注意事項:1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:在《論語》里孔子被描寫成一個教育家。從某種觀點看來,也的確如此。他期望他的弟子成為對國家、對社會有用的“成人”(《論語·憲問》),所以教給他們“三年之喪”這種古老的禮制時,孔子說:“子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也?！?《論語·陽貨》換句話說,兒子的一生，至少頭三年完全依賴父母，因此父母死后他應(yīng)當(dāng)以同樣長的時間服喪,表示感恩。還有在講授經(jīng)典時,孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩》,他強(qiáng)調(diào)它的道德價值時說:“《詩》三百,一言以蔽之，日‘思無邪’?！?《論語·為政》)這樣一來,孔子就不只是單純地傳述了,因為他在“述”里“作”出了一些新的東西。這種以“述”為“作”的精神,被后世儒學(xué)傳之永久,經(jīng)書代代相傳時,他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》,就是用這種精神對經(jīng)書原文進(jìn)行注釋而形成的。(摘編自馮友蘭《孔子:第一位教師》)材料二:“述”的內(nèi)涵非常豐富?！墩f文解字》將“述”解釋為“循”;在現(xiàn)代漢語中，“述”可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等等。善繼人之志，善述人之事者也。”如果我們將“孝”的這種解釋和孔子在《論是“述”表達(dá)了“孝”的德性。矣，天將以夫子為木鐸”?？鬃拥赖伦穼さ氖翘斓氖姑?。對于孔子而言，他的工作就是傳天道，興天道。在《論語·陽貨》第十八章中，孔子說他不想再說話，天是最終的創(chuàng)造者;第二，孔子認(rèn)為自己是天道的述者，子貢則將自己看作是孔動則表達(dá)了對孔子的“孝”。父親志向、事業(yè)、夢想的繼承、實現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)光大。同樣孔子述的天道也是對天的孝。對于孔子而言，他的智力活動是恢復(fù)天道，這就是對天盡孝。在孔子那里，“孝”的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)。真理?？鬃印⑻K格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學(xué)活動和“孝”聯(lián)結(jié)起來，盡管每詰問的方式審查人的信念;亞里士多德更多地是通過對前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理;孔子則認(rèn)為從事“孝”的活動就是對天道的傳承。(摘編自余紀(jì)元金小燕韓燕麗《“述而不作”何以成就孔子?》)材料三:“述而不作”的信條影響深遠(yuǎn),達(dá)兩千年之久,成為風(fēng)氣。自孔子以后,儒家教育言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功?？鬃咏逃茏邮菫榱俗屗麄儚恼?用子夏的話說是“學(xué)而優(yōu)則仕”(《論語·子成為向科舉輸送考生的途徑之一。科舉使用八股文體,專以四書五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學(xué)生,答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn),不允許有超出范圍的見解。倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合,造成學(xué)生對教師的依賴,這使人們從青少年時代起為基本方式，因循以往,缺乏創(chuàng)新精神。(摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.《論語》中雖然記錄孔子說自己“述而不作”,其實孔子在傳述文化遺產(chǎn)的同時,也“作”了一些新的東西,后孔子時代的儒學(xué)都長期傳承并發(fā)展著這種精神。B.“述而不作”中的“述”內(nèi)涵非常豐富,在古代辭書中解釋為“循”,但在現(xiàn)代漢語中這一含義被“敘述”陳述”“講述”“論述”或“闡述”等含義所取代。D.“述而不作”的信條,后來成為儒學(xué)教育的一條重要原則,熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功，這一傳統(tǒng)一直影響到后來的科舉考試,并且命題答案均以四書五經(jīng)為限。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是(3分)A.作為第一位教師,孔子期望把學(xué)生培養(yǎng)成對國家和社會有用的人;作為偉大的思想家，他認(rèn)為從事“孝”的活動是對天道的傳承。B.孔子認(rèn)為，兒子出生的頭三年完全依賴父母,故父母死后孩子應(yīng)以同樣的時長服喪以表感恩，于是提出了“三年之喪”的禮制。母,也體現(xiàn)在對歷史的傳承和對文化傳統(tǒng)的延續(xù)。D.孔子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人都將哲學(xué)活動與“孝”聯(lián)結(jié)起來,因做哲學(xué)的方法不同,對“孝”的理解也有差異。3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是(3分)選其一,但不能兼而有之?！比猾I(xiàn)上的一份崇高敬意?！盋.“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了,就割斷了精神命脈?！逼鋰?yán)。五者備矣,然后能事親?！?.