中小學(xué)教學(xué)參考資料教學(xué)設(shè)計(jì)

教育論文

隨堂檢測(cè)《素芭》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：.知識(shí)與技能：通過品味語(yǔ)言，感知人物形象，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)內(nèi)容；.過程與方法：理解作者塑造素芭這一形象的悲劇意義。3.情感態(tài)度價(jià)值觀：正確理解作者所表現(xiàn)的素芭的美麗聰慧和善良純潔的心靈，樹立正確的審美觀。教學(xué)重難點(diǎn)：理解作者塑造素芭這一形象的悲劇意義。教學(xué)過程：活動(dòng)1【導(dǎo)入】素芭猜猜他是誰(shuí)？1、他曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2、“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！ㄊ撬簧膶懻铡?、他熏陶了一批中國(guó)最有才華的詩(shī)人和作家，影響最深的當(dāng)數(shù)郭沫若和冰心。4、他是印度人，初中學(xué)過他的《金色花》。走近泰翁泰戈?duì)枺?861—1941）,印度著名詩(shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為亞洲獲此殊榮的第一人。泰戈?duì)栯m然憑借詩(shī)集獲獎(jiǎng)，但他卻一直把創(chuàng)作的短篇小說(shuō)視為寵兒，《素芭》就是其中之一?；顒?dòng)2【講授】素芭一、整體感知請(qǐng)簡(jiǎn)要連貫地概述小說(shuō)的主要情節(jié)，并把每章的主要內(nèi)容濃縮成?句話。素芭身世生活環(huán)境親密朋友帕斯達(dá)帕父母之命被逼遠(yuǎn)嫁二、感受素芭形象請(qǐng)用下面的句式說(shuō)說(shuō)：素芭是一個(gè)的姑娘，她。（要求：第一個(gè)橫線上填特點(diǎn)，第二個(gè)橫線上填理由）素芭真的很美！她“有一雙長(zhǎng)長(zhǎng)睫毛掩藏著的大黑眼睛；她的兩片嘴唇，只要獲得心靈情緒的少許暗示，就會(huì)像兩片嬌嫩的新葉，顫抖不已”，她的雙眸會(huì)映照出一個(gè)廣闊的內(nèi)心世界。（魯迅在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》這篇文章里說(shuō)道：“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛……倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思?！睂?duì)于啞女素芭來(lái)說(shuō)，畫眼睛是介紹她的一條捷徑,泰戈?duì)柺窃鯓用鑼懰匕诺难劬Φ哪?？齊讀第一章最后一個(gè)段落，思考作者運(yùn)用哪些修辭手法，刻畫素芭的眼睛的？明確：運(yùn)用排比和比喻，細(xì)致而生動(dòng)地刻畫出素芭美麗而迷人的眼睛。）素芭真的很靜！“那時(shí)辰，在炎熱炙人的遼闊無(wú)垠的天空下，唯有一個(gè)無(wú)言的大自然和一位無(wú)言的女孩子，面對(duì)面靜坐著一一一個(gè)置身于炎熱的陽(yáng)光之下，一個(gè)靜坐在一棵大樹的綠陰底下”，她努力著在大自然的懷抱中縫補(bǔ)孤寂的心靈。素芭真的很善！她以動(dòng)物為友，當(dāng)“哪天素芭在家里聽到叱責(zé)”，她便會(huì)到她的動(dòng)物朋友們那消磨時(shí)光，而它們“領(lǐng)會(huì)了素芭內(nèi)心的痛楚，然后貼近她的身子，用椅角輕輕地摩挈她的臂彎，竭力用無(wú)聲的同情，安慰她”。然而，“誰(shuí)會(huì)料到她竟是位啞巴呢”！或許也正因?yàn)檫@樣，她的命運(yùn)從一出生就注定是悲劇的。