千里之行，始于腳下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)心得體會(huì)3篇(網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)收獲和心得體會(huì))

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)心得體會(huì)3篇(網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)收獲和心得體會(huì))下面是我收集的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)心得體會(huì)3篇(網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)收獲和心得體會(huì))，以供參考。

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)心得體會(huì)1_主要負(fù)責(zé)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作，一年來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)切指導(dǎo)下，在同事的支持關(guān)心下，我勤奮踏實(shí)地完成了本職工作，也順當(dāng)完成了領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)，自身在各方面都有所提升，現(xiàn)將這一年的學(xué)習(xí)、工作狀況等作如下匯報(bào)：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)，提升工作業(yè)績(jī)?cè)鷮?shí)勤奮工作，提高工作業(yè)績(jī)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)，提升自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)為了更好地適應(yīng)人才工作的新形勢(shì)要求，體現(xiàn)全面實(shí)行科學(xué)進(jìn)展觀的要求，這一年來(lái)我還是緊抓業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了與工作相關(guān)的勞動(dòng)人事新政策法規(guī)，向領(lǐng)導(dǎo)前輩們學(xué)習(xí)他

們好的閱歷，好的方法，進(jìn)一步提高自身的業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)實(shí)力水平。片面的駕馭自己的工作業(yè)務(wù)是不夠的，平常我也留意向其他業(yè)務(wù)往來(lái)單位學(xué)習(xí)生疏了解各種工作流程，在多學(xué)習(xí)、多接觸中提升了自己的業(yè)務(wù)水平，提高了辦事效率，也使自己更好地服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾。

堅(jiān)持熱忱細(xì)致服務(wù)，認(rèn)真完成各項(xiàng)工作在中心日常工作期間，我能嚴(yán)格遵守中心的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真完成上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)。

也能恪守為民服務(wù)的宗旨，做到禮貌待人、熱忱服務(wù)，耐性細(xì)致。

我主要負(fù)責(zé)的是_“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在公司工作并不是那樣簡(jiǎn)潔的，我只好做到我能夠做到的一切，我知道我的實(shí)力還是不夠，但是誰(shuí)也不能做到完備，我應(yīng)當(dāng)接著的工作下去，不是一步就能走

到終點(diǎn)的，在前進(jìn)的道路上會(huì)有很多的荊棘和路途的。

在接下來(lái)的一年中，我還是會(huì)接著努力的具備專業(yè)設(shè)計(jì)水平那就必要加強(qiáng)自己的專業(yè)設(shè)計(jì)水平。

那什么是專業(yè)?從一門起先，或者家裝，或者餐廳，或者酒店，單選一門然后觸類旁通。

無(wú)論是什么樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)都是空間上的設(shè)計(jì)，所以功能規(guī)劃，色調(diào)，燈光，材質(zhì)，造型及工藝，是你主要駕馭的核心內(nèi)容。在設(shè)計(jì)上你所反復(fù)應(yīng)用的就是這些。

假如連一個(gè)臥房的正常照度都不知道，燈光對(duì)材質(zhì)的的色調(diào)影響都沒(méi)有清晰的概念，那距離做設(shè)計(jì)還有一段距離。

幫助的而且也是必不行少的是人文歷史，人體工程，視覺(jué)或者說(shuō)空間心理(可以理解為風(fēng)水)。做設(shè)計(jì)不是能畫漂亮的效果圖，能繪制標(biāo)準(zhǔn)的施工圖紙就是設(shè)計(jì)了。設(shè)計(jì)就

是把即將實(shí)施的事物提前規(guī)劃出來(lái)。

每個(gè)微小環(huán)節(jié)皆有來(lái)源推敲自己設(shè)計(jì)的每個(gè)微小環(huán)節(jié)，每個(gè)尺寸。

為什么吊頂要做150高，為什么回選擇砌體隔墻而不是石膏板?假如是用繪畫來(lái)說(shuō)明就是“意在筆先”。先筆后意這種一般是所謂的大師造的概念，非一般人能做的出來(lái)的。所以不要胡亂抄襲!用你的專業(yè)和深思熟慮來(lái)做設(shè)計(jì)。

