第5頁共5頁慶三八演講稿世界是女人的不論?是從社會學(xué)?倫理學(xué)人才?學(xué)，還是從?中外歷史的?角度來分析?探源，母親?對一個人，?尤其在人的?孩童期所產(chǎn)?生的影響是?巨大的，在?其成長的過?程當(dāng)中都起?了決定性作?用。常說書?是人類進(jìn)步?的階梯，其?實母親是這?個階梯的第?一臺階，童?年決定一生?，母親作為?人生第一任?老師，對孩?子所產(chǎn)生的?影響還不僅?停留在童年?，還包括少?年青年，乃?至中年。?先說童年階?段，由于母?親這種特殊?的血緣關(guān)系?和生理本能?，就是母愛?，使得母親?對孩子有一?種天然的責(zé)?任感，不論?是為了讓孩?子今后能夠?獨立生存，?還是讓孩子?將來能夠生?存得更好，?或者是讓孩?子今后免受?他人的傷害?，或者是讓?孩子能夠迅?速適應(yīng)社會?，或者讓孩?子能夠有所?作為，母親?都要自發(fā)地?從不同的程?度，在不同?的方面對孩?子施加影響?。先說那種?沒有文化或?者文化很低?的母親，即?最普通的母?親，盡管她?們不能給孩?子一種文化?上的影響，?但是母親的?品格對孩子?的影響，和?那些有文化?的有地位的?母親是完全?一樣的，因?為這是出于?一種本能，?而這種本能?表現(xiàn)為雙向?的。第一?，出于血緣?關(guān)系，母親?要把生存和?生活的本領(lǐng)?傳給孩子，?而孩子也是?一種本能，?不自覺地開?始學(xué)母親。?當(dāng)他有一種?感知，甚至?還沒有完整?記憶力的時?候，母親已?經(jīng)把許多東?西灌輸給了?他。為了讓?孩子長大能?夠有出息，?那些一般的?勞動婦女或?文化層次較?低的，由于?受自身命運?的影響，擔(dān)?心自己孩子?的將來，在?教孩子基本?生存能力的?同時，也把?自私自我圓?滑懦弱等非?常消極的東?西傳給了孩?子，最普遍?的現(xiàn)象就是?兩歲半到三?歲的孩子上?幼兒園時，?母親通常會?告訴孩子，?為了不餓著?，第一碗盛?少點吃快些?，第二碗盛?多點吃慢些?，這就已經(jīng)?開始對孩子?的品格產(chǎn)生?重大的影響?。隨著孩子?進(jìn)入由童年?少年，母親?的言談舉止?，母親對父?親的態(tài)度，?對公婆的態(tài)?度，對親屬?的態(tài)度，對?鄰居的態(tài)度?，包括對素?不相識人的?態(tài)度，包括?對電視劇里?情節(jié)的態(tài)度?，無處不對?孩子產(chǎn)生潛?移默化的影?響。現(xiàn)在城?里獨生子女?現(xiàn)象已成一?種普遍，絕?大多數(shù)母親?會嬌慣孩子?，在農(nóng)村，?絕大多數(shù)母?親會普遍偏?袒男孩，在?被嬌慣偏袒?的過程中，?孩子就已經(jīng)?學(xué)壞，就已?經(jīng)成了弱者?，已經(jīng)失去?了健康成長?的最基本環(huán)?境和條件。?在童年少年?階段，孩子?跟母親相處?的時間最長?，母親給孩?子的影響遠(yuǎn)?遠(yuǎn)超過學(xué)校?，超過其他?任何人和任?何環(huán)境。?所以說這個?社會人口的?質(zhì)量，這個?民族整個種?群的質(zhì)量，?首先是由女?性來決定的?，因為絕大?多數(shù)女性都?要做母親。?如果一個民?族的女性不?能自覺認(rèn)識?到自身的責(zé)?任，不能擺?正自己的關(guān)?系，不能扮?演好自己的?角色，那么?將誤了一個?民族的未來?。因為一個?母親將誤一?個孩子或幾?個孩子，誤?一個家族，?而一群母親?就將誤可一?個民族一個?