìn)，更好滿足人民群眾精神文化生活新期待，我們一定能為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代注入強(qiáng)大精神力量。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解與探究。這是開(kāi)放性試題，答案不唯一。聯(lián)系自己的讀書(shū)經(jīng)歷和文本及鏈接材料回答即可。答案：（1）C（3）本文首先提出中心論點(diǎn)，然后從“整合閱讀資源，優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給更充沛”“豐富閱讀場(chǎng)景，多元方（4）示例：我喜歡讀書(shū)，讀書(shū)是課外生活的一種方式。有時(shí)候也從平板上讀一些電子書(shū)，但我更喜歡讀紙質(zhì)書(shū)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我的書(shū)由少兒讀物變成了名著名篇。我從書(shū)中學(xué)到了好多知識(shí)。我感到手中有書(shū)，就像有把鑰匙；心中有書(shū)，如已經(jīng)開(kāi)啟了智慧的大門(mén)。我相信生活中有書(shū)香彌漫，就會(huì)有詩(shī)意一樣的生活。13．【解答】（1）本題考查信息梳理與概括提煉能力。本文以書(shū)信的形式記敘了我曾遇到的兩個(gè)艱難時(shí)刻，及如何應(yīng)對(duì)，最終取得的結(jié)果。第一個(gè)艱難時(shí)刻是第②③兩段，從第③段“我人生中遇到的第一個(gè)艱難時(shí)刻是童年輟學(xué)。當(dāng)時(shí)，與我同齡的孩子都在學(xué)校里，他們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、玩耍，而我孤零零的一個(gè)人放牛、割草，方法是：用《新華字典》認(rèn)識(shí)漢字、學(xué)習(xí)知識(shí)。第二個(gè)艱難時(shí)刻是第④﹣⑥段，從第⑤段“一根飛速旋轉(zhuǎn)著的黑色圓柱向我們逼過(guò)來(lái)，并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲……風(fēng)越來(lái)越大，我們車(chē)上的草被刮揚(yáng)到天上去”可知，我經(jīng)歷的艱難是：爺爺和我割草歸程遇到大風(fēng)。從“我被風(fēng)刮倒在地，雙手死死地抓住了兩叢根系很深的牛筋草，才沒(méi)有被風(fēng)刮走。我看到爺爺雙手攥著車(chē)把，脊背繃得像一張弓，他的雙腿在顫抖，小褂子被風(fēng)撕破，只剩下兩個(gè)袖子掛在肩上”可知，我們應(yīng)對(duì)的方法是：爺爺攥緊車(chē)把、弓著身子與狂風(fēng)對(duì)抗，我死死抓住牛筋草。（2）本題考查關(guān)鍵詞句的賞析?？勺プ　搬敗弊郑瑥谋玖x、內(nèi)含、情感和主題三方面去理解分析?！拔覀兙拖襻斣诖髩紊弦粯印边@是對(duì)我們的狀態(tài)進(jìn)行的描繪，“釘”在大壩上，寫(xiě)出了我們被風(fēng)固定在大壩上，進(jìn)不能進(jìn)，退不能退的窘境。進(jìn)，則因大風(fēng)相頂，走不動(dòng)；退，又因風(fēng)力的推動(dòng)而極容易把持不了方向和速度進(jìn)而造成對(duì)自己的傷害。所以這個(gè)“釘”寫(xiě)出了大風(fēng)猛烈，也寫(xiě)出我和爺爺竭力與狂風(fēng)相抗?fàn)幍臓顟B(tài)。（3）本題考查關(guān)鍵詞句的賞析?？蓮男揶o手法，描寫(xiě)方法，關(guān)鍵詞句的使用這三個(gè)方面，結(jié)合句子本義、含義、情感和主題來(lái)欣賞分析。十分孤獨(dú)”可知，我經(jīng)歷的艱難是：童年輟學(xué)，孤獨(dú)窮困。從“我得到了一本《新華字典》……我認(rèn)識(shí)的大部答案：分漢字，實(shí)際上都不是在學(xué)校里學(xué)的，而是在輟學(xué)之后，通過(guò)閱讀這本《新華字典》學(xué)的”可知，我解決的14．【解答】示例（修辭）：“一根飛速旋轉(zhuǎn)者的黑色圓柱向我們逼過(guò)來(lái)，并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲”中，把龍卷風(fēng)比喻成“黑色圓柱”，生動(dòng)形象寫(xiě)出了風(fēng)卷萬(wàn)物的可怕場(chǎng)景，表現(xiàn)出風(fēng)的猛烈、疾速的特點(diǎn)，表現(xiàn)出我們所面對(duì)的困難的艱巨，也看出我們的頑強(qiáng)。翼上凝聚的重露；自律的人便如綻放的花，浸潤(rùn)犧牲的淚泉，灑滿奮斗的血雨，挺拔向上，一路走來(lái)一路盛本題考查描寫(xiě)方法的作用分析。本題考查關(guān)鍵詞句的賞析。按題干要求，從描寫(xiě)方法角度，結(jié)合句子本開(kāi)。人生漫漫，道阻且長(zhǎng)，唯有堅(jiān)持自律，心向光明，方可一葦以航，渡向遠(yuǎn)方。義、含義、情感和主題來(lái)欣賞分析。缺乏上進(jìn)心，沉溺于當(dāng)下的歡娛，只會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)久的痛苦。唐玄宗早年勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了“開(kāi)元盛世”，“脊背繃得像一張弓”把爺爺?shù)募贡潮茸鳌耙粡埞鄙鷦?dòng)形象地寫(xiě)出爺爺與風(fēng)努力抗?fàn)幉欢惚?、不后退的景可?dāng)他耽于安逸、享樂(lè)，被宮中的聲色犬馬、長(zhǎng)生不老的傳說(shuō)蒙蔽了雙目，無(wú)限江ft便是ft河破碎，風(fēng)雨飄象?！半p腿在顫抖，小褂子被風(fēng)撕破，只剩下兩個(gè)袖子掛在肩上”則寫(xiě)出風(fēng)給爺爺帶來(lái)的傷害，表現(xiàn)出爺爺不搖。倘若不自律，不開(kāi)拓進(jìn)取，在看似安逸的表象背后其實(shí)是萬(wàn)丈深淵。拋棄不放棄，心懷希望的堅(jiān)強(qiáng)。自律，讓每一分每一秒都充滿斗志，不負(fù)光陰，不負(fù)今生。那是朱光潛的“三此主義”，此身，此時(shí)，本題考查理解與應(yīng)用能力。聯(lián)系生活實(shí)際、自圓其說(shuō)即可。示例：我們的人生并不都是坦途，艱難時(shí)刻，此地，活在當(dāng)下的分分秒秒，砥礪前行；是錢(qián)鍾書(shū)每夜在圖書(shū)館苦讀，在書(shū)ft學(xué)海的臂彎里安眠；是夏伯渝是生活給我們的考驗(yàn)。當(dāng)我們看不到任何的希望時(shí)候，會(huì)覺(jué)得這生活好艱難，前無(wú)希望，后無(wú)光亮。到底該堅(jiān)持三十年體能訓(xùn)練，終用假肢登頂珠峰。自律之人，始終心懷夢(mèng)想，渡過(guò)荒蕪的河岸，到達(dá)遠(yuǎn)方的光明。堅(jiān)持還是該放棄，成了面對(duì)艱難時(shí)刻都選擇。若堅(jiān)持，萬(wàn)一最后依舊沒(méi)有如愿，堅(jiān)持豈不是白堅(jiān)持了。若放在自我約束中收獲最大的自由，終得見(jiàn)那繁花之上再生繁花，夢(mèng)境之上再現(xiàn)夢(mèng)想。棄又會(huì)不甘心！其實(shí)，人在艱難中，不能像蒲公英一樣被它打倒。人在面對(duì)艱難的時(shí)候，應(yīng)該有大海一般的胸懷，坦然面對(duì)它，克服它。把它看作人生路上的一次歷練，一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。（1）①爺爺和我割草歸程遇到大風(fēng)。②我用《新華字典》認(rèn)識(shí)漢字、學(xué)習(xí)知識(shí)。（2）“釘”是動(dòng)詞，本義指用釘子等把東西固定在某一位置，文中的意思是爺爺和我頑強(qiáng)地與大風(fēng)對(duì)抗，紋絲未動(dòng)。（3）示例（描寫(xiě)角度）：“一根飛速旋轉(zhuǎn)者的黑色圓柱向我們逼過(guò)來(lái)”這是從視覺(jué)上對(duì)龍卷風(fēng)的描寫(xiě)“飛速旋轉(zhuǎn)”寫(xiě)出了它的速度驚人，破壞力大；“黑色圓柱”則表現(xiàn)出風(fēng)席卷的范圍之廣，影響之大?！鞍殡S著沉悶如雷鳴的呼隆聲”則從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出了龍卷風(fēng)，“如雷鳴的呼隆聲”寫(xiě)出其對(duì)經(jīng)過(guò)之處的摧枯拉朽的破壞力。這句描寫(xiě)寫(xiě)出了龍卷風(fēng)的兇猛，從側(cè)面烘托出我和爺爺?shù)念B強(qiáng)和勇敢。（4）示例：直面困難不躲避、全力以赴不后退、心懷希望不言棄等。（5）聯(lián)系生活實(shí)際、自圓其說(shuō)即可。三、寫(xiě)作表達(dá)（共

