18.阿炳在1950一、字音字形1．識(shí)記生難字勒令（lè）聆聽（líng）便攜式（xié）衣缽（bō）瀟灑（xiāo）步履（lǚ）攙扶（chān）享譽(yù)（xiǎngyù）糯米（nuò）截然不同（jié）巔峰（diān）誕生（dàn）旋律（lǜ）耗盡（hào）2．讀準(zhǔn)多音字重重的一筆zhòng其他讀音：chóng組詞：重復(fù)二、重要詞語(yǔ)1．聆聽：認(rèn)真地聽。2．稀罕：稀奇。3．繼承：①依法承受死者的遺產(chǎn)或權(quán)利。②把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接過來；繼續(xù)前人的事業(yè)。4．衣缽：原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和飯碗，后泛指?jìng)魇谙聛淼乃枷?、學(xué)術(shù)、技能等。5．當(dāng)家：主持家務(wù)，泛指主持公務(wù)。6．瀟灑：（神情、舉止）灑脫，大方。7．和風(fēng)細(xì)雨：比喻方式溫和，不粗暴。8．截然不同：形容兩種事物毫無共同之處。截然：形容界限分明，像割斷一樣。9．純粹：①成分純正，沒有雜質(zhì)。②副詞，表示只具有某種傾向、動(dòng)機(jī)等。10．報(bào)酬：由于使用別人的勞動(dòng)、物件等而付給的錢或?qū)嵨铩?1．施舍：把財(cái)務(wù)送給窮人、出家人或慈善機(jī)構(gòu)。12．乞憐：顯出可憐的樣子，乞求別人同情。13．高山仰止：原意是品德像大山一樣崇高的人，就會(huì)有人景仰他。文中形容人們聽到好的音樂作品后，欣喜之余景仰之情油然而生。14．巔峰：頂峰。1．仔細(xì)閱讀下面這段文字，體會(huì)作者在字里行間表達(dá)的感情，你認(rèn)為阿炳最值得慶幸的是什么？如果不是黎松壽偶然拉響《二泉映月》的旋律，如果不是1950年楊蔭瀏、曹安和到無錫錄音，如果不是呂驥的造訪和熱心推薦，如果這些不經(jīng)意中發(fā)生的故事并沒有發(fā)生，我們也許就聽不到這一段千古絕唱。點(diǎn)撥：阿炳是不幸的又是幸運(yùn)的。不幸的是他遭受了太多的生活痛苦，雙目失明、身患重病、生活無著，音樂只能做為謀生的手段，很多曲目沒能很好地保存下來，真令人扼腕痛惜。但他又是幸運(yùn)的，他總算熬到了新社會(huì)，遇到了那么多熱心于民間音樂發(fā)掘的專家、教授，使他6首曲目得以錄制和流傳。文中四個(gè)“如果”看似偶然，實(shí)有其必然性。首先阿炳的音樂情真意切，扣人心弦，充滿了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，再加上新中國(guó)剛成立，百?gòu)U待興，一些有高度責(zé)任感的音樂工作者，醉心于民間音樂的采集整理，熱心于發(fā)現(xiàn)人才使用人才。1950年9月中央音樂學(xué)院民樂系擬聘阿炳為教師。在這種情況下，1950年必然成為阿炳的幸運(yùn)之年，也是他一生中最幸運(yùn)的時(shí)刻，應(yīng)該說新中國(guó)改變了阿炳的命運(yùn)，挽救了他的藝術(shù)生命，使他的音樂成為民族的，也成為全世界的了。表面上看來這段話是課文所寫幾個(gè)部分內(nèi)容的一個(gè)概括，是作者為這些人不經(jīng)意中做的這些事叫好、慶幸。但透過字里行間及文中的背景材料，我們也可以感覺到作者對(duì)新中國(guó)的謳歌，對(duì)黨的文藝政策的歌頌。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，又哪來阿炳藝術(shù)生命的新生？阿炳最值得慶幸的是他在世的最后兩年無錫解放了，中國(guó)解放了，是新中國(guó)改變了阿炳的命運(yùn)，挽救了阿炳的藝術(shù)生命。2．核心圖解1．下邊加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）。A．無錫（xī）勒令（lè）攜帶（xié）B．稀罕（xī）純粹（cuì）衣缽（bō）C．寡婦（guǎ）糯米（nuò）盡管（jìn）D．立即（jí）推薦（jiàn）琵琶（pí）2．下列詞語(yǔ)書寫有誤的一項(xiàng)是（）。A．造詣生計(jì)千古絕唱千古佳話B．步履生涯不溫不火明媒正娶C．道觀瀟灑如癡如醉緩緩而行D．聆聽淪落二泉應(yīng)月享譽(yù)世界3．下列句子中加點(diǎn)的詞注釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．