謝謝張曉風(fēng)讓我再重復(fù)那兩個(gè)神奇的疊音“謝謝”。而在世態(tài)澆薄的今日，我們?cè)絹?lái)越少發(fā)現(xiàn)涌自?xún)?nèi)心的謝意，不管是對(duì)人的，還是對(duì)天的?！讹L(fēng)俗通》里有句子說(shuō)：“每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光。”其實(shí)，值得感謝的豈止是天、地、日、月、星？天地三光之上的主宰豈不更該感謝？在這個(gè)茫茫大荒的宇宙中，我們究竟曾經(jīng)付出什么而可以這樣理直氣壯地坐享一切呢？我們?cè)?gòu)買(mǎi)過(guò)“生之入場(chǎng)券”嗎？我們?cè)A(yù)定過(guò)陽(yáng)光，函購(gòu)過(guò)月色嗎？對(duì)于我們每一秒鐘都在享用的空氣，我們自始至終曾納過(guò)稅嗎？我們?cè)冗^(guò)多少水？那是出于誰(shuí)的布施？如果花香要付錢(qián)，如果無(wú)邊的年年換新的草原和地毯等價(jià)，如果喜馬拉雅山和假山一樣計(jì)石塊算錢(qián)的話(huà)，歐納西斯的遺產(chǎn)夠付嗎？如果以金錢(qián)來(lái)計(jì)，一個(gè)人要獻(xiàn)上多少錢(qián)，才有資格去觀賞令人感動(dòng)的一個(gè)新生兒發(fā)亮的眼睛和揮舞的小手呢？然而我們不肯說(shuō)謝謝。因?yàn)槲覀儾怀姓J(rèn)有上帝，所以我們把自己弄成一個(gè)僵冷的、不知感恩的人。古老的故事里記載：漢武帝以銅做承露盤(pán)，高二十丈，大十圍（即十個(gè)人合抱之?dāng)?shù)）。上有仙人掌，承露和玉屑，飲之以求仙。其實(shí)，漢武帝的手法是太麻煩了，承受天露是不必鑄造那樣高聳入云的承露盤(pán)的，如果上帝給任何卑微的小草均沾的露水，他難道會(huì)吝惜把百倍豐富的天恩給我們嗎？要求仙，何須制造“露水加玉屑”的特殊飲料呢？只要我們能像一個(gè)單純的孩童，欣然地為朝霞大聲喝彩，為樹(shù)梢的風(fēng)向而凝目沉思，為人跟人間的忠誠(chéng)、友誼而心存感動(dòng)。為人果能存著滿(mǎn)心美好的激越，豈不比“成仙”更好？那些玉屑調(diào)露水的配方并沒(méi)有使一個(gè)雄圖大略的漢武帝取得應(yīng)有的平靜祥和，相反地，在他老年時(shí)一場(chǎng)疑心生暗鬼的蠱惑里，牽連了上萬(wàn)人的性命。他永遠(yuǎn)不曾知道一顆知恩感激的心才是真正的承露盤(pán)，才能伸到最高的云霄中，承受最清洌的甘露。中國(guó)人謙遜，每喜歡說(shuō)“謬賞”、“錯(cuò)愛(ài)”，英文里卻是喜歡說(shuō)“相信我，我不會(huì)使你失望的”。作為一個(gè)中國(guó)人，我更能接受的是前一種態(tài)度，當(dāng)有人贊美我或欣賞我時(shí)，我心里會(huì)暗暗地慚愧，我會(huì)想：“不！不！我不像你說(shuō)的那么好，絕沒(méi)有那么好，你喜歡我的作品，只能解釋為一種緣分，一種錯(cuò)愛(ài)，古今中外，可欣賞可膜拜的作品有多少，而你獨(dú)鐘于我，這就使我感激萬(wàn)端?！蔽业男脑诟屑さ臅r(shí)候降得更卑微，更低，像一片深陷的湖泊——我因而承受了更多的雨露。到底應(yīng)該是由大地來(lái)感謝一粒種子呢，還是那種子應(yīng)該感謝大地呢？都是的。感謝會(huì)使大地更溫柔地感到種子的每一下脈動(dòng)，感謝也會(huì)使種子更切膚地接觸到大地的體溫。他們彼此都因謝意而更欣悅更滿(mǎn)足?！爸x謝”因而是一個(gè)宗教性的字眼。讓我們從心里說(shuō)一聲：“謝謝！”——對(duì)我們?cè)硎芷浠莸娜?，?duì)我們?cè)硎芷浠莸奶臁！究鞓?lè)感悟】我們應(yīng)當(dāng)存有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感謝！作者談古論今，旁征博引，正反論證，啟示我們：只有心存感謝，靈魂才不會(huì)虛妄；只有懂得感謝，世界才充滿(mǎn)陽(yáng)光。讓我們懷一顆感恩之心，發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)聲“謝謝”吧！感激父母為你辛苦操勞，感激朋友對(duì)你牽掛問(wèn)候，感激老師對(duì)你的叮嚀教導(dǎo)，感激陌生人的善意相助，感激平凡，感激孤獨(dú)，感激困苦，感激失敗。用一顆盛滿(mǎn)感激的心面對(duì)生活，就會(huì)積極樂(lè)觀，就會(huì)熱情向上，就會(huì)格外珍惜生命，就會(huì)有勇氣面