探討戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘書寫群體的形成,書法篆刻論文(尚書多士〕云:惟殷祖先，有冊(cè)有典。陳夢(mèng)家先生以為殷人的典冊(cè)應(yīng)是書于竹木之上的，今已無(wú)存。甲骨上的刻辭，也雖然是王家的文書記錄。作為王家檔案的甲骨和冊(cè)典應(yīng)是當(dāng)時(shí)主要的文字載體，書寫文字是貞人日常必不可少的一項(xiàng)工作。上溯古代書寫群體的濫觴期，有學(xué)者以為要從契刻龜甲卜辭的貞人算起，由于這個(gè)群體是最早把握文字的。在殷商時(shí)期的巫覡主要職能是溝通天地，維護(hù)人倫，在記錄見證神靈的意志經(jīng)過(guò)中成為天命的代言人，忠誠(chéng)的書寫與契刻是他們神圣的工作。近百年來(lái)，陸陸續(xù)續(xù)出土的甲骨多達(dá)十多萬(wàn)片，林林總總，字形嬗變現(xiàn)象嚴(yán)重，書契水平參差不一。早在20世紀(jì)之初，甲骨四堂之一的董作賓先生，把商代貞人日常書契的風(fēng)格差異，作為了殷墟甲骨卜辭斷代的重要根據(jù)，為甲骨文的書法研究開拓了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域。西周的學(xué)術(shù)文化，主要是王官之學(xué)，史官充當(dāng)巫覡的角色把握文字，壟斷文化和控制學(xué)術(shù)。西周時(shí)期由史官直接掌管王室文字的統(tǒng)一與規(guī)范工作，作為歷史文化傳承的轉(zhuǎn)捩之人，在書寫上他們投注了大量的熱情和精神，在諸多的歷史文獻(xiàn)中均有記載。(尚書顧命〕:大史秉書，由賓階防，御王冊(cè)命。(儀禮覲禮〕:諸公奉篋服，加命書于其上，升自西階。(禮記王制〕:大史典禮，執(zhí)簡(jiǎn)記，奉諱惡。(禮記，玉藻〕:動(dòng)則左史書之，言則右史書之。(周禮天官宰夫〕云:六曰史，掌管書以贊治。鄭玄注云:贊治，若今起文書草也。與傳世文獻(xiàn)相比擬，金文中所記載的史官群體其數(shù)量也特別可觀。中華書局出版的(殷周金文集成〕共收有銘者，據(jù)許兆昌先生初步統(tǒng)計(jì)，西周時(shí)期的史官就有45位。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的士文化興起，促使書寫群體發(fā)生了較大的變化。過(guò)去很多歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)界的學(xué)者都把目光投向這批材料，分別在斷代、分域和文字考釋等方面作深切進(jìn)入研究，已獲得卓越的成果。但由于以前在傳世文獻(xiàn)中，很少發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期書寫群體的記載，忽視了這個(gè)群體存在，故對(duì)書寫風(fēng)格異彩紛呈的文字資料也淡然置之。近年出土的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)不斷增加，如在湖北的荊州、江陵，四川的青川等地陸續(xù)出土大量的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)木簡(jiǎn)，大宗的材料還有上海博物館藏和清華大學(xué)所藏的戰(zhàn)國(guó)楚竹書，累積總數(shù)多達(dá)30000多枚。這為深切進(jìn)入研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書寫群體、書體變遷、書寫風(fēng)格等方面提供了講:今境內(nèi)之民皆言治，藏商、管之法者，家有之境內(nèi)皆言兵，藏孫、吳之書者，家有之，是很有講服力的。