送你一首歌創(chuàng)境明美生于憂患，死于安樂(lè)1.借助注釋和工具書大致讀懂課文，了解主要內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)和思路。2.通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)孟子說(shuō)理的特點(diǎn)。3.背誦課文，積累課文中的名言警句。目標(biāo)導(dǎo)美初讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏自主尋美舜/發(fā)于/畎（quǎn）畝之中，傅說(shuō)（yuè）/舉于/版筑之間，膠鬲（gé）/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空（kòng）乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾（zēnɡ）益/其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無(wú)法家拂（bì）士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡。然后知/生于憂患/而死于安樂(lè)也。點(diǎn)我放課文朗讀學(xué)生自由朗讀課文。要求：liyongqiang墨劍飄雨liyongqiangliyongqiang墨劍飄雨墨劍飄雨liyongqiang讀音準(zhǔn)確富有節(jié)奏讀出情感停連恰當(dāng)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。興起，指被任用田地選拔、任用譯文：舜從田野中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被召為相，百里奚從市井之被贖出而為大夫。搗土用的杵從結(jié)構(gòu)助詞，的獄官集市再讀，讀懂“意”

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。這使……受苦譯文：所以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所沒(méi)有的才干。使……勞累使……受饑餓之苦使……貧困違背擾亂使……震撼使……堅(jiān)忍同“增”增加

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。常常犯錯(cuò)譯文：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉上顯露出來(lái)，流露在言談中，然后才能為人們所了解。同“橫”，梗塞，不順?biāo)紤]奮起，這里指有所作為征驗(yàn)、表現(xiàn)顯露、流露了解、明白入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。指在國(guó)內(nèi)如果同“弼”，輔佐譯文：一個(gè)國(guó)家內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。這樣以后才知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。指在國(guó)外勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家常常這樣表并列任務(wù)一問(wèn)題2：

作者是怎樣寫的？（梳理作者寫作思路）問(wèn)題1：

本文的觀點(diǎn)什么？（用一句話概括）三讀，理清思路問(wèn)題1：本文的觀點(diǎn)什么？

（用一句話概括）生于憂患，死于安樂(lè)。問(wèn)題2：作者是怎樣寫的？

（梳理作者寫作思路）

第一段：文章開(kāi)頭列舉了六個(gè)歷史人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？作者列舉他們的事例是想表達(dá)什么觀點(diǎn)？

人才是在艱苦環(huán)境中造就的（逆境出人才）。出身貧賤，歷經(jīng)磨難，增長(zhǎng)才干，有所作為。

第一段“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這些人經(jīng)受了哪些艱難困苦的磨難才成才的，磨練有什么益處？①思想磨練：②生活磨練：③行為磨練：磨練的益處：（①培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力②增長(zhǎng)了才干）“苦其心志”“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”“行拂亂其所為”三方面磨練“動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”第一段主要闡述要成大業(yè)，必先經(jīng)受一番苦難磨練的道理，人的主觀因素

接下來(lái)由個(gè)人推廣到國(guó)家，進(jìn)一步論證艱苦磨難的必要性。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。內(nèi)因外因

第二段

孟子認(rèn)為造就人才除客觀環(huán)境的影響外，還強(qiáng)調(diào)了哪個(gè)因素，怎么論述的？?jī)?nèi)心思想斗爭(zhēng)：外在表現(xiàn)：

第二段論述了人處困境才能奮發(fā)，國(guó)無(wú)憂患往往要遭滅亡的道理對(duì)比

個(gè)人（正面）

國(guó)家（反面）舉六個(gè)人的例子（出身貧賤，歷經(jīng)磨難，增長(zhǎng)才干，有所作為）（第1段第1層）論證“生于憂患”客觀：苦、勞、餓、空乏、行拂亂主觀：困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻（第2段第1層）入：無(wú)法家拂士出：無(wú)敵國(guó)外患生于憂患國(guó)恒亡→

死于安樂(lè)動(dòng)心忍性，曾益其所不能（第1段第2層）結(jié)論：生于憂患，死于安樂(lè)（第2段第2層）梳理思路合作研美“憂患”如何使人成才？“安樂(lè)”如何使國(guó)家滅亡？

