本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考《答司馬諫議書(shū)》教案山，臨川人，曾被封為荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公，卒謚文，又稱(chēng)王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱(chēng)王安石變法。列寧稱(chēng)他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方其次項(xiàng)文體學(xué)問(wèn)。守派對(duì)法的指責(zé)，所以屬駁論文。王安石的說(shuō)理文見(jiàn)識(shí)超群、論辯犀利。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說(shuō)明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的決心。第四項(xiàng)層次段落。全文分為四段。緣由和目的。由于兩人之間有分歧，所以寫(xiě)信說(shuō)明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)展駁斥，說(shuō)明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。讓我從今不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的?，F(xiàn)在再就其次段駁斥的幾個(gè)重點(diǎn)進(jìn)展分析。法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣爭(zhēng)論確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據(jù)可查，不是侵官。他們不滿，司馬光把這說(shuō)成擾民生事，王安石說(shuō)明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民群眾，加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)治，不是生事。關(guān)于征利，司馬光等保守派攻擊王安石變法是與民征利，王國(guó)家，表現(xiàn)出政治家的雄偉的韜略。諫，王安石義正辭嚴(yán)，指出自己抨擊不正之理，駁斥不懷好意的人，證明自己光明磊落，堅(jiān)持自己變法應(yīng)有的態(tài)度。所謂天下怨誹的問(wèn)題，王安石舉出歷史事實(shí)，并分析說(shuō)明保守派這些人“習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗、自第五項(xiàng)寫(xiě)作特點(diǎn)。嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有枝蔓，全文除開(kāi)頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語(yǔ)言以外，緊緊扣住保守派幾個(gè)主要論點(diǎn)進(jìn)展駁斥，只駁論點(diǎn)不涉及其它事情，構(gòu)造格外嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時(shí)針對(duì)其要害，言簡(jiǎn)意明，使文章短小精悍。其次個(gè)特點(diǎn)，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反對(duì)的方法是多種多樣的。第始終接反對(duì)，如為天下理財(cái)，不為征利。其次個(gè)舉出依據(jù)進(jìn)展反對(duì)，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官的依據(jù)，說(shuō)明不是自己獨(dú)出裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過(guò)的法度，指出這不是我個(gè)人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實(shí)進(jìn)展反對(duì)，舉出歷史的事實(shí)來(lái)進(jìn)展反對(duì)，如“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義誹的事實(shí)為表率，表示自己不以流言蜚語(yǔ)而動(dòng)，既委婉地反對(duì)了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅(jiān)強(qiáng)決心。整個(gè)反對(duì)是明確而有力的，言簡(jiǎn)意賅。第三個(gè)特點(diǎn)，是氣概磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無(wú)可阻擋。第三，擅用反語(yǔ)，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的方面堅(jiān)持原則，寸步不讓?zhuān)S護(hù)變法的正義立場(chǎng)。第六項(xiàng)疑難詞句。竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多是往尋常常，術(shù)：方法，此處指政治主見(jiàn)。實(shí)或見(jiàn)恕也。重念：又考慮的意思。視遇，是對(duì)待，反復(fù)，指書(shū)信往來(lái)，具道：具體的說(shuō)出，冀是期望的意思。壬人是小人，是*濘之人。相與之意，又“皆”義。非特：不僅僅。安石啟：昨日承蒙賜教，我私下以為跟君實(shí)您相處，彼此相好的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，而談?wù)搯?wèn)題常?？捶ú蝗?，這是由于我們彼此所持的政治主見(jiàn)多有不同的原因。即使我強(qiáng)做解釋?zhuān)罱K也肯定不可是又想到您以厚遇待我，在書(shū)信往來(lái)時(shí)不宜草率失禮，所以今日我具體地說(shuō)明自己這樣做的理由，期望您或許能原諒我。大凡讀書(shū)人所爭(zhēng)論的，最主要的是名義和實(shí)際是否相符的問(wèn)題。假設(shè)名和實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的道理也就可以生疏清楚與民爭(zhēng)奪財(cái)利，拒絕旁人勸告，因而招致天下的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為承受皇帝的命令，議定法律制度而在朝廷上爭(zhēng)論修正，再交給有關(guān)部門(mén)去執(zhí)行，不能算是侵奪官吏的職權(quán)；實(shí)行先王的政治主見(jiàn)，用以興利除弊，不能算是惹事生非；替國(guó)家整理財(cái)政，不能算是與民爭(zhēng)奪財(cái)利；去除荒唐的言論，駁斥巧辯的小人，不能算是拒絕進(jìn)諫。至于埋怨和指責(zé)的人很多，那是我原來(lái)就預(yù)料到會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)的生活已經(jīng)不是一天了，士大夫們多已不關(guān)心國(guó)家大事，附合流俗，討眾人的歡心為好，皇上卻要轉(zhuǎn)變這種狀況，而沒(méi)有考慮敵人之眾多，想出力幫助皇上跟他們相對(duì)抗，那他們?cè)趺磿?huì)不大吵大鬧呢？盤(pán)庚遷都的時(shí)候，怨恨反對(duì)的是百姓，不僅僅是朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不由于怨恨就轉(zhuǎn)變他的打算，這是由于他考慮這樣做適宜，然后實(shí)行