課題:古蜀文化——三星堆 課時(shí):45分鐘課型:欣賞課授課對(duì)象:初中生8年級(jí)教材分析:三星堆遺址位于四川廣漢，在三星堆遺址發(fā)掘了三千年以前古蜀時(shí)期的青銅器，玉器，陶器等文物。它是寶貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，在中國(guó)浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。特別是其中的青銅器，造型夸張奇特，美妙絕倫，在具有對(duì)特審美價(jià)值的同時(shí)也體現(xiàn)了冶煉技術(shù)的高超。獨(dú)放異彩的三星堆藝術(shù)震驚中外，顯示了古蜀文明的無(wú)窮魅力。教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)和技能目標(biāo)：了解三星堆的文化價(jià)值，掌握三星堆青銅藝術(shù)的造型特征，運(yùn)用美術(shù)手法對(duì)三星堆進(jìn)行造型嘗試體驗(yàn)。了解當(dāng)時(shí)豐富多彩的社會(huì)風(fēng)貌。2、過(guò)程和方法目標(biāo)：通過(guò)古今對(duì)比來(lái)理解三星堆人物造型特點(diǎn)，并能通過(guò)想象描述出三星堆青銅藝術(shù)的造型特征。分析圖例，探究問(wèn)題。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：以追求知識(shí)性、觀賞性、故事性和趣味性，使學(xué)生在逐步了解三星堆文化的同時(shí)得到一種現(xiàn)代感受和美的享受，體會(huì)三星堆的歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值和無(wú)窮魅力。三星堆遺址不僅在我國(guó)古代文明史上書(shū)寫(xiě)了輝煌的一頁(yè)，在世界青銅史上也是華麗的篇章。教學(xué)重點(diǎn)：三星堆青銅器的造型特征教學(xué)難點(diǎn)：青銅器與民間剪紙的聯(lián)系，如何理解并嘗試青銅器造型教學(xué)方法：1、教法：講授法、討論法、演示法2、學(xué)法：欣賞法教具準(zhǔn)備:具有代表性的青銅器模型或圖片資料，橡皮泥，卡紙，剪刀，直尺等學(xué)具準(zhǔn)備：教材教學(xué)過(guò)程：時(shí)間環(huán)節(jié)教師行為學(xué)生行為（預(yù)想）教學(xué)手段設(shè)計(jì)意圖組織教學(xué)1-5分鐘拿著青銅器模型放在講臺(tái)上。以及需要用的各種材料和工具。1、爭(zhēng)相觀看2、猜想是什么3、翻書(shū)找到相應(yīng)內(nèi)容引發(fā)學(xué)生好奇心吸引學(xué)生注意力引入新課2-5分鐘1、三星堆遺址屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)西南地區(qū)的青銅時(shí)代遺址，位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。1980年起發(fā)掘,，因有三座突兀在成都平原上的黃土堆而得名。三星堆文明上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化、古巴國(guó)，前后歷時(shí)約2000年，是我國(guó)長(zhǎng)江流域早期文明的代表，也是迄今為止我國(guó)信史中已知的最早的文明。2、三星堆文明上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化（見(jiàn)金沙遺址）、古巴國(guó)，前后歷時(shí)約2000年，是我國(guó)長(zhǎng)江流域早期文明的代表，也是迄今為止我國(guó)信史中已知的最早的文明。不能否認(rèn)，三星堆文化的確是中華文明最古老的源流之一。1、感嘆三星堆的悠久歷史2、與其他古文明相聯(lián)系起來(lái)讓學(xué)生對(duì)三星堆文化有個(gè)大致了解。引入講課主題，進(jìn)入課題講授新課15-25分鐘1、分析青銅大立人的造型特征和價(jià)值意義及影響。①青銅大立人是目前世界上最大、最完整的青銅人像。它手握成圓環(huán)，神情肅穆，代表古蜀擁有最高權(quán)力的統(tǒng)治者。