第1頁選必三第四單元《商路、貿(mào)易與文化交流》訓練題姓名：___________班級：___________一、選擇題1．下圖是茶馬古道路線圖。唐宋以來，茶馬古道成為西南邊疆地區(qū)進行茶、馬等物資交換的民間商貿(mào)通道，2013年被國務院列為第七批全國重點文物保護單位。由此可推測（）A．主要貿(mào)易對象是緬甸、越南等地B．茶馬互市是唐宋的主要商貿(mào)形式C．是朝貢貿(mào)易體系的重要組成部分D．茶馬古道促進了漢藏之間的交流2．元代摩洛哥大旅行家伊本·巴圖塔乘過中國海船，他說，中國海船每船可載1千人，船體寬闊，當時印度和中國之間的交通都操于中國之手。這反映了元代（）A．開始與摩洛哥建立起聯(lián)系B．海上絲綢之路的發(fā)展C．造船技術有了大幅度提升D．通往印度的海路打通3．公元4至7世紀，茶陸續(xù)傳播到朝鮮半島和日本，并內(nèi)化為其民族文化的一部分。18世紀，中國茶傳入英國，卻一直伴隨著關于飲茶合適與否的爭論，焦點集中于經(jīng)濟、社會甚至健康等方面。這說明（）A．地域差異影響文化的交流B．東亞文明比歐洲文明開放C．異域文明之間的交流融合D．交通在文明傳播中的作用4．如表是關于蜀身毒道的一些記載。據(jù)此可以推斷（）出處記載《漢書·張騫傳》臣在大夏時，見鄧竹杖、蜀布，阿安得此，大夏國人曰：“吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕著熱。其民乘象以戰(zhàn)，其國臨大水焉。”呂思勉《中國通史》當時（漢朝）蜀物入印度所走的路，當原令經(jīng)自四川經(jīng)西康、云南入緬甸的路。A．漢代張騫開通了蜀身毒道B．早在漢朝四川地區(qū)和印度已有貿(mào)易往來C．人口遷移促進了文化交流D．中國的絲綢受到古印度上層人士的喜愛5．20世紀初，法國設計師設計的女裝有取名為“孔子”的中國大袍式系列；中國民國早期設計的中山裝兼具中西服飾的特點。這反映出（）A．文明交流的被動性特征B．文化傳承具有多樣性C．文化發(fā)展的同質(zhì)化趨勢D．中西文化的相互影響6．根據(jù)下表信息，可知20世紀初（）時間狀況1870—1910年全球船的總噸位由1680萬噸上升到2620萬噸1870—1913年全世界鐵路總長度由21萬公里增加到110．2萬公里1870—1913年世界貿(mào)易總額增加了3．2倍A．世界各地的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切B．第二次工業(yè)革命在多國同時開展C．資本主義世界市場日益制度化D．歐美國家對亞非拉加大投資力度7．以下為世界出口貿(mào)易總額年平均增長率變化表。下列屬于這一變化的原因是（）時間1913—1938年1948—1960年1960—1965年1965—1970年年均增長率（％）0．76．87．911A．馬歇爾計劃的實施B．美國擴大商品輸出C．關貿(mào)總協(xié)定的簽署D．世界貨幣體系建立8．在印尼發(fā)現(xiàn)一艘9世紀造于阿拉伯的沉船，殘骸中發(fā)現(xiàn)6萬個中國湖南長沙窯的瓷器，有些帶有很像阿拉伯文的字母，但仔細看又不是真正的阿拉伯文，專家稱之為“偽阿拉伯文”，這在當時中國外銷瓷器中很常見。對此理解較為準確的是（）A．瓷器是當時最主要出口物B．東南亞是中國唐代瓷器主要外銷區(qū)域C．阿拉伯是東西方貿(mào)易橋梁D．唐長沙窯適應消費市場調(diào)整藝術風格9．蒙古帝國時期，成吉思汗讓商人自由經(jīng)商，“為地方行旅謀安，于諸大道中置衛(wèi)士”，配給驛站一定數(shù)量的人和獸，以及食物、飲料等必需品，窩闊臺通過征服高麗與西征，打通了東北亞到中亞的絲綢之路。這反映了蒙古帝國（）A．游牧生活變?yōu)榻?jīng)商為主B．促進了中華文明的傳播C．加快被征服地區(qū)的發(fā)展D．有利于絲綢之路的暢通10．草原絲綢之路因其商品特點而有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。它形成的主要條件是（）A．中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟上互有需求、相依相生B．中原地區(qū)比草原地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達C．草原絲綢之路的形成與自然環(huán)境有著密切的關系D．