2021高考文言文詳注詳解魚戲蓮葉間南京

劉長(zhǎng)軍2021高考乙卷（河南）

戴胄忠清公直《通鑒經(jīng)事本末·貞觀君臣論治》南京

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戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。點(diǎn)評(píng)人有話說(shuō)：本次考試試卷文言材料選自《通鑒紀(jì)事本末》。有些文段看起來(lái)是一個(gè)段落，其實(shí)是經(jīng)過(guò)整合的，出自不同的章節(jié)。方便講解按照原書事件各自獨(dú)立成段。這一段選自浙江人民出版社《通鑒紀(jì)事本末（注譯本）》P12688這里出現(xiàn)語(yǔ)句的刪節(jié)，影響學(xué)生的判斷。斷句又出現(xiàn)在選文第一句話中，加上古人人名稱謂表述方式、官職名“大理少卿”、刑罰名稱“流”等專有名詞的干擾，難度確實(shí)不小，實(shí)在不太利于考查。注釋：目前看到的試卷第一句與原文不同。原文及原標(biāo)點(diǎn)方法：上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之。胄奏:“據(jù)法應(yīng)流?！鄙吓?“卿欲守法，而使朕失信乎？”LOGO

戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。P12688戴胄（?—633年）:唐初大臣。字玄胤，謚號(hào)“忠”，相州安陽(yáng)（今屬河南）人。隋末入仕，后歸降唐為秦王府曹參軍，唐太宗升為大理少卿，歷任尚書左丞、民部尚書。大理少卿:大理寺次官，北齊始置。隋朝沿置。唐高宗永徽六年（655年)復(fù)置一人，從四品上。擢：提拔。選人:此指候選官員。資:資望，資歷。蔭:庇(bi）蔭。指封建時(shí)代子孫因先代官爵或功勛而受到封賞。未幾:沒(méi)多久。事覺(jué)：事情被發(fā)現(xiàn)。覺(jué)：發(fā)覺(jué)流:流放。古代的一種刑法。欲:想。所以:用來(lái)……的。信：信用。其他重要義項(xiàng)，真實(shí),不虛偽：信言不美,美言不信?！独献印?。真心誠(chéng)意：犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?！蹲髠鳌でf公十年》。放任;隨便：低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。——白居易《琵琶行》信手拈來(lái);信步。果真,的確：煙濤微茫信難求?！啤だ畎住秹?mèng)游天姥吟留別》。斷:判斷，決斷。.何:什么。犯顏:冒犯君上或尊長(zhǎng)。翻譯：戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿?；噬弦?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō)：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放?！被噬蠎嵟卣f(shuō)：“你想遵守法律而讓我說(shuō)話不算話嗎？”戴胄回答說(shuō)：“下令的人只是因?yàn)橐粫r(shí)的喜怒，而法律是國(guó)家用來(lái)向天下公布大信用的。陛下因?yàn)閼嵟蜻x人的作假，所以想要?dú)⑺欢热灰呀?jīng)知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用?！被噬险f(shuō)：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄經(jīng)常就像這次一樣寧肯使李世民發(fā)怒也要秉公執(zhí)法，說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)像不斷涌出的泉水一樣，而唐太宗全部都聽(tīng)從了他的建議，天下再也沒(méi)有冤枉的案情了。LOGO鄃令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐諫曰：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無(wú)所措手足?！鄙蠍?，免仁軌死，以乾祐為侍御史。注釋：選自P12709郁(shu):指郁縣。