清明上河圖（局部）（三）古代中國(guó)商業(yè)一、“有利身則行”——商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程1、遠(yuǎn)古時(shí)代材料1：庖犧氏沒，神農(nóng)氏作……日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！兑捉?jīng)．系辭》（1）材料1反映了什么歷史信息？

（原始社會(huì)末期，在氏族部落之間和氏族內(nèi)部出現(xiàn)了以物易物的行為——原始商業(yè)產(chǎn)生）

傳說(shuō)周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計(jì)東奔西跑地作買賣，日子一長(zhǎng)，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，稱他們的職業(yè)為“商業(yè)”，販賣的物品為“商品”

。這種叫法一直延續(xù)到今天。（2007年海南1）在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，甲骨文中也有如圖1所示的帶“貝”的文字。這說(shuō)明（）A.貝用于占卜B.貝用于祭祀C.貝是裝飾品D.貝是貨幣

2、商周時(shí)期D(2007海南卷)西周時(shí)期實(shí)行“工商食官”制度，這表明當(dāng)時(shí)的手工業(yè)和商業(yè)（）A.由官府控制B.不受官府的干預(yù)C.存在官營(yíng)和私營(yíng)的區(qū)別D.以私營(yíng)手工業(yè)和商業(yè)為主A

【材料】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了許多有名的大商人。春秋后期的范蠡，在陶邑家富巨萬(wàn)，號(hào)稱“陶朱公”。陶朱公后來(lái)成為富商的代名詞。戰(zhàn)國(guó)后期大商人呂不韋，以自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，幫助贏政之父爭(zhēng)得了王位，后來(lái)做了秦國(guó)的相國(guó)。衛(wèi)國(guó)大商人子貢，“結(jié)駟連騎，束帛之幣，以聘享諸侯，所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”。(孔子學(xué)生)材料反映當(dāng)時(shí)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商業(yè)經(jīng)濟(jì)非常繁盛。大商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，社會(huì)地位優(yōu)越，甚至可干預(yù)國(guó)政。如范蠡、孔子弟子子貢等。3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期據(jù)史料記載，“大歷、貞元間，有俞大娘航船最大，居者養(yǎng)生送死嫁娶悉在其間。開巷為圃，操駕之工數(shù)百。南至江西、北至淮南，歲一往來(lái)，其利甚溥〔pǔ普，廣大之意〕?！鄙鲜鑫淖植牧戏从沉四膫€(gè)時(shí)期的商業(yè)發(fā)展情況？A、漢代B、唐代C、宋代D、明代張籍的《賈客樂》：“金陵向西賈客多，船中生長(zhǎng)樂風(fēng)波?！鸲啾娭袨樯峡?，夜夜算緡眠獨(dú)遲。”姚合《莊居野行》；“客行野田間，比屋皆閉戶。借問屋中人，盡去作商賈?！碧迫说倪@些詩(shī)句，反映了() A．唐朝出現(xiàn)盛世局面 B．唐朝的商業(yè)繁榮與發(fā)展C．政府鼓勵(lì)商業(yè)的發(fā)展 D．金錢至上的社會(huì)道德風(fēng)尚4、唐宋時(shí)期圖2:南宋時(shí)期的海運(yùn)

河南南陽(yáng)的山陜會(huì)館商人在古代最初只是個(gè)體分散式的經(jīng)營(yíng)，沒有出現(xiàn)什么大的商人群體。但到明清時(shí)期，由于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，全國(guó)各地逐漸形成了一個(gè)個(gè)各具特色的以地域?yàn)橹行牡纳處?，商人開始以群體形象活躍在歷史舞臺(tái)。山西商幫

徽州商幫福建商幫廣東商幫山東商幫

寧波商幫龍游商幫

洞庭商幫

江西商幫

陜西商幫5、明清時(shí)期的新發(fā)展坐落在聊城城區(qū)運(yùn)河西岸、由旅居山東的山西、陜西客商于1743年集資興建的山陜會(huì)館，是“祭神靈”（關(guān)公）聯(lián)桑梓（故鄉(xiāng)）的重要場(chǎng)所。與此相關(guān)的信息有（） ①當(dāng)時(shí)聊城區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯 ②晉商注重鄉(xiāng)誼聯(lián)絡(luò)③晉商崇尚誠(chéng)信和忠義 ④晉商匯兌、存款、放款場(chǎng)所奢華A．①②④B．①②③ C．②③④D．①③④下列關(guān)于會(huì)館的描述，不確切的是（）A、形成于明清時(shí)期B、是商人停宿、儲(chǔ)運(yùn)、交際的場(chǎng)所C、一般只出現(xiàn)于京城D、其出現(xiàn)與按地域結(jié)成的商幫有關(guān)CB