這個(gè)就是好的設(shè)計(jì)師了。功到自然成!20_年我的工作不能說(shuō)是完備，但是我想說(shuō)我已經(jīng)盡力了，雖然我知道自己還是存在著不足之處，但是我在不斷的改正中，我會(huì)做的更好的。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)心得體會(huì)2本學(xué)期的網(wǎng)業(yè)設(shè)計(jì)課程，開(kāi)展了動(dòng)態(tài)思維訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，可以激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，自己動(dòng)腦、動(dòng)手，動(dòng)口，

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合教材及老師的指導(dǎo)，通過(guò)自身的實(shí)踐，創(chuàng)作出積聚個(gè)人風(fēng)格、特性的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)。

總體來(lái)說(shuō)，整個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程，我學(xué)會(huì)了很多學(xué)問(wèn)，雖然過(guò)程比較艱辛，但在intenet領(lǐng)域中，有了一個(gè)展現(xiàn)自我的空間，我覺(jué)得很歡樂(lè)、很有成就感。

一.充分發(fā)揮動(dòng)手實(shí)力作為網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的初學(xué)者，我對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)特殊感愛(ài)好，一心想設(shè)計(jì)出一個(gè)美觀、好用、內(nèi)容豐富的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)。本學(xué)期的教改方案由以前同學(xué)單純接受學(xué)問(wèn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。在這樣的壓力和動(dòng)力下，通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，老師的指導(dǎo)，在不斷發(fā)覺(jué)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)到了很多學(xué)問(wèn)，也增加了我的創(chuàng)作實(shí)力和動(dòng)手實(shí)力，在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，從構(gòu)思到設(shè)計(jì)、完善、維護(hù)，整個(gè)

過(guò)程我都全身心投入，使我真正學(xué)到了網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)問(wèn)。

二.在設(shè)計(jì)過(guò)程中不斷提高網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)水平在本次網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)方面的學(xué)問(wèn)，也從中學(xué)會(huì)了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)、編程等方面的學(xué)問(wèn)。我從最初起先運(yùn)用frontpage設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)，到后來(lái)運(yùn)用dreamweaver、flash、fireworks等網(wǎng)軟件設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)，完善網(wǎng)頁(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，我通過(guò)自學(xué)教材、上網(wǎng)查詢，學(xué)習(xí)了dreamweaver、flash、fireworks等網(wǎng)頁(yè)軟件的應(yīng)用，學(xué)會(huì)了管理、維護(hù)自己的站點(diǎn)，以及一些簡(jiǎn)潔動(dòng)畫、控件的制作等等。

在設(shè)計(jì)過(guò)程中也消失了很多的問(wèn)題，但通過(guò)看書，上網(wǎng)查詢，請(qǐng)教老師等方式，不斷的學(xué)習(xí)、解決、提高，設(shè)計(jì)出

的網(wǎng)頁(yè)不論是外觀還是內(nèi)容，都在不斷的進(jìn)步、改善。

可以說(shuō)在自己動(dòng)手，不斷實(shí)踐的過(guò)程中，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)水平得到了很大的提高。三.不足之處由于平常工作比較繁忙，學(xué)習(xí)時(shí)間比較少，對(duì)于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)軟件的強(qiáng)大功能運(yùn)用得還不夠。在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，由于沒(méi)有網(wǎng)頁(yè)制作代碼的學(xué)問(wèn)，所以在設(shè)計(jì)時(shí)也遇到了很多麻煩，有時(shí)插入一個(gè)特效腳本也是很麻煩。

在網(wǎng)頁(yè)制作過(guò)程中，想提高設(shè)計(jì)水平，想有個(gè)志向的網(wǎng)頁(yè)，必需學(xué)會(huì)代碼的運(yùn)用，我將在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)，盼望老師能簡(jiǎn)潔介紹一下代碼，讓我也對(duì)它有個(gè)初步的相識(shí)，以后再加強(qiáng)學(xué)習(xí)也才會(huì)有所提高。總體來(lái)說(shuō)，通過(guò)今次的對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，有收獲也有缺憾、不足的地方，但我想，我已經(jīng)邁入了網(wǎng)