隋文帝開(kāi)皇十六年（596年）置，屬貝州。治所在今山東夏津縣。裴仁軌（生卒年不詳):唐初解縣縣令。門夫:守衛(wèi)城門的人。殿中侍御史:古代官名，也稱殿中御史。三國(guó)魏始置，兩晉南北朝沿置，隋改稱殿內(nèi)侍御史，煬帝時(shí)省，唐復(fù)置殿中侍御史，掌糾察朝儀，兼知庫(kù)藏出納及宮門內(nèi)事，及京畿糾察事宜，從七品下。官職+籍貫+人名：古人人物稱謂方式李乾祐（生卒年不詳):雍州長(zhǎng)安(今陜西西安北）人。唐太宗貞觀年間，歷任殿中侍御史，侍御史，又歷治書侍御史。唐高宗永徽中，任御史大夫，后因罪被免官。坐:因犯……罪或錯(cuò)誤。.抵極刑：極刑，也稱為死刑、處決，世界上最古老的刑罰之一，指行刑者基于法律所賦予的權(quán)力，結(jié)束一個(gè)犯人的生命。而遭受這種剝奪生命的刑罰方法的有關(guān)犯人通常都在當(dāng)?shù)胤噶藝?yán)重罪行。免:免除。以……為：讓……做……（官）翻譯：鄃令裴仁軌私下使喚看門的人，皇上很憤怒，想要斬殺他。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐勸諫道：“法律，是陛下和天下人共同遵守的，不是陛下獨(dú)有的。如今仁軌犯了輕罪卻遭受極刑，臣擔(dān)心其他人因此而慌亂，不知如何是好?！被噬下?tīng)了很開(kāi)心，免了仁軌的死罪，讓乾祐擔(dān)任侍御史一職。LOGO上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂(lè)減膳。朕庭無(wú)常設(shè)之樂(lè)，然常為之不啖酒肉，又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無(wú)冤乎？”丁亥，制：“決死囚者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。皆令門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞?！庇墒侨钌醣?。其五覆奏者以決前一二日，至決日又三覆奏。唯犯惡逆者一覆奏而已。注釋：選自P12736。原文前有，“冬十二月”。三覆奏:三次審查奏請(qǐng)。詳熟：詳細(xì)，熟知;熟諳。訖(qi):完結(jié)，終了。徹:通“撤”。撤去。減膳：古代帝王遇到天災(zāi)或天象變異等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌，以示自責(zé)。啖(dan):吃。著令:明文規(guī)定。斷獄:審理案件。矜:憐憫，同情。制:皇帝的命令。帝王的命令。也指法令。此意已學(xué)課文：臣請(qǐng)歸節(jié),伏矯制之罪?！妒酚洝ぜ橱隽袀鳌?。《紅樓夢(mèng)》里“制敕(皇帝的詔令)”。規(guī)模：乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》。守父母之喪為制：因在制中,不便行禮?！都t樓夢(mèng)》尚食:指尚食局。古代官署名。北齊門下省總管御膳事的官署。隋朝門下省沿置，隋煬帝大業(yè)三年(607年)改隸殿內(nèi)省。唐朝殿中省沿置，掌儲(chǔ)供。內(nèi)教坊:唐朝教習(xí)雅音的地方。太常:古代官名。秦置奉常，漢景帝時(shí)改稱太常。掌宗廟禮儀，兼掌選試博士。歷代沿置，專司祭祀禮樂(lè)。門下:指門下省。古代官署名稱，魏晉至宋的中央最高政府機(jī)構(gòu)之一。隋唐時(shí)與中書省、尚書省同掌機(jī)要，共議國(guó)政，并負(fù)責(zé)審查詔令，簽署章奏，有封駁之權(quán)。其長(zhǎng)官稱侍中，或稱納言、左相、黃門監(jiān)。其下有黃門侍郎、給事中、散騎常侍、諫議大夫、起居郎等官。狀:文體的一種，用于下對(duì)上敘述事情。以聞：臣民上書皇帝時(shí)專用語(yǔ)，意思是將此事告訴了。全活:保全救活。決:處決。.惡逆者:毆打或謀殺親戚長(zhǎng)輩和夫、兄、姊的人。翻譯：皇上對(duì)近侍大臣說(shuō)：“我認(rèn)為死刑極為重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟慮的緣故?？墒秦?fù)責(zé)的官吏在片刻之間就完成三次回奏。另外，古代處決犯人，君主為此撤掉音樂(lè)演奏，減少膳食。我的宮庭里沒(méi)有常設(shè)的音樂(lè)，然后常常為此而不吃酒肉，再者，百官斷案，只依據(jù)法律條文，即使情理上有值得同情的，也不敢違法，這當(dāng)中怎能完全沒(méi)有冤枉的呢？”