喬家大院坐落在山西祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，是清朝富商喬氏家族的宅院。喬氏家族的第一代創(chuàng)業(yè)人喬貴發(fā)，年輕時(shí)只身走西口，在包頭苦心經(jīng)營(yíng)，終于發(fā)展起一家最大商號(hào)，店鋪、居宅達(dá)到1000多間。到第二代喬致庸，開始了金融業(yè)的活動(dòng)，把商行、銀號(hào)從包頭開到北京、天津、太原等地。八國(guó)聯(lián)軍向中國(guó)索要賠款，慈禧太后掌權(quán)的清政府就向晉商的喬家借錢還國(guó)債?，F(xiàn)存的喬家大院，是喬氏家族經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建而成的。平遙是著名的“晉商”的發(fā)源地之一。清代道光四年(公元1824年)，中國(guó)第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號(hào)在平遙誕生。三年之后，“日升昌”在中國(guó)很多省份先后設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。19世紀(jì)40年代，它的業(yè)務(wù)更進(jìn)一步擴(kuò)展到日本、新加坡、俄羅斯等國(guó)家。從上述材料中我們不能得出的結(jié)論的是（）A．明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)有了新的發(fā)展B．晉商對(duì)外國(guó)資本有一定抵制作用C．山西是近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心D．匯兌事業(yè)在中國(guó)開始發(fā)展C

“紅頂商人”胡雪巖。從明代中葉到清朝乾隆末年，有一支商幫稱雄中國(guó)商界300多年，那就是徽商。在輝煌的數(shù)百年間，徽商造就了一批享譽(yù)中華大地的百年老字號(hào)，有的至今還熠熠生輝，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。在目前各類財(cái)富排行榜中，卻少有安徽人的身影。歷經(jīng)百年,胡慶余堂依然熠熠生輝，保持“真不二價(jià)”的誠(chéng)信傳統(tǒng)。

徽商主要經(jīng)商路線圖【材料】（一）我們所要的東西，哪一方面有？哪一方面價(jià)格低廉？（二）與人交換的東西，哪一方面要？哪一方面價(jià)格高昂？都非如后世的易于知道。（三）而重載往來(lái)，道途上且須負(fù)擔(dān)危險(xiǎn)。商人竭其智力，為公眾服務(wù)，實(shí)在是很可敬佩的。而商人的才智，也特別高。

——呂思勉《中國(guó)通史》材料反映了古代商人在從事商業(yè)活動(dòng)中，面臨著哪些問題？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這些問題的原因。問題：獲取市場(chǎng)信息困難；運(yùn)輸途中要承擔(dān)各種風(fēng)險(xiǎn)。原因：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；交通落后；重農(nóng)抑商政策的實(shí)施；古代旅途盜劫為患普遍?！静牧稀棵髦腥~徽商大賈黃汴根據(jù)前輩商人傳授的經(jīng)驗(yàn)，編撰了《一統(tǒng)路程圖記》，書中詳細(xì)介紹了各地道路的起訖分合、距離、行走難易和水陸驛站名稱、食宿條件、物產(chǎn)行情、社會(huì)治安、行會(huì)特點(diǎn)、船轎價(jià)格、名勝古跡等。時(shí)人評(píng)價(jià)說(shuō)：“商賈得之，可知風(fēng)俗利害?！f(wàn)里在一目中，大為天下利益”（注：見楊正泰：《明代驛站考·附錄》。）據(jù)材料說(shuō)明商人得《一統(tǒng)路程圖記》為何大為天下利益？可以熟知交通路線（縮短運(yùn)輸時(shí)間、減少費(fèi)用）；了解途中自然的和人為危險(xiǎn)（確保人身和貨物的安全）；了解各地的物產(chǎn)行情和民風(fēng)民俗（避免盲目性）?！静牧稀恐丈獭t頂商人胡雪巖于光緒四年胡慶余堂立業(yè)之時(shí)立下“戒欺匾”。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬(wàn)不可欺。余存心濟(jì)世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可。”根據(jù)材料指出徽商胡雪巖的經(jīng)商理念？追求產(chǎn)品質(zhì)量；講求誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。商業(yè)發(fā)展總況階段商旅活動(dòng)概況遠(yuǎn)古商代西周春秋戰(zhàn)國(guó)漢代唐代宋元明清出現(xiàn)早期的商業(yè)交換有了初步發(fā)展交易活動(dòng)日益頻繁,貨幣需求增加,可以看到流通的骨幣和銅幣