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。(4分)5.對影響兩千年之久的孔子“述而不作”的信條,你是如何看待的?請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的詩歌,完成6~9題。復(fù)活的土地艾青腐朽的日子早已沉到河底，讓流水沖洗得快要不留痕跡了;河岸上春天的腳步所經(jīng)過的地方，到處是繁花與茂草;而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥之高亢的歌唱。播種者呵是應(yīng)該播種的時候了，為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻，你——悲哀的詩人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自已的久久負(fù)傷著的心里:因為,我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下已復(fù)活了!苦難也已成為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬镏匦落隽髦膶⑹菓?zhàn)斗者的血液。1937年7月6日,滬杭路上。6.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.“腐朽的日子/早已沉到河底”,作品開篇語出驚人，腐朽的生活即將結(jié)束,表達(dá)了對民族美好的未來充滿信心。B.“春天的腳步所經(jīng)過的地方/到處是繁花與茂草”,通過寫河岸上欣欣向榮的春景,表達(dá)對民族覺醒的樂觀態(tài)度。C.“播種者呵/是應(yīng)該播種的時候了”,詩人呼吁播種者及時播種,就是呼吁人民大眾為了民族的復(fù)興而奮起抗?fàn)?。D.“在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”,寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自己生命的決心。7.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)到震撼心魄的藝術(shù)魅力。B.“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/金色的顆?！?運用比喻的手法，暗示大地即將復(fù)活,照應(yīng)標(biāo)題。C.第二節(jié)運用了視聽結(jié)合的手法,生動形象地寫出了詩人看到春天到來大地充滿生機(jī)時的激動與喜悅。D.“就在此刻/你一悲哀的詩人呀”,通過聲音的延長,節(jié)奏的變化，情感得到釋放,增強(qiáng)了抒情效果。8.如何理解“你悲哀的詩人呀,也應(yīng)該拂去往日的憂郁”兩句詩的含意?(4分)9.法國散文家蒙田把預(yù)兆或預(yù)言稱為“內(nèi)心騷動的影像”和“神圣的靈感”,艾青也說“預(yù)言是‘照亮靈魂的火花’”。有人說艾青就是一個偉大的“預(yù)言家”。本詩以“復(fù)活的土地”為題，有何妙處?請結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。房玄齡,臨淄人。開皇中,皆謂隋祚方永，玄齡密白父曰:“上無功德妄誅殺攘神器有之不為子孫立長久計淆置嫡庶競侈僭相傾鬩終當(dāng)內(nèi)相誅夷”年十八,舉進(jìn)以燉煌公徇渭北,杖策.上謁軍門，一見如舊。公為秦王,征伐未嘗不從，眾爭取怪珍，玄齡獨收人物致幕府,與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。居府出入十年,第功班賞,功第一,食邑千三百戶。淮安王神通曰:“義師起,臣兵最先至,今玄齡有決勝帷幄、定社稷功,此蕭何所以先諸將也?！本釉紫喾e十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位,詔不聽。帝遣使謂曰:“讓,誠美德也。一日去良弼,如亡左右手,高麗未止，上含怒意決,群臣莫敢諫，吾而不言,抱愧沒地矣!”遂上疏,帝得疏，曰:“是已危懾,尚能憂吾國事乎!”玄齡當(dāng)國,夙夜勤強(qiáng),任公竭節(jié),不欲一物失所。無娼忌,聞人善,若已有之。明達(dá)吏治,議法處令,務(wù)為寬平。不以己長望人，屏風(fēng),令各取一具，曰:“留意于此,足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié),吾心所尚，爾宜師之?！?選自《新唐書·房玄齡傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久/計淆置嫡/庶競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/B.上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久計/淆置嫡庶/競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/C.上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久計/淆置嫡庶/競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/D.上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久/計淆置嫡/庶競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.進(jìn)士,中國古代科舉考試中,通過最后-B.幕府,古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地,用帳幕搭建,故稱之,也泛指衙署。C.刀筆吏,指文職官員或掌管文案的官吏,因為古代讀書人常用刀和筆修改文字。