50

分）自律成就人生的輝煌每個(gè)人心中都懷有凌云壯志，但逐夢(mèng)路上，不自律的人便似那濕了翅膀的鷹，想要展翅，卻甩不掉羽成功的人生，源于那份對(duì)嚴(yán)于律己的堅(jiān)持，讓進(jìn)取之火愈加旺盛。曾國(guó)藩便是極其自律之人，他曾說(shuō)：“堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成?！痹谪毨У耐隁q月中，他始終以科舉之志嚴(yán)格約束自己，借錢(qián)買(mǎi)下《二十三史》，堅(jiān)持每日批注十頁(yè)。推窗望殘?jiān)?，只影映孤墻；吹滅讀書(shū)燈，一身都是月。也曾失意挫敗，也曾匍匐驚惶，但他將自律奉為圭臬，理想的火焰始終艷紅，進(jìn)取的毅力堅(jiān)定如初，終有“晚清半圣”之名。自律之人出眾，在對(duì)自我約束的堅(jiān)持中，砥礪靈魂，玉汝于成。你我如今風(fēng)華正茂，唯有嚴(yán)于律己、慎重著筆，才能成為藍(lán)天中翱翔的鷹，把整個(gè)天空都當(dāng)作鑲著太陽(yáng)的湛藍(lán)桂冠。堅(jiān)持自律，向著心中的光明，不改最初的堅(jiān)定，披荊斬棘，銳意進(jìn)取，縱十年飲水，難涼熱血。自律人生，玉汝于成?？部篮畏烈鲊[？且去徐行。2022

