第4頁(yè)共4頁(yè)暑假小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)在這次的?暑期培訓(xùn)中?，又一次反?復(fù)認(rèn)真地閱?讀了《小學(xué)?語(yǔ)文新課標(biāo)?》，我受益?匪淺，收獲?豐厚，這次?學(xué)習(xí)，我加?深了對(duì)新課?程改革的理?解與體會(huì)，?進(jìn)一步認(rèn)識(shí)?到了新課改?的必要性和?緊迫性。?一、加強(qiáng)學(xué)?生語(yǔ)文素養(yǎng)?的培養(yǎng)縱?觀語(yǔ)文教學(xué)?的歷史，在?古代，說(shuō)_?__能寫一?手好字，能?寫書信，這?人的語(yǔ)文素?養(yǎng)就好;相?反，說(shuō)__?_的語(yǔ)文水?平差，往往?就說(shuō)這人斗?大的字也識(shí)?不了一筐。?可見古代私?塾的語(yǔ)文教?學(xué)目的是何?其簡(jiǎn)單。但?盡管簡(jiǎn)單.?卻包含了_?__做“人?”的基本能?力這一亙古?不變的道理?。因此，語(yǔ)?文教學(xué)必須?以學(xué)生為中?心，提高學(xué)?生的語(yǔ)文素?養(yǎng)，為學(xué)生?的將來(lái)學(xué)習(xí)?和今后工作?打下堅(jiān)實(shí)的?基礎(chǔ)。這種?基礎(chǔ)，就是?讀讀背背、?說(shuō)說(shuō)寫寫。?“能說(shuō)會(huì)道?”“出口成?章”“下筆?成文”不就?是對(duì)一個(gè)人?語(yǔ)文水平高?的最好評(píng)價(jià)?嗎?當(dāng)前在?語(yǔ)文教學(xué)中?，許多老師?受教育部門?的統(tǒng)考和評(píng)?價(jià)體制的束?縛，還沒(méi)有?完全擺脫應(yīng)?試教育的模?式。小學(xué)語(yǔ)?文教學(xué)較大?程度上仍在?“講”、“?練”、“考?”中兜__?_。小學(xué)語(yǔ)?文教學(xué)的目?的應(yīng)該回歸?到培養(yǎng)學(xué)生?的基本素養(yǎng)?上來(lái)。培養(yǎng)?學(xué)生的語(yǔ)文?素養(yǎng)才是語(yǔ)?文教學(xué)返璞?歸真的要義?所在。語(yǔ)?文新課標(biāo)明?確提出:“?語(yǔ)文課程應(yīng)?致力于學(xué)生?語(yǔ)文素養(yǎng)的?形成與發(fā)展?。語(yǔ)文素養(yǎng)?是學(xué)生學(xué)好?其他課程的?基礎(chǔ)，也是?學(xué)生全面發(fā)?展和終身發(fā)?展的基礎(chǔ)”?。語(yǔ)文課程?應(yīng)培育學(xué)生?熱愛祖國(guó)語(yǔ)?言文字的思?想感情，指?導(dǎo)學(xué)生正確?地理解和運(yùn)?用祖國(guó)語(yǔ)言?文字，豐富?語(yǔ)言的積累?，培養(yǎng)語(yǔ)感?，發(fā)展思維?，使他們具?有適應(yīng)實(shí)際?需要的識(shí)字?寫字能力、?閱讀能力、?寫作能力、?口語(yǔ)交際能?力。二、?注重學(xué)生的?閱讀背誦?俗語(yǔ)說(shuō):“?熟讀唐詩(shī)三?百首，不能?作詩(shī)也能吟?”，古圣先?賢也早就指?出了讀書在?語(yǔ)文教學(xué)中?的重要性。?（范本）我?們都知道，?古代私塾的?教學(xué)方式再?簡(jiǎn)單不過(guò)了?，熟讀成誦?，積少成多?，然后融會(huì)?貫通，化為?已有。一味?的讀，一味?的背，在硬?性讀背的戒?尺下不也培?養(yǎng)出了大量?儒生?由此?可見“讀”?在學(xué)習(xí)語(yǔ)文?中還是具有?相當(dāng)?shù)淖饔?的。我們看?到有些語(yǔ)文?教師卻對(duì)“?讀”束之高?閣，在閱讀?教學(xué)中去搞?新花樣。教?師純粹“為?講而講”，?學(xué)生純粹“?為學(xué)而學(xué)”?，“方法”?看似靈活多?樣，課堂也?頗顯熱鬧，?可學(xué)生學(xué)完?一段時(shí)間后?實(shí)質(zhì)卻知之?甚少，遺忘?很快。正如?走馬觀花式?的旅游僅是?“到此一游?”而已。有?位教師在執(zhí)?教一篇游記?時(shí)，為了激?發(fā)學(xué)生的學(xué)?習(xí)興趣，教?師采用小導(dǎo)?游的方式讓?學(xué)生先小組?合作學(xué)習(xí)，?然后___?交流，抽學(xué)?生輪流__?_用自己的?語(yǔ)言向同學(xué)?們介紹景點(diǎn)?的特點(diǎn)。利?用先進(jìn)的教?學(xué)媒體，在?教學(xué)時(shí)向?qū)W?生展示了一?幅幅形象直?觀的畫面圖?，猶如身臨?