D.夷,古代泛指華夏民族以外的各族,東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)事房玄齡就一定跟隨。B.房玄齡為國盡心竭力。他不愛奇珍異寶，一心廣攬賢才,為國效力;即使病重,也不忘為國事上書進(jìn)言。C.房玄齡才能卓爾不群。年輕時就被高孝基譽(yù)為國家的棟梁;在秦王府任職達(dá)十年之久,展現(xiàn)了他的才華。訓(xùn),警示子女遵守法度。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)若人機(jī)識,是宜委任。每為吾兒陳事,千里外猶對面語。(4分)(2)留意于此,足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié),吾心所尚,爾宜師之。(4分)14.文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的這首唐詩,完成15~16題。江上杜甫江上日多雨,蕭蕭荊楚秋。高風(fēng)下木葉，永夜攬貂裘。勛業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓。時危思報主，衰謝不能休。[注]這首詩為杜甫五十五歲滯留夔州時所作。據(jù)《戰(zhàn)國策·秦策》載,蘇秦游說秦王“書十上而不行,黑貂之裘敝,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸”。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)點明了時令,突出風(fēng)雨凄冷,奠定了全詩的感情基調(diào);“荊楚”二字暗含飄零之意。氣的寒冷。C.“頻看鏡”“獨倚樓”等細(xì)節(jié)描寫生動表現(xiàn)了作者對自己年事已高,卻功業(yè)未成的無奈。改變。16.“高風(fēng)下木葉”一句有怎樣的作用?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東主席有詩云:“無限風(fēng)光在險峰?！薄队伟U山記》中，“”兩句,也說明了這種道理。，”兩句,表現(xiàn)了作者對自己過去生活的否定,對未來充滿希望。，”兩句運用典故,描寫月光清澈無邊，又暗含魚雁不能傳遞音訊之意。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18~20題。藍(lán)，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會給你們出名字來的水果。各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，一種顏色更好看，微微地有些醉意了!立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會使美的東西更美一些。況且，②_!他們精心地把攤子擺好，而后用清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的“果贊”:“唉——一毛錢兒來耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒放慢，聽著看著嗅著北平之秋的美麗。18.文中第①段使用了哪些修辭手法(3分)A.比擬、比喻、夸張B.比擬、比喻、排比C.對偶、借代、排比D.對偶、借代、夸張19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“各種各樣的葡萄、梨、蘋果,已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了?！睆恼Z義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好，為什么?(4分)20.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。(4分)21.下面文段有四處語言表達(dá)的問題,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，北京公共場所違法吸煙現(xiàn)象的比率由34.4%下降到4.9%。③選取禁煙區(qū)域測試點安裝控?zé)煭h(huán)境監(jiān)測器，24小時監(jiān)控公共場所吸煙行為。⑦域內(nèi)違法吸煙。⑧從提升城市文明、捍衛(wèi)法制公信、保護(hù)公眾健康等角度來說，各地都應(yīng)采用“電子眼”控?zé)煷胧２怀^50個字。(5分)2019年12月16日15時22分,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運載火箭，3個多小時的飛行后,衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道,后續(xù)將進(jìn)行在軌測試，適時入網(wǎng)提供服務(wù)。至此,所有中圓地球軌道衛(wèi)星全部發(fā)射完畢,標(biāo)志著北斗三號全球系統(tǒng)核心星座部署完成,這將進(jìn)一步提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗,為實現(xiàn)全球組網(wǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。四、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。(60分)①“快樂教育”概念的創(chuàng)造者斯賓塞說:“教育的目的就是讓孩子成為一個快樂的人，應(yīng)該讓孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)?！雹诂F(xiàn)如今,有很多父母都崇尚“快樂教育”。