年ft東省東營(yíng)市中考語(yǔ)文試卷一、積累運(yùn)用（共

20

分）1．（2

分）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。D．求是雜志發(fā)表文章《打好碳達(dá)峰碳中和這場(chǎng)硬仗》，強(qiáng)調(diào)我國(guó)堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳發(fā)展道路，黨和人民事業(yè)發(fā)展離不開(kāi)一代又一代有志青年的拼搏奉獻(xiàn)。只有當(dāng)青春同黨和人民事業(yè)高度契合時(shí)，

為進(jìn)一步建設(shè)清潔美麗世界作出巨大貢獻(xiàn)。青春的光

pǔ才會(huì)更廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)。4．（2

分）下列句子語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（ ）①契

中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，也是國(guó)家的財(cái)富。老祖宗留下的“金碗”怎可拱手送人？國(guó)務(wù)院辦公廳今②pǔ

2．（2

分）依次填入下列句中空缺處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，

文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。②一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國(guó)苦苦

民族復(fù)興的前途。③世界各地奧運(yùn)健兒齊聚五環(huán)旗下，相互尊重、彼此激勵(lì)、突破極限、超越自我，完美

了“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克新格言。④習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“耕地是糧食生產(chǎn)的命根子”“堅(jiān)決

耕地‘非農(nóng)化’、基本農(nóng)田‘非糧化’”“確保

18億畝耕地實(shí)至名歸”。A．堅(jiān)持找尋演繹遏制B．堅(jiān)定探尋演繹遏制C．堅(jiān)定找尋演示遏止D．堅(jiān)持探尋演示遏止3．（2

分）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A．一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。B．“夏”，原本指中原地區(qū)的人?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“夏，中國(guó)之人也?！倍斡癫米ⅲ骸耙曛x為大也。”“夏”是象形字，表示堂堂正正、高高大大的人。C．“人生萬(wàn)事須自為，跬步江ft即寥廓?！弊非筮M(jìn)步是青年最寶貴的特質(zhì)；也是黨和人民最殷切的希望。年

3

月印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》特別強(qiáng)調(diào)：

①制定實(shí)施全國(guó)中藥飲片炮制規(guī)范，繼續(xù)推進(jìn)中藥炮制技術(shù)傳承基地建設(shè)，探索將具有獨(dú)特地制方法的中藥飲片納入中藥品種保護(hù)范圍。②要健全中藥材種植養(yǎng)殖、倉(cāng)儲(chǔ)、物流、初加工規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)體系。③鼓勵(lì)創(chuàng)建以中藥材為主的優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)群和以中藥材為主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)。④鼓勵(lì)中藥材產(chǎn)業(yè)化、商品化和適度規(guī)?；l(fā)展，推進(jìn)中藥材規(guī)范化種植、養(yǎng)殖。A．③④②①

B．②③④①

C．②④③①

D．③④①②5．（5

分）填空。心懷家國(guó)、志在天下，家國(guó)情懷已沉淀為中華兒女的內(nèi)在品格，在歷代詩(shī)人的作品中多有體現(xiàn)。詩(shī)句家國(guó)情懷作者作品（1）

，

。將士們?cè)诒瘔褢K烈的戰(zhàn)斗中忘身報(bào)國(guó)的忠心李賀《雁門(mén)太守行》（2）

，

。將士用命，不畏戰(zhàn)事頻繁王維《使至塞上》（3）

，

。詩(shī)人建功立業(yè)、青史留名的愿望辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》（4）

，

？詩(shī)人馳騁疆場(chǎng)、為國(guó)立功的志向蘇軾《江城子?密州出獵》（5）

，

。雖辭官歸鄉(xiāng)，詩(shī)人仍心系國(guó)家前途和命運(yùn)龔自珍《己亥雜詩(shī)》其五為落實(shí)“雙減”政策，某校開(kāi)展了以“落實(shí)‘雙減’我擔(dān)當(dāng)”為主題的“天下國(guó)家”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面材料，完成題目。6．（2

分）名著閱讀。

（國(guó)家）作家儒勒?凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》是

（題材）小說(shuō)，完成于

19

世紀(jì)

70

年代，在當(dāng)時(shí)引起強(qiáng)烈反響，讀者們的評(píng)價(jià)是“給人耳目一新的感覺(jué)”。請(qǐng)你在人物、主題、藝術(shù)特色等方面任選其一，從《海底兩萬(wàn)里》中提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞，并圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)一段

70

字以?xún)?nèi)的評(píng)論。（1）“落實(shí)‘雙減’我擔(dān)當(dāng)”中的“擔(dān)”小篆寫(xiě)作“ ”，《說(shuō)文》解釋“儋（擔(dān)）”，“荷”也?！柏?fù)書(shū)擔(dān)橐”7．（5

分）綜合性學(xué)習(xí)。（《戰(zhàn)國(guó)策》）中的“擔(dān)”即用其本義：

?！肮蕦幷?qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也”（《與妻書(shū)》）和“落實(shí)‘雙減’研讀材料二，就“雙減”政策發(fā)布后的社會(huì)情緒表現(xiàn)，寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)。材料一：為解決學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，2021

