季氏將伐顓臾●教學(xué)目標(biāo)1.理解孔子“不患貧而患不均，不患寡而患不安”，“均無貧、安無傾”的政治思想和用仁義教化使“遠(yuǎn)人”歸服的主張。2.學(xué)習(xí)引用名言和運(yùn)用比喻來增強(qiáng)說服力的特點(diǎn)。3.了解《論語》語錄體散文的特點(diǎn)，積累兩種句式：

“無乃……與”和

“何（以）……為”?！裰攸c(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：1.文言詞語的理解歸納及文言句式的特點(diǎn)掌握。2.借助語境推斷文言詞語的意義。難點(diǎn)：對(duì)孔子強(qiáng)調(diào)以德服人的政治主張的理解?！裨O(shè)計(jì)思想《季氏將伐顓臾》一文，是一篇經(jīng)典的教材，見于蘇教版高中必修四第一專題“我有一個(gè)夢(mèng)想”的“經(jīng)世濟(jì)民”模塊，標(biāo)示為研習(xí)的課文。學(xué)生在初中階段已經(jīng)接觸過《論語》中的文字，對(duì)孔子的生平及其“仁政”的思想有了一些了解。高一階段又已經(jīng)學(xué)習(xí)過近十篇文言文，初步把握了文言文的詞法、句式的特點(diǎn)。積累了比較多的文言文的閱讀理解能力?！都臼蠈⒎ヮ咊А芬晃牡慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，立足于以上的教材情況和學(xué)情，分為導(dǎo)入、研習(xí)、反饋、拓展、反饋等幾個(gè)主要板塊，重在引導(dǎo)學(xué)生開展對(duì)文本的研習(xí)?？鬃右詭煹?、人德、政德服人，我們要從此文深深地感受這位偉大的思想家的善良、正直，愛國愛民?！窠虒W(xué)資源1．背景介紹春秋時(shí)魯國有一著名的歷史事件，稱為“三桓犯上”。魯莊公有弟三人：長曰慶父，次曰叔牙，次曰季友。因?yàn)槎际腔腹膬鹤?，故其后代稱為“三桓”。三桓者:孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家。據(jù)歷史記載，孔子所在的魯國，在不到30年內(nèi)，曾發(fā)生兩次卿大夫瓜分宗室的重大事件。第一次將魯國一分為三，各得其一；第二次是一分為四，季孫氏得兩份，其他各得一份。這篇文章所說的季氏，即指季孫氏。當(dāng)時(shí)季孫氏力量強(qiáng)大，長期把持著魯國的朝政。他一方面大肆搜刮老百姓，一方面自己組織軍隊(duì)向外擴(kuò)張。季孫氏的后裔在費(fèi)（距今山東費(fèi)縣城80里，現(xiàn)稱顓臾村）那個(gè)地方，西北有個(gè)小國叫顓臾，是魯國境內(nèi)的一個(gè)小附屬國。季孫氏把持著魯國朝政，他想借維護(hù)魯國利益之名把顓臾吞掉，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，于是就發(fā)生了季氏將伐顓臾這件事。因季氏將攻伐顓臾，冉有、季路就是為這件事來見孔子的。2.作者簡介孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國古代偉大的思想家、政治家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二。3．有關(guān)《論語》的名言警句：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。不患人之不己知，患不知人也。吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之為知之，不知為不知，是知也。君子喻于義，小人喻于利。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。敏而好學(xué)，不恥下問。子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。歲寒，然后知松柏之后凋也。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。4．《季氏將伐顓臾》教學(xué)PPT●教學(xué)設(shè)計(jì)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)說明●導(dǎo)入。借助ppt，教師導(dǎo)語引入新課，板書課題。觀看pptppt出示課題，導(dǎo)入新課?！褡呓髡哂^看pptppt簡介作者孔子和《論語》，知識(shí)灌輸。●解題，“季氏將伐顓臾”。關(guān)鍵詞語：“將伐”：說明尚未實(shí)現(xiàn)，可以勸阻；如果可以勸阻而不加努力，于理不通，于情不合。檢查字詞預(yù)習(xí)。聽講、發(fā)言、反饋講解，介紹故事發(fā)生的背景。Ppt檢查學(xué)生對(duì)文中重要字詞和語句的理解?！駥?dǎo)讀課文主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：研習(xí)第一段。對(duì)于“將伐顓臾”一事，冉有和季路是怎樣向孔子表述的？孔子是如何表述的?？鬃邮鞘裁磻B(tài)度，理由是什么？精讀、研習(xí)、概括、發(fā)言。第一段中，孔子主要從政治地位、地理位置、君臣關(guān)系三個(gè)方面說出了季氏不該攻伐顓臾的理由：顓臾受先王之封，不可伐；顓臾是魯國附庸，不必伐；顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐。這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對(duì)國君進(jìn)行武力征伐、以力服人的思想主張，也是對(duì)冉有、季路提出含蓄的批評(píng)。此段詳略得當(dāng)。前兩句交代背景、情況，所以寫的很簡略。后面闡發(fā)孔子反對(duì)季氏攻伐顓臾的理由，是主要的，故寫得具體、充分。主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：研習(xí)第二段。針對(duì)孔子的批評(píng)，冉有時(shí)怎么辯解的，孔子又是怎樣反駁的？精讀、研習(xí)、概括、發(fā)言。第二段是駁論，孔子駁的真切有力。先用古人的名言駁，再用兩個(gè)生動(dòng)而確切的比喻駁，都沒有正面的直接指責(zé)，但喻義卻很深刻，把道理和結(jié)論都包含在隱寓和比喻之中，既婉轉(zhuǎn)又啟人思考。這說明孔子能抓住對(duì)方的要害，很善于啟發(fā)誘導(dǎo)。主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：研習(xí)第三段。針對(duì)孔子的批評(píng)，冉有時(shí)怎么辯解的，孔子又是怎樣反駁的？精讀、研習(xí)、概括、發(fā)言。第三段在譴責(zé)季氏，教誨學(xué)生的同時(shí)，著重宣傳了自己的文教德化的主張。在孔子的進(jìn)逼下，冉有不得不承認(rèn)自己也贊同季氏攻伐顓臾的真心，但還要千方百計(jì)尋求借口?？鬃訉?duì)此表示了極其厭惡的態(tài)度。然后，孔子又表明了自己的政治主張：要分配均衡，社會(huì)要和諧，社會(huì)要安定。即使遠(yuǎn)人不服，要修煉自己，不斷的反省自己。人家受了感化，自然會(huì)來。來了之后呢——既來之，則安之。主導(dǎo)學(xué)生思考：本文有哪些寫作特點(diǎn)？板書。精讀、思考、標(biāo)注、發(fā)言。比喻論證。把冉有、季路作為季康子的家臣，比喻成盲人的護(hù)理人。將季氏比作虎兕，他去攻打顓臾，就像老虎、犀牛從籠子里跑出來，那是要傷人的。同時(shí)把顓臾比作龜玉，是魯國國內(nèi)一個(gè)很親服的小國，如果季氏去攻打它，那就要在魯國境內(nèi)毀掉它，那是很可惜很痛心的。把道理和結(jié)論都包含在隱寓和比喻之中，既婉轉(zhuǎn)又啟人思考。生動(dòng)的語言描寫。孔子與其弟子冉有、季路的三次對(duì)話，有理有據(jù)，繪聲繪色。冉有的推諉、開脫、理屈詞窮；孔子的聲色俱厲，冷靜、穩(wěn)重，都在三次對(duì)話中得以充分體現(xiàn)?！癜鍟?zé)無乃爾是過于先王以為東蒙主，且在邦