他們認(rèn)為,孩子的感覺最重要,應(yīng)該讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)。如果孩子對學(xué)習(xí)感到痛苦了,那么就不要逼著孩子學(xué)習(xí)。③郎朗在他的自傳里,記錄下了父親小時候逼他練琴的樣子……成功后的郎朗回憶說:“那是一段殘酷的歲月,但如果沒有我父親的那種逼迫,也許就沒有今天的自己?！雹苤逃覟跎晁够f:“任何國家都一樣,精英教育從來就不是放養(yǎng)出來的!”⑤清華教授就曾憤慨地說“中國教育最大的騙局就是,快樂教育,釋放天性和學(xué)習(xí)無用論?！闭埥Y(jié)合材料內(nèi)容,在班內(nèi)以“快樂教育真的是騙局嗎?”為辯題舉行一次辯論會,請你選擇其中一方,寫一篇發(fā)言稿,闡述你的觀點與思考,表達(dá)你的態(tài)度。要求:自擬標(biāo)題，自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)1.D解析:A項,材料--第二段原文說“這種以*述’為作’的精神,被后世儒項,材料二開頭一段原文僅僅對“述”的古今含義做了客觀摘錄,并未說古代的含義被現(xiàn)代含義“所取代”;C項,材料二但這句話并不包含這兩者“統(tǒng)一”的意思。2.B解析:“三年之喪”是古代禮制,早于孔子,只是孔子對這-禮制作出了相應(yīng)的解釋,并非是他提出來的。3.C解析:要正確選出支撐材料二主要觀點的語句,首先要明確材料二的主要觀點。從閱讀材料二不難發(fā)現(xiàn),這段材料主要是就孔子的“孝”展開論述的，而論述的中心就是延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承。因此,該題提供的四個選項只有C項可以作為這一論點的論據(jù)。A項,強(qiáng)調(diào)要擁有真理;B項,表達(dá)對天地自然的敬畏;D項,只是就孝順父母宗親而言的。4.①緊緊圍繞中心論點展開論述,主要以孔子的言行為論據(jù);②采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),層層深入,邏輯嚴(yán)密;③論證綜合運用了多種論證方法,如引證法、例證法、類比論證等。評分標(biāo)準(zhǔn):答出--點給1分,答出兩點給2分,答出三點給4“主要以孔子的言行為論據(jù)”,第②點只答出“遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)”也算對;第③點必須答出具體的論證方法.答出兩種方法也可,但必須包含“類比論證”,否則不給分。如有其他答案,只要言之成理，也可酌情給分。5.①"述而不作”有其積極的一面,孔子向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn),對文化經(jīng)典的傳承以及要求學(xué)生熟背文化經(jīng)典都是值得提倡和繼承的;②但教學(xué)中偏重繼承,限制學(xué)生探索未知的興趣和創(chuàng)新精神,又有局限性。評分標(biāo)準(zhǔn):答出一點給3分,答出兩點得6兩個方面來回答。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,也可酌情給分。6.D解析:“獻(xiàn)出自己的生命”錯,這里表現(xiàn)的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復(fù)活而產(chǎn)生的情感激蕩、熱血沸騰的高昂情緒。7.A解析:“雖然沒有用到形容詞”錯,本詩雖不像一般的詩歌那樣大量運用形少量形容詞。8.①水深火熱的生活即將結(jié)束,詩人勉勵自己拂去往日的憂郁;②“悲哀的詩人”就是指作者自己,作者讓希望在自己久久負(fù)傷的心里蘇醒,也就是暗示光明即將到來;③詩人也是民眾的一部分,詩人所體現(xiàn)的情感,就是民族的情感,所以也可以理解為借勉勵自己來勉勵人民大眾。評分標(biāo)準(zhǔn):答出一-點給2分,給滿4言之成理,也可酌情給分。9.①“土地"貫穿全詩,從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰(zhàn)斗者,使詩歌渾然一體;②“復(fù)活的”指看到春回大地,萬物復(fù)蘇，充滿生機(jī)之時,詩人發(fā)現(xiàn)了別積在胸中的傷痛、憂患和期待，使詩人全身心體驗到了歷史的風(fēng)云變幻;④“復(fù)活的土地”采用了象征的手法,詩人預(yù)言偉大的抗日戰(zhàn)爭即將來臨,并表達(dá)了自活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧,讀起來瑯瑯上口。評分標(biāo)準(zhǔn):每答出一點給2分,給滿6分為止。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。10.B11.B解析:不包括“君王”。12.A解析:“后來凡有戰(zhàn)事房玄齡就一留守京師”。13.(1)這個人機(jī)敏有學(xué)識，是應(yīng)當(dāng)委以重任的。每次替我的兒子陳述事情,即使遠(yuǎn)在千里之外也好像是面對面說話一樣。評分標(biāo)準(zhǔn):語句大意1分，“若”“委任”“面”各1分。(2)對這些多加用心留意,就能夠保全自身了!漢朝袁氏幾代忠誠守節(jié),我內(nèi)心很崇尚,你們也應(yīng)該效法學(xué)習(xí)他們。評分標(biāo)準(zhǔn):語句人意1分，“躬”累葉”“師”各1分。14.第一次是為了突出房玄齡的功績,第二次是為了突出房玄齡的才能,由此可見唐太宗對房玄齡的器重和信任。評分標(biāo)準(zhǔn):答出一點給1分。如有其他答案,只要言之成理,也可酌情給分。參考譯文:15.B感覺夜長。根據(jù)注釋,“攬貂裘”喻指渴望為國效力。16.①與“永夜攬貂裘”構(gòu)成對仗,合乎律詩領(lǐng)聯(lián)對仗的要求;②承接首聯(lián),通過圍;③落葉紛飛飄零的場景寓意時局動