它是絲綢之路的重要組成部分11．唐代高僧曾把“孝”說成是貫通古今的根本大道，并盡量把儒佛兩家道德觀念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的倫理觀念則通過佛教、道教得到更廣泛的傳播。這反映了唐代（）A．三教并立，相互依存B．政教合一，維護統(tǒng)治C．三教矛盾已經(jīng)化解無余D．儒家處于絕對優(yōu)勢地位12．1902年11月11日，天津《大公報》撰文指出“誠能多編戲曲以代演說，不但民智可開，而且民隱上達”，故所謂“開化之術”唯有“編戲曲”。這表明《大公報》（）A．重視藝術的社會功能B．呼吁政府進行政治改革C．反對激進的革命思想D．倡導京劇實行內(nèi)容革新13．“絲綢之路”以絲綢貿(mào)易而得名。近期，北京大學榮新江教授提出了“絲綢之路也是一條‘寫本之路’”的論斷。寫本是指書寫在簡牘、紙張等載體上的文獻，又稱抄本。這些寫本文獻的存在（）A．重現(xiàn)了絲路貿(mào)易的興盛B．體現(xiàn)了書法藝術的變遷C．得益于紙張的發(fā)明普及D．可作為中西交往的憑證14．公元前255年，塞琉古帝國下的巴克特里亞成為獨立王國（位于今阿富汗等國地域內(nèi)）。該王國曾出現(xiàn)過大量正面為亞洲象的大象頭，反面為希臘勝利女神站像的金銀幣。這反映了（）A．東西方文化的交融B．希臘文化中心的東移C．希臘化世界的形成D．古代陸路貿(mào)易的發(fā)達15．唐宋時期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香（把舶來的香料制成香品），譯人（翻譯）和舶牙（舶來品交易經(jīng)紀人）這些新行業(yè)的出現(xiàn)（）A．適應了海上絲路貿(mào)易發(fā)展的需求B．促進了中國產(chǎn)業(yè)結構的重大調(diào)整C．說明廣州居于國際貿(mào)易中心地位D．表明中國經(jīng)濟發(fā)展依賴海外貿(mào)易二、非選擇題16．（15分）閱讀材料，回答問題。材料隨著大帝國的出現(xiàn)，跨文化互動進一步加速，廣泛的貿(mào)易、旅行和交通網(wǎng)絡建立起來，為遙遠社會間持久而系統(tǒng)的交流打下了基礎。在早期的互動網(wǎng)絡中，絲綢之路網(wǎng)絡是最為廣闊的，大約公元前200年之后，它不僅便利了商業(yè)和物種交流，也便利了文化交流。絲綢之路作為陸路和海路網(wǎng)絡，商人們通過它交易絲綢、香料、馬匹、玻璃和其他商品，這一點人所共知；但絲綢之路也是宗教和文化傳統(tǒng)傳播的通道。陸路連接起從中國和朝鮮到大夏和印度再到更遠的伊朗和地中海沿岸的各社會，而海路網(wǎng)絡作為輔助手段，保證了航海者在中國、日本、東南亞、錫蘭、印度、伊朗、阿拉伯半島和東非之間的航行。伊斯蘭教興起后，這些陸上通道和海上航線的運載量極大提高，不久，另外一個穿越撒哈拉沙漠的陸路網(wǎng)絡把撒哈拉以南非洲地區(qū)與地中海沿岸聯(lián)系起來?！久馈拷芾铩·本特利《世界歷史上的文化交流》根據(jù)材料并結合史實，對材料觀點加以闡釋。（15分）（要求：表述成文、觀點明確、論證充分、邏輯清晰）17．縱觀人類歷史，不同文明之間的交流是永恒的主題。閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一從張騫通西域至鄭和下西洋，沿著絲綢之路，一些域外的物產(chǎn)，如葡萄、核桃等植物，以及胡琴等樂器傳入中原地區(qū)，印度的佛教思想等也傳入中國。但就整體而言，中國在這一階段始終是以先進文明輸出國的姿態(tài)存在的。這一過程基本上是和平的。——據(jù)王開璽《古代絲綢之路的輻射力》等材料二大約在1500—1800年間，世界各地區(qū)之間建立了廣泛的聯(lián)系，其中包括生物意義上的文流。跟隨著歐洲探險者漂洋過海，美洲的玉米、花生、煙草等在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽；與此同時，大量非洲的奴隸被運往美洲。1990年后，推動世界經(jīng)濟走向一體化的力量促進了全球化。新的通信媒體已經(jīng)將世界聯(lián)系在一起，并推動全球文化的融合。在全球化中，經(jīng)濟的迅發(fā)展導致了環(huán)境的惡化、貧富差距加大等問題，這些全球問題需要全球共同解決。——摘編自杰里·本特利等《新全球史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明古代“絲綢之路”對中國社會物質(zhì)生活和精神生活的影響。（4分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出16世紀以來世界廣泛聯(lián)系的表現(xiàn)，（4分）并分別概括材料二中的兩個歷史時期世界廣泛聯(lián)系的原因。（8分）（3）綜合上述材料并結合所學知識，請談談對人類文明交流的認識。（4分）