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展，書寫量的不斷增大，迫使書寫者要將原來(lái)復(fù)雜筆畫構(gòu)成的漢字進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，簡(jiǎn)單快迅書寫必然成為追求的目的，在這經(jīng)過(guò)中很多筆法出現(xiàn)方折的技巧，波磔縱伸的筆道。士人抄寫的經(jīng)史類典籍，如(上海博物藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書〕(簡(jiǎn)稱(上博簡(jiǎn)〕)、(清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書〕(簡(jiǎn)稱(清華簡(jiǎn)〕)、(郭店楚簡(jiǎn)〕等。這批楚簡(jiǎn)與睡虎地秦簡(jiǎn)的用筆不同，行筆自由奔放，結(jié)體富于變化，楚簡(jiǎn)字形風(fēng)格多樣，既有保存明顯篆書用筆技巧的作品，也有出現(xiàn)有篆隸之間圓轉(zhuǎn)中帶折筆的作品。例如(上博簡(jiǎn)〕手寫體文字取代了金文大篆并占據(jù)實(shí)用文字的主導(dǎo)地位。其起筆重而收筆輕，筆道富有彈性，結(jié)體不平，內(nèi)圓外方，更為率直稚趣，自然樸實(shí)，有粗獷樸茂的藝術(shù)風(fēng)格。出現(xiàn)隸書的方折用筆，筆勢(shì)仍然以縱，伸展為主，結(jié)體內(nèi)斂，字徑短小，極有蘊(yùn)籍茂密之氣息。(清華簡(jiǎn)〕的筆畫伸展偏離中軸線不遠(yuǎn)，故然動(dòng)態(tài)不明顯，字形橫扁取勢(shì)，重心向下垂，不規(guī)則的弧形筆畫較多，產(chǎn)生若蹲若騰、若行若伏的節(jié)拍美感，偶有橫行波磔的筆勢(shì)，總體字勢(shì)趨向于簡(jiǎn)化，為孕育新穎的隸書作了充分的準(zhǔn)備。(郭店楚簡(jiǎn)〕的字跡較為清逸雋永、蕭散疏宕，絞筆連帶較少。字形取勢(shì)險(xiǎn)絕，向左欹斜，隨勢(shì)用筆線粗細(xì)變化明顯，筆畫道勁而靈動(dòng)，起筆與收筆多露鋒芒，筆意流暢自然，體勢(shì)橫逸寬扁，左右照應(yīng)增加了通篇的律動(dòng)感，暗示著隸變的氣息。綜觀戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚系士人的書寫風(fēng)格，早期的特點(diǎn)是筆畫勻稱而形體修長(zhǎng)，結(jié)體圓轉(zhuǎn)流麗，富于變化而不失整潔美觀，手寫體與鑄刻文字差異不同不大。中期以后，簡(jiǎn)帛的手寫體逐步占主導(dǎo)地位，并直接影響了銅器銘記，俗體字大量流行起來(lái)，其最大的奉獻(xiàn)在于將大篆方正或縱長(zhǎng)體式改為寬扁橫逸式。點(diǎn)畫線條減少金文中圓形或弧形筆畫，增加提按頓挫的力度美感和徐緩疾快的節(jié)律美感。由于手寫文字草率急就的特性導(dǎo)致用筆和結(jié)體產(chǎn)生了明顯的變化。至晚期文字體勢(shì)漸趨簡(jiǎn)單，字形扁平，甚至出現(xiàn)波磔挑法，成為后世隸書的雛形。三當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的字形、字體等方面的研究工作也獲得突出的成績(jī)，各種文字編、字典辭書也紛紛問世，基本上能夠揭示戰(zhàn)國(guó)早期至秦統(tǒng)一六國(guó)時(shí)期的字體發(fā)展之動(dòng)向。但對(duì)這些研究成果的認(rèn)識(shí)和利用還有缺乏之處，十分是在藝術(shù)研究方面的仍然不夠，例如不同材質(zhì)的銘記與書寫對(duì)字體的要求，書寫的力度、速度和用鋒等運(yùn)筆技巧對(duì)字體嬗變的影響等。