（貞觀五年十二月）丁亥日，皇上下詔：“判決死刑犯，二天之內(nèi)要五次回奏，在外地諸州的要三次覆奏。行刑的日子，主管膳食的不許上酒肉，內(nèi)教坊和太常寺不許奏樂(lè)。（這些規(guī)定）都由門下省督察,依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上又值得同情的，記下情況上報(bào)朝廷。”因此而保全性命的（死囚）很多。五次回奏，是指處決前一二天（兩次回奏），到處決當(dāng)天還要三次回奏。只有犯惡逆罪（惡逆是十惡之一）的，只要一次回奏就行了。LOGO上嘗與侍臣論獄，魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民。竟不敢執(zhí)奏，盡殺之。”上曰：“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”注釋：.P12767論獄:討論審理案件。小大之獄，雖不能察，必以情?！恫軇フ搼?zhàn)》。提醒：古人用“牢”表示現(xiàn)在的監(jiān)獄之意。盜發(fā):偷盜發(fā)生。於士澄:人名，活動(dòng)于隋末。少：稍微凡：一共，總共。張?jiān)獫?jì):人名，唐初任大理丞。盡:全部。.豈:難道。何得:怎么能。戒:警戒，戒備。翻譯：

太宗曾跟近侍大臣討論訴訟案件，魏征說(shuō)：“隋煬帝時(shí)曾發(fā)生盜竊案，隋煬帝命令於士澄逮捕竊賊，稍微牽連是非難斷的，全都拷打?qū)徲嵠仁狗铮偣捕Ф嗳?，隋煬帝下令全部處斬。大理寺丞張?jiān)獫?jì)奇怪竊賊如此之多，試著查究他們的罪狀，（得知）其中五人曾是盜賊，其余都是平民百姓；（可是）（張?jiān)獫?jì)）最終沒(méi)敢堅(jiān)持（公道）奏報(bào)（真相），把所有人都?xì)⒌袅??！被噬险f(shuō)：“這豈只是隋煬帝無(wú)道，那些大臣也沒(méi)有盡忠。君臣全都這樣，怎么能夠不滅亡！你們應(yīng)該以此為鑒戒！”10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/R.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/【解析】10.C。“上欲殺之”是獨(dú)立的句子，排除BD?！吧弦赃x人多詐冒資蔭”是個(gè)完整句子，意思是圣上因?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，中間不能斷開(kāi)，排除A，所以選C。對(duì)比分析不同之處，揣摩文意11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.犯顏，指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。B.抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。C.減膳，古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國(guó)古代掌管刑獄的官署?！窘馕觥緽抵極刑，“極刑”即“死刑”，“抵”意為“達(dá)到”，意即達(dá)到判處死刑的地步。B項(xiàng)解釋有誤，沒(méi)有尸體示眾之意。尸體示眾，叫“棄市”。

A.戴胄認(rèn)為法律是國(guó)家用以取信于天下的條例，若皇上敕令與法沖突，應(yīng)以法為準(zhǔn)繩，唐太宗聽(tīng)從了戴的意見(jiàn)，并高度評(píng)價(jià)他的看法。戴胄，忠清公直，擢為大理少卿，上以選人多訴冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾，有詐冒空營(yíng)者，上欲殺之，胄奏據(jù)法應(yīng)流。上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂？”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。B.裴仁軌因私事使喚門夫，唐太宗要處死他，李乾祜說(shuō)法律為皇帝與天下共有，不可輕罪重判。太宗免去仁軌死罪，以乾祜為侍御史。鄶令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祜諫曰：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無(wú)所措手足?！