選必三第四單元《商路、貿(mào)易與文化交流》訓練題測試試題評分參考一、選擇題題號12345678910答案DBABDACDDA題號1112131415答案AADAA1．【答案】D【解析】根據(jù)地圖可知，茶馬古道主要在中國境內(nèi)，連接了四川、云南、西藏地區(qū)，故促進了漢藏之間的交流，故選D項；茶馬古道的主線在中國境內(nèi)，是西南地區(qū)以茶葉和馬匹為主要交易內(nèi)容的商品貿(mào)易通道，其輔線延伸到南亞、東南亞等國，故緬甸、越南等地不是主要貿(mào)易對象，排除A項；唐宋時期的有陸上絲綢之路、海上絲綢之路等貿(mào)易形式，而茶馬古道是唐宋時期貿(mào)易的組成部分，主要活躍于西南地區(qū)，不屬于主要貿(mào)易方式，排除B項；朝貢貿(mào)易體系是指政府允許外國使節(jié)在進貢的前提下，隨所乘船舶、車馬攜帶商貨來中國進行貿(mào)易，而茶馬古道是中國境內(nèi)以茶葉和馬匹為主要交易內(nèi)容的商品貿(mào)易通道，不屬于朝貢貿(mào)易的范疇，排除C項。2．【答案】B【解析】結合選必三第52頁所學：西漢就已經(jīng)開辟了通往印度洋的海路，宋元時期，使用先進的帆索和磁羅盤，官方使節(jié)和私人商賈出洋航海十分頻繁，與題意相合，故選B項；早在漢代，非洲就與中國建立起聯(lián)系，宋代時中非聯(lián)系頻繁，排除A項；《新唐書》記載：僅廣州一地一次“能造海船五百艘”，其中，蒼船長二十丈（約66.6米），能載六七百人，木蘭舟能載1000人，排除C項；早在漢武帝時期，就已經(jīng)打通通往印度的海路，排除D項。3．【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，中國的茶在同屬東亞文明的日本很容易傳播，而在屬于歐洲文明的英國則傳播困難，體現(xiàn)出地域差異影響文化的交流，故選A項；茶傳播過程的不同體現(xiàn)出地域差異影響文化的交流，而不是東亞文明比歐洲文明開放，排除B項，材料反映的是茶文化傳播的地域差異，與異域文明間的交流融合無關，排除C項；材料并未反映交通在茶文化傳播的作用，排除D項。4．【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，張騫通西域時發(fā)現(xiàn)蜀民已與印度有商貿(mào)往來，且《中國通史》也說漢朝“蜀物入印度”，說明早在漢朝時四川地區(qū)和印度已有貿(mào)易往來，故選B項；張騫通西域時，蜀身毒道已然形成，排除A項；材料反映的是漢代蜀地與印度商貿(mào)往來，并未反映人口遷移，排除C項；材料反映的是中國漢朝四川地區(qū)與印度商貿(mào)往來，并未反映往來的內(nèi)容，排除D項。5．【答案】D【解析】法國設計師設計的衣服取名“孔子”并且是中國樣式，民國的中山裝體現(xiàn)出中西合璧的特色，反映出中西文化互相影響，故選D項；這種文化上的交流是主動的，不是被動的，排除A項；中西文化交流，并非文化傳承，排除B項；文化交流互相吸收和影響，但并沒有同質(zhì)化，排除C項。6．【答案】A【解析】從表格中可以看出19世紀末20世紀初，全球交通有了很大發(fā)展，貿(mào)易額顯著增加，說明全球的聯(lián)系加強，故選A項；從表格中可以看出19世紀末20世紀初，全球交通有了很大發(fā)展，貿(mào)易額顯著增加，說明全球的聯(lián)系加強，第二次工業(yè)革命在多國同時開展說法正確，但從表格中無法得出這個結論，排除B項；資本主義世界市場日益制度化是在二戰(zhàn)后，排除C項；19世紀末20世紀初，歐美國家加大對亞非拉國家的侵略力度，沒有加大對亞非拉的投資力度，排除D項。7．