高中歷史魏晉南北朝知識點總結(jié)高中歷史魏晉南北朝知識點總結(jié)魏晉南北朝的政治經(jīng)濟和文化北魏孝文帝改革北魏統(tǒng)一北方439年.北魏統(tǒng)一北方.結(jié)束了北方多年來分裂混亂的政治局面。改革的背景【選修1】北魏統(tǒng)一北方后，與漢族的經(jīng)濟和文化相比，鮮卑族的社會發(fā)展水平比較落后。雖然各民族在一起生活，相互融合是社會發(fā)展的必然趨勢，但由于鮮卑貴族實行民族歧視政策，再加上鮮卓貴族對各族百姓巧取豪奪，更進一步激化了社會矛盾。為了緩和日益尖銳的矛盾，促進北魏社會的發(fā)展，孝文帝在位期間進行了改革。前期的改革措施【選修1】北魏孝文帝拓跋宏繼住時年僅5歲.一切軍國大政皆由他的祖母馮太后主持。馮太后是漢人。北魏早期的改革，雖以孝文帝名義進行.但實際的決策者卻是馮太后。改革措施主要有如下三個方面。第一，均田制。孝文帝改革首先從解決土地問題開始。解決土地問題必須具備一個基本條件，就是政府能夠掌握、支配大批的無主荒地。自十六國以來.由于連年戰(zhàn)亂.北方人口銳減，土地荒蕪。這就為北魏政府推行均田制準(zhǔn)備了條件。485年，北魏頒布均田令，按性別、年齡把土地分配給農(nóng)民。這些土地的主要部分只準(zhǔn)使用。不準(zhǔn)買賣。受田農(nóng)民必須向國家繳納租稅，并服徭役和兵役?！具x修1】北魏政府把國家控制的荒地分配給農(nóng)民。使克地和少地的農(nóng)民得到了土地，北方經(jīng)濟有了明顯的恢復(fù)和發(fā)展。第二，三長制。北魏初期，在地方上的基層統(tǒng)治實行宗主督護制。地主豪強把宗族、佃客組織起來，修筑塢堡.割據(jù)一方。宗主往往隱冒戶籍，“五十、三十家為一戶”.借此控制人口.逃避賦役。在推行均田制的同時，北魏廢除了宗主督護制，改行三長制：以五家為一鄰，設(shè)鄰長;五鄰為一里，設(shè)里長;五里為一黨，設(shè)黨長。鄰長、里長、黨長合稱三長.負責(zé)清理戶口和田畝、征發(fā)徭役和兵役三長制的實行使許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的鳊戶.北魏的地方政權(quán)真正掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)的鞏固第三，整頓史治。北魏前期.官吏沒有俸祿，各級官員貧污的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。為杜絕官吏貪污，孝文帝制定了俸祿制度.規(guī)定官吏的俸祿由國家籌集，各級官吏無權(quán)到民間征收。凡貪污帛滿一匹及枉法者，一律處死，北魏吏治得到了一定的改善。遷都洛陽【選修1】太和十四年(490年)馮太后死后.孝文帝繼續(xù)推進改革。他親自主持的第一件大事，就是從平城遷都到洛陽平城地處塞北，氣候寒冷干燥，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件非常差.生產(chǎn)的糧食不能滿足京城的需要。平城地處偏僻，使得北魏政府很難有效地控制中原地區(qū)。這時。北方的少數(shù)民族柔然強大起來。對北魏構(gòu)成了威脅。為了接受漢族先進的文化.加強對黃河流域的控制.孝文帝決定遷都洛陽。493年，孝文帝以南伐為名.親自率領(lǐng)步兵、騎兵30多萬，從平城出發(fā)，終于到達洛陽。北魏遷都以后，洛陽再次成為北方的政治經(jīng)濟中心。實行漢制與移風(fēng)易俗【選修1】孝文帝遷都洛陽后，立刻著手改革鮮卑族舊有的風(fēng)俗習(xí)慣。第一，易服裝是孝文帝移風(fēng)易俗的一項措施。孝文帝下令。無論何人一律禁穿胡服，改穿漢服。第二，孝文帝還下令改鮮卑姓為漢姓。為了加強鮮卑貴族和漢人士族的合作，孝文帝親自主持“定姓族”的工作，既肯定了漢族士族的法律地位.又為鮮卑貴族確認了士族的身份。第三，孝文帝還提倡鮮卑族與漢族通婚一孝文帝本人帶頭選漢族女子進宮.同時.他又為六個弟弟娶漢族女子為妻。在孝文帝提倡下鮮卑貴族與漢族士族通婚的現(xiàn)象十分普遍。通過聯(lián)姻，把鮮卑貴族和漢族上層的利益與命運連在一起.借以鞏固北魏的統(tǒng)治。第四，孝文帝宣布以漢語為正音，禁止人們說鮮卓語。