這一年是1918年，阿炳正式繼承父親的衣缽，成了雷尊殿的新當(dāng)家。衣缽：原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和飯碗，后泛指?jìng)魇谙聛淼乃枷?、學(xué)術(shù)、技能等。B．三四十年代的無錫人對(duì)阿炳和他的老伴催弟兩人步履蹣跚的身影是再熟悉不過了。蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。C．我們現(xiàn)在聽到阿炳的音樂，不管是阿炳親自演奏的，還是其他人改編的版本，都會(huì)有一種高山仰止的感覺。高山仰止：抬起頭望見高聳的山峰，形容尊敬崇拜的情感。D．其實(shí)阿炳與一般寄生于社會(huì)的叫花子截然不同。截然不同：形容兩種事物毫無共同之處。4．下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“絕唱”的意思一樣嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（1）這六首被搶錄下的樂曲成了阿炳的絕唱?。?）如果這些不經(jīng)意中發(fā)生的故事并沒有發(fā)生，我們也許就聽不到這一段千古絕唱。5．文中說：“1950年是他（阿炳）在世的最后一年，也是他人生的重要一年。”為什么1950年對(duì)阿炳來說是重要的一年？課內(nèi)品讀閱讀下面的文字，完成第6～8題。阿炳常到無錫棚下街一帶賣唱，因碼頭、漁船較多。當(dāng)幽遠(yuǎn)的二胡聲漸漸傳來，人們知道，阿炳正向這里走來。人們會(huì)擁向阿炳，有人高聲喊著出多少多少錢點(diǎn)他的曲子，此時(shí)阿炳顯得非常得意。如遇知音，阿炳會(huì)更加高興。這時(shí)的阿炳和他的聽眾肯定想不到，若干年后這樣的旋律會(huì)成為享譽(yù)世界的經(jīng)典音樂作品，會(huì)一次次引得掌聲雷動(dòng)，使數(shù)不清的人如癡如醉。聽過阿炳音樂的人說，無錫地處南方，一年四季和風(fēng)細(xì)雨；無錫人不溫不火，喜怒不形于色；無錫人喜吃甜食和糯米，所以阿炳的音樂才格外地婉轉(zhuǎn)柔美。阿炳每天上街賣藝，有人看到他穿著破長(zhǎng)衫，戴著一副斷了一條腿的墨鏡，便認(rèn)為他是叫花子。其實(shí)阿炳與一般寄生于社會(huì)的叫花子截然不同。楊蔭瀏教授在《阿炳小傳》中寫道：他從來沒有隨便收取人家施舍的一個(gè)錢。他是純粹靠演唱來維持生活，從不向人乞憐。人家叫他演奏，他才演奏，人家給他報(bào)酬，他并不道謝，也不爭(zhēng)多嫌少。有時(shí)人家請(qǐng)他表演，即使不給他錢，他也一樣很高興地彈拉演唱。6．下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）。A．截然不同：形容兩種事物毫無共同之處。截然：完全地。B．施舍：把財(cái)務(wù)送給窮人、出家人或慈善機(jī)構(gòu)。C．報(bào)酬：由于使用別人的勞動(dòng)、物件等而付給的錢或?qū)嵨铩．乞憐：顯出可憐的樣子，乞求別人同情。7．對(duì)文中畫橫線的句子理解正確的一項(xiàng)是（）。A．阿炳非常得意是因?yàn)橛心敲炊嗳藖砺牥⒈难葑啵⒈梢話甑胶芏噱X了。B．阿炳認(rèn)為越來越多的人喜歡聽他的音樂，以后不必為生計(jì)而發(fā)愁了。C．阿炳一生熱愛音樂，自己的音樂得到了大家的認(rèn)可和喜愛，因此阿炳非常得意。D．阿炳非常得意是因?yàn)橛腥烁呗暫爸龆嗌俣嗌馘X點(diǎn)他的曲子。8．文中說“阿炳與一般寄生于社會(huì)的叫花子截然不同”，你能說出理由嗎？【類文閱覽】（2023·山東聊城中考）閱讀下面的文字，完成第9～13題。帶套袖的孫犁先生①我產(chǎn)生要當(dāng)作初中階段。為了驗(yàn)證我成為作家的可能性，父親還領(lǐng)我拜會(huì)了《小兵張嘎》的作者徐光耀老師。記得有一次徐光耀老師對(duì)我說：“在中國(guó)作家里你應(yīng)該讀一讀孫犁?！蔽伊⒓创笱圆粦M地答曰：“孫犁的書我都讀過?！彼謫枺骸澳阕x過《鐵木前傳》嗎？”我說：“我差不多可以背誦?！雹谝痪牌呔拍?，我從插隊(duì)的鄉(xiāng)村回到城市，在一家雜志社作小說編輯，業(yè)余也寫小說。秋天，百花文藝出版社準(zhǔn)備為我出版第一本小說集，我被李克明、顧傳菁二位編輯熱情請(qǐng)去天津面談出版的事。行前已故作家韓映山囑我?guī)Х庑沤o孫犁先生。