魯迅在論及悲劇社會(huì)性沖突時(shí)曾說(shuō)：“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看:素芭確是一個(gè)悲情人物?；顒?dòng)2【深入文本】除了心靈探索者，誰(shuí)也不會(huì)去傾聽那種無(wú)聲的哭泣。泰戈?duì)枴端匕拧芬龑?dǎo)學(xué)生思考：誰(shuí)才是"心靈探索者"？父母不是，村里人不是，帕勒達(dá)帕不是，她的丈夫更不是，從而明確素芭所處的社會(huì)環(huán)境的冷漠。（-）鄉(xiāng)情：毫無(wú)顧忌、逼視、譴責(zé)句1人們?cè)谒匕琶媲埃駸o(wú)顧忌地對(duì)素芭的前途，發(fā)表了各色各樣令人擔(dān)憂的議論。句2她始終設(shè)法躲避眾人逼視的目光。句3父母為操辦她的婚姻大事而焦急不安，村人也到處譴責(zé)他們，甚至要把他們逐出種姓的流言飛語(yǔ)，到處擴(kuò)散著。我們可以去想象一下人們“各色各樣的議論”的內(nèi)容，也可以去想象一下那“亳無(wú)顧忌”的神情，人們真把素芭當(dāng)空氣了嗎？還有那“逼視”的目光，“譴責(zé)”與恐嚇，真是要“置人于死地”嗎？！這倒真讓我體味到了魯迅寫下“無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)”此話的憤激與沉痛了。（二）親情：奇恥大辱、種姓、躊躇滿志句1如今，小女兒素芭猶如一塊碩大的無(wú)言石頭，重重壓在父母的心田上。句2所以，她把女兒身上的任何疵點(diǎn)看做是自己的奇恥大辱。句3把自己的啞女托付給人之后，父母踏上回村的歸途，他們躊躇滿志，因?yàn)樗麄兘K于保住了他們的種姓和美好的來(lái)世。我們很能理解巴尼康托夫婦，因女兒的殘疾而形成的重壓?！段遗c地壇》中不正有這么句話:“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”嗎？我以為說(shuō)得很實(shí)在。但我想補(bǔ)說(shuō)一句：父母表達(dá)出的不幸信息在兒女那兒未必不是加倍的。我無(wú)法接受她以女兒的疵點(diǎn)為“奇恥大辱”，更是接受不了遠(yuǎn)嫁女兒后的“躊躇滿志”。巴尼康托夫婦之所以能“躊躇滿志”并不是為女兒尋到了幸福的歸宿，而是為“保住了他們的種姓”。從此，他們可以不用再面對(duì)惡毒的“流言飛語(yǔ)”了?？磥?lái)，親情在種姓面前只不過是幾個(gè)零頭而已，甚或一文不值。（三）友情：素、合歡樹、獵人正如文本說(shuō)的：人們很難描述素芭與他關(guān)系的深淺程度。寫下“友情”兩字的時(shí)候，我又總覺得不是很精確。如果，要說(shuō)得更確切一點(diǎn)話，我覺得素芭對(duì)帕勒達(dá)帕的情感已不再是“同伴”間僅有的友情，愛情之花似乎有了可以萌篥的土壤。句1大家通常叫她為“素芭”，而帕勒達(dá)帕摻入了幾許愛的成分，親熱地稱呼她為“素二句2素芭慣常坐在一棵合歡樹底下，帕勒達(dá)帕坐在她近旁的地匕往河里投拋魚鉤，專注地盯著，留心著河面動(dòng)靜。句3素芭每天為帕勒達(dá)帕帶來(lái)一個(gè)檳榔包，并親手把它調(diào)弄好。然后，她久久坐在河邊凝視著。我倒真希望帕勒達(dá)帕稱呼“素”的時(shí)候，真有那么“幾許愛的成分”，甚至奢望真有那么一天，帕勒達(dá)帕可以做得更親熱一點(diǎn)，說(shuō)出“我的素”，不愧對(duì)那一個(gè)個(gè)“檳榔包”；我真心祝愿這素芭真能與心愛的人兒攜手在象征著愛情的合歡樹下，讓那久久的“凝視”換回愛情的甜美。然而直到有一天，素芭的心竟被她有著美好臆想的男孩傷透。句4素芭猶同中了箭的牝鹿一般，懷著令人憐憫的目光望著獵人。帕勒達(dá)帕對(duì)自己將要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)表現(xiàn)得竟是如此的平靜，甚至于不屑：他?邊專心致志地釣魚,一邊面帶笑容問這素芭，說(shuō)罷，他又凝視著水面。句5那天，她沒有坐在合歡樹底下。事實(shí)證明，帕勒達(dá)帕并不是素芭“心靈的探索者二就這樣，素芭結(jié)束了與帕勒達(dá)帕的友情,還有那有過的一種朦朧的愛意。