【答案】C【解析】表格數(shù)據(jù)顯示自1948年開始世界貿(mào)易總額增長速度加快，據(jù)所學關貿(mào)總協(xié)定的知識可知，其原因在于1947年關貿(mào)總協(xié)定的簽署，其宗旨是促進國際貿(mào)易自由化，故選C項；馬歇爾計劃是二戰(zhàn)后，美國對被戰(zhàn)爭破壞的西歐各國進行經(jīng)濟援助、協(xié)助其重建的計劃，不符合題意，排除A項；美國擴大商品輸出影響的是美國的出口貿(mào)易額，與世界出口貿(mào)易總額變化無直接關系，排除B項；世界貨幣體系建立更主要的是帶來金融領域的變化，并不會直接影響世界出口貿(mào)易總額的變化，排除D項。8．【答案】D【解析】據(jù)材料“在印尼發(fā)現(xiàn)一艘9世紀造于阿拉伯的沉船，殘骸中發(fā)現(xiàn)6萬個中國湖南長沙窯的瓷器，有些帶有很像阿拉伯文的字母，但仔細看又不是真正的阿拉伯文”并結合基礎知識可知，唐長沙窯出現(xiàn)了帶有很像阿拉伯文的字母，但又不是真正的阿拉伯文的外銷瓷器，這主要是為了適應海外消費市場的需要，在外銷的瓷器上印有效仿外國的文字，故選D項；材料僅涉及到瓷器的外銷而沒有明確瓷器在中國外銷產(chǎn)品中的占比情況，沒有比較信息，故“最主要出口物”與材料不符，排除A項；材料反映的是唐朝與阿拉伯地區(qū)的對外貿(mào)易，沒有明確與東南亞地區(qū)的貿(mào)易往來情況，故“東南亞是中國唐代瓷器主要外銷區(qū)域”與材料不符，排除B項；阿拉伯是東西方貿(mào)易往來的重要突降，但材料僅涉及到中國外銷瓷器中的紋飾帶有阿拉伯風格，沒有明確阿拉伯在貿(mào)易過程中的作用，故“阿拉伯是東西方貿(mào)易橋梁”與材料不符，排除C項。9．【答案】D【解析】根據(jù)材料“成吉思汗讓商人自由經(jīng)商”“打通了東北亞到中亞的絲綢之路”，可知蒙古帝國統(tǒng)治時期鼓勵自由經(jīng)商，重視絲綢之路的暢通，故選D項；蒙古族作為游牧民族的屬性并不會隨著經(jīng)濟政策的改變而改變，排除A項；蒙古帝國鼓勵經(jīng)商和絲綢之路有利于促進不同地區(qū)的文明傳播與交流，范圍上具有廣泛性，排除B項；鼓勵自由貿(mào)易、設置驛站針對的是蒙古帝國所有統(tǒng)治地區(qū)，并不單指被征服地區(qū)，排除C項。10．【答案】A【解析】“皮毛路”“茶馬路”說明當時在草原絲綢之路上交易的主要是皮毛和茶馬等物品，反映了草原絲綢之路所連接的中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟上互有需求、相依相生，故A項正確；B.C兩項不是條件，排除；D項是草原絲綢之路的地位，排除。11．【答案】A【解析】據(jù)材料“唐代高僧曾把“孝”說成是貫通古今的根本大道，并盡量把儒佛兩家道德觀念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的倫理觀念則通過佛教、道教得到更廣泛的傳播”可以得出三教并立，相互依存，故A項正確；材料信息中沒有涉及政治統(tǒng)治和宗教的關系，故B項錯誤；三教矛盾已經(jīng)化解無余，這種說法帶有絕對化傾向，故C項錯誤；據(jù)材料“儒家的倫理觀念則通過佛教、道教得到更廣泛的傳播”可以看出儒家并不是處于絕對優(yōu)勢地位，故D項錯誤。12．【答案】A【解析】據(jù)材料“不但民智可開，而且民隱上達”可知，《大公報》認為多編戲曲可以開啟民智、上達民隱，即重視戲劇的社會作用，故選A項；編戲曲屬于文化藝術改革，而非政治改革，排除B項；材料強調(diào)重視藝術的社會功能，不涉及是否反對激進的革命思想，排除C項；編戲劇從語言（使用白話文）、內(nèi)容等角度入手，而不單純是內(nèi)容革新，排除D項。13．【答案】D【解析】根據(jù)題干信息可知，“寫本之路”記載了絲綢之路的相關史料，是東西方經(jīng)濟和文化交流的重要實物史料，故選D項；“重現(xiàn)”不合邏輯，寫本文獻只是部分記載了絲綢之路的內(nèi)容而已，排除A項；寫本并非由書法家書寫，且寫本不是書法家展現(xiàn)藝術的平臺，排除B項；寫本包括簡牘，簡牘卻出現(xiàn)在紙張之前，排除C項。14．【答案】A【解析】據(jù)材料“正面為亞洲象的大象頭，反面為希臘勝利女神站像的金銀幣”可知，中東地區(qū)的國家出現(xiàn)了古希臘元素的金銀幣，說明東西方文化存在交流融合，故選A項；在希臘化時代，希臘文化中心的東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心，排除B項；希臘化世界包括托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國，“形成”說法錯誤，排除C項；金銀幣是巴克特里亞自己鑄造的，不是通過古代陸路貿(mào)易運過來的，排除D項。