年

7

月

24“天下國(guó)家”是一個(gè)古老的話題。孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！笔罴亳R上到來(lái)，日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意你可能又要面臨各類(lèi)培訓(xùn)。請(qǐng)你站在“天下國(guó)家”的高度，結(jié)合材料一、三，說(shuō)出不參加校外學(xué)科培訓(xùn)的至見(jiàn)》，要求各地必須不打折扣地落實(shí)。少兩個(gè)理由?！半p減”政策落地后，課外學(xué)科培訓(xùn)班停了，同學(xué)們的課余生活更加豐富。上學(xué)年，某中學(xué)在

9

月份和

12二、閱讀欣賞（共

50

分）月份各進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)數(shù)據(jù)分析來(lái)看，家長(zhǎng)對(duì)“雙減”政策的支持率由

35%提升至

92%，家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)大大減輕，絕大多數(shù)家長(zhǎng)的態(tài)度由剛開(kāi)始時(shí)的焦慮、懷疑轉(zhuǎn)變?yōu)橹С?、配合。材料二：“雙減”政策發(fā)布后社會(huì)情緒分布圖材料三：學(xué)生參加校外培訓(xùn)作用反饋表我擔(dān)當(dāng)”中“擔(dān)”則引申為：

。8．（4

分）閱讀詩(shī)文，完成問(wèn)題。登樓望水（唐）顧況鳥(niǎo)啼花發(fā)柳含煙，擲卻風(fēng)光憶少年。更上高樓望江水，故鄉(xiāng)何處一歸船。（1）本詩(shī)四句起承轉(zhuǎn)合，一句一轉(zhuǎn)換，頗具特色，就此談?wù)勀愕睦斫狻＃?）下列選項(xiàng)中表達(dá)正確的兩項(xiàng)是

A.本詩(shī)寫(xiě)“登樓望水”，與許多寫(xiě)登ft登樓登塔的唐詩(shī)一樣，都是借景抒懷。B.作者強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的思想內(nèi)容，注重教化，故寫(xiě)本詩(shī)寄語(yǔ)少年應(yīng)珍惜青春時(shí)光。C.本詩(shī)為作者暮年所作，寫(xiě)登高望遠(yuǎn)，看到迎接他的歸船，思鄉(xiāng)心切，無(wú)心賞景。D.全詩(shī)文句通俗易懂，景情并有，不著一“愁”，實(shí)則寫(xiě)“愁”。9．（8

分）閱讀文章，完成問(wèn)題。（甲）……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！……（乙）凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭病?/p>

糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類(lèi)也，吾安往而不樂(lè)？①薄暮冥冥，虎嘯猿啼

——《岳陽(yáng)樓記》乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂(lè)出焉，可不大哀乎！余自錢(qián)塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖ft之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常ft，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬ft，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂(lè)哉游乎！”方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。——蘇軾《超然臺(tái)記》⑨注：①

，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測(cè)。⑦盧敖，秦時(shí)人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074

年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺(tái)一新，并作文記之。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。②不以物喜，不以己悲

③余自錢(qián)塘移守膠西

（2）分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂(lè)觀”并說(shuō)明其由來(lái)。夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀病Ｈ酥麩o(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)④南望馬耳、常ft

（3）簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫(xiě)法上的相同之處。10．（8

分）閱讀下文，完成問(wèn)題。……我們正在勞動(dòng)，突然梨樹(shù)叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤(rùn)的臉上有兩道處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，彎彎的修長(zhǎng)的眉毛和一對(duì)晶瑩的大眼睛。我想：她一定是梨花。潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之?，幾謇先肆⒓醋叩剿齻兠媲埃钌顝潖澫卵?，行了個(gè)大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開(kāi)了，接著就哈哈大笑起來(lái)：“老爺爺，你給我們行這樣大的禮，不怕折損我們嗎？”老人嚴(yán)肅地說(shuō)：“我感謝你們蓋了這間小草房。”為頭的那個(gè)小姑娘趕緊搖手：“不要謝我們！不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的?！苯又?，小姑娘向我們講述了房子的來(lái)歷。十多年前，有一隊(duì)解放軍路過(guò)這里，在樹(shù)林里過(guò)夜，半夜淋了大雨。他們想，這里要有一間給過(guò)路人避風(fēng)雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹(shù)割草蓋起了房子。她姐姐恰好過(guò)這邊f(xié)t上來(lái)拾菌子，好奇地問(wèn)解放軍叔叔：“你們要在這里長(zhǎng)?。俊苯夥跑娬f(shuō)：“不，我們是為了方便過(guò)路人。是雷鋒同志教我們這樣做的?！彼憬愫苁芨袆?dòng)。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會(huì)來(lái)照料這小茅屋。原來(lái)她還不是梨花。我問(wèn)：“梨花呢？”“前幾年出嫁到ft那邊了?！辈挥谜f(shuō)，姐姐出嫁后，是小姑娘接過(guò)任務(wù)，常來(lái)照管這小茅屋。竹，東林寺有白蓮花，皆植物之貞勁秀異者……夫物以多為賤，故南方人不貴重之……予惜其不生于北土也，我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)：“驛路梨花處處開(kāi)。”因賦三題以唁（憐憫、安慰）之。”其中《湓浦竹》詩(shī)云：“潯陽(yáng)十月天，天氣仍溫燠（熱），有霜不殺草，有——《驛路梨花》（1）作者運(yùn)用人物群像來(lái)突顯“雷鋒精神”的豐滿和富于變化，請(qǐng)結(jié)合下列語(yǔ)句進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。①解放軍說(shuō)：“我們是為了方便過(guò)路人。是雷鋒同志教我們這樣做的?！雹冢ɡ婊ǎ┖苁芨袆?dòng)。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會(huì)來(lái)照料這小茅屋。③姐姐出嫁后，小姑娘接過(guò)任務(wù)，常來(lái)照管這小茅屋。凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷，ft城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。”意思就是二月里正應(yīng)該是中原（以河南為中心的④瑤族老人說(shuō)：“過(guò)路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補(bǔ)上，好讓后來(lái)人方便。我這次是專(zhuān)北方部分地區(qū)）桃李爭(zhēng)春的時(shí)候，但在柳州最普遍的常綠喬木榕樹(shù)卻于此時(shí)落葉最多，使人迷惑這是春天還門(mén)送糧食來(lái)的?！笔乔锾?？蘇軾在惠州時(shí)，有《食荔枝二首》記惠州的物候：“羅浮ft下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三⑤我們決定把小茅屋修葺一下……一個(gè)哈尼小姑娘都能為群眾著想，我們真應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。（2）有文章評(píng)論本文“有提煉”“有夸飾”“有點(diǎn)兒虛構(gòu)”，我們讀來(lái)卻覺(jué)得素樸、真實(shí)。請(qǐng)你談?wù)勛髡呤侨绾芜_(dá)到這一效果的。11．（14

