《散文二篇》

第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者作品，積累課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。壹貳理解課文的中心觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其中包含的人生哲理。（重點(diǎn)）叁肆理清課文的思路，學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)法，品味文章的語(yǔ)言。（難點(diǎn)）探尋作者的思想境界，領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵?！队谰玫纳纷髡吆?jiǎn)介

嚴(yán)文井(1915年-2005年7月20日)，原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人?，F(xiàn)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。背景鏈接本文選自《嚴(yán)文井選集》下冊(cè)（人民文學(xué)出版社2001年版）。是嚴(yán)文井在1942年寫(xiě)的一篇帶有哲理意蘊(yùn)的散文。文章揭示出個(gè)體的生命是卑微柔弱的，但就整個(gè)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，生命是永久不朽的文體知識(shí)議論性散文

所謂議論性散文，就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，或者說(shuō)是以闡述某個(gè)觀點(diǎn)為中心的“散文”。從“議論”角度看，它是“議論文”，是要闡明一個(gè)論點(diǎn)；從“筆法”角度看，它是“散文”，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側(cè)重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)。具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。字詞過(guò)關(guān)臼齒：位于頷末端，較大的、以研磨為用途的牙齒。興味：趣味；興趣；興致。洗滌：沖蕩；清洗。卑微：卑賤微小，地位低下。牛犢：小牛。炫耀：特意強(qiáng)調(diào)，夸耀自己。茸毛：指人和動(dòng)物的絨毛；植物體上的細(xì)毛。蔓延：形容像蔓草一樣地不斷向周?chē)鷶U(kuò)展滋生凋謝：草木花葉枯萎脫落。比喻衰敗，死亡。學(xué)寫(xiě)兩個(gè)易錯(cuò)字：臼、卑文章分層整體感知第一部分(第1段)談生命易逝。第二部分(第2～3段)談生命神奇不朽。第三部分(第4～5段)贊美生命。作者主要運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？這樣寫(xiě)有什么作用？

先抑后揚(yáng)。作者從時(shí)間過(guò)去永不再回來(lái)談起，談到個(gè)體的生命容易逝去，人力不可挽回，讓人無(wú)奈，這是“抑”；接著寫(xiě)種族的生命是神奇的，偉大的，充滿(mǎn)活力的，“隨處顯示它的快樂(lè)和威勢(shì)”，這是“揚(yáng)”，最后抒發(fā)對(duì)生命的贊美之情。層層鋪墊，將對(duì)生命的禮贊之情抒發(fā)到極致，凸顯文章主旨。第一段末尾寫(xiě)道：“我們都非常可憐！”為什么這樣說(shuō)？因?yàn)檫^(guò)去了的日子永不再回來(lái)，你的力量是那樣的小，對(duì)于生命上的事你絲毫不能做主。怎樣理解“生命自身”的不朽？舊的生命逝去，新的生命誕生，生生不息。生命在永不休止地繁殖、蔓延。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，生命自身是不朽的、永存的。怎樣理解“生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽”？

作者在第二段中以“小草”“小牛犢”為喻，闡釋了“生命自身的神奇”。小草卑微而柔弱，然而“春風(fēng)吹又生”，永不休止的繁殖著，蔓延著，隨處顯示它的快樂(lè)和威勢(shì)。不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。如何理解“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存”？

“凋謝”的是一個(gè)個(gè)個(gè)體，一朵朵花朵?！坝来妗钡氖巧啦恍葜沟姆敝持又?，隨處顯示它的快樂(lè)和威勢(shì)。不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。永遠(yuǎn)充滿(mǎn)生機(jī)。結(jié)合上下文，怎樣理解第3段最后一句話(huà)的深層含義？

感嘆生命的神奇，揭示生命永不休止的規(guī)律，又為這一規(guī)律而歡呼。暗含著一個(gè)意思：正義終將戰(zhàn)勝邪惡，戕害生命的暴君必將被充滿(mǎn)生命力的人民打倒。

“它充滿(mǎn)了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)?！眕1:個(gè)體生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下它來(lái)洗滌，把它再補(bǔ)好這里將個(gè)人生命與襯衣進(jìn)行對(duì)比，更令人真切地感到時(shí)光不可逆的惋惜與無(wú)能為力，同時(shí)也警惕人們要好好珍惜生活。本文討論的是抽象的生命問(wèn)題，但是卻不會(huì)給讀者一種晦澀之感，原因是運(yùn)用了許多具體化的描寫(xiě)。如下：p2:”我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽

但是單單這樣說(shuō)讀者還是無(wú)法體會(huì)到生命的神奇與流動(dòng)。因此作者舉了兩個(gè)例子：”地面上的小草“每年春天都會(huì)如約報(bào)道，”山坡上的小牛犢“永遠(yuǎn)蹦蹦跳跳”。p3:“它是一個(gè)不知疲倦的旅客，總是只暫時(shí)停留在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒，便又離開(kāi)前去。那些個(gè)體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在?！?/p>

將生命比喻成旅客，旅客的特點(diǎn)是一直行走在路上，但是不會(huì)一直在一個(gè)地方停留，就和生命一樣一直存在，但是不會(huì)只在一個(gè)人身上停留。板書(shū)設(shè)計(jì)永久的生命生命的易逝——個(gè)體——可憐（先抑）生命的永久——整體生命的贊歌——奇跡——贊嘆外在現(xiàn)象——感動(dòng)內(nèi)部特征——感謝議論現(xiàn)實(shí)——贊美（后揚(yáng)）積極樂(lè)觀贊美生命寫(xiě)作特色條理清晰，層層深入。

作者從時(shí)間過(guò)去永不再回來(lái)談起，談到個(gè)體的生命容易逝去，人力不可挽回，讓人無(wú)奈；接著寫(xiě)種族的生命是神奇的，偉大的，充滿(mǎn)活力的，“隨處顯示它的快樂(lè)和威勢(shì)”，層層鋪墊，層層蓄勢(shì)，水到渠成地抒發(fā)對(duì)生命的贊美之情。將對(duì)生命的禮贊之情抒發(fā)到極致，凸顯文章主旨。課外拓展蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。——秋瑾我們的生命是三月的天氣，可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜。——愛(ài)默生人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夫斯基人的生命恰似一部小說(shuō)，其價(jià)值在于貢獻(xiàn)而不在于短長(zhǎng)?！说囊簧?，應(yīng)當(dāng)像這美麗的花，自己無(wú)所求，而卻給人間以美。——楊沫人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸松膬r(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋生命，那是自然會(huì)給人類(lèi)去雕琢的寶石?！Z貝爾人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也——司馬遷主旨?xì)w納作者從時(shí)間過(guò)去永不再回來(lái)談起,談到個(gè)體的生命容易逝去,人力不可挽回,讓人無(wú)奈,這是“抑”;接著寫(xiě)種族的生命是神奇的,偉大的,充滿(mǎn)活力的“隨處顯示它的快樂(lè)和威勢(shì)”,這是“揚(yáng)”,最后抒發(fā)對(duì)生命的贊美之情。層層鋪墊,將對(duì)生命的禮贊之情抒發(fā)到極致,凸顯文章主旨。課堂小結(jié)