頁(yè)設(shè)計(jì)的大門，只要我再認(rèn)真努力的去學(xué)習(xí)，去提高，憑借我對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的熱忱和執(zhí)著，我將來(lái)設(shè)計(jì)出的網(wǎng)頁(yè)會(huì)更加專業(yè)，更完善。也盼望老師在今后的日子里多指導(dǎo)。

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)心得體會(huì)3我在網(wǎng)上進(jìn)行的規(guī)律教學(xué)工作已經(jīng)完成了，閑暇無(wú)事之余，便想將個(gè)人的主頁(yè)思東書屋重新進(jìn)行一下規(guī)劃和設(shè)計(jì)，為此購(gòu)買了幾本有關(guān)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和制作的書籍，起先學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)的基本語(yǔ)言HTML。

盡管網(wǎng)頁(yè)制作方法早已經(jīng)從最簡(jiǎn)潔的文本編輯器進(jìn)展到可視化的網(wǎng)頁(yè)編輯工具，但是，編輯形式的變更并沒(méi)有影響到HTML語(yǔ)言的整體結(jié)構(gòu)，它只是簡(jiǎn)化了編程方式，用直觀的具體形式取代了傳統(tǒng)的不行見(jiàn)的抽象形式。這就如同哲學(xué)理論自身進(jìn)展的兩個(gè)階段理性的思辨和直觀的圖像一樣。目

前，人們對(duì)用圖像解說(shuō)相識(shí)過(guò)程和規(guī)律規(guī)章還缺乏深刻的相識(shí)，總是習(xí)慣于語(yǔ)言表達(dá)方式，不知道語(yǔ)言表達(dá)的缺陷是片面性和抽象性，而圖像形式則具有直觀性和具體性這一特點(diǎn)。

如今我們生活的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)的動(dòng)漫時(shí)代，此時(shí)抽象的語(yǔ)言表達(dá)方式與時(shí)代進(jìn)展的脈搏呈現(xiàn)出極不同步的狀態(tài)，這種表達(dá)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和進(jìn)展取得的成果，它明顯地缺乏與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。人們只要看看有關(guān)系統(tǒng)論的教材，就會(huì)被書中展現(xiàn)的圖形和圖像所吸引。由此看來(lái)，作為時(shí)代的哲學(xué)理論也應(yīng)當(dāng)充分利用電腦給人們帶來(lái)的多媒體技術(shù)，通過(guò)編制幻燈片、動(dòng)畫片和電腦仿真模式開(kāi)放既直觀又生動(dòng)的教學(xué)，只有這樣做才能使哲學(xué)理論跟上時(shí)代進(jìn)展的步伐，真正做到與時(shí)俱

進(jìn)。

從互聯(lián)網(wǎng)的操作平臺(tái)和編程語(yǔ)言的進(jìn)展過(guò)程中我們可以清楚地看到，規(guī)律思維在當(dāng)今時(shí)代具有的重要作用和能夠發(fā)揮出來(lái)的巨大威力。

沒(méi)有規(guī)律思維實(shí)力的提高，就不會(huì)導(dǎo)致多媒體的產(chǎn)生和動(dòng)漫世界無(wú)處不在的現(xiàn)象消失?；ヂ?lián)網(wǎng)的進(jìn)展不僅變更了當(dāng)今的世界面貌，它同時(shí)也變更了人類自身固有的靜態(tài)思維模式。在當(dāng)今時(shí)代，老子大道強(qiáng)調(diào)的真實(shí)規(guī)律在互聯(lián)網(wǎng)的演化過(guò)程中已經(jīng)充分顯露出來(lái)。

從框架結(jié)構(gòu)、層次關(guān)系和語(yǔ)句之間的嵌套關(guān)系中，我們可以看到老子的一個(gè)圓圈模式自身具有的應(yīng)用價(jià)值。假如我們將人類思維具有的三種規(guī)律規(guī)章以直觀形象的實(shí)例展現(xiàn)出來(lái)，那么，語(yǔ)言規(guī)律就是人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦羞\(yùn)用的規(guī)律規(guī)章，例如刑偵規(guī)律，它總是強(qiáng)調(diào)分析和推斷的結(jié)