分）閱讀下文，完成問(wèn)題。物候的南北差異竺可楨①物候南方與北方不同。我國(guó)疆域遼闊，在唐、宋時(shí)代，南北緯度亦相差

30

余度，物候的差異自然很分明。往來(lái)于黃河、長(zhǎng)江流域的詩(shī)人已可辨別這點(diǎn)差異，至于放逐到南嶺以南的柳宗元、蘇軾，他們的詩(shī)中更反映出嶺南物候不但和中原有量的不同，而且有質(zhì)的不同了。②秦嶺在地理上是黃河、長(zhǎng)江流域的分水嶺，在氣候上是溫帶和亞熱帶的分界，許多亞熱帶植物如竹子、茶葉、杉木、柑橘等等只能在秦嶺以南生長(zhǎng)，間有例外，只限于一些受到適當(dāng)?shù)匦蔚谋幼o(hù)而有良好小氣候的地方。白居易于唐元和十年（815）從長(zhǎng)安初到江西，作有《潯陽(yáng)三題》詩(shī)并有序云：“廬ft多桂樹(shù)，湓浦多修風(fēng)不落木……吾聞汾晉間，竹少重如玉?！卑拙右资潜狈饺?，他看到南方竹如此普遍，便不免感到驚異。③蘇軾生長(zhǎng)在四川眉ft，是南方人，看慣竹子的，而且熱愛(ài)竹子。青年時(shí)代進(jìn)士及第后不久，于宋嘉祐七年（1062）到京北路（今陜西省）鳳翔為通判，曾在寶雞去四川路上詠《石鼻城》，詩(shī)中有“……漸入西南風(fēng)景變，道邊修竹水潺潺”句。竹子確是南北物候不同很好的一個(gè)標(biāo)志。④秦嶺是我國(guó)亞熱帶的北界，南嶺則可說(shuō)是我國(guó)亞熱帶的南界，南嶺以南便可稱(chēng)為熱帶了。熱帶的特征是：“四時(shí)皆是夏，一雨便成秋?！睋Q言之，在熱帶里，干季和雨季的分別比冬季和夏季的分別更為突出。而五嶺以南即有此種景象，可于唐、宋詩(shī)人的吟詠中得之。柳宗元的《柳州二月榕葉落盡偶題》詩(shī)：“宦情羈思共凄百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人?！庇衷凇督挛迨住吩?shī)的引言里說(shuō)：“嶺南氣候不常，吾嘗云：菊花開(kāi)時(shí)乃重陽(yáng)，涼天佳月即中秋，不領(lǐng)以日月為斷（判斷標(biāo)準(zhǔn)）也?！睖貛е参锶缇栈ā⒐鸹ㄔ趶V州終年可開(kāi)；但是即使在熱帶，原處地方植物的開(kāi)花結(jié)果，仍然是有節(jié)奏的。蘇軾在儋耳有詩(shī)云：“記取城南上巳日，木棉花落刺桐開(kāi)。”相物候，是和長(zhǎng)江流域先后相差的。⑤還有一個(gè)重要的物候，即梅雨的時(shí)期，在我國(guó)各地也先后不一。這在唐、宋詩(shī)人的吟詠中，早已有記載。柳宗元詩(shī)：“梅熟迎時(shí)雨，蒼茫值小春。”柳州梅雨在小春，即農(nóng)歷三月。杜甫《梅雨》詩(shī)：“南京犀浦道，四月熟黃梅。”即成都（唐時(shí)曾作為“南京”）梅雨是在農(nóng)歷四月。蘇軾《舶棹風(fēng)》詩(shī)：“三時(shí)已斷黃梅雨，萬(wàn)里初來(lái)舶棹風(fēng)?！碧K軾作此詩(shī)時(shí)在浙江湖州一帶，三時(shí)是夏至節(jié)后的