他知道30歲以上的鮮卑官吏改口比較困難，同意暫緩;但30歲以下在朝做官的，則強夸改說漢語，如有違反，將受到降職或者撤職的處理。第五，孝文帝宣布凡屬鮮卑族舊制一概都在廢除之列。政權(quán)機構(gòu)的設(shè)置、官吏名稱、禮儀、典章等.一律改行漢制。北魏孝文帝改革的意義改革促進了北魏社會的發(fā)展.北方出現(xiàn)了魏、晉以來空前的繁榮景象。商業(yè)得到了較大的定展。洛陽既是北方政治中心。又是貿(mào)易中心。西域、中亞、新羅、倭國的商人也經(jīng)常到北魏來進行貿(mào)易。北方手工業(yè)也有所發(fā)展，絹布產(chǎn)量增加。孝文帝順應(yīng)時代潮流，加快了各族人民融合的進程.為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻。手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展南北朝時發(fā)明了更先進的灌鋼法.即利用生鐵碳高、熟鐵碳低的特點。將熔化的生鐵液灌到熟鐵上以改變碳分.生產(chǎn)出硬度高、性能好的鋼。鐵器的廣泛使用，特別是把鋼應(yīng)用到農(nóng)具和手工業(yè)工具制作上，大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。南北朝時成功燒制出白瓷.是制瓷技術(shù)上的重大突破。魏晉南北朝時期的文化佛道興起和儒學(xué)危機兩漢以來.儒學(xué)占據(jù)了統(tǒng)治地位。魏晉南北朝時期，佛教、道教迅速傳播.信徒眾多，懦學(xué)的發(fā)展逐漸出現(xiàn)了危機。農(nóng)學(xué)的新成就南北朝時期的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。作者是北朝的'賈思勰?！洱R民要術(shù)》總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，提出了因地制宜、多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等寶貴思想書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù).是在魏晉南北朝時期。東晉王羲之成為繼往開來的“書圣”。魏晉時期的顧愷之不僅長于丹青，其繪畫理論也是中國古代的開創(chuàng)之作。他的繪畫理論概括起來，就是“以形寫神”，注重抓住描繪對象的精神氣質(zhì)。代表作有《女史箴圖》等。隋唐時期的經(jīng)濟文化唐代農(nóng)業(yè)的發(fā)展唐代，在長江下游一帶已經(jīng)出現(xiàn)了曲轅犁(又名江東犁)。曲轅犁的出現(xiàn)標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁的基本定型。曲轅犁將舊犁的直轅、長轅改為曲轅.犁架也變小，更加輕便靈活。曲轅犁還增設(shè)了犁評，便于調(diào)節(jié)翻耕深淺，能節(jié)省勞力，提高耕作速度。唐朝出現(xiàn)了筒車。唐代商業(yè)和城市的發(fā)展至遲從唐代起，瓷器開始大量出口。瓷器成為中華文明新的象征。隋唐時期。政治上的統(tǒng)一和大運河的開通，密切了南北方的經(jīng)濟往來.商業(yè)貿(mào)易蓬勃發(fā)展起來。自周秦迄唐代.凡縣治以上的城市.都有官設(shè)的市作為交易場所，設(shè)市令或市長管理。市處于城中特定位置，以墻垣圍住并與民居隔開。官府直接管理市場交易.商業(yè)交易受到官府的嚴(yán)格控制。長安、洛陽、揚州等成為聞名中外的大都會。唐代長安城內(nèi)有東、西二市，市內(nèi)規(guī)劃整齊，同類商店集中在一起.稱為“行”。漢唐時期.絲綢之路經(jīng)過的交通要地興起了一座座繁盛的城鎮(zhèn)。印刷術(shù)和火藥的發(fā)明印刷術(shù)是造紙術(shù)之后的又一項重要發(fā)明。隋唐時期出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展詩歌創(chuàng)作的繁榮繁榮開放和文化多元的盛唐造就了詩歌的輝煌?？婆e取士制度的確立也促進了詩歌的創(chuàng)作。