15．【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，唐宋時期廣州出現(xiàn)的新行業(yè)都與海外貿(mào)易有關，說明新行業(yè)的出現(xiàn)適應了海上絲路貿(mào)易發(fā)展的需求，故選A項；中國古代以農(nóng)業(yè)為主，產(chǎn)業(yè)結構并未發(fā)生重大調(diào)整，排除B項；材料反映廣州出現(xiàn)與海上絲綢之路相適應的新行業(yè)，但無法說明廣州的地位，排除C項；中國經(jīng)濟發(fā)展并不依賴海外貿(mào)易，不符合史實，排除D項。二、非選擇題16．【答案】（15分）闡釋：絲綢之路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁。（2分）絲綢之路以經(jīng)濟為中心，以物質(zhì)和精神文明交流為主，豐富了絲路沿線各個民族、國家的物質(zhì)生活。通過絲綢之路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術相繼西傳。西方的毛皮、汗血馬、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔術、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來，促進了社會結構和文化的進步。（4分）絲綢之路促進了西漢與西域的交往和交流，密切了漢族與沿途的其他少數(shù)民族的關系，促進了中原與西域的文化交流，促進了我國西北地區(qū)的開發(fā)，有利于民族交融和中華民族的統(tǒng)一。（3分）絲綢之路橫貫亞洲、連接歐亞大陸，并聯(lián)結了地中海各國的陸上通道。是中國和中亞、西亞、東南亞以及歐洲、非洲等地區(qū)人民往來的歷史見證。通過這條通道，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進了中外經(jīng)濟文化交流?！窘馕觥繐?jù)材料“不僅便利了商業(yè)和物種交流，也便利了文化交流”得出觀點：絲綢之路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁。結合所學知識，從經(jīng)濟貿(mào)易、文化交流、鏈接世界各地文明等角度進行論述。據(jù)材料“交易絲綢、香料、馬匹、玻璃和其他商品”并結合所學知識，通過絲綢之路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術相繼西傳。西方的毛皮，汗血馬、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔術、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來，促進了社會結構和文化的進步；據(jù)材料“宗教和文化傳統(tǒng)傳播的通道”并結合所學知識得出絲綢之路促進了西漢與西域的交往和交流，密切了漢族與沿途的其他少數(shù)民族的關系，促進了中原與西域的文化交流，促進了我國西北地區(qū)的開發(fā)，有利于民族交融和中華民族的統(tǒng)一；據(jù)材料“陸路連接起從中國和朝鮮到大夏和印度再到更遠的伊朗和地中海沿岸的各社會，而海路……保證了航海者在中國、日本、東南亞、錫蘭、印度、伊朗、阿拉伯半島和東非之間的航行”并結合所學知識得出絲綢之路橫貫亞洲、連接歐亞大陸，并聯(lián)結了地中海各國的陸上通道，是中國和中亞、西亞、東南亞以及歐洲、非洲等地區(qū)人民往來的歷史見證。通過這條通道，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進了中外經(jīng)濟文化交流。17．【答案】（1）新物種的傳入，豐富物質(zhì)生活；外來藝術豐富精神生活；佛教傳入，影響中國文化。（4分）（2）表現(xiàn)：物種的交流；人口流動；技術和文化傳播；世界經(jīng)濟形成體系。（4分）原因：1500—1800年間：歐洲資本主義發(fā)展；新航路的開辟；殖民擴張。（4分