鄙蠍?，免仁軌死，以乾祜為侍御史。C.唐太宗認(rèn)為死刑關(guān)乎人命，如果機(jī)械執(zhí)行法條難免會(huì)出現(xiàn)冤案，于是加強(qiáng)死刑覆奏，讓判決更為審慎，這一舉措使許多人得以活命。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂(lè)減膳。朕庭無(wú)常設(shè)之樂(lè)，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無(wú)冤乎？”丁亥，制：“決死因者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。皆令門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞。”由是全活甚眾。其五覆奏者以決前一二日，至決日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。D.魏征說(shuō)，隋煬帝濫殺無(wú)辜，張?jiān)獫?jì)不敢諫諍；唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。上嘗與侍臣論獄。魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民，意不敢執(zhí)奏，盡殺之。”上曰：“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之?！薄窘馕觥緿項(xiàng)，“唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠最終導(dǎo)致了隋朝滅亡”與原文“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？”不符，君臣都有責(zé)任，不只是臣不盡忠。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！痉g】皇上已經(jīng)知道不能這樣，再交由法律裁決，這正是忍耐小的憤怒而保持大的信用?！薄窘馕觥拷Y(jié)合上下文語(yǔ)境，整體理解句意，注意重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式要翻譯準(zhǔn)確?！凹取保阂呀?jīng)；“斷之以法”為介詞結(jié)構(gòu)后置句，翻譯時(shí)要調(diào)整語(yǔ)序；斷：裁決；“此乃……也”為判斷句式。考查點(diǎn)：1、既：古今異義2、斷之以法：倒裝句式3、此乃……也：判斷句式13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(2)皆令門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞。【翻譯】(這些規(guī)定)都由門下省督察。有依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上有值得同情的，記下情況上報(bào)朝廷?！窘馕觥扛鶕?jù)上下文語(yǔ)境推斷重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，要求翻譯準(zhǔn)確。覆視：督察、審查；矜：同情憐憫；聞：使動(dòng)用法，使知曉，上報(bào)?？疾辄c(diǎn):1、覆視：根據(jù)語(yǔ)境推斷2、矜：文言實(shí)詞，課本知識(shí)遷移3、聞：使動(dòng)用法，詞類活用單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容謝謝觀看2021新高考1卷（江蘇山東）

唐高祖武德九年《通鑒經(jīng)事本末·貞觀君臣論治》LOGO

