夏衍包身工報告文學(xué)1、報告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫等的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”?？梢詫懭?，可以寫事，也可以寫問題。因為它是“報告”，就要求所反映的是真人真事；又因為它是“文學(xué)”，就要求反映出來的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術(shù)加工。其特點:新聞性、文學(xué)性、真實性。

2、《包身工》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的報告文學(xué)的代表作。

作者介紹：夏衍（1900-1995），原名沈端先，浙江省杭州市人。著名作家，電影藝術(shù)家；此筆名從發(fā)表《包身工》起用。作品有《上海屋檐下》《法西斯細菌》《賽金花》等話劇本，并把小說《林家鋪子》《祝?！返雀木帪殡娪皠”尽！栋砉ぁ肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上第一部報告文學(xué)作品。整體感知:速讀課文，把握文章的結(jié)構(gòu)線索1、本文是以什么為線索組織材料的？在這些時間段“包身工”在干什么？

明確：以包身工一整天的生活和勞動為線索組織材料：清晨起床→吃早飯→上工→放工。

（1）四點一刻：起床情形居住低劣（2）四點半鐘：早飯情景飯食粗劣（3）五點鐘：上工情景遭受虐待2、根據(jù)包身工的活動，給文章劃分層次。明確：全文可分為兩部分。第一部分（從開頭到“東洋廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂！”）按時間順序，抓住包身工們一天生活的三個場景，從吃、住、勞動條件等方面描述了包身工的苦難生活。第二部分（從“兩粥一飯”到結(jié)尾）是全文的總結(jié)，作者概括了包身工們的非人生活，并提出了自己的憤怒控訴。3、本文的主線和副線分別是什么？主線：以時間為序，描繪包身工一整天的生活和勞動畫面：清晨起床→吃早飯→上工→黃昏收工。這四個片段從生活條件惡劣、勞動條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動狀況。副線：文中穿插著包身工制度形成、發(fā)展及膨大的狀況，揭露了包身工制度的殘酷和黑暗及其必然滅亡的歷史趨勢。作者的情感態(tài)度

4、給“包身工”下一個定義示例一:貧困鄉(xiāng)下的女孩以立包身契的方式包給做“帶工”的老板。（潘紅杰）示例二:包身工是指她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”老板的人。（陳越）示例三：包身工是身體以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板、為東洋紗廠做工的女工。（夏瑩）下定義就是用簡潔而明確的語言，指出被說明對象的本質(zhì)特點，把容易與之混淆的對象區(qū)別開來的一種說明方法。常用判斷句式表述概念。包身工：是指二十世紀二三十年代（時間），在上海東洋紗廠里（地點），為外國人工作的女工（工作性質(zhì)）。因為這些女工在進場時已經(jīng)簽訂了賣身契，失去了人身的自由權(quán)，所以被稱為“包身工”。①包身工：舊社會一種變相的販賣奴隸的形式，被販賣的是女孩子，由承包人送到工廠去做工，身體無自由，工錢全歸承包人所有。②本文的提法——包身工：“她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式給了叫做‘帶工’的老板?！薄鞍保毫ⅰ鞍砥酢?。名字的奇妙不僅在于這些女孩子近乎被拐騙，而且是一仆二主，一主是日本資本家（工頭是拿莫溫），一主是中國二老板，帶工的。日本資本家稱她們是“試驗工”“養(yǎng)成工”，中國帶工者稱她們是“包身工”。5、思考作者為什么要以“包身工”為題？以“包身工”為題，點名文章以包身工問題為中心；同時也暗示文章的中心思想：寫包身工的悲慘生活，揭露“包身工”制度。6、從包身工制度產(chǎn)生的背景來看，為什么日本廠家特別愿意雇用包身工？

背景：日本帝國主義的經(jīng)濟侵略，農(nóng)村破產(chǎn)，特別是災(zāi)荒后貧苦農(nóng)民無法維持生活，只好讓兒女到上海當(dāng)包身工。明確：三個原因：沒有自由（身體屬于帶工老板，沒有做或不做的自由）、安全（與外界隔絕，不受外界工潮的影響）、價廉（工資不及同類男工的三分之一）。

