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壹除夕習(xí)俗NEWYEAR'SEVECUSTOM貳除夕傳說(shuō)NEWYEAR'SEVECUSTOM叁除夕風(fēng)俗NEWYEAR'SEVECUSTOM肆除夕禁忌NEWYEAR'SEVECUSTOM目錄壹除夕習(xí)俗NEWYEARANDNEWYEARACTIVITIESPLANNING除夕習(xí)俗
又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除等。是時(shí)值每年農(nóng)歷臘月(十二月)的最后一個(gè)晚上。除,即去除的之意;夕,指夜晚。除夕也就是辭舊迎新、一元復(fù)始、萬(wàn)象更新的節(jié)日。與清明節(jié)、中元節(jié)、重陽(yáng)節(jié)三節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié),也是流行于漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。除夕其他說(shuō)法除夕來(lái)自先秦時(shí)期的逐除的習(xí)俗。先秦時(shí)期,每年將盡的時(shí)候,要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼,稱為“逐除”,后又稱除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。除夕通常會(huì)被稱為大年三十,但是其實(shí)由于陰歷歷法的原因,除夕的日期可能是臘月三十,也可能是臘月二十九,但不論如何,它都是陰歷年的末尾。除夕歷史淵源除夕因常在夏歷臘月二十九或三十日,故又稱該日為大年三十,是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。民間最為重視。家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍,迎祖宗回家過(guò)年,并以年糕、三牲奉祀。農(nóng)歷一年的最后一天叫“歲除”,那天晚上叫“除夕”。除夕自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛燈籠等習(xí)俗,流傳至今,經(jīng)久不息,受漢文化的影響,除夕也是漢字文化圈國(guó)家以及世界各地華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。貳除夕傳說(shuō)NEWYEARANDNEWYEARACTIVITIESPLANNING“年的傳說(shuō)相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,有一種兇惡的動(dòng)物,非常厲害,人們把它叫做“年”?!澳辍泵扛羧倭逄斐霈F(xiàn)一次?!澳辍边@東西一出來(lái),就會(huì)危害人類,給人來(lái)造成很大的災(zāi)難?!澳辍痹谕砩铣鰜?lái)活動(dòng),因此人們到時(shí)都熄滅燈火,整夜不眠,躲避災(zāi)害。后來(lái)發(fā)現(xiàn)穿紅衣,燃炮竹發(fā)出的聲響,可以把“年”趕跑。于是,每到年末時(shí),覺(jué)著“年”快要出現(xiàn)的時(shí)候,人們就燃放爆竹來(lái)避邪,祈求來(lái)年好運(yùn)。所以過(guò)年大放鞭炮習(xí)俗,流傳到今天。在