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。注釋：唐高祖：李淵（566年—635年6月25日），字叔德。唐朝開(kāi)國(guó)皇帝。甲子：甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。東宮：東宮是中國(guó)古代宮殿指稱，因方位得名。后借指居住東宮的儲(chǔ)君。因“東”時(shí)屬春，色屬“青”，故又稱“春宮”、“青宮”；國(guó)儲(chǔ)所居，故又曰“儲(chǔ)宮”。在西漢，因皇太后的長(zhǎng)樂(lè)宮在未央宮東，故也用“東宮”指稱皇太后。上皇:即唐高祖李淵。敦睦：親善和睦，使親厚和睦。宗室:同一祖宗的貴族。即國(guó)君或皇帝的宗族。中國(guó)又稱皇族、帝宗、天潢。中國(guó)古代也稱大宗的廟為宗室。再?gòu)娜龔?同曾祖為再?gòu)男值?，同高祖為三從兄弟。?在夏商周時(shí)期是天子的稱號(hào)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周室衰微，諸侯紛紛僭號(hào)稱王。秦始皇統(tǒng)一天下后，將“皇帝”作為天子的稱號(hào)。漢朝建立后，漢高祖劉邦分封功臣及皇子為王，這時(shí)的“王”正式成為爵位名，此時(shí)的“王”只有一個(gè)等級(jí)。西晉時(shí)期，晉武帝封宣帝孫永為東莞郡王，從此開(kāi)始，王爵分為親王和郡王兩級(jí)。唐制，皇太子之子封郡王，大臣、節(jié)度使也得封郡王，郡王與國(guó)公并為從一品。以后各朝代郡王也多為二等。從容：語(yǔ)氣和緩地宗子:指宗法制度中身承大宗的嫡長(zhǎng)子。德彝：即封德彝(yi）。名倫，字德彝，以字行，唐朝宰相。敦:督促。九族:泛指親屬。但“九族”所指，諸說(shuō)不同。崇：尊崇力役:勞力，仆役。.然:是的，對(duì)的。天子:中國(guó)古代臣民對(duì)帝王的稱謂。天子，顧名思義，為天之嫡長(zhǎng)子。中國(guó)古代社會(huì)最高統(tǒng)治者為了鞏固自己的地位和政權(quán)，自稱其權(quán)力出于神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。勞百姓：使百姓勞碌。郡王:中國(guó)古代爵位名。西晉時(shí)期，晉武帝封宣帝孫永為東莞郡王，從此開(kāi)始，王爵分為親王和郡王兩級(jí)。唐制，皇太子之子封郡王，大臣、節(jié)度使也得封郡王，郡王與國(guó)公并為從一品。以后各朝代郡王也多為二等?？h公:古代爵名。晉始置，歷代多沿置，元以后廢。翻譯：唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗李世民在東宮顯德殿即位。當(dāng)初，高祖想加強(qiáng)皇室宗親的力量來(lái)威震天下，所以高祖的叔伯兄弟、遠(yuǎn)房叔伯兄弟以及他們的子弟，即使幼子童孺都被封為王，這樣的王有幾十人。太宗語(yǔ)氣和緩地問(wèn)群臣說(shuō):“把皇室子弟通通封為王，對(duì)于國(guó)家有利嗎?”封德彝回答說(shuō):“以前只有皇子和其兄弟才能封為王，其他皇室子弟沒(méi)有大功的就不封王。太上皇為了促使九族和睦，便大封皇室，自兩漢以來(lái)沒(méi)有像今天這樣多的。既尊崇爵位，又賜給大量仆役，這恐怕不能向天下昭示公正?！碧谡f(shuō):“有道理。我作為天子，理應(yīng)養(yǎng)育百姓，怎么可以勞累百姓來(lái)奉養(yǎng)自己的宗族呢!”十一月庚寅〈初五日），把皇族郡王都降為縣公，只有幾位有功的沒(méi)有降低爵位。LOGO上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。注釋：止:阻止，禁止。或:有的人。哂(shen):譏笑。不暇:顧不上。暇，空閑。省(sheng):減少。薄:減輕。安：疑問(wèn)副詞，怎么，哪里。是:指示代詞。這，這樣。海內(nèi):古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面瀕海，因此稱全國(guó)、國(guó)內(nèi)為“四?！薄：?nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少府之任蜀州》四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟?《論語(yǔ)》翻譯：