7、作者是如何預(yù)言包身工制度的發(fā)展趨向的？明確：憤怒控訴野蠻的吃人制度，指出黑暗終將過去，黎明定會到來。8、作者全方位地細致反映包身工悲慘遭遇的目的是什么？明確：目的是使文章內(nèi)容豐富，線索清晰而且富于批判的力度，給人以深深地震撼。小結(jié)思考：《包身工》一文是如何將“包身工的一天”的敘述材料和“說說舊中國的包身工制度”的背景材料有機組合起來的？

課文以時間為線索，圍繞包身工一天的生活和做工來組織材料，中間穿插一些背景材料和作者的議論。經(jīng)緯交織，層次清楚。為了準確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷。作者既進行了包身工制度的群體描寫，又選取了典型事例和典型細節(jié)，做到了點與面的有機的結(jié)合。1、為了準確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作者精心選材，描寫了包身工們一天的生活狀況。它所用的手法是“點面結(jié)合”。

所謂“面”，就是一般的、概括性的材料；所謂“點”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細節(jié)。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系。“面”上的描述搭起了一個包身工悲慘生活的基本框架，“點”的刻畫，則是填充其中的具體材料。

那么，為了有力地表現(xiàn)主題，作者在敘述的過程中是怎樣在“面”鋪開的基礎(chǔ)上進行“點”的穿插的？明確：“面”上的描寫，主要指的是人物的群體描寫，課文寫包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進工廠、在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的敘述，比如清早起床的場景，開場便是一個兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶……這里面，作者并沒有具體刻畫哪一個人物，而是速寫式地描出人物的群像。包身工是一個群體，描寫她們的生活，必須通過整體速寫，才能得到全面的表現(xiàn)。但是，僅有這些概括的描述，會顯得單薄。于是作者選取了一些典型人物和典型細節(jié)。比如文中三次提到的“蘆柴棒”這個人物。第一次，由老板喊她的名字而寫出她那“手腳瘦得像蘆棒梗一樣”的外貌。第二次寫她病倒了，盡管是急性的重傷風(fēng)，盡管“她很見機地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團，盡可能地不占地方”，盡管她“用手做著手勢，表示身體沒力，請求他的憐憫”，但是，老板為了不喪失一天的利潤，還是要用各種毒辣的手段來強制她做工。第三次寫她身體瘦得像骷髏一樣，甚至連“抄身婆”都不愿意用手去接觸她的身體，即使這樣，老板也決不放她回去。蘆柴棒是眾多包身工中的一個典型人物。這里，作者雖然只寫的是一個蘆柴棒，但讀者看到的卻是成百上千個蘆柴棒。蘆柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到的虐待和污辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到死”，也是每一個包身工最終都不可逃脫的厄運。通過“蘆柴棒”的悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘的命運。運用點面結(jié)合的寫法，試寫“我們高一（3）班”。2、“粥菜？是不可能有的。有幾個‘慈祥’的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。”此句運用了什么修辭手法？表達了什么思想感情？分析：這是通過反問和褒詞貶用的修辭手法（也就是變換詞語感情色彩的方法），含蓄地表達感情。“慈祥”這個褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說明有的老板提供“粥菜”，看起來好像是為了改善包身工的生活，實質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤?！凹央取北臼前x詞，只美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得以及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。3．第35段：“兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工?！贝@些句子，看看作者的感情是如何表達的，有什么樣的表達效果。分析：這是一段整散結(jié)合的話，通過反復(fù)、排比等修辭手法，概述了包身工一天的工作情況，形象地說明了包身工苦役般的繁重勞動，同時也表達了作者對這種罪惡制度的憤慨和對包身工寄予的關(guān)切與同情，作者的情感灌注在字里行間。4．第49段：“在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實地服役的16世紀封建制度下的奴隸！”分析此段。分析：這是作者對包身工制度的控訴，運用了排比的修辭手法，以排山倒海的氣勢指斥包身工制度的罪惡。后一句中，“20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進步，這同“16世紀封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。5．分析本文最后一段：“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！”分析：最后一段直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度的強烈的愿望。同時，向肆無忌憚地壓榨中國勞動人民的帝國主義者和一切反動統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報告文學(xué)，顯出了一點亮色。課堂小結(jié)：