李白(701—762)放蕩不羈，蔑視權(quán)貴.以非凡的氣魄充分體現(xiàn)了盛唐張揚個性、蓬勃向上的時代精神.杜甫(712一770｝是一位憂圍憂民的詩人.他長期生話在顛沛流離和饑寒交迫中.體昧著家破家亡的痛苦。白居易(772—846)在對黑暗現(xiàn)實的猛烈批判中寄托了自己的政治抱負和對民間疾苦的深切同情傳奇小說傳奇是唐人小說的通稱，唐傳奇標(biāo)志著中國小說漸趨成熟，對后世小說'戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響：繪畫和書法藝術(shù)吳道子是盛唐畫風(fēng)的代表人物，代表作有《送子天王圈》。隋唐一統(tǒng)，書法藝術(shù)也達到了新的高峰.既有張旭、懷素狂放不羈的草書.也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書。一、簡述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認識馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。1、馬克思主義誕生的標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表二、了解巴黎公社革命的主要史實，認識其在建立無產(chǎn)階級政權(quán)上的經(jīng)驗教訓(xùn)。1、巴黎公社的建立：經(jīng)過1871年3月18日革命，建立了第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社。2、主要舉措：參照課堂筆記(政治、經(jīng)濟、文教)3、巴黎公社失敗的根本原因：法國生產(chǎn)力發(fā)展還不足以廢除資本主義生產(chǎn)方式。4、經(jīng)驗教訓(xùn)：成功地建立無產(chǎn)階級政權(quán)須具備成熟的社會條件，決非簡單地推翻舊政權(quán)即可一蹴而就。無產(chǎn)階級革命的勝利在有以馬克思主義理論武裝起來的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級革命的勝利要建立工農(nóng)聯(lián)盟，爭取廣大人民的支持三、概述俄國十月革命勝利的史實，認識世界上第一個社會主主義國家建立的歷史意義。1、經(jīng)過:1917年二月革命推翻了羅曼諾夫王朝，資產(chǎn)階級建立起臨時政府。1917年4月列寧發(fā)表《四月提綱》，指出俄國的形勢需要無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，實現(xiàn)社會主義革命，通過無產(chǎn)階級政權(quán)去實行土地改革，并提出退出戰(zhàn)爭。1917年11月6日彼德格勒的武裝工人、士兵起義，推翻了臨時政府，取得了起義的勝利。全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會通過了《和平法令》和《土地法令》，組成人民委員會，建立了世界上第一個社會主義國家。2、意義：十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會主義革命。使俄國擺脫了封建殘余的束縛和剝削階級的統(tǒng)治，建立起新型的無產(chǎn)階級專政，開辟出社會主義發(fā)展的道路。給各國無產(chǎn)階級和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路。3、特點：革命理論：列寧發(fā)展了馬克思主義，在經(jīng)濟相對落后的國家取得了社會主義革命的勝利。革命道路：開創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路。革命歷程：由資產(chǎn)階級民主革命過度到社會主義革命，形成了兩個不同階段性質(zhì)的革命。革命方式：由設(shè)想和平奪權(quán)到運用暴力形式奪取政權(quán)。4、二月革命與十月革命的區(qū)別：領(lǐng)導(dǎo)階級不同：二月革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)