其境，美不?勝收，接著?又讓學(xué)生介?紹課前收集?的相關(guān)信息?。整堂課內(nèi)?容充實(shí)，模?式新穎，學(xué)?生饒有興趣?，也學(xué)了很?多。表面上?學(xué)生收獲不?少，但是由?于缺少了對(duì)?文本的朗讀?，實(shí)質(zhì)的理?解還是缺少?相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵?，尚有部分?學(xué)生甚至一?節(jié)課中沒(méi)開?過(guò)口，這顯?然無(wú)助于課?文的內(nèi)容的?解讀。語(yǔ)?文新課標(biāo)明?確提出“要?重視朗讀和?默讀。讓學(xué)?生逐步學(xué)會(huì)?精讀、略讀?和瀏覽。培?養(yǎng)學(xué)生廣泛?的閱讀興趣?，擴(kuò)大閱讀?面，增加閱?讀量，提倡?少做題，多?讀書，好讀?書，讀好書?，讀整本的?書。鼓勵(lì)學(xué)?生自主選擇?閱讀材料。?”讀背無(wú)疑?是積累語(yǔ)文?素養(yǎng)的好方?法?，F(xiàn)代心?理學(xué)研究成?果表明，記?憶力是一切?智力的基礎(chǔ)?。朱熹曾經(jīng)?說(shuō)過(guò):余嘗?謂讀書有三?到:謂心到?、眼到、口?到。這“三?到”是多種?分析器官同?時(shí)參加活動(dòng)?的協(xié)同作用?。心理學(xué)家?早有實(shí)驗(yàn)結(jié)?論:多種分?析器官協(xié)同?作用的效果?最好。因此?讀背是自悟?的前提和基?礎(chǔ)。只有反?復(fù)誦讀才能?真正體會(huì)課?文的意味、?情趣和文氣?。三、注?重學(xué)生自悟?探究當(dāng)前?的語(yǔ)文教學(xué)?，不管是老?牌的“教師?講，學(xué)生聽?”，還是翻?新的“教師?問(wèn)，學(xué)生答?”，或是改?革的“教師?撥，學(xué)生轉(zhuǎn)?”，其總體?還是以教師?為中心，“?喧賓奪主”?的情況還是?顯而易見。?其實(shí)，語(yǔ)文?教學(xué)是引導(dǎo)?學(xué)生在閱讀?中去感受體?驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的?是學(xué)生的自?悟探究。蘇?霍姆林斯基?說(shuō):“我深?信，只有能?夠去激發(fā)學(xué)?生進(jìn)行自我?教育的教育?，才是真正?的教育?！?“自悟”便?是學(xué)生形成?自我教育的?途徑。在“?讀”的基礎(chǔ)?上，“悟”?出精髓。因?“文”悟“?道”，因“?道”學(xué)“文?”。當(dāng)然，?學(xué)生的自悟?探究，絕不?能采取放羊?式的自我領(lǐng)?悟，必須在?老師的引導(dǎo)?、師生的討?論下進(jìn)行。?自悟探究中?要有思維培?養(yǎng)，自悟探?究中要有語(yǔ)?言訓(xùn)練，自?悟探究中要?有創(chuàng)新的火?花。四、?語(yǔ)文生活化?，將語(yǔ)文教?學(xué)由課內(nèi)拓?展到課外。?首先，要?更新理念，?樹立正確的?語(yǔ)文教育觀?。要把學(xué)生?從沉重的課?業(yè)負(fù)擔(dān)中解?放出來(lái)，讓?學(xué)生“少做?題，多讀書?”，讓學(xué)生?成為支配課?余時(shí)間的主?人。教學(xué)中?要強(qiáng)調(diào)“精?講”，使學(xué)?生能在課內(nèi)?完成大部分?作業(yè)。為此?，要___?兒童的經(jīng)驗(yàn)?和體驗(yàn)，并?以兒童的經(jīng)?驗(yàn)、體驗(yàn)為?中介，解決?語(yǔ)文課程的?抽象性、概?括性、典型?性與兒童生?活的具體性?、多樣性、?獨(dú)特性的矛?盾。從兒童?的經(jīng)驗(yàn)世界?出發(fā)引導(dǎo)兒?童進(jìn)入課文?的想象世界?、情感世界?，以兒童的?自我體驗(yàn)為?契機(jī)、引發(fā)?兒童和課文?表達(dá)的思想?感情的共鳴?。既使是學(xué)?生發(fā)表了一?些“異想天?開”，有悖?于常理的意?見，也不要?輕易否定。?我們常常見?到的是，恰?恰是學(xué)生天?真、幼稚毫?無(wú)忌諱的“?童言稚語(yǔ)”?，表露了兒?童純真的天?性，閃爍著?智慧的火花?。生活即課?堂。培養(yǎng)學(xué)?生具有日常?口語(yǔ)交際能?力，也只有?在日常生活?中不斷實(shí)踐?，反復(fù)歷練?，把生活所?得的一點(diǎn)一?點(diǎn)累積起來(lái)?，才會(huì)形成?一個(gè)人的口?語(yǔ)交際能力?。所以，教?師要打破課?內(nèi)課外的界?線，樹立大?語(yǔ)文觀，生?活處處有語(yǔ)?文，把口