銘記歷史，永不遺忘。我們不能改變歷史，但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁中學(xué)到很多東西。往事不堪回首，歷史的車輪緩慢向前行，人性的覺醒、文明的進步有一個緩慢的過程，在越來越重視人權(quán)和人道主義的今天，我們回顧歷史，討論現(xiàn)實，是為了歷史的慘劇不再發(fā)生，是為了明天的生活更加美好！關(guān)注弱勢群體有一種辛酸叫自食其力

王致中17歲,在貴州以背煤為生。一筐煤40公斤，從煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，掙1元人民幣...我們的生活被太多欺蒙了，以至于缺少了真愛與關(guān)懷。在大多數(shù)人的眼里，街邊的乞討，都是有組織的集團操縱。

為此，人們忽略了真正需要幫助的人群。是人性虛假嗎？悲！

同在一片天空下

這就是那張在網(wǎng)上廣泛流傳，引起了無數(shù)爭議的照片。

我想，這張照片最大的現(xiàn)實意義不在于它揭示了社會巨大的貧富反差，更讓人揪心的還在于－－當(dāng)這兩個孩子長大之后，

我們又該用什么來保證他們所代表的兩個階層的和睦相處？

拾荒者母親是這樣老去的…

當(dāng)我們肆意揮霍著自己的青春和金錢，當(dāng)我們在風(fēng)花雪月里無病呻吟的時候，

當(dāng)我們在閑暇的時候高呼無聊的時候，有誰想起了他們呢？這也是中國的希望??！獻出善心良心，博愛天下蒼生！創(chuàng)作背景本文是作者于1935年，經(jīng)過幾個月的調(diào)查研究，實際考察之后寫出來的。1936年，發(fā)表在《光明》（左聯(lián)機關(guān)刊物，沈起予主編）的創(chuàng)刊號上。它所反映的是“一?二八”以后到抗日戰(zhàn)爭以前這一時期國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。那時中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，農(nóng)民生活極為痛苦?？拷虾５奶K北地區(qū)，每年有大批無法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章以鐵一般的事實，生動地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。

蠕動(rú)拎著(līn)弄堂(lòng)游說(shuì)賺(zhuàn)抹(mā)輥(gǔn)嘈(cáo)執(zhí)拗(niù)簿子(bù)秈米(xiān)萵苣(wōjù)揩地板(kāi)搽粉(chá)蹣跚(pánshān)骷髏(kūlóu)諂媚(chǎn)噩夢(è)怔住(zhèng)錠子(dìng)

文本探究1．本文題目是包身工，請根據(jù)課文內(nèi)容給“包身工”下一個定義，并思考作者為什么要以包身工為題？

思路提示：報告文學(xué)可以寫人，可以寫事，也可以寫問題?！栋砉ぁ穼儆诘谌N，寫問題。①包身工：舊社會一種變相的販賣奴隸的形式，被販賣的是女孩子，由承包人送到工廠去做工，身體無自由，工錢全歸承包人所有。②本文的提法——包身工：“她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式給了叫做‘帶工’的老板?！薄鞍保毫ⅰ鞍砥酢?。名字的奇妙不僅在于這些女孩子近乎被拐騙，而且是一仆二主，一主是日本資本家（工頭是拿莫溫），一主是中國二老板，帶工的。日本資本家稱她們是“試驗工”“養(yǎng)成工”，中國帶工者稱她們是“包身工”。以“包身工”為題，點名文章以包身工問題為中心；同時也暗示文章的中心思想：寫包身工的悲慘生活，揭露“包身工”制度。令人震驚的山西黑磚窯事件