果要與真實(shí)的作案過(guò)程同一起來(lái)。表述形式要求清晰性、條理性和無(wú)沖突性，可見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)沖突的同一律是語(yǔ)言規(guī)律的特點(diǎn)：思維和存在二者干脆同一是語(yǔ)言規(guī)律的屬性，表述形式和表述內(nèi)容之間不允許消失對(duì)立性和沖突性。

由此構(gòu)成形式規(guī)律同一律的實(shí)質(zhì)。

數(shù)理規(guī)律是計(jì)算機(jī)硬件自身具有的規(guī)律規(guī)章，它把握了中心處理器CPU、信息交換的存儲(chǔ)器、記載時(shí)間和次數(shù)的計(jì)數(shù)器以及豐富多彩的顏色區(qū)分模式之間的相互關(guān)系，它干脆通過(guò)規(guī)律真值表、二進(jìn)制的語(yǔ)言和編碼結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出來(lái)，這是純粹抽象的規(guī)律規(guī)章在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用模式。其顯明特征是：它把握了思維和存在二者本質(zhì)同一這一屬性。哲學(xué)規(guī)律則體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)軟件上面，例如電腦的操作系統(tǒng)平臺(tái)以及網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和制作的

具體方法，它是真實(shí)規(guī)律模式的體現(xiàn)。

電腦中動(dòng)畫圖像的制作就是通過(guò)層次來(lái)把握過(guò)程和系統(tǒng)，把握繁雜的關(guān)系網(wǎng)模式。從而實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)模式與客觀存在模式二者之間的同一性，它們?nèi)家浴岸鄻有缘慕y(tǒng)一”這一模式消失，不是理性思辨強(qiáng)調(diào)的“從一到多”的進(jìn)展和演化模式。其理論依據(jù)在于：互聯(lián)網(wǎng)的根基是建立在相互聯(lián)系和相互作用的關(guān)系上面，它不是單純的存在物自身具有屬性，而是以關(guān)系網(wǎng)形式消失的新事物。

可見(jiàn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)展，人類思維就會(huì)從直觀的具體存在提升到間接的關(guān)系網(wǎng)模式這一高度。

而老子的哲學(xué)理念恰恰就建立在系統(tǒng)聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)基礎(chǔ)上，可見(jiàn)它與時(shí)代進(jìn)展的氣息是緊密聯(lián)系在一起的。通過(guò)網(wǎng)頁(yè)制作中的規(guī)律規(guī)章這種形式理解和把握老子大

道的哲學(xué)理念，將是老子大道之謎的一條捷徑。人們?cè)趯W(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和編程語(yǔ)言的過(guò)程中就可以把握住老子講解并描述的規(guī)律規(guī)章。

二者之間只有表現(xiàn)形式不同，在規(guī)律規(guī)章環(huán)節(jié)確定同一，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)分。這就是人類的才智，它在遠(yuǎn)古時(shí)代就把握了困難多變的關(guān)系網(wǎng)。然而，只有在互聯(lián)網(wǎng)充分進(jìn)展的今日，人們才能夠深刻地理解老子大道的內(nèi)涵，才能夠揭示出真實(shí)規(guī)律自身具有的一個(gè)圓圈模式。

從老子大道的終極謎底中人們看到，真實(shí)的規(guī)律模式是一個(gè)將四種規(guī)律規(guī)章有機(jī)結(jié)合在一起的關(guān)系網(wǎng)。

它與互聯(lián)網(wǎng)的存在模式和運(yùn)行模式完全一樣。其中存在模式表現(xiàn)為大小圓圈環(huán)環(huán)相套，大圓圈就相當(dāng)于服務(wù)器，小圓圈則相當(dāng)于終端的電腦。整體的運(yùn)動(dòng)模式則體現(xiàn)出對(duì)立統(tǒng)一的沖