國家，由此?，當(dāng)一個家?庭一個國家?被誤的時候?，那么作為?母親的幸福?自然也就消?失了，不論?是從自身的?幸福，還是?從自己孩子?的幸福，做?母親的首先?應(yīng)該自律，?擔(dān)負(fù)起責(zé)任?。在中國當(dāng)?前社會，這?是一個普遍?被忽視的問?題。過去曾?說男人成功?的背后是有?一個優(yōu)秀的?女性，常被?人理解為妻?子賢惠，這?是誤讀，一?個人如果要?等遇到優(yōu)秀?妻子才開始?有作為的，?已經(jīng)來不及?了，因為沒?有優(yōu)秀的母?親，自己就?不可能優(yōu)秀?。當(dāng)然也遇?不到優(yōu)秀的?妻子。這個?優(yōu)秀的女性?應(yīng)該是母親?，而母親應(yīng)?該盡自己的?職守。作?為子女怎樣?對待自己的?母親，怎樣?認(rèn)識自己的?母親我說?過，溺愛也?是愛，母親?把生命帶給?自己，又撫?養(yǎng)了自己，?這就應(yīng)該永?懷感恩之心?。但是作為?子女，對自?己母親應(yīng)該?是有雙重標(biāo)?準(zhǔn)的，第一?個標(biāo)準(zhǔn)是自?然的標(biāo)準(zhǔn)人?倫的標(biāo)準(zhǔn)，?那是偉大的?母愛，天下?所有的母親?都是偉大的?都是無私的?。另一個標(biāo)?準(zhǔn)就是社會?的標(biāo)準(zhǔn)，任?何一個人的?母親都必然?有不合格的?地方，所以?我講，如果?下一代人和?上一代人一?樣，那在生?活上就一定?不如上一代?人，因為整?個社會形勢?發(fā)展進(jìn)步了?。作為母?親，應(yīng)該認(rèn)?識到自己承?擔(dān)的責(zé)任，?恪盡職守，?而作為子女?，也要非常?理性的以社?會標(biāo)準(zhǔn)看待?自己的母親?，認(rèn)識到不?足，然后自?己有所反省?有所彌補(bǔ)，?從而減輕母?親的這種教?化壓力。之?所以要在三?八節(jié)講這個?話，因為當(dāng)?一個女性已?經(jīng)做了母親?再懂得這些?道理，就已?經(jīng)來不及了?。做一個合?格母親，應(yīng)?該從做女孩?，乃至做小?女孩的時候?起，社會就?要有意識進(jìn)?行傳教，特?別是進(jìn)入婚?戀期。從嚴(yán)?格意義上講?，當(dāng)一個女?性不能做合?格的母親，?如果出嫁，?并生育子女?，那就是對?社會的一種?犯罪，因為?她在將一個?無辜的生命?帶到世界上?，又讓這個?生命不能夠?享有其應(yīng)有?的幸福和快?樂，這也是?將一種負(fù)擔(dān)?帶給社會。?每一個女?性都應(yīng)該教?育自己，特?別是接近成?年女性或者?是已經(jīng)成年?女性，應(yīng)該?時刻準(zhǔn)備著?做一個合格?的優(yōu)秀的母?親，因為也?只有當(dāng)自己?具備了這個?條件的時候?，才有可能?去選擇一個?優(yōu)秀的男人?，才有可能?組建起一個?真正幸福的?家庭，才有?可能對自己?的孩子盡到?最基本的責(zé)?任，于是自?己的婚姻才?是合格的，?雖然不一定?是幸福的，?但是對社會?對子女才是?無過錯的。?要重新認(rèn)?識評估中國?女性的現(xiàn)狀?，所產(chǎn)生的?歷史原因，?以及今后的?發(fā)展方向。?改革開放年?，而年前的?中國女性現(xiàn)?在已經(jīng)進(jìn)入?老境或接近?老境，由于?時代所限生?活所限，如?果以今天的?標(biāo)準(zhǔn)要求她?們，顯然她?們是做不到?的，因為這?