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讀完論語，也算是對論語有了些了解，還有了些愛好，感到孔老夫子既有學問又有思想，一部論語解釋流傳至今好幾千年，你認為一篇論語讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？你是否在找正預備撰寫“中庸論語的讀后感”，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

最新中庸論語的讀后感300字精選篇1

窗下桌前，我手捧《論語》，猶如握著一位摯友之手，與《論語》的點點滴滴慢慢充滿心間。我陷入了深思……

結(jié)緣

我永久忘不了九歲生日那一天，姐姐送給我一本書——《論語》。

看著這本裝幀精致的書，我奇怪???地說：“姐姐，這是什么?”“這是《論語》?！薄皩懯裁吹陌?”“是寫我們的文圣孔子的。”我又追問道：“那孔子是誰?”姐姐笑了，摸了摸我的頭：“孔子是中國古代聞名的思想家、政治家、教育家，他有三千弟子，是儒家思想的創(chuàng)始人，是世界上名氣最大的讀書人，姐姐盼望你做一個孔子一樣的人?！蔽也唤麑@本書肅然起敬，決心好好讀一讀。

就這樣，我和《論語》結(jié)下了不解之緣。

相伴

看著看著，我慢慢喜愛上了這本書。每天早上，我肯定要讀上兩句孔子名言才肯上學;每天晚上，我肯定要讀上一個孔子小故事才肯睡覺。姐姐一回家，我就纏著姐姐談孔子，說《論語》。姐姐說我都快成“《論語》迷”了。不出半年，我就把《論語》背得滾瓜爛熟了。

感恩

從《論語》中，我學到了很多人生道理。

有一次，我和好友吵架了，緣由是我沒有如期歸還他的筆。我覺得沒有什么大不了的，他卻堅持要我認錯。當我一想到《論語》中的“與伴侶交，言而有信”便立刻醒悟，向好伴侶賠禮了。

還有一次，我語文考砸了，特別懊喪，心情和天空一樣灰蒙蒙的?？晌乙幌氲健墩撜Z》中的“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”，就明白了失敗的緣由，立馬恢復了信念。

……

我感謝《論語》，由于我從“己所不欲，勿施于人”中懂得了自己不想要的不能強加給別人;我感謝《論語》，由于我從“敏而好學，不恥下問”中懂得了要虛心向他人學習;我感謝《論語》，由于我從“老者安之，伴侶信之，少者懷之”中懂得了一個人不肯定要什么大志向，一個最樸實最深刻的志向或許是最好的……我感謝《論語》給了我學問，給了我力氣，給了我光明，讓我在國學的浸潤下健壯成長。

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！鞭D(zhuǎn)瞬間，《論語》已陪伴我三個春秋了。我愿《論語》伴我長大，將來成長為一個孔子一樣的人。

最新中庸論語的讀后感300字精選篇2

《論語》中讓我感受最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！笨鬃訉α魉母袊@，融進了他對時間飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時間的消逝——一種促人準時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現(xiàn)的歷史責任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思索。

時間——是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最寶貴、最易被忽視而又最令人懊悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年月。高爾基說過：“時間是最公正合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶散者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。”我們不能讓時間停留，但可以每時每刻做些有益義的事。

時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。時間老人對每一個人都是公正的，不多也不少。時間老人對每個人又是不公正的，在同樣的時間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終信任“珍惜時間的人時間也會珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。由于他們知道時間是珍貴的。假如你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，假如你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么，然而有一天你去計算，你會覺得鋪張的時間可以干許多你沒時間干的事情。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補，但這是無濟于事的。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。假如你不想自己以后懊悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時間。歷史上凡是有成就的人都非常珍惜時間。宏大的科學家愛因斯坦與伴侶約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。伴侶來了滿懷歉意的說“不好意思，耽擱了你珍貴的時間?！睈垡蛩固箙s興奮地說：“我特別有意義地度過了這段時間，由于在這些時候我又想起了一個精彩的想法?！睍r間是珍貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當作日歷一每天撕下去，到最終只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美妙的明天。

最新中庸論語的讀后感300字精選篇3

于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸實的、暖和的生活態(tài)度，真是一本難得的好書!她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、抱負之道和人生之道這七個方面分別闡述，用許多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種歡樂生活!