①孟子以六位歷史人物經(jīng)受磨難后成就大業(yè)的事例，論證了“艱苦的環(huán)境”是造就人才的客觀條件，而“過(guò)而能改”是成才的主觀因素。

②國(guó)內(nèi)沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國(guó)君就會(huì)胡作非為；國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)?shù)泥弴?guó)并存、威脅，沒(méi)有外部的侵?jǐn)_，國(guó)君就會(huì)耽于安樂(lè)。這個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡。悟讀，讀懂“義”思考？問(wèn)題5：

作者為什么寫這些？（寫出作者的寫作意圖或目的：主題思想、抒發(fā)情感和寫作用意）通過(guò)舉例、歸納、對(duì)比等手法，論述了造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題（生于憂患，死于安樂(lè)）拓展延伸

《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。座右銘1：“生于憂患而死于安樂(lè)也”

理由：選擇這句作為座右銘是因?yàn)檫@句話告訴我們要有憂患意識(shí)，要居安思危，只有這樣，個(gè)人才能成長(zhǎng)，國(guó)家才能長(zhǎng)盛不衰。。座右銘2：“人恒過(guò)，然后能改”

理由：我們一個(gè)人犯錯(cuò)是難免的，但犯錯(cuò)并不可怕，只要知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)，就能改錯(cuò)。只有這樣，才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我，它讓我學(xué)會(huì)對(duì)自己包容，也對(duì)別人寬容。

名句默寫(1)必先苦其心志，____________，____________，空乏其身。(2)所以動(dòng)心忍性，__________________。(3)人恒過(guò)，然后能改；________，________，________；征于色，發(fā)于聲，而后喻。(4)__________________，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(5)孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》一文中認(rèn)為，一個(gè)人經(jīng)過(guò)磨難砥礪的益處是______________，______________。(6)孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》中，從“_______________，__________________”兩個(gè)方面論證了國(guó)家會(huì)滅亡的原因。勞其筋骨餓其體膚增益其所不能困于心衡于慮而后作入則無(wú)法家拂士入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者所以動(dòng)心忍性曾益其所不能實(shí)踐展美曾益其所不能困于心，衡于慮，而后作入則無(wú)法家拂士通“增”，增加通“橫”，梗塞、不順。通“弼”，輔佐。通假字天將降大任于是人征于色而后喻古義：代詞，這；今義；判斷動(dòng)詞。古義：征驗(yàn)，表現(xiàn)；今義：出征。古義：明白；今義：比喻。古今異義一詞多義管夷吾舉于士

_________________________入則無(wú)法家拂士

_________________________士行拂亂其所為_(kāi)________________________入則無(wú)法家拂士_________________________拂獄官賢士違背同“弼”，輔佐1.（教材思考探究）結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生于憂患而死于安樂(lè)”的理解，并另舉一兩個(gè)事例來(lái)證明這一觀點(diǎn)。思考探究

“生于憂患而死于安樂(lè)”是說(shuō)，憂患和磨難可以使一個(gè)人奮發(fā)有為，使一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)；安逸和享樂(lè)會(huì)讓一個(gè)人不思進(jìn)取，使一個(gè)國(guó)家衰敗滅亡。

吳越交戰(zhàn)，越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)。經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越國(guó)恢復(fù)元?dú)?，兵?qiáng)馬壯，具備了復(fù)仇的條件。而吳王夫差驕奢淫逸，狂妄自大，不思進(jìn)取，最終為勾踐所敗，身死國(guó)滅。另如：屈原屢遭排擠流放做《離騷》；司馬遷慘遭宮刑仍然堅(jiān)持寫《史記》張海迪高位截肢頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，自學(xué)成才；貝多芬在耳朵失聰?shù)那闆r下，堅(jiān)持創(chuàng)作，寫出不朽的交響曲2.（教材思考探究）《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。請(qǐng)從文中舉例做具體分析。

“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”。

用同樣的句式連舉六例，形成一種無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。中考鏈接

(2020·河南)善用修辭增強(qiáng)雄辯力量是孟子散文的突出特點(diǎn)，分析這一特點(diǎn)在本文是如何