③一九七九年秋日的一個(gè)下午，由李克明同志陪同，終于走進(jìn)了孫犁先生的“高墻大院”。這是一座早已失卻規(guī)矩和章法的大院，孫犁先生曾在文章里多次提及，并詳細(xì)描述過它的衰敗經(jīng)過。如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶人家還種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會(huì)神地?fù)於棺?。我看到他的?cè)面，已猜出那是誰(shuí)?？匆妬砣?，他站起來，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥。丟了怪可惜的?！雹芩聿暮芨?，面容溫厚夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時(shí)眼睛很少朝你直視，你卻時(shí)時(shí)能感覺到他的關(guān)注或說觀察。他穿一身普通的灰色衣褲，當(dāng)他騰出手來和我握手時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。接著他引我們進(jìn)屋，高聲詢問我的寫作、工作情況。我很快就如釋重負(fù)。我相信戴套袖的作家是不會(huì)不茍言笑的，戴著套袖的作家給了我一種親近感。⑤其后不久，我寫了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小說，篇幅卻不短，大約一萬五千字，自己挺看重，拿給省內(nèi)幾位老師看，不料有看過的長(zhǎng)者好心勸我不要這樣寫了，說“路子”有問題。我心中偷偷地不服，又斗膽將它寄給孫犁先生，想不到他立即在《天津日?qǐng)?bào)》的《文藝》增刊上發(fā)了出來，《小說月報(bào)》也很快作了轉(zhuǎn)載。⑥我再次見到孫犁先生是次年初冬。那天很冷，刮著大風(fēng)。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準(zhǔn)備糊窗縫。見我進(jìn)屋，孫犁先生迎過來第一句話就說：“鐵凝，你看我是不是很見老？我這兩年老得特別快?！碑?dāng)時(shí)我說：“您是見老?！币苍S是門外的風(fēng)、房間的清冷和那沓糊窗縫用的粉連紙加強(qiáng)了我這種印象，但我說完很后悔，我不該迎合老人去證實(shí)他的衰老感。接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁先生兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖，看上去人就洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時(shí)刻準(zhǔn)備工作的情緒。這樣的狀態(tài)，是不能被稱做衰老的。⑦我第三次見到孫犁先生，是和幾位天他沒撿豆粒，也沒糊窗縫，他坐在寫字臺(tái)前，桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作?？匆娢覀?，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我特別注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。記得那天他很高興，隨便地和大家聊著天，并沒有摘去套袖的意思。這時(shí)我才意識(shí)到，戴套袖并不是孫犁先生的臨時(shí)“武裝”。⑧多年之后，有一次我把友人贈(zèng)我的幾函宣紙精印的華箋寄給孫犁先生時(shí)，收到他這樣的回信，他說：“同時(shí)收到你的來信和惠贈(zèng)的華箋，我十分喜歡?！钡终f：“我一向珍惜紙張，平日寫稿寫信，用紙亦極不講究。每遇好紙，筆墨就要拘束，深恐把紙?jiān)闾Ａ恕比绻也辉娺^習(xí)慣戴套袖的孫犁先生，或許我會(huì)猜測(cè)這是一個(gè)名作家的“矯情”，但是我見過的戴著套袖的孫犁，見過了他寫給我的所有信件，那信紙不是《天津日?qǐng)?bào)》那種微黃且脆硬的稿紙就是郵局出售的明信片，信封則永遠(yuǎn)是印有紅色“天津日?qǐng)?bào)”字樣的那種。⑨我相信他對(duì)紙張有著和對(duì)棉布、對(duì)衣服同樣的珍惜之情。他更加珍重的是勞動(dòng)的尊嚴(yán)與德行、人生的質(zhì)樸和美麗。（摘自《從夢(mèng)想出發(fā)》，原文略有改動(dòng)）9．“我”三次見到孫犁先生時(shí)的情形如何？