突關(guān)系。

操作系統(tǒng)相當(dāng)于基礎(chǔ)理論：它是本質(zhì)環(huán)節(jié)的工具，各種軟件則是它的具體應(yīng)用工具。假如我們用規(guī)律圖的形式將三種規(guī)律規(guī)章和相互之間的關(guān)系展現(xiàn)出來(lái)的話，它是這樣的形式：屬性：思維和存在干脆同一，無(wú)沖突的關(guān)系語(yǔ)言規(guī)律具體環(huán)節(jié)：閱歷理論形式：如日常溝通、刑偵破案，無(wú)概念的形式屬性：抽象的本質(zhì)關(guān)系，無(wú)沖突的形式規(guī)律思辨規(guī)律本質(zhì)環(huán)節(jié)：計(jì)算機(jī)硬件中的規(guī)律規(guī)章：圖形、符號(hào)理論形式：符號(hào)規(guī)律、數(shù)理規(guī)律、模式規(guī)律，學(xué)問(wèn)理論屬性：具體存在的關(guān)系模式，無(wú)沖突的模式真實(shí)規(guī)律系統(tǒng)環(huán)節(jié)：計(jì)算機(jī)軟件中的規(guī)律規(guī)章：圖像、概念理論形式：哲學(xué)規(guī)律、辯證規(guī)律、規(guī)律模式，可視化編程從這個(gè)規(guī)律圖中人們看到，規(guī)律的屬性是強(qiáng)調(diào)思維和

存在的同一性，它是實(shí)現(xiàn)思維和存在同一性的手段、方法、形式。不同的規(guī)律規(guī)章把握思維和存在的同一性程度不同，它分為三種形式：具體環(huán)節(jié)是形式同一，理性環(huán)節(jié)是本質(zhì)同一，系統(tǒng)環(huán)節(jié)是模式同一。

亞里士多德的工具論就停留在形式同一環(huán)節(jié)，德國(guó)古典哲學(xué)上升到本質(zhì)同一的高度。

老子的大道以隱蔽形式把握了模式同一，思維工具論將這種模式同一從隱蔽形式轉(zhuǎn)化為直觀的顯露形式。由此構(gòu)成人類規(guī)律思維進(jìn)展演化的全過(guò)程。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)頁(yè)制作技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人們對(duì)于規(guī)律規(guī)章就不會(huì)感到生疏，由于HTML語(yǔ)言結(jié)構(gòu)已經(jīng)將哲學(xué)的規(guī)律模式以可視化的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也將哲學(xué)規(guī)律自身具有的應(yīng)用價(jià)值和能夠發(fā)揮的巨大威力展現(xiàn)出來(lái)。

此時(shí)，“規(guī)律”

對(duì)于懂得電腦學(xué)問(wèn)的人們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再是一個(gè)抽象的名詞概念，而是關(guān)心人們邁進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界大門的思維工具。以框架結(jié)構(gòu)的規(guī)律規(guī)章為例，它充分體現(xiàn)出思維規(guī)章：兩個(gè)層次、兩種形式的對(duì)立統(tǒng)一。規(guī)律圖為：具體：內(nèi)聯(lián)式樣式表：只對(duì)運(yùn)用它的元素起作用：文字和段落自身形式一般：嵌入式樣式表：通過(guò)標(biāo)記形式規(guī)范整個(gè)文本：統(tǒng)一格式外部式樣式表，通過(guò)CSS模式進(jìn)行規(guī)范整個(gè)網(wǎng)站的風(fēng)格聯(lián)系形式系統(tǒng)模式：同時(shí)運(yùn)用多層樣式表，即各種格式之間的有機(jī)結(jié)合這就是思維規(guī)章在網(wǎng)頁(yè)制作中的具體應(yīng)用。

人們只要通過(guò)學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)制作的方法，就能夠理解思維工具論講解并描述的規(guī)律規(guī)章。

這就是電腦與人腦在規(guī)律規(guī)章上面具有的高度同一性。它就是謝林哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的“肯

定同一”理念。規(guī)律屬于抽象的形式聯(lián)系，它不涉及里面的具體內(nèi)容，屬于科學(xué)的思維方法和工具。

網(wǎng)頁(yè)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)恰恰將規(guī)律的屬性、形式和特點(diǎn)全面地展現(xiàn)出來(lái)。它揚(yáng)棄了里面的內(nèi)容，只考慮抽象的結(jié)構(gòu)和形式之間的關(guān)系，無(wú)論是文本，圖片、還是動(dòng)畫，都可以作為“同一的事務(wù)”看待