2022年甘肅省酒泉市金塔縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《氓》選自《詩經(jīng)》中的（）A.王風B.魏風C.陳風D.衛(wèi)風

2.陶淵明生活的朝代是()

A.東晉B.六朝C.漢末D.西晉

3.七斤、八一嫂和趙七爺是魯迅的哪部小說中的人物?

A.《狂人日記》B.《傷逝》C.《祝?！稤.《風波》

4.下列選項中未用典故的一項是（）A.周公吐哺，天下歸心B.莊生曉夢迷蝴蝶C.將軍角弓不得控D.淋漓襟袖啼紅淚

5.“信誓旦旦”一語出自（）

A.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》B.《短歌行》C.《國殤》D.《行路難》

6.依次填入下列各橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()植物是園林中的重要______因素，一般認為通過植物的時序______實現(xiàn)其觀賞功能和構(gòu)景功能。植物在景點構(gòu)成中還擔任著文化符號的角色，______園主人所______的思想和愿望。A.布局寄寓構(gòu)成傳遞B.構(gòu)成布局傳遞寄寓C.布局構(gòu)成寄寓傳遞D.構(gòu)成布局寄寓傳遞

7.《風波》中反復說“一代不如一代”的人物是（）

A.趙七爺B.七斤C.八一嫂D.九斤老太

8.憂勞可以興國，逸豫可以亡身出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《秋水》C.《陳情表》D.《五代史伶官傳序》

9.《春之色》的作者是()

A.王蒙B.巴金C.茅盾D.魯迅

10.在《答司馬諫議書》一文中，司馬光強加給王安石變法的罪名是（）

A.在位久，未能助上大有為B.不恤國事，同俗自媚于眾C.侵官、生事、征利、拒諫、以致天下怨謗D.一切不事事

二、閱讀理解(4題)11.

作者認為“大雅寓于大俗之中，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的”。結(jié)合全文，請分析、評價作者的觀點。

12.

請你結(jié)合對文中“歷史以一時難測的高速沖向前方”這句話的理解，分析本文主旨。為凸顯文章主旨，作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?

13.

從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩人”的意圖是什么?

14.

結(jié)合全文，談談你對文章標題“記住回家的路”的理解。

三、名句默寫題(10題)15.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

16.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

17.____________，一夫當關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

18.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

19.____________，____________。此中有真意，欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

20.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

21.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

22._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

23.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

24.上有六龍回日之高標，_____________。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D本題考查了作品的出處?！睹ァ烦鲎浴对娊?jīng)·衛(wèi)風》，是春秋時期衛(wèi)國的一首民歌。

2.A

3.D

4.C

5.A

6.B

7.D

8.D

9.A

10.C【考情點撥】本題考查了對作品內(nèi)容的全面理解和把握?！緫囍笇А俊洞鹚抉R諫議書》這篇文章有理有據(jù)地駁斥了司馬光對王安石推行新法是侵官、生事、征利、拒諫、致怨的指責，批判了保守派的不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)的思想，表現(xiàn)了作者堅持真理、堅持改革的決心和勇氣。

11.分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅，盡顯自己本色。

12.句意理解：社會進步速度驚人。本文主旨：通過感嘆新房迅速變“老”反映了社會發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法：對比。句意理解：社會進步速度驚人。本文主旨：通過感嘆新房迅速變“老”，反映了社會發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法：對比。

13.①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者他認為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學創(chuàng)作與體驗生活的關(guān)系批判當下纖弱、虛假、遠離生活的創(chuàng)作風氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者，他認為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學創(chuàng)作與體驗生活的關(guān)系，批判當下纖弱、虛假、遠離生活的創(chuàng)作風氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。

14.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標)；作者認為：人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標)；作者認為：人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功立業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。

15.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

16.哀民生之多艱哀民生之多艱

17.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

18.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

19.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還

20.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此

21.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

22.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

23.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

24.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己。總之，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點