中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹(shù)的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。春聯(lián)門神如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。春聯(lián)門神叁除夕風(fēng)俗NEWYEARANDNEWYEARACTIVITIESPLANNING除夕夜的年夜飯也叫團(tuán)圓飯,根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。因?yàn)檎刀?,北方人常常在飯桌中間設(shè)置火鍋,因此也稱圍爐。年夜飯北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長(zhǎng)年菜等。因?yàn)樗湢钏平鹪獙?,有富貴之意;魚這道菜不能吃完,因?yàn)樵跐h語(yǔ)中“魚”和“余”同音,有“年年有余”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長(zhǎng)年菜則有長(zhǎng)壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發(fā)菜、蠔豉等,因?yàn)椤鞍l(fā)菜蠔豉”與“發(fā)財(cái)好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚,豐盛湯鍋。年夜飯祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國(guó)很多地方,這一天,民眾都會(huì)在家中擺上豐厚的飯菜,點(diǎn)燃香燭,家長(zhǎng)率領(lǐng)子孫們叩拜。北方一些地方的農(nóng)村還會(huì)在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時(shí)分,在祖宗像前點(diǎn)上香燭,倒上美酒,擺上菜肴,全家人舉行隆重的祭祀儀式,表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情。等各位先人用過(guò)年夜飯之后,人們才開(kāi)始享用。祭祖過(guò)年有“不汲水”的禁忌,家有水井的人家要在除日黃昏前“封井”,給水井加上木蓋,供奉糕點(diǎn)以后焚香拜祭,三日后方可開(kāi)蓋復(fù)用。不汲水古人對(duì)壓歲錢非常講究。所用銅錢要大錢、新錢,再用紅繩穿成各種形狀。有的穿上百枚銅錢,取其“長(zhǎng)命百歲”之意;有的則穿成鯉魚、如意、龍形等吉祥形狀,取“錢龍”、“錢余”之意,以期帶來(lái)吉祥如意。除了長(zhǎng)輩送小兒“壓歲錢”之外,有的地區(qū)還有送“壓歲果”的習(xí)俗。除夕夜,長(zhǎng)輩會(huì)把橘子、荔枝等瓜果放在小孩枕邊,取“吉利”寓意來(lái)祝孩子來(lái)年大吉大利。隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在的“壓歲錢”更為直接純粹,一般都用精致的紅包裝上紅紅的票子,然后分給孩子,討個(gè)紅紅火火的好彩頭。壓歲錢
春聯(lián)
也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”,屬于楹聯(lián)的一種,是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。這副世界上最早的春聯(lián),“三陽(yáng)始布,四序初開(kāi)”記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書上,撰聯(lián)人為唐人劉丘子,作于開(kāi)元十一年(723年)。百姓春節(jié)貼春聯(lián)的民俗從明代才開(kāi)始盛行,潮流發(fā)源地是南京。現(xiàn)在江南地區(qū)百姓講究在大年三十上午貼春聯(lián)。年畫,和春聯(lián)一樣,起源于“門神”。隨著雕板印刷術(shù)的興起,年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類,而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里,進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》等彩色年畫,以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。