商業(yè)發(fā)展條件良好,出現(xiàn)了富商和繁榮的商業(yè)中心商運(yùn)活躍,商人是最活躍的人群之一商船（“俞大娘航船”規(guī)模宏大）和陸路商運(yùn)發(fā)達(dá)海外商運(yùn)發(fā)展迅速，外貿(mào)興盛發(fā)展新階段：會(huì)館和商幫(晉商和徽商)

古代的“城”是統(tǒng)治者居住的地方，是政治中心，“市”是商品交換的場(chǎng)所。以后“城”、“市”結(jié)合，成為社會(huì)的中心，商業(yè)的繁榮也就總是與城市聯(lián)系在一起。城市的由來(lái)

二、“市”的發(fā)展材料：六街鼓歇行人絕,九衢茫?？沼性隆！L(zhǎng)安中鬼唐長(zhǎng)安城是中國(guó)封閉式里坊制城市的典范。……全城以對(duì)準(zhǔn)宮城、皇城及外郭城正南門的大街為中軸線。在外郭城范圍內(nèi)，以25條縱橫交錯(cuò)的大街將全城劃分為109坊和東、西兩市。這種方格網(wǎng)式的規(guī)劃使整個(gè)城的平面如同棋盤。坊之四周筑有坊墻，開四門，坊內(nèi)設(shè)十字街，將全坊劃分為16區(qū)。坊內(nèi)實(shí)行督察制度，管理嚴(yán)格。商業(yè)交易活動(dòng)則被限制于東、西兩市之內(nèi)?！静牧稀孔源呵飸?zhàn)國(guó)至唐代，國(guó)家和政府設(shè)市于都邑之中，市處于城中特定位置，以墻垣圍住并與民居隔開。設(shè)有市師、肆師、質(zhì)人等分掌市內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)。《唐六典》記載“凡市。以日中擊鼓三百聲而眾以會(huì)，日入前七刻擊鉦三百聲而眾以散。”——韓國(guó)磐《中國(guó)古代的市和市井市肆》據(jù)材料，概括春秋戰(zhàn)國(guó)至隋唐時(shí)期“市”的特點(diǎn)。由政府設(shè)置于城中；與居民區(qū)分開；經(jīng)營(yíng)位置、交易時(shí)間有限制；重視對(duì)市場(chǎng)的管理。

史書記載：唐朝后期長(zhǎng)安城中的崇仁坊“一街輻輳(聚集)，遂傾(超過)兩市，晝夜喧嘩，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比?！毕铝袑?duì)材料信息的解讀不正確的是（）A．長(zhǎng)安城商業(yè)的發(fā)展突破了兩市的范圍B．長(zhǎng)安城商業(yè)的發(fā)展突破了時(shí)間的限制C．崇仁坊成為長(zhǎng)安城中最繁華的住宅區(qū)D．崇仁坊成為唐朝政府新設(shè)立的商業(yè)區(qū)D北宋東京城布局示意圖（兩宋都城）在街道上布局雖不甚規(guī)整，但在城市布局的科學(xué)性與合理性方面則有了長(zhǎng)足的發(fā)展。汴梁城有內(nèi)、外城墻三層。中間一層為內(nèi)城，主要分布著中央各官署；內(nèi)城中部又有宮城，即大內(nèi)。……而同前代相比，變化最大的當(dāng)屬坊墻拆除、臨街房舍店鋪及娛樂場(chǎng)所的出現(xiàn)。住宅和商鋪混在一起經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所：街市制代替坊市制【材料】宋神宗時(shí)，開封已有戶20萬(wàn)，……城內(nèi)店鋪林立，各地的貨物云集于此。處處都有商鋪、邸店、酒樓、質(zhì)庫(kù)(即后來(lái)的當(dāng)鋪)，以及各種手工作坊?！??！段臑憽吨袊?guó)通史》（開封）相國(guó)寺每月五次開放，萬(wàn)姓交易?！静牧稀慷o(jì)以來(lái)，不聞鐘鼓之聲?！郾彼危菟蚊羟螅骸洞好魍顺洝贰静牧稀浚ㄋ翁孚w匡胤說(shuō)）“京城夜市至三鼓已來(lái)，不得禁止?！薄端螘?huì)要輯稿·食貨六七》【材料】“諸門橋市井已開……酒店多點(diǎn)燈燭沽賣，每分不過二十文，并粥飯點(diǎn)心。亦間或有賣洗面水，煎點(diǎn)湯茶藥者，直至天明?！杏种輼蛑聊蟽?nèi)前趁朝賣藥及飲食者，吟叫百端。”——《東京夢(mèng)華錄》卷三，“天曉諸人入市”條