“我們被眼前的情景驚呆了：在這些手腳并用、頭發(fā)長得像野人一樣的孩子中間，有的已經(jīng)整整和外界隔絕了七年，有的因逃跑未遂被打致殘；有的孩子被監(jiān)工用燒紅的磚頭把背部烙得血肉模糊（后被人救出在醫(yī)院治了數(shù)月也未痊愈）。他們每天工作14個小時以上，還不讓吃飽飯，有時因勞累過度，稍有怠工就會被監(jiān)工隨手拿起的磚頭砸得頭破血流，然后隨便拿起一塊破布一裹了之，繼續(xù)干活，至于拳打腳踢，棍棒伺候更是家常便飯，更有甚者，有的孩子被打手打成重傷也不給醫(yī)治，如不能自愈或傷情惡化，奄奄一息時黑心的工頭和窯主就把被騙的苦工活活埋掉。他們最小的只有8歲，每天都干著成人都難以承受的重活。他們被限制了人身自由，全天候有監(jiān)工或打手巡邏站崗。這些看似發(fā)生在舊社會包身工的生活，如今卻活生生地發(fā)生在二十一世紀的一群童工身上?！?/p>

－－搜狐網(wǎng)站2006－8－267．除了以上這些句子中所運用的修辭手法以外，本文還運用了大量的對比、比喻、夸張等手法。請同學(xué)們找找看并進行分析。分析：

在對比中，一方面是包身工與帶工老板在住、吃、穿著打扮、收入等方面的對比。前者，住的是“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”的“像鴿子籠一般”的工房，吃的是“漿糊一般”的薄粥，穿的是“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫”；得到的工錢每天僅三角八分。而后者，穿的是“拷綢”之類；“不僅可以放債、買田、起屋”，還能兼營茶樓、浴室、理發(fā)部之類的買賣。通過這些鮮明的對比深刻地揭露了帝國主義和中國封建買辦勢力相互勾結(jié)、殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工與“外頭工人”的對比。包身工“臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦”，沒有做工與不做工的自由，出了差錯要挨打；外頭的工人則是“衣服多少地整潔一點”，可以選擇工作，不會挨打，可以通過賄賂工頭換取好的工作。通過這種對比，真實刻畫出包身工奴隸一般的境地。在比喻中，除了明喻之外，即墨鴉捕魚控訴的吃人的包身工制度，用得最多的是借喻。文中用了“豬玀”“懶蟲”來借喻包身工，這些詞本來是老板和老板娘對包身工的稱呼，說明他們根本不把包身工當(dāng)作人看，作者借用過來，具有辛辣的諷刺意味。另外，還有用“機器”借喻包身工，揭露了帶工和紗廠老板把包身工看成賺錢工具的罪惡本質(zhì)。用“罐頭”借用日本紗廠，說明包身工無處可逃的悲慘境地。2、課文第三段在文中起什么作用？分析：這一段作為全文開篇的重點場景達到了強烈地渲染作用。包身工們起床時的慌亂、爭搶讓所有讀者為之驚詫。這一群像中有幾處描寫很發(fā)人深省，“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。女性所有的那種害羞的感覺，在這些被叫做‘豬玀’的人們中間，似乎已經(jīng)很遲鈍了?！边@一細節(jié)讓人內(nèi)心震撼，這些女工大都是年輕的姑娘，愛美、自尊著都是天性，然而就在包身工制度的控制下，她們根本無法維持自身的生命，她們每日在死亡的邊界上掙扎，性命難保，又何談自尊、自愛，她們在這種非人的摧殘下，也被扼殺了人性，就是這種兇殘的，奴隸制般的包身工制度使帝國主義者的腰包迅速膨脹起來。寫作訓(xùn)練以“《包身工》給我的啟示”或“從‘包身工’到‘打工仔’”為題，寫一篇短文