新近出土的戰(zhàn)國(guó)書法文獻(xiàn)表示清楚，不同時(shí)期不同場(chǎng)合所使用的字體存在明顯的差異。由于文字載體與書寫工具的諸多，用字遭到地域性限制，各國(guó)字形懸殊，字體淆惑紊亂，書寫藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜的相貌，曾出現(xiàn)了籀文、古文、秦篆、大篆、古隸、鳥蟲書等書法字體，是一個(gè)非常值得研究的藝術(shù)現(xiàn)象。一方面，書手寫錯(cuò)了可能會(huì)成為一種習(xí)慣，由于沒人會(huì)去糾正它，在當(dāng)時(shí)可能是習(xí)以為常，久而久之，書手的這種習(xí)慣可能會(huì)影響其他的書手。另一方面，由于每個(gè)書手的書寫不同，發(fā)生文字訛變，被社會(huì)接受之后產(chǎn)生了大量的異體字。通過(guò)這些資料，利用圖象學(xué)原理分析字形的方式方法容易找到各字體之間的懸殊，能夠進(jìn)一步探尋書寫群體對(duì)書寫風(fēng)格的影響。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大量的盟書、律令、檔案、典籍需要書寫，原來(lái)復(fù)雜筆畫構(gòu)成的漢字進(jìn)行簡(jiǎn)化處理勢(shì)在必行。書寫群體中的一些抄手為了簡(jiǎn)單便捷，以尖鋒來(lái)書寫，充分發(fā)揮毛筆的彈性，用鋒習(xí)慣輕快率意，往往出現(xiàn)釘頭鼠尾的特征。春秋戰(zhàn)國(guó)之際的侯馬盟書擺脫早期晉系文字筆畫勻稱而形體修長(zhǎng)的特點(diǎn)，書寫在玉簡(jiǎn)上的字跡形體略偏扁，用筆講求起筆側(cè)鋒入簡(jiǎn)和收筆輕提出鋒的意趣，如者字寫作從字寫作正字寫作。由于文字沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，因書手的用字習(xí)慣不同，導(dǎo)致書寫的字體與風(fēng)格各異，這從已出土的簡(jiǎn)牘上可見一斑。比方上博簡(jiǎn)章中，不同抄手抄寫的兩個(gè)文本能夠互相印證抄本中存在的誤字、衍文、脫文等現(xiàn)象。從當(dāng)前頒布的大量楚簡(jiǎn)來(lái)看，有些篇目寫得很工整，有些篇目寫得較潦草。比方大家公以為同一個(gè)書手抄的(孔子詩(shī)論〕、(子羔〕、(魯邦大旱〕就較工整;而有些則寫得很潦草，如(孔子見季桓子〕。整理者濮茅左指出(孔〕篇的書寫有從簡(jiǎn)從俗的傾向，具體表現(xiàn)出出書手隨意附和的個(gè)性。沈?qū)毚河謴臅鴮戯L(fēng)格上觀察，以為上博簡(jiǎn)第七冊(cè)(吳命〕與上博簡(jiǎn)第三冊(cè)(彭祖〕并非同一抄手，他還通過(guò)檢驗(yàn)文字的結(jié)體與書寫方式，以為(吳命〕的書法風(fēng)格與上博簡(jiǎn)第一冊(cè)(孔子詩(shī)論〕、上博簡(jiǎn)第二冊(cè)(子羔〕、(魯邦大旱〕、上博簡(jiǎn)第三冊(cè)(中弓〕更為接近，并揣測(cè)這些文本是由熟悉齊系文字底本的抄手完成的。又有學(xué)者利用清華簡(jiǎn)(保訓(xùn)〕的字形與郭店簡(jiǎn)(窮達(dá)以時(shí)〕、上博簡(jiǎn)(君子為禮〕的寫法做過(guò)仔細(xì)比擬和系統(tǒng)分析，以為其所包含的非楚系書法的因素較多，應(yīng)是具有齊魯?shù)貐^(qū)書法風(fēng)格特征的楚文字抄本。1975年在湖北省云夢(mèng)縣被挖掘出土的睡虎地秦簡(jiǎn)，其內(nèi)容主要為秦代的法律文書和占卜日書等。