太宗和群臣討論禁止盜匪的問(wèn)題。有的人請(qǐng)求以重刑來(lái)止盜，太宗笑他說(shuō):“百姓成為盜匪的緣故，是因?yàn)橘x稅繁多，徭役沉重，官吏又貪欲勒索，百姓饑寒交迫，因此顧不上廉恥罷了。我要放棄奢華節(jié)省費(fèi)用，減輕徭役減少賦稅，選用清廉官吏，使百姓衣食有余，那么百姓就自然不偷盜了，又何必嚴(yán)刑重法呢!”從此幾年以后，天下太平，路不拾遺，外門不閉，商販行旅也敢露宿野外。LOGO上聞景州錄事參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以政道。對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。注釋：景州:古代地名，今河北景縣。錄事參軍:中國(guó)古代官名，也稱錄事參軍事，為王、公、大將軍的屬員，掌總錄眾曹文簿，舉彈善惡。隋唐各州、衛(wèi)府，東宮各率府，唐各都督府、都護(hù)府、羽林、龍武、神武各軍府及王國(guó)，都有錄事參軍。京府的錄事參軍則改稱司錄參軍。張玄素（﹖—664年):唐蒲州虞鄉(xiāng)(今山西永濟(jì)東北）人。初仕于隋朝。隋末，竇建德委任為黃門侍郎。唐滅竇建德，張玄素歸唐，被授為景城都督錄事參軍。唐太宗李世民提拔張玄素為侍御史，后任東好(hao）:喜好，喜愛(ài)。庶務(wù):指各種政務(wù)。莫之敢違：賓語(yǔ)前置?，F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序?yàn)椋耗疫`之。借使:假使。乖:違背，不協(xié)調(diào)。謬(miu）:錯(cuò)誤，荒謬。諛(yu）:奉承，討好。蔽:蒙蔽。誠(chéng):確實(shí)，如果真能。高拱:兩手相抱，高抬于胸前。安坐時(shí)的姿勢(shì)。比喻安坐而不須有所作為。穆:和睦。清:太平。考：檢驗(yàn)，檢查。善:認(rèn)為是好的。擢:提拔，選拔。侍御史:古代官名。監(jiān)察文武官吏的官員。亦稱御史、侍御。西漢屬御史大夫，由御史中丞統(tǒng)領(lǐng);東漢沿置，屬御史臺(tái)。魏晉南北朝略同。唐朝掌監(jiān)察百官，從六品下。中唐以后職權(quán)漸輕。翻譯：唐太宗聽(tīng)說(shuō)景州錄事參軍張玄素的大名，便召見(jiàn)他，向他詢問(wèn)治國(guó)之道。張玄素回答說(shuō):“隋朝君主喜好自己打理平常事務(wù)，不委任群臣，群臣內(nèi)心恐懼，只知道接受命令去執(zhí)行而已，沒(méi)人敢違背君主的意思。以一個(gè)人的智力決斷全國(guó)的繁雜事務(wù)，即使得失各半，錯(cuò)誤弊病也不少，臣下阿諛?lè)畛?，君上被蒙蔽，不亡?guó)還等什么!陛下如果真能細(xì)心選擇群臣，分別委任他們處理國(guó)家事務(wù)，自己安坐帝位，清靜平和，考察群臣執(zhí)事的成敗得失，以此來(lái)施刑罰賞賜，何愁國(guó)家不能得到很好的治理呢!”太宗很贊許他說(shuō)的話，升他為侍御史。LOGO上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”注釋：患：擔(dān)憂,憂慮。患得患失。又：毛病。人之患在好為人師?！啤ち谠洞痦f中立論師道書》，又：禍患。無(wú)敵國(guó)外患?！睹献印じ孀酉隆防?官員，春秋之前大小官都可以稱吏，戰(zhàn)國(guó)以后一般稱低級(jí)的官。賕(qiu）:賄賂。左右:在身旁侍候的近侍、近臣。司門令史:古代官名，掌天下門關(guān)出入往來(lái)籍賦并且審理其政務(wù)，有令史六人。民部尚書：官名。十六國(guó)后涼，后燕皆置，掌尚書省民部曹。或說(shuō)西魏初亦置。隋文帝開(kāi)皇三年(583)置為尚書省六部長(zhǎng)官之一，由度支尚書改名。唐初沿置，高宗永徽元年(650)改名戶部尚書。隋、唐正三品。諫:規(guī)勸君主或長(zhǎng)輩、朋友，使之改正錯(cuò)誤或過(guò)失。誠(chéng)：確實(shí)，的確。臣誠(chéng)知不如徐公美。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》。又：真實(shí)。善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。誠(chéng)哉是言也!——《論語(yǔ)·子路》遺(wei):贈(zèng)送。又：遺留。小學(xué)而大遺?！啤ろn愈《師說(shuō)》已:即“以”。文武:這里指文臣武將。儻：同“倘”。表示假設(shè),相當(dāng)于“倘若”、“如果”翻譯：唐太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，暗中安排身邊的人試著行賄。有位管理門衛(wèi)的令史接受了一匹絹，太宗想殺了他，民部尚書裴矩勸諫說(shuō):“作為官吏而接受賄賂，他的罪誠(chéng)然應(yīng)當(dāng)處死。