貼年畫在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。貼窗花春節(jié)貼福字,是中國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。春節(jié)貼“?!弊?,寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。貼福字肆除夕禁忌NEWYEARANDNEWYEARACTIVITIESPLANNING除夕有很多的禁忌。如忌言鬼、死、殺等不吉字眼、忌打碎碗碟,忌惡聲謾語(yǔ),忌隨地便溺,忌潑污水、燈油于地等。人們?cè)诖竽耆絹?lái)時(shí),一面歡度佳節(jié),喜慶豐收,一面洗澡更衣、打掃衛(wèi)生,以驅(qū)疫病、除惡鬼。尤其是在年夜飯時(shí),有更多的禁忌。除夕禁忌1、長(zhǎng)輩給晚輩添飯加菜,如果吃飽了不想要,不能說(shuō)“不要”,而是說(shuō)“有了”;如果個(gè)別茶果吃完了,要說(shuō)“吃興了”或“太多了”,而不是直接說(shuō)“沒(méi)有了”……。這些吉利話是人們的“除夕功課”,大人要教孩子說(shuō),否則新年不順。避免說(shuō)出“破”、“死”、“病”、“輸”、“敗”等不吉利的字眼;若不慎犯忌,要以吐唾液、說(shuō)“童言無(wú)忌”等方式化解可能的不祥后果。除夕禁忌2、吃完年夜飯后,有除夕守歲的風(fēng)俗。要遵守一些守歲的禁忌,禁忌大聲喧嘩,以免驚醒惡魔;禁忌照鏡子,以免見(jiàn)“惡魔”;禁忌將燈油潑地,倘若油味沖淡了酒味,“惡魔”便會(huì)醒來(lái),導(dǎo)致禍害接踵而至;禁忌打碎器物,意謂著這年會(huì)有“破運(yùn)”,補(bǔ)救方式是用紅紙包起,口中念“歲歲平安”等吉祥話,并放在神案上數(shù)天。兔年專題兔年是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)歷法來(lái)確定的,生肖中的“兔”對(duì)應(yīng)著十二地支中的卯,兔年即卯年,每十二年作為一個(gè)輪回。目錄壹兔年專題之兔年年份貳兔年專題之兔傳說(shuō)叁兔年專題之生肖來(lái)歷肆兔年專題之祝福短信兔年專題之兔年年份壹兔年年份1891(辛卯)1903(癸卯)1915(乙卯)1927(丁卯)
1939(己卯)1951(辛卯)1963(癸卯)1975(乙卯)
1987(丁卯)1999(己卯)2011(辛卯)2023(癸卯)
2035(乙卯)2047(丁卯)2059(己卯)兔年起算自二十四節(jié)氣之立春,因?yàn)樯つ暌栏接诟芍Ъo(jì)年,而干支紀(jì)年又是干支歷的紀(jì)年方法。歷代官方歷書(即黃歷)皆如此。農(nóng)歷只是借用干支來(lái)紀(jì)年,其一年的范圍在正月初一至除夕內(nèi),此點(diǎn)并無(wú)爭(zhēng)議而農(nóng)歷和干支歷是兩種不同的歷法,兩者在年份起點(diǎn)、月份劃分規(guī)則、每年天數(shù)等皆不同。由于民國(guó)后使用了公歷,不少民眾包括極個(gè)別所謂專家在歷法知識(shí)上的欠缺,所以兩者常被混淆。公元年號(hào)除以12余數(shù)是7的年份都是兔年。兔年年份判斷方法:列成公式為:公元年號(hào)÷12=某個(gè)商,同時(shí)余數(shù)是7。例如:2011÷12=商167,同時(shí)余數(shù)是7,那么,2011年是兔年。干支歷是以60組各不相同的天干地支標(biāo)記年、月、日、時(shí)的一種歷法,是中國(guó)所特有的陽(yáng)歷。它以立春為一年之始,用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月每個(gè)月含有兩個(gè)節(jié)氣,沒(méi)有閏月。干支歷與地球環(huán)繞太陽(yáng)的周期運(yùn)動(dòng)有關(guān),它能反映出一年四季的氣候變化。自古以來(lái),干支歷一直為官方和民間所普通認(rèn)識(shí),應(yīng)用于天文、風(fēng)水、命理、選擇術(shù)和中醫(yī)等學(xué)科上,并為歷朝官方歷書(即黃歷)所記載。