通過(guò)對(duì)墨跡的運(yùn)筆用鋒和筆畫特點(diǎn)的分析，有學(xué)者發(fā)現(xiàn)筆勢(shì)短促快速，具體表現(xiàn)出著隸變之書寫性簡(jiǎn)化的秦系簡(jiǎn)牘書法，字形隨意傾欹，含楚書恣肆縱逸的特點(diǎn)。抄手的書寫會(huì)遭到時(shí)間、書寫工具、書寫載體、抄寫內(nèi)容等方面的影響，或放慢或加快書寫速度，產(chǎn)生一定的書寫節(jié)拍美感。四、余論文中主要從古文字學(xué)、書法學(xué)、考古學(xué)的角度出發(fā)分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史官的職能，以及士人在傳播文化中的角色，發(fā)現(xiàn)他們擔(dān)負(fù)著繁重的書寫任務(wù)，對(duì)當(dāng)時(shí)字體的演變與書法藝術(shù)風(fēng)格的嬗變起著非常關(guān)鍵的作用，但此課題長(zhǎng)期以來(lái)不被書法界所重視。華而不實(shí)主要原因是由于簡(jiǎn)牘的殘泐和書寫的隨意性，以及字形構(gòu)造的訛變特別復(fù)雜，給書法研究者帶來(lái)一定的難度，造成過(guò)去對(duì)這方面的研究相對(duì)薄弱。當(dāng)前利用古文字的研究成果和書法學(xué)的研究方式方法，逐步能夠探明戰(zhàn)國(guó)書寫群體的主要構(gòu)成人員及其職能。在歷史上，作為中國(guó)文化最直接的創(chuàng)造者、繼承者與闡釋者的史官和士人階層一直是一個(gè)特殊的書寫群體，熟稔經(jīng)典，擁有其他社會(huì)階層不可比較的文化優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)意義上講，他們能夠稱為社會(huì)文化的精英，十分是在爭(zhēng)雄割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為他們發(fā)揮雄才提供了寬廣的歷史舞臺(tái)。從戰(zhàn)國(guó)早期到秦統(tǒng)一六國(guó)，這個(gè)書寫群體的分工愈來(lái)愈明細(xì)，并促使日常的書寫朝兩個(gè)方向發(fā)展:一是官方式方法律文書不斷規(guī)范，要求史官的文字書寫變得更為嚴(yán)格，如秦國(guó)的睡虎地簡(jiǎn)對(duì)筆法的起承轉(zhuǎn)收，筆勢(shì)的圓轉(zhuǎn)縱伸等都特別講究。二是士人大量介入書寫，從迅就簡(jiǎn)，速筆化的趨勢(shì)導(dǎo)致了書法風(fēng)格的多樣化。字形取勢(shì)險(xiǎn)絕，向左欹斜，筆勢(shì)流暢自然，起筆與收筆則多露鋒芒，筆畫遒勁靈動(dòng)，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)狀形態(tài)和線條特征，解散原來(lái)大篆書圓轉(zhuǎn)縱伸的筆道，出現(xiàn)了隸書的早期特征。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的簡(jiǎn)牘書法已集篆書的圓厚與拙樸、隸書的盤屈與頓挫、草書的逸勢(shì)與爽朗之意趣于一身，構(gòu)成了特有的筆法對(duì)后世的秦漢書法藝術(shù)產(chǎn)生很大的影響。以下為參考文獻(xiàn):［1］陳夢(mèng)家．殷墟卜辭綜述［M］．北京:中華書局，1988:46．［2］耿相新．中國(guó)簡(jiǎn)帛書籍史［M］．北京:生活讀書新知三聯(lián)出版社，2018:247．［3］沈剛伯．講史［M］//杜維運(yùn)，黃進(jìn)興中國(guó)史學(xué)史論文選集(第一冊(cè))北京:中華書局，1989．［4］王曉光．秦簡(jiǎn)牘書法研究［M］．北京:榮