拜占庭藝術(shù)特點(diǎn)分析

拜占庭帝國(guó)概述

公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部，東羅馬帝國(guó)以巴爾干半島為中心，領(lǐng)屬包括小亞細(xì)亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及以及美索不達(dá)米亞和南高加索的一部分。首都君士坦丁堡，是古希臘移民城市拜占庭舊址，故又稱(chēng)拜占庭帝國(guó)。

拜占庭藝術(shù)（ByzantineArt），約5到15世紀(jì)中期在東羅馬帝國(guó)發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格和技巧。它成為希臘和羅馬古典藝術(shù)與后來(lái)的西歐藝術(shù)之間的紐帶。拜占庭藝術(shù)融合了古典藝術(shù)的自然主義和東方藝術(shù)的抽象裝飾特質(zhì)。拜占庭建筑的時(shí)期特點(diǎn)

拜占庭原是古希臘與羅馬的殖民城市。其建筑按國(guó)家發(fā)展可分為三個(gè)階段：

前期：即興盛時(shí)期（4-6世紀(jì)），主要是按古羅馬城的樣子來(lái)建設(shè)君士坦丁堡。在6世紀(jì)出現(xiàn)了規(guī)模宏大的以一個(gè)穹隆為中心的圣索菲亞大教堂。

圣索菲亞大教堂

穹窿

圓頂中期：（7-12世紀(jì)），由于外敵相繼入侵，國(guó)土縮小，建筑減少，規(guī)模也大不如前。其特點(diǎn)是占地少而向高發(fā)展，中央大穹隆沒(méi)有了，改為幾個(gè)小穹隆群，并著重于裝飾，如威尼斯的圣馬可教堂。

2、屋頂造型——“穹頂”的普遍使用。穹頂是東方教堂最顯著的特色，從中可以看到日后文藝復(fù)興、巴洛克時(shí)期教堂的影子，而西部的巴西利卡教堂則是哥特式教堂前身。

在建筑方面的最高成就是圣索菲亞教堂，它是一所皇家教堂，他的設(shè)計(jì)綜合了巴西利亞式和集中式兩種形制。

它采用了大空間的巴西利亞式縱向平面，

正方形中堂又覆上大穹頂。穹頂是東方教

堂最顯著的特色，從這可以看到日后文藝

復(fù)興、巴洛克時(shí)期教堂的影子，而西部的

巴洛克教堂則是哥特式教堂前身。3、在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。

圣索菲亞教堂圣馬可教堂希臘薩洛尼基拜占庭建筑

德米特里教堂內(nèi)景二、鑲嵌畫(huà)、壁畫(huà)、圣像畫(huà)鑲嵌畫(huà)走進(jìn)拜占庭政教教堂，那種金碧輝煌的視覺(jué)感受十分強(qiáng)烈，這是運(yùn)用了大量玻璃鑲嵌畫(huà)的緣故。拉文那圣維塔萊教堂的鑲嵌畫(huà)讓人領(lǐng)略到査士丁尼時(shí)代宮廷美術(shù)的新風(fēng)格和珠光寶氣的效果。

鑲嵌畫(huà)是用小塊彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建筑裝飾畫(huà)，是教堂內(nèi)部主要的裝飾形式。鑲嵌畫(huà)中任務(wù)變形，比例拉長(zhǎng)，頭較小，眼睛神秘莫測(cè)，衣紋讓人看不出身體結(jié)構(gòu)，衣服與生命無(wú)關(guān)身體修長(zhǎng)，姿勢(shì)僵硬。鑲嵌畫(huà)和壁畫(huà)取代雕刻，成為教堂的主要裝飾藝術(shù)。鑲嵌畫(huà)有兩種傾向:一是宣傳神權(quán)思想，嚴(yán)格地服從教義，把耶穌畫(huà)得像專(zhuān)制君主。二是表現(xiàn)了人們的思想和愿望，把圣母畫(huà)成慈母，把耶穌畫(huà)成釘在十字架受苦的貧苦人。這二種傾向一直持續(xù)地表現(xiàn)于整個(gè)中世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中。

壁畫(huà)

希臘古典傳統(tǒng)幾乎是拜占庭風(fēng)格演變過(guò)程中潛在的軸心。帝國(guó)的衰敗已難以支付造價(jià)昂貴的鑲嵌壁畫(huà)，壁畫(huà)重新受到青睞，并出現(xiàn)了有眾多人物并帶有敘事性的大型壁畫(huà)。

《查士丁尼與隨從》在圣堂兩側(cè)查士丁尼和和皇后西奧多拉各自的祭祀圖中，可以看到和以往不同的人物造型：正面率、眼睛直視前方、又硬又板的長(zhǎng)袍遮掩人體結(jié)構(gòu)、重疊也出錯(cuò)。圖中查士丁尼和西奧多拉雖然都有著個(gè)性化的臉，卻似乎有意要與基督、圣母的形象同化，用以象征上帝在人間的代理人。為了鞏固政教地位，查士丁尼派傳教團(tuán)到各地應(yīng)建新的傳教中心，圣凱瑟琳修道院保存了一些6至8世紀(jì)的嵌板圣像畫(huà)。《查士丁尼與隨從》鑲嵌畫(huà)達(dá)芙妮修道院教堂中的鑲嵌畫(huà)，一反拜占庭往常那種人物表情冷漠超然的畫(huà)法，追求情感的表達(dá)。穹頂?shù)幕綋P(yáng)眉瞪眼，另一幅《上十字架》則流露著溫和悲傷的情愫。同時(shí)又仍舊采用單純金色背景，講究畫(huà)面線(xiàn)條的優(yōu)雅。鑲嵌畫(huà)

拜占庭美術(shù)風(fēng)格并沒(méi)有因國(guó)家的覆亡而消失。俄羅斯的早期美術(shù)和拜占庭風(fēng)格一脈相承，如15世紀(jì)的畫(huà)家安德列·魯勃廖夫在拜占庭畫(huà)風(fēng)的熏陶下創(chuàng)作了圣像畫(huà)《三位一體》。拜占庭的藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。圣像畫(huà)