陜西民謠：“我有一只小毛驢，……我騎著去趕集?！边@個(gè)“集”在宋代應(yīng)屬于（）A、城市B、都市C、草市D、夜市C王建在《汴路即事》詩(shī)中寫道：“天涯同此路人，人語(yǔ)各殊方。草市迎江貨，津橋稅海商”。詩(shī)中的“草市”指的是（）A.固定的城市商品交易市場(chǎng)B.自然形成的鄉(xiāng)村貿(mào)易集市C.通宵買賣的城市夜市D.繁榮的邊疆茶馬市場(chǎng)B區(qū)別：“市”設(shè)在都邑中，“草市”在交通便利的地方形成；“市”為政府所設(shè)置，“草市”為民間興起的集市。意義：方便百姓日常生活，促進(jìn)了農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)技術(shù)和文化的發(fā)展?！静牧稀坎菔惺敲耖g“自為聚落”、私相貿(mào)易的集市。宋代在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和交通方便的地方出現(xiàn)各種集市，如“山市、河市、廟市”等，解決了農(nóng)民“買食用鹽茶農(nóng)具”問題?！懊裼?jì)每歲種食之外。余米盡以貿(mào)易”(葉適《水心文集》)，明州農(nóng)民，同時(shí)“為工、為匠、為鑷、為負(fù)販”。草市鎮(zhèn)內(nèi)小兒學(xué)、義塾、鎮(zhèn)學(xué)的興辦日益增多，有的還建立了書院?！底谖摹端未牟菔墟?zhèn)》比較“草市”與“市”的區(qū)別，并說(shuō)明“草市”出現(xiàn)的意義。

從東水門外七里曰虹橋，其橋無(wú)柱，皆以巨木虛架，飾以丹，宛如飛虹。----《東京夢(mèng)華錄》宋孟元老朝代市的發(fā)展情況秦代嚴(yán)格的法律，明碼標(biāo)價(jià)漢代設(shè)“亭樓”，專門管理機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)安9市南北朝草市形成并設(shè)“草市尉”實(shí)行行政管理唐代市有嚴(yán)格的時(shí)空限制，后期逐漸放松；草市普遍，夜市繁榮宋代突破了時(shí)空限制；商業(yè)街形成；草市具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施。明清都市中的商業(yè)區(qū)繁華、奢靡“市”的發(fā)展概況這段話說(shuō)明什么？商業(yè)促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。

一個(gè)地方如果沒有徽州人，那這個(gè)地方就是個(gè)村落?；罩萑俗∵M(jìn)來(lái)了，他們就開始成立店鋪；然后逐漸擴(kuò)張，就把小村變成小市鎮(zhèn)了?！m南宋詞人柳永曾寫詞云：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，鳳簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪。天塹無(wú)涯。市列珍璣，戶盈羅綺競(jìng)豪奢?！痹~人描繪的是哪座城市的繁華？（）A.長(zhǎng)安

B.洛陽(yáng)

C.東京

D.臨安下列描述中有關(guān)清代商業(yè)都會(huì)的是（）A．政府設(shè)置”五均司市師”管理市場(chǎng)B．揚(yáng)州商業(yè)繁榮,曾經(jīng)“雄富冠天下”C．漢口“人煙數(shù)十里，賈戶數(shù)千家”D．汴京相國(guó)寺廟會(huì)每月開放五次DC三、歷史上重要的商業(yè)都會(huì)及其發(fā)展趨勢(shì)

戰(zhàn)國(guó)城市在功能和分布上有什么特點(diǎn)？原因：交通要沖；手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá)；城市人口增加。特點(diǎn)：專業(yè)化城市出現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)功能加強(qiáng)；資本主義萌芽產(chǎn)生?！静牧稀棵髑鍟r(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地?！z織巨鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)