只是陛下派人送給他而引誘他接受賄賂，這是陷害，讓人犯法，恐怕不符合孔子所說(shuō)的‘用道德去引導(dǎo)，用禮儀去規(guī)范的古訓(xùn)’?！碧诼?tīng)了很高興，召集文武五品以上的大臣告訴他們說(shuō):“裴矩作為官員據(jù)理力爭(zhēng)，不因?yàn)樵谖颐媲熬晚槒模热裘考露歼@樣，何愁國(guó)家不能大治?”LOGO臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。注釋：臣光曰:“臣光曰”是《資治通鑒》作者司馬光對(duì)書中所記載的史事發(fā)表的品論，即“史論”。它是《通鑒》的重要內(nèi)容，表明司馬光的政治意識(shí)、歷史觀點(diǎn)。相類：司馬遷“太史公曰”，蒲松齡“異史氏曰”（高考山東卷曾經(jīng)考查過(guò)）?！疤饭弧笔撬抉R遷用以議論史事、表達(dá)思想的文體。作為《史記》的重要組成部分,“太史公曰”雖依附于正文而存在,卻多為點(diǎn)睛之筆,也為后代史家樹立了典范。司馬光（1019—1086年）:北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。字君實(shí)，號(hào)迂叟。陜州夏縣（今屬山西夏縣）沫水鄉(xiāng)人，世稱沫水先生。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚“文正”，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。佞(ning):巧言諂媚。惡(wu）:討厭、不喜歡。表:古代測(cè)量日影、時(shí)刻的標(biāo)桿。景(ying):同“影”，影子。翻譯：

史臣司馬光評(píng)論說(shuō):古人有句話:“君主明察則臣下多直言?！迸峋卦谒宄⒄?lè)畛惺俏回?，在唐朝卻很忠誠(chéng)，并不是他的本性發(fā)生了變化，君主不愿聽(tīng)自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)就變?yōu)檎~媚，君主喜歡聽(tīng)直言勸諫，那么諂媚變?yōu)橹艺\(chéng)。由此可知，君主如同測(cè)影的表，臣下就像影子，表動(dòng)影子也隨著動(dòng)。10.B（A“以鎮(zhèn)天下”與“故皇”不能聯(lián)在一起，C“再?gòu)娜龔牡芗靶值苤印薄半m童孺”不能連在一起，“雖”連詞，D“再?gòu)娜龔牡芗靶值苤印薄半m童孺”不能連在一起，“雖”連詞）根據(jù)句意可知：起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。太宗語(yǔ)氣和緩地問(wèn)群臣：“到處封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”“強(qiáng)宗室”是“鎮(zhèn)天下”的目的，中間不斷開(kāi)，“故”是引出下文的連詞，前面斷開(kāi)，可排除A和D；“皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤印笔敲~性短語(yǔ)（同曾祖者為再?gòu)男值埽咦嬲邽槿龔男值埽?，做主語(yǔ)時(shí)一般要停頓；“雖”為連詞，一般放在句首，前面斷開(kāi)，且“雖童孺皆為王”是一個(gè)緊縮復(fù)句（分句與分句緊密連接，具有并列、選擇、假設(shè)、讓步、轉(zhuǎn)折等關(guān)系，一般不用標(biāo)點(diǎn)斷開(kāi)，如“雖敗猶榮”“縱死猶聞俠骨香”），中間不必停頓；“遍封宗子”是動(dòng)賓短語(yǔ)，后面斷開(kāi)；“于天下利乎”是偏正結(jié)構(gòu)的疑問(wèn)句，可獨(dú)立成句。11.D（“后來(lái)專指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)”錯(cuò)誤。）D項(xiàng)中“跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)”有錯(cuò)，商務(wù)印書館版本《古代漢語(yǔ)詞典》收錄了“庶務(wù)”一詞，意為“各種政務(wù)”，與“庶政”同義。12.B（“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”有錯(cuò)。由原文“安用重法邪”