人生在世，面對生活、工作的種.種不公，除了檢討自己“三省吾身”之外，或行我們更多的是包涵，于丹在談到孔子“仁者不惑”時講到，“你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空，胸懷無限大，許多事情自然小了”。面對那些“利”字當頭的人，或許我們更應(yīng)當坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之，正所謂有容乃大，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。

《論語》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開頭就去本著公平和理性的態(tài)度敬重每一個人，略微留一點分寸，有一點余地，這一點特別像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開立刻就要凋謝了，月一旦全圓，立刻就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期盼，伴侶之道，親人之道，皆是如此。略微留一點分寸，海闊天空。

總之，在當今以經(jīng)濟利益為主導的社會潮流中讀于丹的論語心得，真的能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人沉醉，給人以啟迪。與友寬容，與同事寬容，與親人寬容，與生活中一切賜予寬容，播種樂觀、豁達的處世態(tài)度，我想收獲的就是一種熠熠生輝、一種和諧的美。寬容是人生的哲學，但更是一種境界吧。

最新中庸論語的讀后感300字精選篇4

翻開《論語》，通篇的名言警句讓人回味無窮?！笆耪呷缢狗?不舍晝夜”，使人懂得了一去不復返的時間的寶貴;“小不忍則亂大謀”，讓人學會了欲圖大業(yè)，必先忍耐;“生命至重，貴于千金”，令人明白了生命無價……一本《論語》包含了通俗卻又深邃的哲理，是留給后人的取之不盡，用之不竭的思想寶庫。

《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強調(diào)了倫理和教育。思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。

談起《論語》，我們自然會想到儒家的始祖孔老夫子?？鬃邮侵袊呵锬┢诤甏蟮乃枷爰液徒逃?，他生活的年月，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語》，他那慈愛而嚴厲?的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長長的胡須深思的神態(tài)就出現(xiàn)在我們眼前。他少年時代貧賤而好學的精神感動著我們，激勵著我們;他孜孜不倦地引導人們走進浩瀚無垠的學問海洋。他的為政以德的政治主見，性近習遠的教育理論，對中國的封建社會有著樂觀的影響?？鬃拥乃枷刖辰绺呷朐贫耍魅琊┰?，凈如白雪。

我由于尚未成人，生活閱歷和學問淺薄，對《論語》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對《論語》愛不釋手，在夜晚，在月光下，在書桌前，我經(jīng)常聚精會神地翻閱著書中的精彩語錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。

子曰：“學而不厭，誨人不倦”，“不恥下問”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學而時習之，不亦說乎?”，“有朋自遠方來，不亦樂乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達的好學不倦，友愛友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。

宋代學者趙普曾經(jīng)說過：“半部《論語》治天下”?！墩撜Z》不僅對華夏這個泱泱大國的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻和影響，也對整個中華民族文明的推動起著重大的作用。從漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”開頭，始終到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達治國安邦，淺涉為人處世，《論語》無處不在，《論語》惠及四海。

《論語》不愧為“圣人之言，行身之則”。

自然，由于歷史的局限，，《論語》中也不行避開地有其糟粕和消極的一面。人終究是人，誰能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!

環(huán)顧當今社會，經(jīng)濟科技飛速進展，人民生活日新月異。而在這同時，人們也越來越向“錢”看了?！笆ト酥浴睊仈S腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“準時行樂”被津津樂道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書，得過且過，生活無目的，無追求。

放眼看去，在茫茫人海中，如今還有幾多人在誦讀《論語》呢?在處處歌舞升平、燈紅酒綠的紅塵中，還有幾多“仁者樂山，智者樂水”的情操呢?兩千多年過去了，還是那輪明月高懸，還是那波浪花翻滾，還是那盞燈火閃耀，但有多少人在萬籟俱寂的夜晚，徜徉在《論語》間?

最新中庸論語的讀后感300字精選篇5

《論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z》以記言為主，故稱語。論是論纂的意思。《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。

作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教導之言，或簡潔應(yīng)答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。

又擅長通過神情語態(tài)的描寫，展現(xiàn)人物形象。孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的共性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還勝利地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟瀟灑俗等等，都稱得上共性鮮亮，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對于不同的對象，考慮其不同的素養(yǎng)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的詳細狀況，賜予不同的教導。表現(xiàn)了誨人不倦的珍貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。

顏淵學養(yǎng)高深，故答以“仁”學綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細目。又如，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”由于“由也兼人，故退之。

”答冉有：“聞斯行之?！庇捎凇扒笠餐?，故進之?！边@不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心?！墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)覺的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張