（四）愛情：考官、眼淚、恍然大悟句1母親在內(nèi)屋狠命責(zé)罵她，她的淚水格外流得兇。就這副模樣被帶到考官的面前。句2姑娘的眼淚猶同海蚌的珍珠，會(huì)自個(gè)兒提高姑娘的身價(jià)。句3不出一周，婆家的所有人都恍然大悟，新娘是個(gè)啞巴。雖然，她的眼淚對(duì)嚴(yán)厲的斥責(zé)，不屑一顧；然而，流得再兇的淚水，也絕改不了父母要把她遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的決定。還有，我覺得婚姻的雙方雖很難做到絕對(duì)的平等，但我真的無(wú)法接受其中的一方竟以“考官”的面目出現(xiàn)，以凌駕的姿勢(shì)來(lái)做選擇。然而，“考官”終究還是錯(cuò)了，他誤解了“姑娘的眼淚”。婆家的人“恍然大悟”之后的事，我們便可想而知了。句4這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽，相了親，娶了一位會(huì)說(shuō)話的姑娘。文本如此作結(jié)，留下無(wú)限空白，我們不禁擔(dān)憂起素芭往后的日子該會(huì)是如何一幅場(chǎng)景呢？！素芭，無(wú)法從鄉(xiāng)情、親情、友情與愛情中收獲果實(shí)，她的一生注定是悲劇的。對(duì)《素芭》的賞讀是否就此可以打住了呢？我想，《素芭》文本透露出的悲劇意味遠(yuǎn)不止于作為個(gè)體的素芭，而是作為群像的“素芭”們。有一問題可以帶著我們更深入的體味文本的悲劇意味：素芭真的僅僅是因?yàn)閱“停旁庥鋈松瘎〉膯?？答案是否定的。我們從素芭兩位姐姐婚姻遭際可見一斑。句1費(fèi)盡了周折，破費(fèi)了錢財(cái)，兩位姐姐好歹出閣嫁了人。“費(fèi)盡”“破費(fèi)”“好歹”等詞語(yǔ)向我們交待的是，身體健康的人在當(dāng)時(shí)婚姻未必能幸福美滿。那是不是巴尼康托家太貧寒卻又高攀了呢？同樣，答案是否定的。句1巴尼康托的屋舍毗鄰著岸邊。他家的竹籬笆、高高的八頂草棚、牛欄、草垛、谷倉(cāng)、芒果園、木棉和香蕉園等等，過往的船夫和漁夫們，盡收眼底。句2巴尼康托的家境不算差，有魚有米，不愁吃喝，因此他們的仇敵也不少?！俺饠骋膊簧佟笨梢姵鲈S多人還因巴尼康托的家產(chǎn)而嫉妒呢！對(duì)“家境不算差”的巴尼康托家兩個(gè)健康的女兒最后“好歹”才出閣嫁了人，我們或許還是百思不得其解吧。看來(lái)，我們很有必要從泰戈?duì)枌懽鞅尘爸至耍鸿瞄営嘘P(guān)資料，我們便可發(fā)現(xiàn)，在印度，女孩先天就受歧視?；橐龈窃S多女子的隱痛，相親是女性一生之中極為羞辱的一刻。深味著“素芭”悲情，我們感受到的不僅是一個(gè)個(gè)體的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代群像的悲??！我想，這便是泰戈?duì)柟P下《素芭》深層的悲劇吧！教師補(bǔ)充資料：1、背景資料據(jù)說(shuō)在印度嫁女兒是要給男方家里送彩禮的。沒有錢的人家是嫁不出去女兒的。所以女孩子生下來(lái)就被看做是一種負(fù)債。而且?guī)缀鯖]有任何地位。度男人在娶老婆的時(shí)候，不僅能夠得到一大筆財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也得到了一個(gè)奴隸。他們還可以隨時(shí)休掉自己的妻子。以前的印度也會(huì)發(fā)生男人把自己的老婆放火燒死，或者殺死，以便能夠不斷再娶老婆,再得財(cái)產(chǎn)的事情。法律對(duì)此類事情經(jīng)常會(huì)睜一只眼，閉一只眼。而女人則要在男人死去的時(shí)候陪葬。這個(gè)習(xí)俗甚至十年前還發(fā)生在印度的一些偏遠(yuǎn)地方。四、解讀小說(shuō)結(jié)局小說(shuō)以這樣一段文字來(lái)結(jié)尾：這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