隔著一個時?代，她們難?以跨越整整?一個時代。?改革開放以?來這年，我?們稱之為有?了新生代的?女性，就是?現(xiàn)在___?女性的主流?，統(tǒng)稱為后?的女性，這?些女性就知?識教育水平?信息獲得社?會閱歷生活?水平，包括?個人的思想?開放程度等?，是上一個?時代的女性?所根本不能?比擬的，所?以，這一個?時代的女性?有著了不起?的進(jìn)步，很?少束縛很少?包袱很少因?襲。由于?中國的改革?開放也有著?自身的局限?，在經(jīng)濟(jì)上?發(fā)展較快，?但政治體制?改革相對滯?后，包括_?__等領(lǐng)域?里的改革相?對滯后，導(dǎo)?致這個社會?整體女性的?整體精神營?養(yǎng)不良。后?的女性確有?一批佼佼者?，但也有許?多女性享有?了改革開放?的成果，但?相應(yīng)的思想?情感倫理道?德品格各方?面的修煉卻?嚴(yán)重滯后，?以至于在商?品經(jīng)濟(jì)社會?，女性本來?應(yīng)該變得更?加樸實更加?平和更加率?真更加簡單?更少奢靡更?少鋪張，但?現(xiàn)實卻恰恰?相反，中國?女性普遍存?在著浮躁奢?靡淺薄和無?知。這種過?度的享用了?改革開放帶?來的物質(zhì)成?果，同時又?極度的匱乏?精神上的營?養(yǎng)，導(dǎo)致了?中國女性現(xiàn)?在很少有非?常合格優(yōu)秀?的母親。?所以，對中?國女性現(xiàn)狀?應(yīng)該有客觀?的認(rèn)識分析?和最基本的?評價，如果?把中國女性?發(fā)展進(jìn)步的?現(xiàn)狀全盤否?定，這不符?合事實，但?是說時代進(jìn)?步了，中國?女性都站在?時代的前列?，這也不符?合事實。中?國女性作為?中國公民的?一半，是和?中國公民的?整體水平狀?況相聯(lián)系的?。從合格女?性公民這個?角度說，中?國女性的這?種匱乏就表?現(xiàn)得尤為突?出，因為合?格公民最核?心的價值標(biāo)?準(zhǔn)就是關(guān)心?社會，不僅?要盡公民的?義務(wù)，還要?行使公民的?權(quán)利，自己?是社會的一?分子，同時?社會又有自?己的一份。?馬克思曾?說沒有女性?的解放就沒?有人類的解?放，而沒有?合格的女性?公民或者不?做合格的女?性公民，就?不可能有婦?女的真正解?放。女性對?社會的__?_程度參與?程度盡責(zé)任?程度，是一?個女性由做?合格母親，?使自己的子?女產(chǎn)生遠(yuǎn)大?抱負(fù)，成為?干國棟梁的?第一條件。?這就使人聯(lián)?想到歷史上?著名的岳母?刺字，如果?岳母不關(guān)心?整個天下時?局，不關(guān)心?___入侵?和中原安危?，那就不會?在___背?上刺字。因?為送___?上前線，可?能就從此永?別。事實證?明，也正是?“精忠報國?”才使得岳?飛命喪風(fēng)波?亭。如果沒?有這樣一種?社會責(zé)任，?或者用今天?的話說不做?合格公民，?那么也沒有?楊家將的佘?老太君，送?自己七個_?__加上丈?夫前赴后繼?上前線，最?后楊家一門?男子全部死?光。中國女?性一個普遍?的弱點就是?不關(guān)心天下?事，缺少合?格公民的基?本意識，過?去幾千年崇?尚女子無才?便是德，這?是歷史上的?遺留下來的?。不能想象?年前數(shù)以億?計的小腳女?人，經(jīng)過幾?代人之后，?現(xiàn)在就完全?成為現(xiàn)代社?會的合格公?民。因此說?，中國女性?面臨一種深?刻而痛苦的?自我改造，?這個改造不?完成，中華?民族這個種?群就不會