以清朝官修史書《清實(shí)錄》為例,書中的干支紀(jì)年均以立春為分割點(diǎn):如中華書局影印《清實(shí)錄》之第十七冊(cè),乾隆實(shí)錄之第九冊(cè),第573頁(yè)判斷方法由于民國(guó)后使用了公歷,不少民眾包括極個(gè)別所謂專家在歷法知識(shí)上的欠缺,所以兩者常被混淆。乾隆二十七年十二月廿二日(庚戌)立春,《實(shí)錄》的記載是:“庚戌。是日癸未年立春?!绷硪?jiàn)清代《紅樓夢(mèng)》第九十五回:“是年甲寅年十二月十八日立春,元春薨日是十二月十九日,已交卯年寅月”,這里更是明確地指出干支歷在紀(jì)年紀(jì)月時(shí)的轉(zhuǎn)換點(diǎn)兔年起算自二十四節(jié)氣之立春,因?yàn)樯つ暌栏接诟芍Ъo(jì)年,而干支紀(jì)年又是干支歷的紀(jì)年方法。歷代官方歷書(即黃歷)皆如此。農(nóng)歷只是借用干支來(lái)紀(jì)年,其一年的范圍在正月初一至除夕內(nèi),此點(diǎn)并無(wú)爭(zhēng)議。而農(nóng)歷和干支歷是兩種不同的歷法,兩者在年份起點(diǎn)、月份劃分規(guī)則、每年天數(shù)等皆不同兔年專題之兔傳說(shuō)貳玉兔之說(shuō):即月亮。傳說(shuō)月中有白兔,因用為月的代稱。傅玄《擬天向》:“月中何有,白兔倒藥?!辟Z島《贈(zèng)智朗禪師》詩(shī):“上人分明見(jiàn),玉兔潭底沒(méi)。”辛棄疾《滿江紅?中秋》詞:“著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕”。成語(yǔ)“金烏西墜,玉兔東升”即由此而業(yè),參看金烏。月兔之說(shuō):古代神話傳說(shuō)謂月中有白兔,稱月中兔,又稱月兔?!端囄念惥邸肪硪灰凉h劉向《五經(jīng)通義》:“月中有兔與蟾蜍何?月,陰也,蟾蜍,陽(yáng)也,而與兔并明,陰系陽(yáng)也?!薄端囄念惥邸肪硪灰龝x.傅咸《擬天問(wèn)》:“月中何有?玉兔倒藥?!彼?俞琰《席上腐談》卷上:“愚謂兔自屬日,所謂月中兔者,月中之日光也……世俗遂謂月中有倒藥兔,妄矣?!痹峦靡仓干裨捁适隆舵隙鸨荚隆分须S嫦娥飛升到月宮的一只白兔。古詩(shī)文中多有引用,也借指月亮。玉兔之說(shuō)即月亮。傳說(shuō)月中有白兔,因用為月的代稱。傅玄《擬天向》:“月中何有,白兔倒藥?!辟Z島《贈(zèng)智朗禪師》詩(shī):“上人分明見(jiàn),玉兔潭底沒(méi)?!毙翖壖病稘M江紅?中秋》詞:“著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕”。成語(yǔ)“金烏西墜,玉兔東升”即由此而業(yè),參看金烏。古代神話傳說(shuō)謂月中有白兔,稱月中兔,又稱月兔。《藝文類聚》卷一引漢劉向《五經(jīng)通義》:“月中有兔與蟾蜍何?月,陰也,蟾蜍,陽(yáng)也,而與兔并明,陰系陽(yáng)也?!薄端囄念惥邸肪硪灰龝x.傅咸《擬天問(wèn)》:“月中何有?玉兔倒藥。”宋.俞琰《席上腐談》卷上:“愚謂兔自屬日,所謂月中兔者,月中之日光也……世俗遂謂月中有倒藥兔,妄矣。”月兔也指神話故事《嫦娥奔月》中隨嫦娥飛升到月宮的一只白兔。古詩(shī)文中多有引用,也借指月亮。兔年列表中國(guó)農(nóng)歷癸卯年,公元1903年1月29日~1904年2月15日中國(guó)農(nóng)歷乙卯年,公元1915年2月14日~1916年2月2日中國(guó)農(nóng)歷丁卯年,公元1927年2月2日~1928年1月22日中國(guó)農(nóng)歷己卯年,公元1939年2月19日~1940年2月7日中國(guó)農(nóng)歷辛卯年,公元1951年2月6日~1952年1月26日中國(guó)農(nóng)歷癸卯年,公元1963年1月25日~1964年2月12日中國(guó)農(nóng)歷乙卯年,公元1975年2月11日~1976年1月30日兔年列表中國(guó)農(nóng)歷丁卯年,公元1987年1月29日~1988年2月16日中國(guó)農(nóng)歷己卯年,公元1999年2月16日~2000年2月4日中國(guó)農(nóng)歷辛卯年,公元2011年2月3日~2012年1月22日中國(guó)農(nóng)歷癸卯年,公元2023年1月22日~2024年2月9日中國(guó)農(nóng)歷乙卯年,公元2035年2月8日~2036年1月27日兔年專題之生肖來(lái)歷叁兔生肖來(lái)歷兔在十二生肖中,排行第四。