15

天，即江浙一帶梅雨是在農(nóng)歷

5

月?，F(xiàn)在我們知道，我國(guó)梅雨在春夏之交，確從南方漸漸地推進(jìn)到長(zhǎng)江流域。⑥前面講過(guò)，我國(guó)的物候南方與北方不同。從世界范圍來(lái)說(shuō)，也一定是這樣。霍普金斯的物候定律，只談到物候的緯度差異、經(jīng)度差異和高度差異，如果以物候的南北差異而論，須有商榷之處，所以我們不能機(jī)械地應(yīng)用霍普金斯定律。以歐洲為例，據(jù)英國(guó)氣象學(xué)會(huì)的長(zhǎng)期觀測(cè)，從最北蘇格蘭的阿貝丁到南英格蘭的布里斯特耳，南北相距

640

公里，即

6

個(gè)緯度弱，11

種花卉的開(kāi)花期，南北遲早平均相差

21

天，即每一緯度相差3.7

天。而且各種物候并不一致，如

7

月開(kāi)花的桔梗，南北相差

10天；而

10

月開(kāi)花的常春藤，則相差至

28天。由此可知南北花期，不但因地而異，而且因時(shí)季、月份而異。⑦我國(guó)地處世界最大陸地亞洲的東部，大陸性氣候極顯著，冬冷夏熱，氣候變遷劇烈。在冬季，南北溫度相差懸殊；但到夏季，則又相差無(wú)幾。北京、南京緯度相差

7

度強(qiáng)，在三四月間，桃李始花，先后相差

19

天；傳陰歷三月三日為上巳節(jié)。如今海南島儋耳地方的物候未見(jiàn)記錄，可能還是如此。1962

年春分前一周，廣州（4）簡(jiǎn)要分析第⑦段的語(yǔ)言特點(diǎn)。越秀ft下的桃花早已凋謝，而柳葉尚未抽青，在韶關(guān)、郴州一帶，卻正值桃紅柳綠之時(shí)。可知五嶺以南若干但到四五月間，柳絮飛、洋槐盛花時(shí)，南北物候相差只有

9

天或

10

天，3

月，南京平均溫度尚比北京高

3.6攝氏度，到

4

月則兩地平均溫度只差

0.7

攝氏度，5

月則兩地溫度幾乎相等。在長(zhǎng)江、黃河大平原上，物候差異尚且不能簡(jiǎn)單地按緯度計(jì)算出來(lái)，加之我國(guó)地形復(fù)雜，丘陵、ft地多于平原，更使物候差異各處不同，差異自必更為復(fù)雜。（1）本文為事理性說(shuō)明文，邏輯嚴(yán)密。閱讀文章，將行文思路補(bǔ)充完整。點(diǎn)出說(shuō)明對(duì)象，明確指出南北物候差異→

→

→

→因地和因時(shí)季、月份造成南北物候復(fù)雜性差異。（2）文章第一段說(shuō)：“他們的詩(shī)中更反映出嶺南物候不但和中原有量的不同，而且有質(zhì)的不同了?！闭?qǐng)結(jié)合第④段分析其“質(zhì)的不同”的具體表現(xiàn)。（3）大量引用古詩(shī)文是本文主要說(shuō)明方法之一，請(qǐng)分析作者用意所在。12．（16

