姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A．誆騙(kuāng)

和諧(hé)

懦夫(nuò)

前仆后繼(pú)B．停滯(zhì)

汲取(xí)

灌溉(gài)

舍身求法(shě)C．豢養(yǎng)(huàn)

折扣(zhé)

監(jiān)護(hù)(jiān)

鍥而不舍(qì)D．中傷(zhòng)

懶惰(duò)

煩悶(mèn)

根深蒂固(dì)2、下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（

）A．壓榨

儒夫

豢養(yǎng)

不言而喻B．懶惰

摧殘

懸虛

不足為據(jù)C．繁殖

墨守

停滯

走頭無(wú)路D．探求

創(chuàng)意

魯鈍

孜孜不倦3、下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．廣西最牛的三個(gè)火車站分別是南寧東站、桂林北站、柳州站，個(gè)個(gè)如雷貫耳。B．兩千多年來(lái)，都江堰發(fā)揮著巨大的功用，使成都成為沃野千里的“天府之國(guó)”。C．因受持續(xù)強(qiáng)降雨影響，一些地市內(nèi)澇嚴(yán)重，出現(xiàn)了水泄不通的局面。D．劉備思賢若渴，用自己的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，最終在亂世之中成就一番事業(yè)。4、下列選項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是(

)A．為了弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，荊門市教育局積極開展了“放眼看世界，我與‘一帶一路”。各校踴躍參加，涌現(xiàn)了一大批先進(jìn)典型。B．這次成功演示表明，未來(lái)使用高容量、自由空間的量子通訊，創(chuàng)建地基網(wǎng)絡(luò)和衛(wèi)星之間的安全通信鏈接將成為現(xiàn)實(shí)已是明證。C．從整體上看，我國(guó)制造業(yè)質(zhì)量改善速度仍然滯后于市場(chǎng)需求變化，質(zhì)量安全事故時(shí)有發(fā)生，以價(jià)格為主的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)格局亟待改變。D．我們的祖先用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，為后人留下了寶貴的財(cái)富，是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、許渾《咸陽(yáng)城東樓》

許渾《咸陽(yáng)城東樓》中常用來(lái)比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛，被千古傳誦的名句是“溪云初起日沉閣，___________________”。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀《岳陽(yáng)樓記》選文，完成下列小題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1．下面句子中，對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．前人之述備矣（詳盡）B．連月不開（天氣放晴）C．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（國(guó)家）D．至若春和景明（日光）2．下面各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．此則岳陽(yáng)樓之大觀也/行道之人弗受B．然則北通巫峽/康肅忿然曰C．感極而悲者矣/狼亦黠矣，而頃刻兩斃D．其必曰/其真無(wú)馬邪3．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“微斯人，吾誰(shuí)與歸”是一個(gè)倒裝句，起突出強(qiáng)調(diào)作用，正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“微斯人，吾與誰(shuí)歸”。B．選文語(yǔ)言充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音樂(lè)美：記敘多用散句，長(zhǎng)短錯(cuò)落，質(zhì)樸平實(shí)；寫景多用偶句，兩兩相對(duì)，珠聯(lián)璧合。C．選文中間兩段，所寫的景象特點(diǎn)截然不同，卻都寫了游人的“覽物之情”，而這“覽物之情”與“古仁人”的理念也并無(wú)不同。D．作者在尾段擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的豪言壯語(yǔ)，點(diǎn)明了全篇主旨。4．翻譯下面的句子。

不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀《懷疑與學(xué)問(wèn)》，完成小題。①“學(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d③學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。④我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見于何書？所見的書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽說(shuō)“腐草為螢”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。⑤我們對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書不如無(wú)書”，也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？然后圍繞哪兩個(gè)方面緊扣中心論點(diǎn)進(jìn)行論證？

2．選文第④段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？

3．選文第⑥段中加點(diǎn)詞“一切”是否去掉，對(duì)此，你怎么看？

4．說(shuō)說(shuō)最后一段的論證思路。五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）閱讀《望月懷遠(yuǎn)》和《水調(diào)歌頭》，完成下面小題。望月懷遠(yuǎn)唐·張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。水調(diào)歌頭宋·蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。1．兩首詩(shī)詞都寫了與思念的人共享一輪明月的美好畫面?！锻聭堰h(yuǎn)》中，詩(shī)人因這畫面而生發(fā)了濃濃的相思，在結(jié)尾表達(dá)了__________________________的愿望，情思纏綿；《水調(diào)歌頭》中，詞人領(lǐng)悟了人生如月、圓滿難期的哲理后，以對(duì)此畫面的憧憬作結(jié)，體現(xiàn)了____________________的人生態(tài)度，境界闊大。

2．下列對(duì)兩首詩(shī)詞語(yǔ)句的理解分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”通過(guò)動(dòng)作和感受，具體描繪出“情人”因相思而深夜難眠的情景。B．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”借月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉，詞人卻因憂愁思念而難以入睡。C．“情人怨遙夜”和“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”看似是對(duì)自然景象的埋怨，實(shí)則是抒寫詩(shī)人的思念之苦。D．“