與十二地支配屬“卯”,故一天十二時(shí)辰中之“卯”時(shí)---清晨五時(shí)至七時(shí),又稱“兔時(shí)”。說(shuō)起兔子當(dāng)生肖,民間倒是有一段有趣的“兔牛賽跑”的傳說(shuō)呢。相傳兔子和黃牛是鄰居,他倆相處得好,互稱兄弟。黃牛以勤勞苦干度日,兔子靠機(jī)靈能干為生,日子都過(guò)得不錯(cuò)。有一天,善于長(zhǎng)跑的兔子在黃牛面前炫耀道:“我是動(dòng)物世界中的長(zhǎng)跑冠,誰(shuí)也跑不過(guò)我!”黃牛虛心求教長(zhǎng)跑的絕招,兔子卻驕傲地?fù)u搖頭說(shuō):“長(zhǎng)跑冠軍得靠先天的素質(zhì),學(xué)是學(xué)不會(huì)的。再說(shuō),長(zhǎng)跑得身輕體便,你這粗壯的身子,恐怕是永遠(yuǎn)跑不快的?!秉S牛的心給兔子說(shuō)得涼了半截,可心里不服氣。從此,黃牛開(kāi)始練長(zhǎng)跑,憑著一股堅(jiān)韌不拔的牛勁,黃牛終于練成一雙“鐵腳”。尾巴一翹,四蹄如風(fēng),幾天幾夜也不知疲乏。到了玉皇大帝排生肖的日子,依照規(guī)則,誰(shuí)先到就讓誰(shuí)當(dāng)生肖。黃牛與兔子約定,雞叫頭遍就起來(lái),直奔天宮爭(zhēng)生肖。雞叫頭遍,黃牛起床時(shí),兔子早就一個(gè)人跑了。兔子跑了好一陣子,回頭一持,不見(jiàn)任何動(dòng)物的影子。兔子心想,我今天起得最早,跑得又最快就是睡上一覺(jué)起來(lái),這生肖的頭名也是非我莫屬。于是,它在草地上呼呼大睡起來(lái)。黃牛雖然落后了,但它任堅(jiān)韌的耐力和平時(shí)練就的鐵腳,一鼓作氣,當(dāng)兔子還在酣睡的時(shí)候,便先跑到了天宮。一陣急促的腳步聲驚醒了兔子,睜眼一看,原來(lái)是老虎一陣風(fēng)般地跑過(guò)去,這下兔子急了,趕緊追趕,可惜慢了一步,始終還是落在了老虎之后。由于牛的雙角間還蹲了一只投機(jī)取巧的小老鼠,結(jié)果兔子只排到了第四位,前三名是鼠、牛、虎、兔子雖然當(dāng)上了生肖,但終究覺(jué)得臉上無(wú)光,輸給了自己諷刺的老牛,回來(lái)以后,把家搬到了土洞中,兔子是會(huì)吸取教訓(xùn)的。不信,你今天再來(lái)一個(gè)“牛兔賽跑”或者“龜兔賽跑”,得冠軍的肯定是兔子。清晨5--7時(shí)(即“卯時(shí)”)這時(shí),太陽(yáng)還沒(méi)露出臉面,月亮的光輝還未隱退完全,玉兔是月亮代稱,是月宮神話中唯一的動(dòng)物,這樣卯時(shí)就同兔搭配。兔生肖來(lái)歷兔年專題之祝福短信肆1、歲月的流逝能使皮膚逐日布滿生命,給我快樂(lè),給了我又一個(gè)嶄新的一年。3、天氣變得真快,氣溫變得真壞,出門外套要帶,睡覺(jué)被子要蓋,多吃水果青菜,好好保持心態(tài)!爸爸媽媽,過(guò)年不能回家,給您道聲新年快樂(lè)!4、我在你的愛(ài)中成長(zhǎng),如今我用更多的愛(ài)來(lái)回報(bào)您,我最最親愛(ài)的爸爸媽媽,祝您新年快樂(lè)!6、樹(shù)又增一圈年輪,貝殼又多一道生長(zhǎng)線,但一圈圈年輪里,一道道生長(zhǎng)線里,蘊(yùn)藏的是一輪輪、一道道的智慧!祝二老,與天地兮比壽,與日月兮同光。(此祝??伤图胰碎L(zhǎng)輩)祝福短信7、堆積365天的想念,凝聚千絲萬(wàn)縷的柔情,拼卻春夏秋冬的癡戀,采擷夜空璀
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