三次相見，他分別給了“我”什么印象？10．作者借助“套袖”想要表達(dá)什么？11．第①段作者為什么用“妄想”“大言不慚”這兩個(gè)詞？12．第③段畫線句優(yōu)美的原因是什么？13．第⑨段畫線句的含義是什么？【表達(dá)交流】14．阿炳一生坎坷，卻創(chuàng)作出了《二泉映月》這樣的經(jīng)典作品。你學(xué)完本文，一定有所觸動(dòng)，請(qǐng)將你最深的感受寫出來。不多于一百字。【體驗(yàn)中考】15．（2023·廣西百色中考）綜合性學(xué)習(xí)。（1）中央電視臺(tái)于2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上開展了春聯(lián)有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)，其中的一副獲獎(jiǎng)作品是：上聯(lián)“五十六朵花開，五色十光六合春”，下聯(lián)“一百八聲鐘響，一呼百應(yīng)八方和”。請(qǐng)回答問題：①“五十六朵花”喻指______________________。②上聯(lián)形象地表達(dá)了________________的主題。（2）閱讀下列百色城區(qū)空氣質(zhì)量周報(bào)表，回答問題：日期API值（空氣污染指數(shù)）質(zhì)量級(jí)別質(zhì)量狀況首要污染物2023年5月2日72Ⅱ良可吸入顆粒物2023年5月3日49Ⅰ優(yōu)無2023年5月4日59Ⅱ良二氧化硫2023年5月5日82Ⅱ良二氧化硫2023年5月6日70Ⅱ良二氧化硫2023年5月7日52Ⅱ良二氧化硫2023年5月8日50Ⅰ優(yōu)無①簡(jiǎn)要概括上表所反映的百色城區(qū)的空氣質(zhì)量。②空氣質(zhì)量與人體健康關(guān)系密切，如何防止大氣污染，改善空氣質(zhì)量？請(qǐng)寫出兩條合理化建議。參考答案：1.解析：C項(xiàng)中的“盡”讀音應(yīng)為“jǐn”。答案：C2.解析：D項(xiàng)中的“二泉應(yīng)月”應(yīng)為“二泉映月”。答案：D3.解析：“高山仰止”的原意是品德像大山一樣崇高的人，就會(huì)有人景仰他。文中形容人們聽到好的音樂作品后，欣喜之余景仰之情油然而生。答案：C4.參考答案：不一樣。第（1）句中的“絕唱”是指阿炳死前最后的演奏；第（2）句中的“絕唱”是指造詣最高的作品。5.參考答年中央音樂學(xué)院的楊蔭瀏、曹安和兩位音樂家來到剛解放的無錫，為民間藝術(shù)家阿炳錄音，正是這次錄音改變了阿炳的命運(yùn)，挽救了阿炳的藝術(shù)生命，并使《二泉映月》得以名垂中外音樂史冊(cè)。所以說1950年是他人生重要的一年。6.解析：截然不同：形容兩種事物毫無共同之處。截然：形容界限分明，像割斷一樣。答案：A7.答案：C8.參考答案：寄生于社會(huì)的叫花子主要靠乞討來維持生活，而阿炳從來沒有隨便收取人家施舍的一個(gè)錢。他是純粹靠演唱來維持生活，從不向人乞憐。人家叫他演奏，他才演奏，人家給他報(bào)酬，他并不道謝，也不爭(zhēng)多嫌少。有時(shí)人家請(qǐng)他表演，即使不給他錢，他也一樣很高興地彈拉演唱。9.解析：文章三次見孫犁先生交代得很清楚，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。參考答案：第一次見孫犁，他他給了“我”一種親切感。第二次見孫犁，他正和保姆準(zhǔn)備糊窗縫?！拔摇笨吹搅怂臉銓?shí)，雖年老仍洋溢著活力與激情。第三次見孫犁他大約是在寫作?！拔摇笨吹搅怂钠揭捉恕①|(zhì)樸熱情。10.參考答案：借助“套袖”，表現(xiàn)了孫犁先生親切熱情、質(zhì)樸勤儉、激情活力、熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)等人格魅力。11.參考答案：少時(shí)，“我”自視才高，便敢有當(dāng)作家的夢(mèng)想?，F(xiàn)在看來，自覺有些狂妄，故稱“妄想”；那時(shí)，“我”自以為讀了幾篇文章，就懂了孫犁?，F(xiàn)在憶起，真是少年輕狂，故稱“大言不慚”。12.解析：從詞語(yǔ)的運(yùn)用和表達(dá)的感情等角度來分析。參考答案：“看見”“站起”“亮”“微笑”等動(dòng)詞的運(yùn)用，生動(dòng)逼真地讓孫犁的質(zhì)樸熱情躍然紙上；人物的語(yǔ)言描寫體現(xiàn)了口語(yǔ)化的風(fēng)格，自然真切地讓孫犁的親