②青銅大立人的五官造型與真實(shí)人物相比極為夸張，其衣服上的幾組龍紋裝飾似有與神靈交感互滲的意義，其所穿之衣很可能是巫師的法衣。③感受大立人的神態(tài)，猜想一下他手里可能拿的是什么。最神秘的地方是其左右手中心軸不在一條直線上，它到底手上拿的是什么呢？他手中是否原本持（抱）有某種法器？有人認(rèn)為是琮，有人認(rèn)為是權(quán)杖，有人認(rèn)為是大象牙，還有人認(rèn)為是類(lèi)似彝族畢摩（祭司）的神筒或簽筒，也有人認(rèn)為他是在空手揮舞，表現(xiàn)的是是祭祀時(shí)的一種特定姿態(tài)。2、青銅縱目面像是世界上最大的青銅面像，有面具之王美譽(yù)。對(duì)于這個(gè)縱目面具，主要有如下幾種解釋?zhuān)环N認(rèn)為這是“千里眼順風(fēng)耳”形象，用夸張的眼球和伸長(zhǎng)的大耳，希翼獲得超等的望遠(yuǎn)能力和聽(tīng)力；第二種則認(rèn)為它與古蜀王蠶叢有關(guān)，“蠶叢縱目”，眼睛鼓出來(lái)是古蜀蠶叢氏的特征，青銅縱目面具是蠶叢王的神像。過(guò)去，“蜀中古廟多有藍(lán)面神像，面上瑰瑰如蠶，金色，頭上額中縱目，當(dāng)即沿蠶叢之像”；還有一種則認(rèn)為，人像縱目突出雙眼，其含義與中原甲骨文的“蜀”字突出“目”字的意義相同，反映了“蜀”字的字根之所在，古“蜀”字的上部象征縱目，縱目人像與《華陽(yáng)國(guó)志．蜀志》有關(guān)蠶叢縱目的記載相吻合。3、三星堆神樹(shù)分三層，每層三枝。書(shū)上共有九只鳥(niǎo)，象征著太陽(yáng)。神樹(shù)反映了古蜀人民對(duì)太陽(yáng)的崇拜，病成為古人心中連接天地、溝通人神的“登天之梯”。（三星堆大銅樹(shù)以樹(shù)的軀干、鳥(niǎo)、花和神樹(shù)之上供人們想象的太陽(yáng)向我們展示了一個(gè)通天的主題）1、仔細(xì)觀察青銅器的造型和衣飾紋樣感受古蜀人民的審美和傳統(tǒng)紋飾的美感。2、把三星獨(dú)人物的五官造型與現(xiàn)實(shí)人物想比較，感受三星堆人物的夸張?jiān)煨停孪霝槭裁匆绱丝鋸埲宋镌煨?、討論古蜀人民的風(fēng)俗習(xí)慣和祭祀特點(diǎn)讓學(xué)生感受到三星獨(dú)的獨(dú)特的審美價(jià)值和古人高超的冶煉技術(shù)，在對(duì)青銅器造型的分析中逐步了解古蜀人民的風(fēng)俗文化，增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和中國(guó)紋飾圖案的喜愛(ài)通過(guò)講解的內(nèi)容和對(duì)幾個(gè)代表性的青銅器的描述，讓學(xué)生真正了解到古蜀人民的風(fēng)俗文化，體會(huì)古蜀文明的無(wú)窮魅力，與此同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生的想象力課堂練習(xí)5-15分鐘1、模仿青銅大立人的姿態(tài)，感受大立人的神態(tài)，在當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)俗基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生自己的想象力猜想他手里拿的什么。2、用美術(shù)手法根據(jù)自己的理解發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行對(duì)三星堆的造型嘗試體驗(yàn)。1、積極運(yùn)用講授的內(nèi)容討論模仿與猜想。2、動(dòng)手制作積極組織學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力和手動(dòng)能力?？偨Y(jié)2-5分鐘講課的內(nèi)容與對(duì)古蜀傳統(tǒng)風(fēng)俗文化祭祀的猜想，主要是讓學(xué)生了解三星堆青銅器的獨(dú)特造型。并且激發(fā)學(xué)生的想象力。在后來(lái)的模仿和制作上來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和動(dòng)手制作能力作業(yè)布置三星堆的故事｛泥塑組畫(huà)｝溶入中國(guó)紋飾元素，再進(jìn)行青銅面具剪紙?jiān)煨停艏堊髌罚鰪?qiáng)學(xué)生的手動(dòng)