分）閱讀下文，完成問(wèn)題。點(diǎn)亮靈魂的燈李漢榮①李叔同（弘一法師），是近代中國(guó)少有的圣人之一。我讀他的傳記，知道他也是由迷而悟，由俗而圣的；需要修行，也需要不斷突破、升華，并在升華而達(dá)到的境界里全身心沉浸，身心俱凈，表里清澈，靈與肉均進(jìn)入另一種狀態(tài)。那或許是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，或許是悲天憫人、慈愛(ài)盈胸的大愛(ài)之境。②在他未成圣之前，也即他“俗”著的時(shí)候，從他的照片里看，他那時(shí)不過(guò)是一個(gè)高雅的、有出息的“俗人”而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個(gè)兒看，從形與神，靈與肉，從看不見(jiàn)的精神內(nèi)核的深處，透露出的是無(wú)比高潔的、完全精神化了的氣息。那個(gè)肉身的李叔同、世俗的李叔同似乎已經(jīng)蒸發(fā)了，留下的是一個(gè)純粹的弘一法師——一個(gè)從自己內(nèi)心深處發(fā)出精神之光來(lái)照耀這個(gè)世界——這樣的人，就是生命被信仰照亮的人，也就是“道成肉身”。他的身體成為了一座廟宇，守著這座廟不是他活著的目的，他是要在這廟里點(diǎn)亮一盞心燈，供奉一顆偉大的靈魂，并用這心魂的光芒照亮存在的暗夜，照亮一切未明的事物，讓生命和宇宙彰顯出神圣的意味——這才是活著的目的和意義。③說(shuō)到“肉身”這座廟，我們每一個(gè)人都有一座?，F(xiàn)在的人越來(lái)越注重肉身、越來(lái)越輕淡靈魂，以至于許多人僅有一具無(wú)靈之軀了。肉身的裝飾、肉身的充填、肉身的快感，成了唯此為大的事，而肉身之內(nèi)，只剩下層出不窮的欲望和本能沖動(dòng)。許多哲學(xué)家說(shuō)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的人不過(guò)是一些沒(méi)有靈魂的“欲望之軀”，可謂點(diǎn)中要害。我們看到，多少人把肉身這座廟裝飾得五色迷眼，打造得金碧輝煌，而廟里除了欲望，卻沒(méi)有靈魂的位置，沒(méi)有燈的位置，基本上是一座空廟、一座黑廟。想來(lái)，真是有些虛妄，我們千方百計(jì)收拾著一座這樣的廟，到頭來(lái)廟一倒，就什么都沒(méi)有了。天生了人的肉身這座廟，人一方面要維修好這座廟，同時(shí)要在廟里點(diǎn)敬靈魂之“燈”。點(diǎn)亮靈魂的燈，能使我們意識(shí)到頭頂?shù)男强蘸蛢?nèi)心的道德律的深沉召喚；點(diǎn)亮靈魂的燈，能讓我們感悟到不因我們離去而消失的永恒的東西——那種莊嚴(yán)感、神圣感。④試想，如果肉身這座廟里，沒(méi)有“燈”的光芒，這座廟會(huì)是怎樣的廟？幾面肉墻，一堆脂肪之外，還有什么呢？或許圍繞肉身，會(huì)得到一些短暫的快感，但不會(huì)有那種意味深長(zhǎng)的美感；會(huì)得到一些淺薄的滿足感，但不會(huì)有那種天長(zhǎng)地久的意義感。人生的意義，必須在“靈魂到場(chǎng)”的境況下才會(huì)發(fā)生。物質(zhì)并不能自動(dòng)生（2）探究第⑦段“靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情”在全文中的作用。成意義，石頭是硬的、靜止的，水是軟的、流動(dòng)的，在一雙物質(zhì)的眼睛里，它們只是物而已。而在一雙靈魂的眼睛里，石頭是建造宇宙神廟的材料，它見(jiàn)證了宇宙運(yùn)動(dòng)的神秘過(guò)程，它是時(shí)間的密碼；水起源于我們的想象力不能抵達(dá)的上游，水流過(guò)世世代代人的身體和眸子，水里面保存著智者的眼神，保存著孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的嘆息和他投進(jìn)水里的沉思的眼神，水保存著多少流淚的眼神和喜悅的眼神。與水相遇，你是與多少眼神相遇？掬水在手，你是把多少流逝的人生掬在手中？你看月亮升起，你會(huì)想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光是怎樣盛滿詩(shī)人們的酒杯；你看見(jiàn)ft路上的車(chē)前草，你會(huì)想起《詩(shī)經(jīng)》里的車(chē)前草，想起世世代代車(chē)輪前，那搖曳著、芬芳著的車(chē)前草，于是這車(chē)前草就連接起古今的道路，我們不過(guò)是行走在古人的腳印里。由于靈魂的到場(chǎng)，事物就逸出了它實(shí)用性、有限性的枷鎖，我們透過(guò)世界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的軌跡，感悟到更深?yuàn)W和莊嚴(yán)的精神運(yùn)動(dòng)。就這樣，到場(chǎng)的靈魂，主持了我們與世界相遇的儀式，人生是有意義的過(guò)程。反之，如果靈魂不在場(chǎng)，一切都是幽暗的、混亂的，都是無(wú)意義的。⑤再回到李叔同。他的傳記里，寫(xiě)他每次入應(yīng)前，都要拿起凳子抖一抖，然后才落座，他怕壓死歇棲于凳子上的小蟲(chóng)子。圣人之心，既至大可以包容宇宙，又至小竟然憐憫一粒小蟲(chóng)。他的靈魂告訴他，眾生平等，無(wú)論一個(gè)巨人一頭大象還是一粒昆蟲(chóng)，都是無(wú)限宇宙中“呼吸的一瞬”，都是無(wú)數(shù)磨難經(jīng)歷中才擁有的生的一瞬，何其不易，何其當(dāng)惜。他知道，在無(wú)限巨大的宇宙里，那些小的、弱的隨時(shí)被忽略，隨時(shí)都會(huì)受傷害，它們更值得同情和憐惜。⑥李叔同晚年有一幅他的背影照，他行走在小路上，前面是幽深的林木，他正往林中走去，那安靜無(wú)言遠(yuǎn)去的背影，都像寫(xiě)滿了話語(yǔ)。如果他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，我會(huì)看見(jiàn)一張?jiān)鯓拥哪樐?？那臉或許與背影一樣安靜，甚至看不到確切的表情，但是，如果我們用心凝視，用靈魂解讀，會(huì)從他的表情里，看到月亮從夜的深處投來(lái)的表情，看到鹽從海的內(nèi)部提煉出的表情，看到蓮從淤泥里面升起的憂傷而芳香的表情。⑦靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情。我從李叔同的前后照片，清楚地看見(jiàn)靈魂是怎樣深刻地改變一個(gè)人，包括他的情感、行為、氣息，甚至面貌和背影。點(diǎn)亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛(ài)盈胸的大愛(ài)之境。靈魂到達(dá)怎樣的境界，生命才擁有怎樣的境界。只有高處的靈魂，能引領(lǐng)我們到達(dá)生命的高處、深處。⑧這樣形神兼?zhèn)涞哪樅蛢x態(tài)，顯然不只與營(yíng)養(yǎng)和服飾有關(guān)，更主要與信仰有關(guān)，與教養(yǎng)有關(guān)，與德性有關(guān)。當(dāng)信仰缺席，教養(yǎng)荒廢，道德退位，沸騰的欲望乘虛而入成了主角，而它，欲望，如狼似虎的欲望，如油煎火燒的欲望，又能塑造出怎樣的臉，雕刻出怎樣的表情呢？（1）簡(jiǎn)析“點(diǎn)亮靈魂的燈”的含義，說(shuō)說(shuō)文章以“點(diǎn)亮靈魂的燈”為題有哪些作用。（3）文章選取“點(diǎn)亮燈”這具體常見(jiàn)的行為來(lái)闡釋生命感悟，該思維視角妙處何在？（4）試就本文語(yǔ)言的一種顯著特點(diǎn)及表達(dá)效果談?wù)勀愕睦斫?。三、?xiě)作（共

50

分）13．（50

分）閱讀下面的材料，按要求作文。我們可以欺瞞別人卻無(wú)法欺瞞自己當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月青春就不再是個(gè)謎向上的路總是坎坷又崎嶇要保持最初的浪漫真是不容易有人悲哀有人欣喜當(dāng)我們跨越了一座高ft也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己——汪國(guó)真《跨越自己》要求：（1）以“跨越”為題寫(xiě)一篇記敘性文章。（2）用第一人稱(chēng)，寫(xiě)作時(shí)以記敘為主，綜合運(yùn)用其他表達(dá)方式。（3）立意要明確，表達(dá)有深度，不少于

600

字。（4）不得透露個(gè)人真實(shí)信息。2022

年ft東省東營(yíng)市中考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、積累運(yùn)用（共

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分）答題時(shí)認(rèn)真辨析，規(guī)范書(shū)寫(xiě)。【解答】答案：①qì；②譜字詞積累，答題時(shí)聯(lián)系詞義認(rèn)真辨析，規(guī)范書(shū)寫(xiě)。2．【分析】本題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解字詞含義的變化，辨析作答?！窘獯稹竣賵?jiān)持：不改變不動(dòng)搖，始終如一。堅(jiān)定：（立場(chǎng)、主張、意志等）穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)；不動(dòng)搖。根據(jù)“文化自信”的提示，選“堅(jiān)定”恰當(dāng)；②找尋：尋找。探尋：探尋，指勘探。根據(jù)“民族復(fù)興的前途”的提示，選“探尋”恰當(dāng)；③演繹：鋪陳、表現(xiàn)，比喻從前提必然地得出結(jié)論的推理，從一些假設(shè)的命題出發(fā)，運(yùn)用邏輯的規(guī)則，導(dǎo)出另一命題的過(guò)程，由一般原理推演出特殊情況下的結(jié)論。演示：通過(guò)一些方式和工具，將信息傳達(dá)給他人。根據(jù)“奧林匹克新格言”的提示，選“演繹”恰當(dāng)；④遏制：重在阻止。遏止：盡力阻止。根據(jù)“耕地‘非農(nóng)化’、基本農(nóng)田‘非糧化’”的提示，選“遏制”恰當(dāng)。故選：B?！窘獯稹緼．有誤，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)，“主題”后面的逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào)。1．【分析】本題考查給加點(diǎn)字注音和根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。解答此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字音和字形基礎(chǔ)，的詞語(yǔ)和句子，把詞語(yǔ)填進(jìn)句子里面多讀幾遍，看看到底怎么填才合適。3．【分析】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。B．正確。D．有誤，“求是”是雜志名稱(chēng)，應(yīng)添加書(shū)名號(hào)。【點(diǎn)評(píng)】給加點(diǎn)字注音和根據(jù)拼音寫(xiě)漢字是基礎(chǔ)部分?？碱}型之一。解答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好C．有誤，“追求進(jìn)步是青年最寶貴的特質(zhì)”只是句中的一般性停頓，與后面“也是黨和人民最殷切的希望”形成遞進(jìn)關(guān)系，所以“特質(zhì)”后面的分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。故選：B?！窘獯稹看鸢福骸军c(diǎn)評(píng)】分辨一組近義詞，并把它們分別填進(jìn)不同的句子里面。這樣的題目先做有把握的，然后再區(qū)分剩下【點(diǎn)評(píng)】解答此題，注意熟記分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法，重點(diǎn)注意句子中分層時(shí)逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)的綜合運(yùn)用，以及引號(hào)和冒號(hào)的綜合應(yīng)用。4．【分析】本題考查句子順序的排列。注意理解句子大意，抓住句子中的關(guān)鍵詞去梳理前后順序。【解答】通讀語(yǔ)段及四個(gè)要排序的句子，可知語(yǔ)段要表述的是為保護(hù)好中華民族的瑰寶——中醫(yī)藥，國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展所做出的規(guī)劃。四個(gè)句子中②包括其他三句的意思，為其他三句的總起，應(yīng)為首句；根據(jù)②中“種植養(yǎng)殖、倉(cāng)儲(chǔ)、物流、初加工”這一順序，可知④為第二句，③是第三句；最后是①句，表述中藥飲片特任的規(guī)范。四個(gè)句子排序?yàn)椋孩冖堍邰?。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答句子排序類(lèi)題目時(shí)，首先要搞清楚所給句子的內(nèi)容，然后根據(jù)內(nèi)容和語(yǔ)境來(lái)判斷句子與句子之間的邏輯順序。有時(shí)候，會(huì)有很明顯的提示性的詞句，要能抓住這些關(guān)鍵信息。句子順序排好后，通讀一遍，檢查一下句子之間銜接是否順暢，是否符合邏輯。